1. 以下關(guān)于“圖底關(guān)系”的敘述中.哪一條是不正確的？
A. 曾經(jīng)有過(guò)體驗(yàn)的形體容易形成圖形
B. 較大的形比較小的形容易形成圖形
C. 異質(zhì)的形比同質(zhì)的形容易形成圖形
D. 對(duì)比的形較非對(duì)比的形容易形成圖形
4.“黃金比”的概念是將一線段分割成兩部分.使其中小段與大段之比等于
大段與整段之比.這個(gè)比值約為：
A.0.414
B. 0.732
C. 0.618
D.0.666
5.“尺度”的含義是：
A. 要素的真實(shí)尺寸的大小
B.人感覺(jué)上要素的尺寸的大小
C. 要素給人感覺(jué)上的大小印象與其真實(shí)大小的關(guān)系
D. 要素給人感覺(jué)上各部分尺寸大小的關(guān)系
6.建筑構(gòu)圖的基本規(guī)律是：
A. 主從對(duì)比
B.多樣統(tǒng)一
C. 韻律節(jié)奏
D. 空間序列
7. 伊瑞克提翁廟的各個(gè)立面變化很大.體型復(fù)雜.但卻構(gòu)圖完美。其所運(yùn)用
的主要構(gòu)圖原則是：
A. 對(duì)比
B. 尺度
C. 比例
D. 均衡
8.中國(guó)古代塔身的體形.運(yùn)用相似的每層檐部與墻身的重復(fù)與變化.形成了：
A. 連續(xù)的韻律
B.漸變的韻律
C. 起伏的韻律
D. 交錯(cuò)的韻律
9. 羅馬圣彼得大教堂尺度上有問(wèn)題.是指：
A. 因?yàn)榻ㄖ锸指叽?人顯得很小
B. 宗教氣氛強(qiáng)烈.有壓抑感.人感到渺小
C. 建筑物實(shí)際上十分高大.而看上去感覺(jué)沒(méi)有那么高大
D.宗教氣氛強(qiáng)烈.而現(xiàn)代人審美觀念改變了
10.北京故宮建筑空間藝術(shù)處理上的三個(gè)“高潮”是：
A.天安門(mén)、太和殿、景山
D.前門(mén)、天安門(mén)、太和殿
C. 太和殿、中和殿、保和殿
D. 天安門(mén)、午門(mén)、太和殿
A. 曾經(jīng)有過(guò)體驗(yàn)的形體容易形成圖形
B. 較大的形比較小的形容易形成圖形
C. 異質(zhì)的形比同質(zhì)的形容易形成圖形
D. 對(duì)比的形較非對(duì)比的形容易形成圖形
4.“黃金比”的概念是將一線段分割成兩部分.使其中小段與大段之比等于
大段與整段之比.這個(gè)比值約為：
A.0.414
B. 0.732
C. 0.618
D.0.666
5.“尺度”的含義是：
A. 要素的真實(shí)尺寸的大小
B.人感覺(jué)上要素的尺寸的大小
C. 要素給人感覺(jué)上的大小印象與其真實(shí)大小的關(guān)系
D. 要素給人感覺(jué)上各部分尺寸大小的關(guān)系
6.建筑構(gòu)圖的基本規(guī)律是：
A. 主從對(duì)比
B.多樣統(tǒng)一
C. 韻律節(jié)奏
D. 空間序列
7. 伊瑞克提翁廟的各個(gè)立面變化很大.體型復(fù)雜.但卻構(gòu)圖完美。其所運(yùn)用
的主要構(gòu)圖原則是：
A. 對(duì)比
B. 尺度
C. 比例
D. 均衡
8.中國(guó)古代塔身的體形.運(yùn)用相似的每層檐部與墻身的重復(fù)與變化.形成了：
A. 連續(xù)的韻律
B.漸變的韻律
C. 起伏的韻律
D. 交錯(cuò)的韻律
9. 羅馬圣彼得大教堂尺度上有問(wèn)題.是指：
A. 因?yàn)榻ㄖ锸指叽?人顯得很小
B. 宗教氣氛強(qiáng)烈.有壓抑感.人感到渺小
C. 建筑物實(shí)際上十分高大.而看上去感覺(jué)沒(méi)有那么高大
D.宗教氣氛強(qiáng)烈.而現(xiàn)代人審美觀念改變了
10.北京故宮建筑空間藝術(shù)處理上的三個(gè)“高潮”是：
A.天安門(mén)、太和殿、景山
D.前門(mén)、天安門(mén)、太和殿
C. 太和殿、中和殿、保和殿
D. 天安門(mén)、午門(mén)、太和殿