作為考研政治經(jīng)濟學重要的概念，價值、使用價值和交換價值的含義及其關(guān)系令很多考生感到迷惑，下文將給考生給加以解讀：
價值和實用價值是商品（商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素，是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體）的兩個基本屬性：價值是凝結(jié)在商品中無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體力的耗費；使用價值是指商品能滿足人們某種需要的屬性，是商品的自然屬性。價值是商品特有的社會屬性；交換價值是指物物交換過程中兩種使用價值進行交換的關(guān)系或者比例。
商品是價值和交換價值是對立統(tǒng)一體：統(tǒng)一性表現(xiàn)在，使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，一個物品的如果沒有使用價值就沒有價值，也不會成為商品，價值寓于使用價值之中，若一個物品僅有實用價值而沒有價值也不能成為商品；對立表現(xiàn)為，一個人不能同時擁有商品的價值和使用價值，即擁有使用價值必須讓渡價值，擁有價值必須讓渡價值。這就是他們的矛盾，這說明了商品生產(chǎn)的目的不是為了擁有使用價值，而是為了獲得價值，這個矛盾解決的關(guān)鍵是商品順利通過交換。貨幣產(chǎn)生后，這種一般等價物使商品的這對內(nèi)在的矛盾外化為商品和貨幣的對立，但是貨幣產(chǎn)生后，并沒有消除和解決商品的這對矛盾，而是進一步激化和發(fā)展了這對矛盾：商品和貨幣可以在時間和空間上獨立存在，更重的是買賣脫節(jié)，加劇了矛盾的兩者的分離。
價值和交換價值的關(guān)系：價值是交換價值的基礎(chǔ)，即兩種商品能進行交換的根據(jù)是這兩種商品都含有無差別的人類勞動，在本質(zhì)上是相同的，只是量的大小不同，這種來那個的不同決定了他們在交換過程中的比例——交換價值是價值的表現(xiàn)形式，價值不僅表現(xiàn)在交換的過程中也表現(xiàn)在交換的結(jié)果上，因為價值規(guī)律也是以商品的價值為基礎(chǔ)進行等價交換的。
使用價值和交換價值的關(guān)系：由交換價值的的概念我們可以看出交換價值和實用價值的關(guān)系——即交換價值在形式上是兩種不同的使用價值的商品的交換，也可以說，它也是商品內(nèi)部矛盾外在表現(xiàn)統(tǒng)一體:內(nèi)容是價值量的交換，形式是使用價值的交換。
價值和實用價值是商品（商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素，是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體）的兩個基本屬性：價值是凝結(jié)在商品中無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體力的耗費；使用價值是指商品能滿足人們某種需要的屬性，是商品的自然屬性。價值是商品特有的社會屬性；交換價值是指物物交換過程中兩種使用價值進行交換的關(guān)系或者比例。
商品是價值和交換價值是對立統(tǒng)一體：統(tǒng)一性表現(xiàn)在，使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，一個物品的如果沒有使用價值就沒有價值，也不會成為商品，價值寓于使用價值之中，若一個物品僅有實用價值而沒有價值也不能成為商品；對立表現(xiàn)為，一個人不能同時擁有商品的價值和使用價值，即擁有使用價值必須讓渡價值，擁有價值必須讓渡價值。這就是他們的矛盾，這說明了商品生產(chǎn)的目的不是為了擁有使用價值，而是為了獲得價值，這個矛盾解決的關(guān)鍵是商品順利通過交換。貨幣產(chǎn)生后，這種一般等價物使商品的這對內(nèi)在的矛盾外化為商品和貨幣的對立，但是貨幣產(chǎn)生后，并沒有消除和解決商品的這對矛盾，而是進一步激化和發(fā)展了這對矛盾：商品和貨幣可以在時間和空間上獨立存在，更重的是買賣脫節(jié)，加劇了矛盾的兩者的分離。
價值和交換價值的關(guān)系：價值是交換價值的基礎(chǔ)，即兩種商品能進行交換的根據(jù)是這兩種商品都含有無差別的人類勞動，在本質(zhì)上是相同的，只是量的大小不同，這種來那個的不同決定了他們在交換過程中的比例——交換價值是價值的表現(xiàn)形式，價值不僅表現(xiàn)在交換的過程中也表現(xiàn)在交換的結(jié)果上，因為價值規(guī)律也是以商品的價值為基礎(chǔ)進行等價交換的。
使用價值和交換價值的關(guān)系：由交換價值的的概念我們可以看出交換價值和實用價值的關(guān)系——即交換價值在形式上是兩種不同的使用價值的商品的交換，也可以說，它也是商品內(nèi)部矛盾外在表現(xiàn)統(tǒng)一體:內(nèi)容是價值量的交換，形式是使用價值的交換。