□鄧小平在領(lǐng)導和支持真理標準問題大討論時所作出的一大歷史性貢獻，就是明確地指出了這場大討論是一場關(guān)于黨的思想路線的大討論，恢復了毛澤東倡導的實事求是的思想路線，領(lǐng)導黨實現(xiàn)了思想路線的撥亂反正
□以社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為出發(fā)點和落腳點，推動全黨工作從“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)變到“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”上來，是鄧小平在領(lǐng)導和支持真理標準問題大討論這場思想解放運動中，提供的最重要的經(jīng)驗
□要深入貫徹落實科學發(fā)展觀，應該像黨當年領(lǐng)導工作重點轉(zhuǎn)移、推進改革開放那樣，再來一次思想大解放
黨的xx大提出，從新的歷史起點出發(fā)的中國共產(chǎn)黨，要“繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學發(fā)展，促進社會和諧”。顯然，繼續(xù)解放思想，是堅持改革開放、推動科學發(fā)展、促進社會和諧的前提。那么，繼續(xù)解放思想，“解放”什么呢？這是我們在貫徹xx大精神過程中，必須認真思考和回答的一個問題。
今年是我國真理標準大討論30周年。聯(lián)系30年前那場思想解放運動的歷史經(jīng)驗，來思考今天怎樣繼續(xù)解放思想，肯定會有很大的幫助。
（一）真理標準問題是一個哲學問題。但是，30年前那場關(guān)于真理標準問題的大討論，從一開始，其意義就超越了哲學問題的討論。
鄧小平在領(lǐng)導和支持真理標準問題大討論時所作出的一大歷史性貢獻，就是明確地指出了這場大討論是一場關(guān)于黨的思想路線的大討論，恢復了毛澤東倡導的實事求是的思想路線，領(lǐng)導黨實現(xiàn)了思想路線的撥亂反正。
我們都知道，鄧小平說過，《實踐是檢驗真理的標準》這篇文章發(fā)表時，“開始我沒有注意。后來越爭論越大，引起了我的興趣”。而他一介入這一問題，就非常尖銳而又深刻地指出，這是一個思想路線的問題。開展真理標準問題大討論的意義之一，就是重新恢復和發(fā)展了毛澤東倡導的實事求是的思想路線。這里所講的“恢復”（還有一個提法是“重新確立”），是從我們黨繼承毛澤東與主觀主義斗爭的歷史經(jīng)驗上說的。如果從學術(shù)上特別是文本上深究一下這個問題，即如果追問一下我們黨在歷什么時候提出過黨的思想路線是實事求是，人們是很難找到相關(guān)的文本的。毛澤東在《反對本本主義》一文中用過“思想路線”這個詞，但沒有講黨的思想路線是實事求是；毛澤東在《改造我們的學習》中根據(jù)辯證唯物主義的認識論解釋過“實事求是”，但沒有說這是黨的思想路線。是鄧小平這個毛澤東的親密戰(zhàn)友和學生，以他對毛澤東思想和黨的歷史的深刻了解和認識，在真理標準問題大討論中，指出實事求是是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是毛澤東思想的精髓，是毛澤東為我們黨倡導的思想路線。這一重要論述，不僅深化了對毛澤東思想的認識，而且明確了黨的思想路線的科學內(nèi)涵。
從思想路線著手來推進撥亂反正，是鄧小平在領(lǐng)導和支持真理標準討論時提供的重要經(jīng)驗。
（二）鄧小平在領(lǐng)導和支持真理標準問題大討論時所作出的第二大歷史性貢獻，就是在解放思想過程中既糾正毛澤東晚年所犯的錯誤又維護毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，解決了黨的指導思想問題。
鄧小平之所以要重新確立毛澤東倡導的實事求是的思想路線問題，一個重要的目的，是為了推動人們解放思想，澄清“兩個凡是”不是馬克思主義，闡明在毛澤東思想問題上“什么是真高舉，什么是假高舉”。
我們都知道，鄧小平第三次復出的時候，提出的最重要的思想，就是“我們必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導我們?nèi)h、全軍和全國人民”。而他提出這個重大問題，是針對當時黨中央主要負責同志提出的“兩個凡是”的。在真理標準問題討論開始之前，早在1977年5月，他就明確地說過“兩個凡是”不符合馬克思主義。1978年7月22日，他在同胡耀邦談話時，明確地指出：《實踐是檢驗真理的標準》這篇文章，是馬克思主義的。爭論不可避免，爭得好，根源就是“兩個凡是”。
但是，我們也應該注意到，“兩個凡是”的觀點在當時是有市場的，要澄清這一問題并不容易。因為，這個問題的實質(zhì)是以維護毛澤東和毛澤東思想的歷史地位來維護毛澤東晚年所犯的像“文化*”那樣的嚴重錯誤。這就使問題變得十分復雜，我們既不能因為毛澤東晚年犯了嚴重錯誤就全盤否定毛澤東和毛澤東思想，也不能為了維護毛澤東和毛澤東思想而無視甚至維護毛澤東晚年所犯的錯誤。鄧小平作為一個大政治家，他關(guān)注并支持“實踐是檢驗真理的標準”，領(lǐng)導和推動全黨解放思想，不僅是因為這一觀點符合馬克思主義的認識論，而且是因為只有解放思想，只有堅持實踐的觀點，才能區(qū)分什么是毛澤東思想的科學體系，什么是毛澤東晚年所犯的錯誤，解決正確評價毛澤東和毛澤東思想這一難題。
在解放思想過程中來解決黨的指導思想問題，是鄧小平在領(lǐng)導和支持真理標準討論時提供的又一重要經(jīng)驗。
□以社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為出發(fā)點和落腳點，推動全黨工作從“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)變到“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”上來，是鄧小平在領(lǐng)導和支持真理標準問題大討論這場思想解放運動中，提供的最重要的經(jīng)驗
□要深入貫徹落實科學發(fā)展觀，應該像黨當年領(lǐng)導工作重點轉(zhuǎn)移、推進改革開放那樣，再來一次思想大解放
黨的xx大提出，從新的歷史起點出發(fā)的中國共產(chǎn)黨，要“繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學發(fā)展，促進社會和諧”。顯然，繼續(xù)解放思想，是堅持改革開放、推動科學發(fā)展、促進社會和諧的前提。那么，繼續(xù)解放思想，“解放”什么呢？這是我們在貫徹xx大精神過程中，必須認真思考和回答的一個問題。
今年是我國真理標準大討論30周年。聯(lián)系30年前那場思想解放運動的歷史經(jīng)驗，來思考今天怎樣繼續(xù)解放思想，肯定會有很大的幫助。
（一）真理標準問題是一個哲學問題。但是，30年前那場關(guān)于真理標準問題的大討論，從一開始，其意義就超越了哲學問題的討論。
鄧小平在領(lǐng)導和支持真理標準問題大討論時所作出的一大歷史性貢獻，就是明確地指出了這場大討論是一場關(guān)于黨的思想路線的大討論，恢復了毛澤東倡導的實事求是的思想路線，領(lǐng)導黨實現(xiàn)了思想路線的撥亂反正。
我們都知道，鄧小平說過，《實踐是檢驗真理的標準》這篇文章發(fā)表時，“開始我沒有注意。后來越爭論越大，引起了我的興趣”。而他一介入這一問題，就非常尖銳而又深刻地指出，這是一個思想路線的問題。開展真理標準問題大討論的意義之一，就是重新恢復和發(fā)展了毛澤東倡導的實事求是的思想路線。這里所講的“恢復”（還有一個提法是“重新確立”），是從我們黨繼承毛澤東與主觀主義斗爭的歷史經(jīng)驗上說的。如果從學術(shù)上特別是文本上深究一下這個問題，即如果追問一下我們黨在歷什么時候提出過黨的思想路線是實事求是，人們是很難找到相關(guān)的文本的。毛澤東在《反對本本主義》一文中用過“思想路線”這個詞，但沒有講黨的思想路線是實事求是；毛澤東在《改造我們的學習》中根據(jù)辯證唯物主義的認識論解釋過“實事求是”，但沒有說這是黨的思想路線。是鄧小平這個毛澤東的親密戰(zhàn)友和學生，以他對毛澤東思想和黨的歷史的深刻了解和認識，在真理標準問題大討論中，指出實事求是是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是毛澤東思想的精髓，是毛澤東為我們黨倡導的思想路線。這一重要論述，不僅深化了對毛澤東思想的認識，而且明確了黨的思想路線的科學內(nèi)涵。
從思想路線著手來推進撥亂反正，是鄧小平在領(lǐng)導和支持真理標準討論時提供的重要經(jīng)驗。
（二）鄧小平在領(lǐng)導和支持真理標準問題大討論時所作出的第二大歷史性貢獻，就是在解放思想過程中既糾正毛澤東晚年所犯的錯誤又維護毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，解決了黨的指導思想問題。
鄧小平之所以要重新確立毛澤東倡導的實事求是的思想路線問題，一個重要的目的，是為了推動人們解放思想，澄清“兩個凡是”不是馬克思主義，闡明在毛澤東思想問題上“什么是真高舉，什么是假高舉”。
我們都知道，鄧小平第三次復出的時候，提出的最重要的思想，就是“我們必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導我們?nèi)h、全軍和全國人民”。而他提出這個重大問題，是針對當時黨中央主要負責同志提出的“兩個凡是”的。在真理標準問題討論開始之前，早在1977年5月，他就明確地說過“兩個凡是”不符合馬克思主義。1978年7月22日，他在同胡耀邦談話時，明確地指出：《實踐是檢驗真理的標準》這篇文章，是馬克思主義的。爭論不可避免，爭得好，根源就是“兩個凡是”。
但是，我們也應該注意到，“兩個凡是”的觀點在當時是有市場的，要澄清這一問題并不容易。因為，這個問題的實質(zhì)是以維護毛澤東和毛澤東思想的歷史地位來維護毛澤東晚年所犯的像“文化*”那樣的嚴重錯誤。這就使問題變得十分復雜，我們既不能因為毛澤東晚年犯了嚴重錯誤就全盤否定毛澤東和毛澤東思想，也不能為了維護毛澤東和毛澤東思想而無視甚至維護毛澤東晚年所犯的錯誤。鄧小平作為一個大政治家，他關(guān)注并支持“實踐是檢驗真理的標準”，領(lǐng)導和推動全黨解放思想，不僅是因為這一觀點符合馬克思主義的認識論，而且是因為只有解放思想，只有堅持實踐的觀點，才能區(qū)分什么是毛澤東思想的科學體系，什么是毛澤東晚年所犯的錯誤，解決正確評價毛澤東和毛澤東思想這一難題。
在解放思想過程中來解決黨的指導思想問題，是鄧小平在領(lǐng)導和支持真理標準討論時提供的又一重要經(jīng)驗。