〔自然法學(xué)派〕 第二節(jié) 法的價(jià)值
一、法的價(jià)值判斷與事實(shí)判斷
法的價(jià)值指法對(duì)社會(huì)主體和社會(huì)關(guān)系所具有的潛在的、可能的影響力;
1、人們對(duì)于法律問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與審視，大致包括兩個(gè)方面：
(1)價(jià)值性認(rèn)識(shí)人們必須從自身的需要出發(fā)，來(lái)衡量法律的存在與人的關(guān)系以及對(duì)人的價(jià)值和意義
(2)事實(shí)性認(rèn)識(shí)對(duì)法律問(wèn)題進(jìn)行符合其本來(lái)面目的反映和描述
2、對(duì)于法律問(wèn)題的判斷也可以分為兩類(lèi)：
(1)價(jià)值判斷法律所擬定的原則、規(guī)則、制度等客觀存在(客體)，人們必須從它們能否體現(xiàn)和滿足人們的需要，能否有更為理想的原則、規(guī)則、制度存在等角度來(lái)予以分析法律，從而涉及法律的應(yīng)然狀態(tài)和理想追求問(wèn)題。
(2)事實(shí)判斷對(duì)客觀存在的法律原則、規(guī)則、制度等所進(jìn)行的客觀分析與判斷。主要解決客觀存在的法律究竟是怎樣的這一問(wèn)題，它并不主張或者說(shuō)根本抵制從“應(yīng)然”的角度追問(wèn)法律應(yīng)當(dāng)怎樣的問(wèn)題。
3、代表事實(shí)判斷的研究方法主要是三類(lèi)：
(1)規(guī)范分析方法強(qiáng)調(diào)研究法律規(guī)范本身存在的機(jī)制、蘊(yùn)涵的意義、解決的問(wèn)題等，這可以凱爾森的純粹分析法學(xué)作為代表。
(2)社會(huì)實(shí)證方法認(rèn)為對(duì)法律問(wèn)題的研究應(yīng)當(dāng)將之置于社會(huì)存在的具體環(huán)境中，用社會(huì)需求、社會(huì)效果等標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷法律的正當(dāng)性。法社會(huì)學(xué)所采用的正是這種方法。
(3)歷史實(shí)證方法認(rèn)為只有歷法律資料的挖掘，才能證成法律沿革的脈絡(luò)。歷史法學(xué)派正是通過(guò)這種方法來(lái)研究現(xiàn)行法律的制定問(wèn)題。
4、法學(xué)上價(jià)值判斷與事實(shí)判斷的區(qū)別，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(1)判斷的取向不同1法律的價(jià)值判斷由于是作為主體的人所進(jìn)行的相關(guān)判斷，它以主體為取向尺度，隨主體的不同而呈現(xiàn)出相關(guān)差異。
事實(shí)判斷則以現(xiàn)存的法律制度作為判斷的取向的。如果該種判斷是正確的話，那么它的結(jié)論就是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
(2)判斷的維度不同1法律上的價(jià)值判斷，明顯地帶有個(gè)人的印記，具有很強(qiáng)的主觀性。
法律上的事實(shí)判斷，目的在于達(dá)到對(duì)現(xiàn)實(shí)法律的客觀認(rèn)識(shí)，應(yīng)當(dāng)盡可能地做到“情感中立”或“價(jià)值中立”。只有這樣的研究結(jié)果，在科學(xué)上才是可信的。
一、法的價(jià)值判斷與事實(shí)判斷
法的價(jià)值指法對(duì)社會(huì)主體和社會(huì)關(guān)系所具有的潛在的、可能的影響力;
1、人們對(duì)于法律問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與審視，大致包括兩個(gè)方面：
(1)價(jià)值性認(rèn)識(shí)人們必須從自身的需要出發(fā)，來(lái)衡量法律的存在與人的關(guān)系以及對(duì)人的價(jià)值和意義
(2)事實(shí)性認(rèn)識(shí)對(duì)法律問(wèn)題進(jìn)行符合其本來(lái)面目的反映和描述
2、對(duì)于法律問(wèn)題的判斷也可以分為兩類(lèi)：
(1)價(jià)值判斷法律所擬定的原則、規(guī)則、制度等客觀存在(客體)，人們必須從它們能否體現(xiàn)和滿足人們的需要，能否有更為理想的原則、規(guī)則、制度存在等角度來(lái)予以分析法律，從而涉及法律的應(yīng)然狀態(tài)和理想追求問(wèn)題。
(2)事實(shí)判斷對(duì)客觀存在的法律原則、規(guī)則、制度等所進(jìn)行的客觀分析與判斷。主要解決客觀存在的法律究竟是怎樣的這一問(wèn)題，它并不主張或者說(shuō)根本抵制從“應(yīng)然”的角度追問(wèn)法律應(yīng)當(dāng)怎樣的問(wèn)題。
3、代表事實(shí)判斷的研究方法主要是三類(lèi)：
(1)規(guī)范分析方法強(qiáng)調(diào)研究法律規(guī)范本身存在的機(jī)制、蘊(yùn)涵的意義、解決的問(wèn)題等，這可以凱爾森的純粹分析法學(xué)作為代表。
(2)社會(huì)實(shí)證方法認(rèn)為對(duì)法律問(wèn)題的研究應(yīng)當(dāng)將之置于社會(huì)存在的具體環(huán)境中，用社會(huì)需求、社會(huì)效果等標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷法律的正當(dāng)性。法社會(huì)學(xué)所采用的正是這種方法。
(3)歷史實(shí)證方法認(rèn)為只有歷法律資料的挖掘，才能證成法律沿革的脈絡(luò)。歷史法學(xué)派正是通過(guò)這種方法來(lái)研究現(xiàn)行法律的制定問(wèn)題。
4、法學(xué)上價(jià)值判斷與事實(shí)判斷的區(qū)別，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(1)判斷的取向不同1法律的價(jià)值判斷由于是作為主體的人所進(jìn)行的相關(guān)判斷，它以主體為取向尺度，隨主體的不同而呈現(xiàn)出相關(guān)差異。
事實(shí)判斷則以現(xiàn)存的法律制度作為判斷的取向的。如果該種判斷是正確的話，那么它的結(jié)論就是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
(2)判斷的維度不同1法律上的價(jià)值判斷，明顯地帶有個(gè)人的印記，具有很強(qiáng)的主觀性。
法律上的事實(shí)判斷，目的在于達(dá)到對(duì)現(xiàn)實(shí)法律的客觀認(rèn)識(shí)，應(yīng)當(dāng)盡可能地做到“情感中立”或“價(jià)值中立”。只有這樣的研究結(jié)果，在科學(xué)上才是可信的。