★2010年司法考試法制史筆記：西周婚姻制度
婚姻締結(jié)的三大原則
即一夫一妻制、同姓不婚、父母之命。凡不合此三者的婚姻即屬非禮非法。
一夫一妻制是西周婚姻制度的基本要求。雖然古代男子可以有妾（媵嫁制度）有婢，但法定的妻子只能是一個。也就是說只有一夫一妻才是合法的婚姻；只有正妻所生子女為嫡系，其他皆為庶出，且在家庭關(guān)系中處于比較低的地位。
“同姓不婚”也是締結(jié)婚姻的一個前提。西周實行同姓不婚原則，主要基于兩點：首先，長期的經(jīng)驗證明，“男女同姓，其生不蕃”，同姓男女為婚會影響整個民族的發(fā)展。其次，禁止同姓為婚，多與異姓通婚，是為了“附遠(yuǎn)厚別”，即通過聯(lián)姻加強(qiáng)與異姓貴族的聯(lián)系，進(jìn)一步鞏固家天下與宗法制度。
“父母之命，媒妁之言”是西周時期婚姻制度的又一原則。在宗法制下，必然要求由父母家長決定子女的婚姻大事，通過媒人的中介來完成；否則即是非禮非法，稱為“*奔”，不為宗族和社會所承認(rèn)。
婚姻締結(jié)的三大原則
即一夫一妻制、同姓不婚、父母之命。凡不合此三者的婚姻即屬非禮非法。
一夫一妻制是西周婚姻制度的基本要求。雖然古代男子可以有妾（媵嫁制度）有婢，但法定的妻子只能是一個。也就是說只有一夫一妻才是合法的婚姻；只有正妻所生子女為嫡系，其他皆為庶出，且在家庭關(guān)系中處于比較低的地位。
“同姓不婚”也是締結(jié)婚姻的一個前提。西周實行同姓不婚原則，主要基于兩點：首先，長期的經(jīng)驗證明，“男女同姓，其生不蕃”，同姓男女為婚會影響整個民族的發(fā)展。其次，禁止同姓為婚，多與異姓通婚，是為了“附遠(yuǎn)厚別”，即通過聯(lián)姻加強(qiáng)與異姓貴族的聯(lián)系，進(jìn)一步鞏固家天下與宗法制度。
“父母之命，媒妁之言”是西周時期婚姻制度的又一原則。在宗法制下，必然要求由父母家長決定子女的婚姻大事，通過媒人的中介來完成；否則即是非禮非法，稱為“*奔”，不為宗族和社會所承認(rèn)。