高二課文逍遙游原文及翻譯是為大家整理的，學(xué)習(xí)需要講究方法和技巧，更要學(xué)會對知識點進(jìn)行歸納整理。
1.原文 篇一
北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名而鵬，鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙於南冥;南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：鵬之徙於南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力;覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力;故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)。背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控於地而已矣。奚以之九萬里而南為?適莽蒼者三餐而反，腹猶果然，適百里者宿舂糧，適千里者三月聚糧;之二蟲，又何知?
小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也?朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲?
湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，搏扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥笑之曰：彼且奚適也?我騰躍而上不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣，而宋榮子猶然笑之。且世而譽(yù)之而不加勸，世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數(shù)數(shù)然也;雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反，彼於致福者，未數(shù)數(shù)然也;此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
2.翻譯 篇二
北海有一條魚，它的名稱叫鯤。鯤的大，不知道它有幾千里。鯤變化成鳥，鳥的名稱叫鵬。鵬的背，不知道它有幾千里。奮起而飛，它的翅膀就像掛在天上的云。這只鳥，海動風(fēng)起時就將遷往_。_就是大自然的水池。《齊諧》是記載怪異的。《齊諧》中的話說：“當(dāng)鵬遷往_的時候，振翼拍水，水浪遠(yuǎn)達(dá)幾千里。它乘著旋風(fēng)環(huán)旋飛上幾萬里的高空。憑借六月的大風(fēng)離開北海?！鄙揭爸械撵F氣，空中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色深藍(lán)，是它的真正顏色呢?還是因為天高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢?鵬從高空往下看，也不過這樣罷了。再說如果水的積聚不深厚，那么它負(fù)載大船就沒有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方，那么只能拿小草作它的船，放上一只杯子就貼地了，是水太淺而船太大的緣故。風(fēng)的積聚如果不大，那么它承負(fù)巨大的翅膀就沒有力量。所以鵬飛上幾萬里的高空，風(fēng)就在它的下面，然后才能乘風(fēng)。背負(fù)青天，沒有什么能阻礙它，然后才打算往南飛。蟬和學(xué)鳩嘲笑鵬說：“我一下子起飛，碰到榆樹、檀樹之類的樹木就停下來，有時如果飛不上去，就掉在地上罷了。哪里用得著飛上數(shù)萬里的高空再向南飛呢?”到郊野去的人，只須準(zhǔn)備一天三頓飯，回來肚子還是飽飽的;到百里遠(yuǎn)處去的人，頭天晚上就搗米儲積干糧;到千里遠(yuǎn)處去的人，要用幾個月來儲積干糧。這兩只小動物又知道什么呢?
小智不了解大智，壽命短的不了解壽命長的。憑什么知道它是這樣的呢?朝菌不知道一個月的開頭和結(jié)尾，蟪蛄不知道一年中有春有秋。這是壽命短的。楚國的南部有冥靈這種樹，以五百年當(dāng)作春，以五百年當(dāng)作秋;遠(yuǎn)古時有一種大椿樹，以八千年當(dāng)作春，以八千年當(dāng)作秋;這是壽命長的。彭祖如今獨以長壽，一般人與他相比，豈不可悲嗎?
湯問棘是這樣的。不生草木的極荒遠(yuǎn)之北，有黑色的深海，就是大自然的水池。那里有條魚，它身寬數(shù)千里，沒有知道它的長度的人。它的名稱叫鯤。那里有只鳥，它的名稱叫鵬，鵬的背像泰山，翅膀像掛在天邊的云。鵬乘著旋風(fēng)環(huán)旋飛上數(shù)萬里的高空，穿過云氣，背負(fù)青天，然后打算往南飛，將要到_去。斥嘲笑它說：“它將要到哪里去?我跳躍著往上飛，不超過幾丈高就落下來，在蓬蒿中飛來飛去，這也就是飛的高限度了，而它將要飛到哪里去呢?”這就是小和大的區(qū)別。所以那些才智足以授予一個官職、品行順合一方、道德符合一君主心意、能力使一國之人信任的人，他們看待自己，也像斥之類一樣。宋榮子輕蔑地嗤笑這些人。再說全社會的人都稱贊宋榮子，他卻并不因此而更加奮勉，全社會的人都責(zé)難他，他也并不因此而更為沮喪。他能認(rèn)清自我與外物的分際，辨明榮辱的界限，至此而止了。他在世上，沒有拼命追求什么。雖然這樣，還是有沒樹立起來的境界。列子乘風(fēng)飛行，飄然輕巧，十五天后才返回。他對于招福的事，沒有拼命追求。這雖然不用步行，但還是要憑借風(fēng)力。至于順應(yīng)天地萬物的本性，把握六氣的變化，而在無邊無際的境界中遨游的人，他們還憑借什么呢?所以說：至人無自我，神人無功利，圣人無聲名。
3.一詞多義 篇三
1、之：
①鵬之徙于南冥也(主謂之間，取消句子獨立性)
②之二蟲又何知!(代詞，這)
③窮發(fā)之北(助詞，的)
2、息：
①去以六月息者也(名詞，氣息，這里指風(fēng))
②生物之以息相吹也(名詞，氣息)
3、其：
①則其負(fù)大翼也無力(代詞，代鵬)
②其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?(連詞，表選擇)
③其自視也，亦若此矣(代詞，他們)
4、以：
①去以六月息者也(介詞，憑借)
②生物之以息相吹也(介詞，用)
③以八千歲為春(介詞，把)
④奚以知其然也(介詞，憑)
⑤而彭祖乃今以久特聞(介詞，因為)
4.詞類活用 篇四
1、怪：《齊諧》者，志怪者也(形作名，怪異之事物)
2、南：奚以之九萬里而南為(名作動，南行)
3、致：彼于致福者(使動，使到來)
5.古今異義 篇五
1、雖然：古義：雖然這樣。今義：表轉(zhuǎn)折的連詞。
2、果然：古義：充實之狀，此處為食飽之狀。今義：副詞，表示事實與所說或所料相符。
3、眾人：古義：一般人。今義：多數(shù)人。
6.判斷句 篇六
《齊諧》者，志怪者也。(判斷句)
窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。(判斷句)
7.賓語前置 篇七
奚以知其然也?(賓語前置句，=以奚知其然也)
莫之夭閼(è)者(賓語前置，=莫夭閼之)
彼且奚適也(賓語前置，=彼且適奚也)
之二蟲又何知(賓語前置，=之二蟲又知何)
彼且惡(wū)乎待哉(賓語前置，=彼且待惡乎哉)
8.通假字 篇八
1、北冥有魚(通溟，大海)
2、三餐而反(通返，返回)
3、小知不及大知(通智，智慧)
4、此小大之辯也(通辨，區(qū)別)
5、而(nài)征一國者(通耐，能力)
6、旬有五日而后反(通又、返)
7、而御六氣之辯(通變，變化)
9.介詞結(jié)構(gòu)后置 篇九
覆杯水于坳(āo)堂之上(介詞結(jié)構(gòu)后置，=于坳堂之上覆杯水)
翱翔蓬蒿之間(介詞結(jié)構(gòu)后置，=于蓬蒿之間翱翔)
10.難句翻譯 篇十
1、奚以之九萬里而南為?
譯：哪用高飛九萬里往南去呢?
2、故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。
譯：所以那些才智能勝任一官之職，善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)的人，品德可使一國君主滿意，能力使一國的人信任的人，他們看待自己，也就像斥鴳(yàn)一樣所見甚小啊。
3、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡(wū)乎待哉?
譯：至于那順應(yīng)天地萬物的本性，把握六氣的`變化，而在無窮無盡的境界中遨游的人，他們還憑借什么呢?
4、故曰：圣人無己，神人無功，圣人無名。
譯：所以說：修養(yǎng)極高的人能忘掉自我，修養(yǎng)達(dá)到神化不測境界的神人無意于求功，修養(yǎng)高的人無意于求取名聲。
1.原文 篇一
北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名而鵬，鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙於南冥;南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：鵬之徙於南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力;覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力;故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)。背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控於地而已矣。奚以之九萬里而南為?適莽蒼者三餐而反，腹猶果然，適百里者宿舂糧，適千里者三月聚糧;之二蟲，又何知?
小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也?朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲?
湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，搏扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥笑之曰：彼且奚適也?我騰躍而上不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣，而宋榮子猶然笑之。且世而譽(yù)之而不加勸，世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數(shù)數(shù)然也;雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反，彼於致福者，未數(shù)數(shù)然也;此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
2.翻譯 篇二
北海有一條魚，它的名稱叫鯤。鯤的大，不知道它有幾千里。鯤變化成鳥，鳥的名稱叫鵬。鵬的背，不知道它有幾千里。奮起而飛，它的翅膀就像掛在天上的云。這只鳥，海動風(fēng)起時就將遷往_。_就是大自然的水池。《齊諧》是記載怪異的。《齊諧》中的話說：“當(dāng)鵬遷往_的時候，振翼拍水，水浪遠(yuǎn)達(dá)幾千里。它乘著旋風(fēng)環(huán)旋飛上幾萬里的高空。憑借六月的大風(fēng)離開北海?！鄙揭爸械撵F氣，空中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色深藍(lán)，是它的真正顏色呢?還是因為天高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢?鵬從高空往下看，也不過這樣罷了。再說如果水的積聚不深厚，那么它負(fù)載大船就沒有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方，那么只能拿小草作它的船，放上一只杯子就貼地了，是水太淺而船太大的緣故。風(fēng)的積聚如果不大，那么它承負(fù)巨大的翅膀就沒有力量。所以鵬飛上幾萬里的高空，風(fēng)就在它的下面，然后才能乘風(fēng)。背負(fù)青天，沒有什么能阻礙它，然后才打算往南飛。蟬和學(xué)鳩嘲笑鵬說：“我一下子起飛，碰到榆樹、檀樹之類的樹木就停下來，有時如果飛不上去，就掉在地上罷了。哪里用得著飛上數(shù)萬里的高空再向南飛呢?”到郊野去的人，只須準(zhǔn)備一天三頓飯，回來肚子還是飽飽的;到百里遠(yuǎn)處去的人，頭天晚上就搗米儲積干糧;到千里遠(yuǎn)處去的人，要用幾個月來儲積干糧。這兩只小動物又知道什么呢?
小智不了解大智，壽命短的不了解壽命長的。憑什么知道它是這樣的呢?朝菌不知道一個月的開頭和結(jié)尾，蟪蛄不知道一年中有春有秋。這是壽命短的。楚國的南部有冥靈這種樹，以五百年當(dāng)作春，以五百年當(dāng)作秋;遠(yuǎn)古時有一種大椿樹，以八千年當(dāng)作春，以八千年當(dāng)作秋;這是壽命長的。彭祖如今獨以長壽，一般人與他相比，豈不可悲嗎?
湯問棘是這樣的。不生草木的極荒遠(yuǎn)之北，有黑色的深海，就是大自然的水池。那里有條魚，它身寬數(shù)千里，沒有知道它的長度的人。它的名稱叫鯤。那里有只鳥，它的名稱叫鵬，鵬的背像泰山，翅膀像掛在天邊的云。鵬乘著旋風(fēng)環(huán)旋飛上數(shù)萬里的高空，穿過云氣，背負(fù)青天，然后打算往南飛，將要到_去。斥嘲笑它說：“它將要到哪里去?我跳躍著往上飛，不超過幾丈高就落下來，在蓬蒿中飛來飛去，這也就是飛的高限度了，而它將要飛到哪里去呢?”這就是小和大的區(qū)別。所以那些才智足以授予一個官職、品行順合一方、道德符合一君主心意、能力使一國之人信任的人，他們看待自己，也像斥之類一樣。宋榮子輕蔑地嗤笑這些人。再說全社會的人都稱贊宋榮子，他卻并不因此而更加奮勉，全社會的人都責(zé)難他，他也并不因此而更為沮喪。他能認(rèn)清自我與外物的分際，辨明榮辱的界限，至此而止了。他在世上，沒有拼命追求什么。雖然這樣，還是有沒樹立起來的境界。列子乘風(fēng)飛行，飄然輕巧，十五天后才返回。他對于招福的事，沒有拼命追求。這雖然不用步行，但還是要憑借風(fēng)力。至于順應(yīng)天地萬物的本性，把握六氣的變化，而在無邊無際的境界中遨游的人，他們還憑借什么呢?所以說：至人無自我，神人無功利，圣人無聲名。
3.一詞多義 篇三
1、之：
①鵬之徙于南冥也(主謂之間，取消句子獨立性)
②之二蟲又何知!(代詞，這)
③窮發(fā)之北(助詞，的)
2、息：
①去以六月息者也(名詞，氣息，這里指風(fēng))
②生物之以息相吹也(名詞，氣息)
3、其：
①則其負(fù)大翼也無力(代詞，代鵬)
②其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?(連詞，表選擇)
③其自視也，亦若此矣(代詞，他們)
4、以：
①去以六月息者也(介詞，憑借)
②生物之以息相吹也(介詞，用)
③以八千歲為春(介詞，把)
④奚以知其然也(介詞，憑)
⑤而彭祖乃今以久特聞(介詞，因為)
4.詞類活用 篇四
1、怪：《齊諧》者，志怪者也(形作名，怪異之事物)
2、南：奚以之九萬里而南為(名作動，南行)
3、致：彼于致福者(使動，使到來)
5.古今異義 篇五
1、雖然：古義：雖然這樣。今義：表轉(zhuǎn)折的連詞。
2、果然：古義：充實之狀，此處為食飽之狀。今義：副詞，表示事實與所說或所料相符。
3、眾人：古義：一般人。今義：多數(shù)人。
6.判斷句 篇六
《齊諧》者，志怪者也。(判斷句)
窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。(判斷句)
7.賓語前置 篇七
奚以知其然也?(賓語前置句，=以奚知其然也)
莫之夭閼(è)者(賓語前置，=莫夭閼之)
彼且奚適也(賓語前置，=彼且適奚也)
之二蟲又何知(賓語前置，=之二蟲又知何)
彼且惡(wū)乎待哉(賓語前置，=彼且待惡乎哉)
8.通假字 篇八
1、北冥有魚(通溟，大海)
2、三餐而反(通返，返回)
3、小知不及大知(通智，智慧)
4、此小大之辯也(通辨，區(qū)別)
5、而(nài)征一國者(通耐，能力)
6、旬有五日而后反(通又、返)
7、而御六氣之辯(通變，變化)
9.介詞結(jié)構(gòu)后置 篇九
覆杯水于坳(āo)堂之上(介詞結(jié)構(gòu)后置，=于坳堂之上覆杯水)
翱翔蓬蒿之間(介詞結(jié)構(gòu)后置，=于蓬蒿之間翱翔)
10.難句翻譯 篇十
1、奚以之九萬里而南為?
譯：哪用高飛九萬里往南去呢?
2、故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。
譯：所以那些才智能勝任一官之職，善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)的人，品德可使一國君主滿意，能力使一國的人信任的人，他們看待自己，也就像斥鴳(yàn)一樣所見甚小啊。
3、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡(wū)乎待哉?
譯：至于那順應(yīng)天地萬物的本性，把握六氣的`變化，而在無窮無盡的境界中遨游的人，他們還憑借什么呢?
4、故曰：圣人無己，神人無功，圣人無名。
譯：所以說：修養(yǎng)極高的人能忘掉自我，修養(yǎng)達(dá)到神化不測境界的神人無意于求功，修養(yǎng)高的人無意于求取名聲。