綜合分析題
【材料1】一切人類生存的第一個(gè)前提也就是一切歷史的第一個(gè)前提， 這個(gè)前提就是：人們?yōu)榱四軌颉皠?chuàng)造歷史”，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西?！R克思《費(fèi)爾巴哈的提綱》
【材料2】中國(guó)一貫支持并積極參與聯(lián)合國(guó)人權(quán)領(lǐng)域的活動(dòng)。中國(guó)已加入包括《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化權(quán)利國(guó)際公約》在內(nèi)的21項(xiàng)國(guó)際人權(quán)公約。 ——《2004年中國(guó)人權(quán)事業(yè)的進(jìn)展》白皮書(shū)
【材料3】人權(quán)外交是美國(guó)于20世紀(jì)70年代后期提出的。其中心思想是，以人權(quán)作為美國(guó)外交政策的基石，將對(duì)別國(guó)人權(quán)狀況的判斷作為是否與其維持良好關(guān)系的重要標(biāo)準(zhǔn)，并盡力向別國(guó)推行美國(guó)的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)政治制度。人權(quán)外交的實(shí)質(zhì)是借口人權(quán)問(wèn)題干涉別國(guó)內(nèi)政。 ——摘自《人民日?qǐng)?bào)》2006--04--05第09版
【材料4】第一，享受人權(quán)需要和平的環(huán)境；第二，享受人權(quán)需要可持續(xù)的發(fā)展；第三，享受人權(quán)需要和諧包容的社會(huì)；第四，享受人權(quán)需要建設(shè)性對(duì)話與合作；第五，享受人權(quán)需要有效的機(jī)制保障。 ——摘自中國(guó)外交部副部長(zhǎng)楊潔篪2006年6月20日在日內(nèi)瓦舉行的聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)首屆會(huì)議上發(fā)表講話
根據(jù)材料回答：
(1)馬克思主義人權(quán)思想的主要內(nèi)容。
(2)在社會(huì)主義初級(jí)階段尊重和保障人權(quán)的主要措施。
(3)西方的人權(quán)外交實(shí)質(zhì)與我國(guó)人權(quán)外交的主張。
【答案】 (1)馬克思主義人權(quán)思想的主要內(nèi)容是： 第一，人權(quán)決定于一定的社會(huì)生產(chǎn)方式，沒(méi)有所謂自然或者天賦的人權(quán)。 第二，首先是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，并不只是政治權(quán)利。 第三，只有具體的階級(jí)的人權(quán)，不存在抽象的超階級(jí)的人權(quán)。 第四，個(gè)體人權(quán)服從集體人權(quán)，人權(quán)服從于國(guó)際主權(quán)，并且在國(guó)家主權(quán)范圍內(nèi)解決個(gè)人人權(quán)問(wèn)題。 第五，人權(quán)與一定的社會(huì)制度、法律體系及其社會(huì)歷史條件相聯(lián)系，不存在抽象的超歷史的人權(quán)。 第六，人權(quán)是一個(gè)系統(tǒng)，是人的全面發(fā)展的具體表現(xiàn)。
(2)在社會(huì)主義初級(jí)階段尊重和保障人權(quán)的具體措施： ①切實(shí)保障人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，使人民總體生活水平和質(zhì)量持續(xù)得到較大的、明顯的改善，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的、多樣化的物質(zhì)文化需求。 ②切實(shí)保障公民權(quán)利和政治權(quán)利，健全民主制度，豐富民主形式，擴(kuò)大公民有序的政治參與，保證人民依法享有廣泛的民主權(quán)利和自由。 ③加大人權(quán)的司法保護(hù)力度，依法打擊各類犯罪活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督和制約，維護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，確保嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法、文明執(zhí)法。 ④不斷提高人民享受經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利的水平，大力發(fā)展教育、科學(xué)、 文化、衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，健全勞動(dòng)保護(hù)、社會(huì)保障、社會(huì)福利和社會(huì)救助制度，促進(jìn)全體人民平等參與發(fā)展，共享發(fā)展成果。 ⑤切實(shí)保障少數(shù)民族的平等權(quán)利和特有權(quán)利，加快民族自治地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮進(jìn)步。 ⑥切實(shí)加強(qiáng)對(duì)殘疾人、婦女、未成年人、老年人合法權(quán)益的保護(hù)，注重維護(hù)他們?cè)诳祻?fù)、教育、就業(yè)、交通、住房、家庭生活、社會(huì)保障、衛(wèi)生保健、文化體育等方面的特有權(quán)益，在全社會(huì)形成尊重、關(guān)愛(ài)的和諧氛圍。 此外，要加強(qiáng)對(duì)外交流與合作，努力樹(shù)立國(guó)家尊重和保障人權(quán)的國(guó)際形象。堅(jiān)決反對(duì)打著“人權(quán)”的幌子，肆意干涉別國(guó)主權(quán)的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治行徑。
(3)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的人權(quán)外交實(shí)質(zhì)與我國(guó)的人權(quán)外交的主張： 一方面，長(zhǎng)期以來(lái)西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用人權(quán)外交大搞霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治， 鼓吹“人權(quán)無(wú)國(guó)界”、“人權(quán)高于主權(quán)”、“人道主義干涉”實(shí)質(zhì)上是借口人權(quán)干涉別國(guó)內(nèi)政。另一方面，我國(guó)政府主張：①生存權(quán)、發(fā)展權(quán)，反對(duì)西方片面強(qiáng)調(diào)所謂自由、民主等政治權(quán)利；②主張權(quán)服從于國(guó)際主權(quán)，并且在國(guó)家主權(quán)范圍內(nèi)解決個(gè)人人權(quán)問(wèn)題，反對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家借口人權(quán)干涉別國(guó)內(nèi)政；③反對(duì)西方在人權(quán)問(wèn)題上搞雙重標(biāo)準(zhǔn)；④主張人權(quán)對(duì)話，在相互尊重國(guó)家主權(quán)的基礎(chǔ)上，通過(guò)平等的人權(quán)對(duì)話，解決共同關(guān)注的人權(quán)問(wèn)題。
【材料1】一切人類生存的第一個(gè)前提也就是一切歷史的第一個(gè)前提， 這個(gè)前提就是：人們?yōu)榱四軌颉皠?chuàng)造歷史”，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西?！R克思《費(fèi)爾巴哈的提綱》
【材料2】中國(guó)一貫支持并積極參與聯(lián)合國(guó)人權(quán)領(lǐng)域的活動(dòng)。中國(guó)已加入包括《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化權(quán)利國(guó)際公約》在內(nèi)的21項(xiàng)國(guó)際人權(quán)公約。 ——《2004年中國(guó)人權(quán)事業(yè)的進(jìn)展》白皮書(shū)
【材料3】人權(quán)外交是美國(guó)于20世紀(jì)70年代后期提出的。其中心思想是，以人權(quán)作為美國(guó)外交政策的基石，將對(duì)別國(guó)人權(quán)狀況的判斷作為是否與其維持良好關(guān)系的重要標(biāo)準(zhǔn)，并盡力向別國(guó)推行美國(guó)的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)政治制度。人權(quán)外交的實(shí)質(zhì)是借口人權(quán)問(wèn)題干涉別國(guó)內(nèi)政。 ——摘自《人民日?qǐng)?bào)》2006--04--05第09版
【材料4】第一，享受人權(quán)需要和平的環(huán)境；第二，享受人權(quán)需要可持續(xù)的發(fā)展；第三，享受人權(quán)需要和諧包容的社會(huì)；第四，享受人權(quán)需要建設(shè)性對(duì)話與合作；第五，享受人權(quán)需要有效的機(jī)制保障。 ——摘自中國(guó)外交部副部長(zhǎng)楊潔篪2006年6月20日在日內(nèi)瓦舉行的聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)首屆會(huì)議上發(fā)表講話
根據(jù)材料回答：
(1)馬克思主義人權(quán)思想的主要內(nèi)容。
(2)在社會(huì)主義初級(jí)階段尊重和保障人權(quán)的主要措施。
(3)西方的人權(quán)外交實(shí)質(zhì)與我國(guó)人權(quán)外交的主張。
【答案】 (1)馬克思主義人權(quán)思想的主要內(nèi)容是： 第一，人權(quán)決定于一定的社會(huì)生產(chǎn)方式，沒(méi)有所謂自然或者天賦的人權(quán)。 第二，首先是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，并不只是政治權(quán)利。 第三，只有具體的階級(jí)的人權(quán)，不存在抽象的超階級(jí)的人權(quán)。 第四，個(gè)體人權(quán)服從集體人權(quán)，人權(quán)服從于國(guó)際主權(quán)，并且在國(guó)家主權(quán)范圍內(nèi)解決個(gè)人人權(quán)問(wèn)題。 第五，人權(quán)與一定的社會(huì)制度、法律體系及其社會(huì)歷史條件相聯(lián)系，不存在抽象的超歷史的人權(quán)。 第六，人權(quán)是一個(gè)系統(tǒng)，是人的全面發(fā)展的具體表現(xiàn)。
(2)在社會(huì)主義初級(jí)階段尊重和保障人權(quán)的具體措施： ①切實(shí)保障人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，使人民總體生活水平和質(zhì)量持續(xù)得到較大的、明顯的改善，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的、多樣化的物質(zhì)文化需求。 ②切實(shí)保障公民權(quán)利和政治權(quán)利，健全民主制度，豐富民主形式，擴(kuò)大公民有序的政治參與，保證人民依法享有廣泛的民主權(quán)利和自由。 ③加大人權(quán)的司法保護(hù)力度，依法打擊各類犯罪活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督和制約，維護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，確保嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法、文明執(zhí)法。 ④不斷提高人民享受經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利的水平，大力發(fā)展教育、科學(xué)、 文化、衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，健全勞動(dòng)保護(hù)、社會(huì)保障、社會(huì)福利和社會(huì)救助制度，促進(jìn)全體人民平等參與發(fā)展，共享發(fā)展成果。 ⑤切實(shí)保障少數(shù)民族的平等權(quán)利和特有權(quán)利，加快民族自治地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮進(jìn)步。 ⑥切實(shí)加強(qiáng)對(duì)殘疾人、婦女、未成年人、老年人合法權(quán)益的保護(hù)，注重維護(hù)他們?cè)诳祻?fù)、教育、就業(yè)、交通、住房、家庭生活、社會(huì)保障、衛(wèi)生保健、文化體育等方面的特有權(quán)益，在全社會(huì)形成尊重、關(guān)愛(ài)的和諧氛圍。 此外，要加強(qiáng)對(duì)外交流與合作，努力樹(shù)立國(guó)家尊重和保障人權(quán)的國(guó)際形象。堅(jiān)決反對(duì)打著“人權(quán)”的幌子，肆意干涉別國(guó)主權(quán)的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治行徑。
(3)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的人權(quán)外交實(shí)質(zhì)與我國(guó)的人權(quán)外交的主張： 一方面，長(zhǎng)期以來(lái)西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用人權(quán)外交大搞霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治， 鼓吹“人權(quán)無(wú)國(guó)界”、“人權(quán)高于主權(quán)”、“人道主義干涉”實(shí)質(zhì)上是借口人權(quán)干涉別國(guó)內(nèi)政。另一方面，我國(guó)政府主張：①生存權(quán)、發(fā)展權(quán)，反對(duì)西方片面強(qiáng)調(diào)所謂自由、民主等政治權(quán)利；②主張權(quán)服從于國(guó)際主權(quán)，并且在國(guó)家主權(quán)范圍內(nèi)解決個(gè)人人權(quán)問(wèn)題，反對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家借口人權(quán)干涉別國(guó)內(nèi)政；③反對(duì)西方在人權(quán)問(wèn)題上搞雙重標(biāo)準(zhǔn)；④主張人權(quán)對(duì)話，在相互尊重國(guó)家主權(quán)的基礎(chǔ)上，通過(guò)平等的人權(quán)對(duì)話，解決共同關(guān)注的人權(quán)問(wèn)題。