陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)學(xué)的核心理論和指導(dǎo)原則。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)用于說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化，尤其是直接用于指導(dǎo)對(duì)疾病的診斷和治療。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)指導(dǎo)診斷，包括“察色按脈，先辨陰陽(yáng)”，即將疾病統(tǒng)分為陰證陽(yáng)證兩大類(lèi)別，在四診收集疾病信息的過(guò)程中，以陰陽(yáng)屬性來(lái)分類(lèi)癥狀及舌診和脈象；同時(shí)在辨證中對(duì)疾病的屬性進(jìn)行本質(zhì)概括，從而為治療提供指導(dǎo)原則。如中醫(yī)學(xué)最核心的辨證方法——“八綱辨證”，就是以陰陽(yáng)為綱，表、實(shí)、熱屬陽(yáng)，里、虛、寒屬陰。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)對(duì)治療具有指導(dǎo)意義，疾病的發(fā)生總歸不外乎陰陽(yáng)的偏盛偏衰而失于動(dòng)態(tài)平衡，所以論治疾病的根本在于糾正失調(diào)，補(bǔ)偏救弊，恢復(fù)“陰平陽(yáng)秘”的正常狀態(tài)，以期達(dá)到治愈疾病的目的。
所以，在證分陰陽(yáng)的前提下，方藥也分陰陽(yáng)，治則也強(qiáng)調(diào)“陰病治陽(yáng)”，“陽(yáng)病治陰”，“療寒以熱，療熱以寒”，“補(bǔ)虛瀉實(shí)”，“攻邪扶正”等原則，以改善患病機(jī)體失調(diào)的陰陽(yáng)關(guān)系，即“謹(jǐn)察陰陽(yáng)所在而調(diào)之，以平為期”。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)指導(dǎo)診斷，包括“察色按脈，先辨陰陽(yáng)”，即將疾病統(tǒng)分為陰證陽(yáng)證兩大類(lèi)別，在四診收集疾病信息的過(guò)程中，以陰陽(yáng)屬性來(lái)分類(lèi)癥狀及舌診和脈象；同時(shí)在辨證中對(duì)疾病的屬性進(jìn)行本質(zhì)概括，從而為治療提供指導(dǎo)原則。如中醫(yī)學(xué)最核心的辨證方法——“八綱辨證”，就是以陰陽(yáng)為綱，表、實(shí)、熱屬陽(yáng)，里、虛、寒屬陰。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)對(duì)治療具有指導(dǎo)意義，疾病的發(fā)生總歸不外乎陰陽(yáng)的偏盛偏衰而失于動(dòng)態(tài)平衡，所以論治疾病的根本在于糾正失調(diào)，補(bǔ)偏救弊，恢復(fù)“陰平陽(yáng)秘”的正常狀態(tài)，以期達(dá)到治愈疾病的目的。
所以，在證分陰陽(yáng)的前提下，方藥也分陰陽(yáng)，治則也強(qiáng)調(diào)“陰病治陽(yáng)”，“陽(yáng)病治陰”，“療寒以熱，療熱以寒”，“補(bǔ)虛瀉實(shí)”，“攻邪扶正”等原則，以改善患病機(jī)體失調(diào)的陰陽(yáng)關(guān)系，即“謹(jǐn)察陰陽(yáng)所在而調(diào)之，以平為期”。