（二）法律淵源的分類
法學界依據(jù)不同標準，對法律淵源有不同的分類，如分為形式淵源和實質(zhì)淵源、直接淵源和間接淵源、主要淵源和次要淵源、正式淵源和非正式淵源等。我國法學界綜合各種不同情況，將法律淵源大致歸納為制定法、判例法、習慣法、政策、學說和法理等幾種主要類型。
1、制定法
制定法又稱成文法，指由國家機關依照一定程序制定頒布的，通常以條文形式表現(xiàn)出來的規(guī)范性文件。制定法在我國是直接的、主要的、正式的法律淵源，其中法典是制定法有代表性的一種形式。
2、判例法
判例法是指法院對于訴訟案件所作判決之成例，由于對于法院以后審理類似案件具有普遍約束力，因而便成為法的一種淵源。我國不實行判例法制度，因此法院的判例在我國不屬于法律淵源，但是上級法院特別是人民法院公布的判例，對于下級法院具有一定的指導作用。
3、習慣法
習慣法是指經(jīng)有權(quán)的國家機關以一定方式認可，賦予其法律規(guī)范效力的習慣和慣例。人類社會早期的法的淵源大多表現(xiàn)為習慣法。在我國，習慣必須通過制定法的形式表現(xiàn)出來，才能成為正式的法律淵源。
4、政策
政策通常是指一定政黨或其他政治組織為達到一定時期的政治目標，處理國家事務、社會公共事務而提出并貫徹的路線方針、規(guī)范和措施的總稱。執(zhí)政黨的政策實際上就是國家的政策，也可能成為國家的非正式法律淵源。例如，我國《民法通則》第6條規(guī)定：“民事活動必須遵守法律，法律沒有規(guī)定的，應當遵守國家政策。”
5、學說和法理
學說是法學家對法律問題的見解或觀點，法理通常指“事物的當然之理”或“法之一般原理”，實際上就是我們所說的法的基本精神。
法學界依據(jù)不同標準，對法律淵源有不同的分類，如分為形式淵源和實質(zhì)淵源、直接淵源和間接淵源、主要淵源和次要淵源、正式淵源和非正式淵源等。我國法學界綜合各種不同情況，將法律淵源大致歸納為制定法、判例法、習慣法、政策、學說和法理等幾種主要類型。
1、制定法
制定法又稱成文法，指由國家機關依照一定程序制定頒布的，通常以條文形式表現(xiàn)出來的規(guī)范性文件。制定法在我國是直接的、主要的、正式的法律淵源，其中法典是制定法有代表性的一種形式。
2、判例法
判例法是指法院對于訴訟案件所作判決之成例，由于對于法院以后審理類似案件具有普遍約束力，因而便成為法的一種淵源。我國不實行判例法制度，因此法院的判例在我國不屬于法律淵源，但是上級法院特別是人民法院公布的判例，對于下級法院具有一定的指導作用。
3、習慣法
習慣法是指經(jīng)有權(quán)的國家機關以一定方式認可，賦予其法律規(guī)范效力的習慣和慣例。人類社會早期的法的淵源大多表現(xiàn)為習慣法。在我國，習慣必須通過制定法的形式表現(xiàn)出來，才能成為正式的法律淵源。
4、政策
政策通常是指一定政黨或其他政治組織為達到一定時期的政治目標，處理國家事務、社會公共事務而提出并貫徹的路線方針、規(guī)范和措施的總稱。執(zhí)政黨的政策實際上就是國家的政策，也可能成為國家的非正式法律淵源。例如，我國《民法通則》第6條規(guī)定：“民事活動必須遵守法律，法律沒有規(guī)定的，應當遵守國家政策。”
5、學說和法理
學說是法學家對法律問題的見解或觀點，法理通常指“事物的當然之理”或“法之一般原理”，實際上就是我們所說的法的基本精神。