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心理學(xué)術(shù)語(yǔ)：侵犯：是個(gè)體的行為，也稱侵犯行為，這種行為涉及個(gè)體對(duì)他人的傷害和危害。凡是侵犯行為都指有意圖的傷害或危害他人的行為。侵犯行為是有目的的行為，是有明確動(dòng)機(jī)所驅(qū)使的。表現(xiàn)在行為、語(yǔ)言上。
基本解釋
1. [encroach on;infringe upon]∶侵凌觸犯
侵犯骨肉
2. [intrude into;invade]∶進(jìn)犯
侵犯領(lǐng)土或主權(quán)
詳細(xì)解釋
1. 侵凌觸犯。
《史記·魏其武安侯列傳》：“丞相亦言 灌夫 通*猾，侵細(xì)民，家累巨萬(wàn)，橫恣 潁川 ，凌轢宗室，侵犯骨肉?！薄赌鲜贰じ嫡褌鳌罚骸凹?昭 至，有人夜見(jiàn)甲兵出，曰：‘ 傅公 善人，不可侵犯?！蓑v虛而去。” 毛澤東 《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題》：“在有些地方，他們?cè)诠ぷ髦蟹噶艘恍╁e(cuò)誤，例如：一方面排斥貧農(nóng)入社，不照顧貧農(nóng)的困難；另一方面又強(qiáng)迫富裕中農(nóng)入社，侵犯他們的利益。”
2. 進(jìn)犯。
《漢書(shū)·王莽傳中》：“ 莽 曰：‘ 降奴服于知 威侮五行，背畔四條，侵犯 西域 ，延及邊垂，為元元害，辠當(dāng)夷滅?！?宋 岳飛 《奏郾城縣并絳州垣曲縣捷狀》：“有番賊馬軍一千馀騎徑來(lái)侵犯 郾城縣 北 五里店 ?！?清 昭連 《嘯亭雜錄·解易占》：“ 噶爾丹 叛時(shí)，侵犯 烏闌布通 ，其勢(shì)甚急?！?袁靜 《伏虎記》第七回：“ 美國(guó) 財(cái)閥們的貪欲和侵略野心是無(wú)止境的，這次又發(fā)動(dòng)侵犯 朝鮮 的戰(zhàn)爭(zhēng)?！?BR> 3. 抵觸。
《朱子語(yǔ)類》卷九四：“只是那一箇定理在此中截然不相侵犯?！?BR> 主要理論
有關(guān)侵犯的早期研究主要是S.弗洛伊德的本能理論和后來(lái)K.Z.洛倫茨等人提出的習(xí)性學(xué)說(shuō)，它們分別從精神分析角度和動(dòng)物生存中習(xí)性發(fā)展的角度解釋人的侵犯行為，雖然角度不同，但結(jié)論卻有相似之處，即都認(rèn)為侵犯是人的本能行為，是與生俱來(lái)的。發(fā)生侵犯行為的動(dòng)因來(lái)自人的內(nèi)部。這些看法因?yàn)槿狈?shí)證，并且對(duì)深入理解侵犯現(xiàn)象無(wú)所幫助，所以不太受當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)家的重視。 挫折－侵犯假設(shè)
是第一個(gè)比較有影響的觀點(diǎn)，由J.多拉德和N.E.米勒1936年提出。其基本觀點(diǎn)是：挫折是引起侵犯的原因,侵犯是挫折的后果,二者之間是單一的因果關(guān)系。這種設(shè)想沒(méi)有考慮實(shí)際存在的其他因素對(duì)侵犯行為的影響，而單突出挫折的作用，引起了不少批評(píng)。為了克服這種局限，米勒在1941年修改了最初的假設(shè)：挫折是侵犯的誘因，在它的作用下，人很可能以侵犯行為緩解挫折感，但也可能選擇其他的行為。在他們的倡導(dǎo)下，社會(huì)心理學(xué)界出現(xiàn)不少探討挫折與侵犯之間的關(guān)系的實(shí)驗(yàn)研究。但這些研究都沒(méi)有回答侵犯究竟是人的天生行為還是后天習(xí)得的。此外，這個(gè)學(xué)說(shuō)也給人造成挫折是解釋侵犯的因素的印象。
60年代，L.伯科威茨等人在實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上對(duì)已有的挫折－侵犯假設(shè)作了進(jìn)一步修改，并在內(nèi)容上有所豐富。首先，侵犯的先決因素可歸結(jié)為一般的厭惡事件,挫折是其中之一。除挫折外，厭惡事件還包括痛苦、饑餓、防御、需要等等，都可能引起人的侵犯行為。其次，情景中的某些因素會(huì)增強(qiáng)人的侵犯行為，也有某些因素會(huì)抑制人的侵犯行為。他的實(shí)驗(yàn)證明了這一點(diǎn)。例如,暴力電影增加被試侵犯那些曾給他帶來(lái)不愉快的人的可能性和“武器效應(yīng)”等。伯科威茨認(rèn)為挫折－侵犯假設(shè)應(yīng)如下表述：各種厭惡事件都可能成為侵犯的誘因，它們引起某種情緒喚醒或是侵犯行為的準(zhǔn)備狀態(tài)。這種準(zhǔn)備狀態(tài)是內(nèi)部的，它總是外界中某種厭惡事件的直接產(chǎn)物。侵犯行為的準(zhǔn)備狀態(tài)和它的外部表現(xiàn)都深受環(huán)境中其他因素以及這些因素的性質(zhì)的影響。挫折作為侵犯的誘因之一，在外部適當(dāng)?shù)臈l件下，經(jīng)數(shù)次重復(fù)，便會(huì)與侵犯行為形成習(xí)慣性聯(lián)系。伯科威茨的觀點(diǎn)可以被用來(lái)解釋很多現(xiàn)實(shí)事件和實(shí)驗(yàn)結(jié)果，但仍有改進(jìn)的余地。例如E.伯恩斯坦和S.沃契等就曾提出，在考慮侵犯的情緒狀態(tài)的同時(shí)，也應(yīng)注意人的認(rèn)知內(nèi)容對(duì)侵犯行為的制約作用。因?yàn)槿藢?duì)厭惡事件（例如挫折）的解釋可在不同程度上促進(jìn)或抑制人的外部侵犯行為。當(dāng)他認(rèn)為挫折是由于他人故意造成的，挫折感就強(qiáng)，更容易發(fā)生侵犯；他若認(rèn)為挫折是由于他人無(wú)意間造成的，就會(huì)消弱他的情緒喚醒，侵犯的可能性也減小。 社會(huì)學(xué)習(xí)理論
與伯科威茨同時(shí)，A.班杜拉以其社會(huì)學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)對(duì)侵犯加以解釋和探索，他力圖回答3個(gè)方面的問(wèn)題:①侵犯模式是如何發(fā)展起來(lái)的；②是何種因素喚起人的侵犯行為；③侵犯行為被發(fā)動(dòng)之后由何種因素維持。班杜拉認(rèn)為，人并不是生來(lái)就具有侵犯能力的，這種能力必須通過(guò)學(xué)習(xí)獲得。雖然侵犯行為同生理活動(dòng)一樣，依賴于神經(jīng)系統(tǒng)的生理機(jī)制，大腦的皮下結(jié)構(gòu)（主要是下丘腦和邊緣系統(tǒng)）對(duì)侵犯行為起著中介作用，但大腦皮層對(duì)外部刺激的加工，有選擇地控制著皮下神經(jīng)結(jié)構(gòu)的活動(dòng)。對(duì)侵犯行為獲得具有更大影響的不是生物因素，而是社會(huì)學(xué)習(xí)因素。這種學(xué)習(xí)是通過(guò)觀察他人的行為及其結(jié)果而實(shí)現(xiàn)的，又稱觀察學(xué)習(xí)或替代性學(xué)習(xí)。觀察了他人的侵犯行為及其后果，人便會(huì)形成侵犯的觀念，并用這些觀念指導(dǎo)自己的侵犯行為。這種以他人為榜樣的觀察學(xué)習(xí)有4個(gè)階段：注意過(guò)程,記憶表征過(guò)程，動(dòng)作生成過(guò)程和誘發(fā)動(dòng)機(jī)過(guò)程。這里的榜樣有幾個(gè)不同的來(lái)源，如：家庭成員、亞文化中的有名人物和大眾傳播內(nèi)容中的各種角色。班杜拉對(duì)電影、電視與侵犯行為的關(guān)系做了許多研究，提出它們對(duì)兒童的侵犯行為有如下作用：教導(dǎo)侵犯手段,解除對(duì)侵犯的約束,對(duì)暴力去敏感和習(xí)慣化，改變?nèi)藢?duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)而相信想象，并以此作為行動(dòng)的基礎(chǔ)。
關(guān)于侵犯行為的引發(fā)機(jī)制，班杜拉認(rèn)為有以下因素起作用：引起人厭惡情緒的事件、容易使人聯(lián)想到侵犯行為的情景、示范性的榜樣存在等，他還提出保持侵犯行為的幾種主要因素：①外部強(qiáng)化的作用，因?yàn)榍址傅慕Y(jié)果可能帶來(lái)物質(zhì)利益，提高社會(huì)地位，減弱自身的某種痛苦或?qū)崿F(xiàn)對(duì)受害者的懲罰。②在集體性侵犯行為中，懲罰有可能帶來(lái)眾人更強(qiáng)烈的侵犯。③替代性強(qiáng)化,即看見(jiàn)別人的侵犯受到了獎(jiǎng)賞會(huì)提高侵犯行為的可能性。④自我調(diào)節(jié)機(jī)制，主要包括侵犯的自我獎(jiǎng)勵(lì)，自我懲罰和內(nèi)部控制的解除等過(guò)程。
心理學(xué)術(shù)語(yǔ)：侵犯：是個(gè)體的行為，也稱侵犯行為，這種行為涉及個(gè)體對(duì)他人的傷害和危害。凡是侵犯行為都指有意圖的傷害或危害他人的行為。侵犯行為是有目的的行為，是有明確動(dòng)機(jī)所驅(qū)使的。表現(xiàn)在行為、語(yǔ)言上。
基本解釋
1. [encroach on;infringe upon]∶侵凌觸犯
侵犯骨肉
2. [intrude into;invade]∶進(jìn)犯
侵犯領(lǐng)土或主權(quán)
詳細(xì)解釋
1. 侵凌觸犯。
《史記·魏其武安侯列傳》：“丞相亦言 灌夫 通*猾，侵細(xì)民，家累巨萬(wàn)，橫恣 潁川 ，凌轢宗室，侵犯骨肉?！薄赌鲜贰じ嫡褌鳌罚骸凹?昭 至，有人夜見(jiàn)甲兵出，曰：‘ 傅公 善人，不可侵犯?！蓑v虛而去。” 毛澤東 《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題》：“在有些地方，他們?cè)诠ぷ髦蟹噶艘恍╁e(cuò)誤，例如：一方面排斥貧農(nóng)入社，不照顧貧農(nóng)的困難；另一方面又強(qiáng)迫富裕中農(nóng)入社，侵犯他們的利益。”
2. 進(jìn)犯。
《漢書(shū)·王莽傳中》：“ 莽 曰：‘ 降奴服于知 威侮五行，背畔四條，侵犯 西域 ，延及邊垂，為元元害，辠當(dāng)夷滅?！?宋 岳飛 《奏郾城縣并絳州垣曲縣捷狀》：“有番賊馬軍一千馀騎徑來(lái)侵犯 郾城縣 北 五里店 ?！?清 昭連 《嘯亭雜錄·解易占》：“ 噶爾丹 叛時(shí)，侵犯 烏闌布通 ，其勢(shì)甚急?！?袁靜 《伏虎記》第七回：“ 美國(guó) 財(cái)閥們的貪欲和侵略野心是無(wú)止境的，這次又發(fā)動(dòng)侵犯 朝鮮 的戰(zhàn)爭(zhēng)?！?BR> 3. 抵觸。
《朱子語(yǔ)類》卷九四：“只是那一箇定理在此中截然不相侵犯?！?BR> 主要理論
有關(guān)侵犯的早期研究主要是S.弗洛伊德的本能理論和后來(lái)K.Z.洛倫茨等人提出的習(xí)性學(xué)說(shuō)，它們分別從精神分析角度和動(dòng)物生存中習(xí)性發(fā)展的角度解釋人的侵犯行為，雖然角度不同，但結(jié)論卻有相似之處，即都認(rèn)為侵犯是人的本能行為，是與生俱來(lái)的。發(fā)生侵犯行為的動(dòng)因來(lái)自人的內(nèi)部。這些看法因?yàn)槿狈?shí)證，并且對(duì)深入理解侵犯現(xiàn)象無(wú)所幫助，所以不太受當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)家的重視。 挫折－侵犯假設(shè)
是第一個(gè)比較有影響的觀點(diǎn)，由J.多拉德和N.E.米勒1936年提出。其基本觀點(diǎn)是：挫折是引起侵犯的原因,侵犯是挫折的后果,二者之間是單一的因果關(guān)系。這種設(shè)想沒(méi)有考慮實(shí)際存在的其他因素對(duì)侵犯行為的影響，而單突出挫折的作用，引起了不少批評(píng)。為了克服這種局限，米勒在1941年修改了最初的假設(shè)：挫折是侵犯的誘因，在它的作用下，人很可能以侵犯行為緩解挫折感，但也可能選擇其他的行為。在他們的倡導(dǎo)下，社會(huì)心理學(xué)界出現(xiàn)不少探討挫折與侵犯之間的關(guān)系的實(shí)驗(yàn)研究。但這些研究都沒(méi)有回答侵犯究竟是人的天生行為還是后天習(xí)得的。此外，這個(gè)學(xué)說(shuō)也給人造成挫折是解釋侵犯的因素的印象。
60年代，L.伯科威茨等人在實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上對(duì)已有的挫折－侵犯假設(shè)作了進(jìn)一步修改，并在內(nèi)容上有所豐富。首先，侵犯的先決因素可歸結(jié)為一般的厭惡事件,挫折是其中之一。除挫折外，厭惡事件還包括痛苦、饑餓、防御、需要等等，都可能引起人的侵犯行為。其次，情景中的某些因素會(huì)增強(qiáng)人的侵犯行為，也有某些因素會(huì)抑制人的侵犯行為。他的實(shí)驗(yàn)證明了這一點(diǎn)。例如,暴力電影增加被試侵犯那些曾給他帶來(lái)不愉快的人的可能性和“武器效應(yīng)”等。伯科威茨認(rèn)為挫折－侵犯假設(shè)應(yīng)如下表述：各種厭惡事件都可能成為侵犯的誘因，它們引起某種情緒喚醒或是侵犯行為的準(zhǔn)備狀態(tài)。這種準(zhǔn)備狀態(tài)是內(nèi)部的，它總是外界中某種厭惡事件的直接產(chǎn)物。侵犯行為的準(zhǔn)備狀態(tài)和它的外部表現(xiàn)都深受環(huán)境中其他因素以及這些因素的性質(zhì)的影響。挫折作為侵犯的誘因之一，在外部適當(dāng)?shù)臈l件下，經(jīng)數(shù)次重復(fù)，便會(huì)與侵犯行為形成習(xí)慣性聯(lián)系。伯科威茨的觀點(diǎn)可以被用來(lái)解釋很多現(xiàn)實(shí)事件和實(shí)驗(yàn)結(jié)果，但仍有改進(jìn)的余地。例如E.伯恩斯坦和S.沃契等就曾提出，在考慮侵犯的情緒狀態(tài)的同時(shí)，也應(yīng)注意人的認(rèn)知內(nèi)容對(duì)侵犯行為的制約作用。因?yàn)槿藢?duì)厭惡事件（例如挫折）的解釋可在不同程度上促進(jìn)或抑制人的外部侵犯行為。當(dāng)他認(rèn)為挫折是由于他人故意造成的，挫折感就強(qiáng)，更容易發(fā)生侵犯；他若認(rèn)為挫折是由于他人無(wú)意間造成的，就會(huì)消弱他的情緒喚醒，侵犯的可能性也減小。 社會(huì)學(xué)習(xí)理論
與伯科威茨同時(shí)，A.班杜拉以其社會(huì)學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)對(duì)侵犯加以解釋和探索，他力圖回答3個(gè)方面的問(wèn)題:①侵犯模式是如何發(fā)展起來(lái)的；②是何種因素喚起人的侵犯行為；③侵犯行為被發(fā)動(dòng)之后由何種因素維持。班杜拉認(rèn)為，人并不是生來(lái)就具有侵犯能力的，這種能力必須通過(guò)學(xué)習(xí)獲得。雖然侵犯行為同生理活動(dòng)一樣，依賴于神經(jīng)系統(tǒng)的生理機(jī)制，大腦的皮下結(jié)構(gòu)（主要是下丘腦和邊緣系統(tǒng)）對(duì)侵犯行為起著中介作用，但大腦皮層對(duì)外部刺激的加工，有選擇地控制著皮下神經(jīng)結(jié)構(gòu)的活動(dòng)。對(duì)侵犯行為獲得具有更大影響的不是生物因素，而是社會(huì)學(xué)習(xí)因素。這種學(xué)習(xí)是通過(guò)觀察他人的行為及其結(jié)果而實(shí)現(xiàn)的，又稱觀察學(xué)習(xí)或替代性學(xué)習(xí)。觀察了他人的侵犯行為及其后果，人便會(huì)形成侵犯的觀念，并用這些觀念指導(dǎo)自己的侵犯行為。這種以他人為榜樣的觀察學(xué)習(xí)有4個(gè)階段：注意過(guò)程,記憶表征過(guò)程，動(dòng)作生成過(guò)程和誘發(fā)動(dòng)機(jī)過(guò)程。這里的榜樣有幾個(gè)不同的來(lái)源，如：家庭成員、亞文化中的有名人物和大眾傳播內(nèi)容中的各種角色。班杜拉對(duì)電影、電視與侵犯行為的關(guān)系做了許多研究，提出它們對(duì)兒童的侵犯行為有如下作用：教導(dǎo)侵犯手段,解除對(duì)侵犯的約束,對(duì)暴力去敏感和習(xí)慣化，改變?nèi)藢?duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)而相信想象，并以此作為行動(dòng)的基礎(chǔ)。
關(guān)于侵犯行為的引發(fā)機(jī)制，班杜拉認(rèn)為有以下因素起作用：引起人厭惡情緒的事件、容易使人聯(lián)想到侵犯行為的情景、示范性的榜樣存在等，他還提出保持侵犯行為的幾種主要因素：①外部強(qiáng)化的作用，因?yàn)榍址傅慕Y(jié)果可能帶來(lái)物質(zhì)利益，提高社會(huì)地位，減弱自身的某種痛苦或?qū)崿F(xiàn)對(duì)受害者的懲罰。②在集體性侵犯行為中，懲罰有可能帶來(lái)眾人更強(qiáng)烈的侵犯。③替代性強(qiáng)化,即看見(jiàn)別人的侵犯受到了獎(jiǎng)賞會(huì)提高侵犯行為的可能性。④自我調(diào)節(jié)機(jī)制，主要包括侵犯的自我獎(jiǎng)勵(lì)，自我懲罰和內(nèi)部控制的解除等過(guò)程。