馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

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(一)物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類生存和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)
    1.什么是物質(zhì)資料生產(chǎn)?
    物質(zhì)資料生產(chǎn)是指人們借助于勞動(dòng)資料,使勞動(dòng)對(duì)象發(fā)生預(yù)定的變化,以滿足生產(chǎn)和生活需要的活動(dòng)。
    2.為什么說物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
    ①人類社會(huì)要想存在和發(fā)展,必須要有衣、食、住、行等生活資料,而生活資料只有通過物質(zhì)資料生產(chǎn)才能獲取。
    ②物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類從事其他社會(huì)活動(dòng)的前提條件。只有勞動(dòng)生產(chǎn)率得到一定程度的提高,人類從事政治、文化、科學(xué)、教育等活動(dòng)才有可能。
    (二)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象
    政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué),它的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系。但是,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能孤立地研究生產(chǎn)關(guān)系,它要聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑進(jìn)行研究。
    生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是不可分的,二者的統(tǒng)一構(gòu)成生產(chǎn)方式。
    生產(chǎn)力是人類改造自然、征服自然的能力,它反映著人和自然的關(guān)系。
    生產(chǎn)力包括勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料等要素。勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中的人的要素,在生產(chǎn)力中起主導(dǎo)作用。生產(chǎn)資料是生產(chǎn)力中的物的要素,由勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象構(gòu)成;勞動(dòng)資料中的生產(chǎn)工具,是生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度。
    生產(chǎn)關(guān)系是指人們?cè)谏a(chǎn)過程中所結(jié)成的關(guān)系。
    生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容,包括人們?cè)谝欢ǖ纳a(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上形成的,在社會(huì)生產(chǎn)總過程中發(fā)生的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的關(guān)系。其中,生產(chǎn)居于主導(dǎo)地位,決定分配、交換、消費(fèi),而分配、交換、消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用。
    (三)研究生產(chǎn)關(guān)系包括研究經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制
    所謂經(jīng)濟(jì)制度,是指一定社會(huì)居于統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和,它是區(qū)分不同社會(huì)形態(tài)的基本依據(jù),反映生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。所謂經(jīng)濟(jì)體制,是指一定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的具體形式,即生產(chǎn)關(guān)系的具體組織形式和經(jīng)濟(jì)管理的具體制度,反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)采取的資源配置方式。
    經(jīng)濟(jì)制度具有相對(duì)穩(wěn)定性,一旦質(zhì)變,就意味著原有社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的滅亡。顯然,經(jīng)濟(jì)制度是一定經(jīng)濟(jì)體制建立的前提,經(jīng)濟(jì)體制不可能離開經(jīng)濟(jì)制度獨(dú)立存在。
    然而經(jīng)濟(jì)體制對(duì)于經(jīng)濟(jì)制度具有反作用。合理的經(jīng)濟(jì)體制即促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制會(huì)鞏固、完善合理的經(jīng)濟(jì)制度;不合理的經(jīng)濟(jì)體制即阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制會(huì)妨礙經(jīng)濟(jì)制度的完善,使合理的經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性難以充分發(fā)揮出來。
    由于經(jīng)濟(jì)體制本身不具有獨(dú)立的社會(huì)制度的屬性,故而同一經(jīng)濟(jì)制度可以實(shí)行不同的經(jīng)濟(jì)體制。譬如我國(guó)作為社會(huì)主義制度的國(guó)家,改革之前實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制;改革之后轉(zhuǎn)而建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
    政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為以生產(chǎn)關(guān)系為研究對(duì)象的科學(xué),既要研究經(jīng)濟(jì)制度,又要研究經(jīng)濟(jì)體制。
    (四)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
    ①科學(xué)技術(shù)不是生產(chǎn)力中的獨(dú)立要素,科學(xué)作為一種知識(shí)形態(tài),并不是直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。
    ②科學(xué)技術(shù)滲透在生產(chǎn)力諸要素之中,可以轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力,其轉(zhuǎn)化途徑有四條;
    其一,科學(xué)技術(shù)通過發(fā)明創(chuàng)造的途徑物化為先進(jìn)的生產(chǎn)工具,從而轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力。
    其二,通過學(xué)習(xí)和教育的途徑,科學(xué)技術(shù)提高了勞動(dòng)者的勞動(dòng)技能,從而轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力。
    其三,科學(xué)技術(shù)應(yīng)用到生產(chǎn)中去,可以擴(kuò)大勞動(dòng)對(duì)象的范圍,改良勞動(dòng)對(duì)象,從而轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力。
    其四,把科學(xué)應(yīng)用到生產(chǎn)的組織管理之中,形成一整套科學(xué)的組織方式和管理方法,可以大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,使生產(chǎn)力得到發(fā)展。