五、留有余地，靈活變通
實(shí)際生活中，必然會(huì)有一些宅舍，按風(fēng)水說(shuō)是不吉利的，但卻難以遷移、變改。對(duì)此，風(fēng)水學(xué)也留有余地，用符鎮(zhèn)、避邪等手法來(lái)解除。這種變通的后果，產(chǎn)生了諸如“石敢當(dāng)”、“山鎮(zhèn)?！奔胺?zhèn)圖形的象征符號(hào)，轉(zhuǎn)化為建筑上的一種民俗性的裝飾。像大門(mén)偏斜之類(lèi)的處理，也帶來(lái)了程式化常規(guī)形象的變異。給建筑藝術(shù)面貌增添了生動(dòng)的情趣。
建造過(guò)程中風(fēng)水學(xué)的指導(dǎo)
建造過(guò)程中，風(fēng)水學(xué)也有其指導(dǎo)作用。如建筑坐向的確定、空間尺度、建筑材料的選用等。
1.建筑的坐向
建筑的坐向是確定建筑中線和方位的基礎(chǔ)，判斷這一步十分重要。傳統(tǒng)建筑一般來(lái)說(shuō)坐向分明，較易判斷，但現(xiàn)代建筑形式多樣，有一定的難度，但最重要的是判斷生氣來(lái)自何方。就一般規(guī)律而言，生氣來(lái)之方即可作為建筑的朝向。[7]有人認(rèn)為房屋入口方向即為建筑朝向，其理由是“氣”主要是由門(mén)口進(jìn)來(lái)的。而有人認(rèn)為窗子多開(kāi)的一面為建筑的朝向，認(rèn)為窗子可進(jìn)氣，而且窗子也多朝向景觀比較好的方向。又有人認(rèn)為地勢(shì)低的面為朝向，因?yàn)楹笥锌可健？偠灾课葑虻拇_定應(yīng)綜合考慮許多因素的影響。如大門(mén)方向、開(kāi)窗情況、環(huán)境與景觀情況、地形地勢(shì)情況、日照與自然通風(fēng)的情況等。對(duì)于建筑坐向的確定，人們通常按風(fēng)水學(xué)中使用的風(fēng)水工具即風(fēng)水羅盤(pán)來(lái)測(cè)量，通過(guò)十字線或天心十道，可知建筑的方向如何。
2.空間尺度
空間尺度方面，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“千尺為勢(shì)，百尺為形。”風(fēng)水學(xué)講究依形就勢(shì)，農(nóng)村庭院大的空間尺度如院子尺度，房子尺度要以順應(yīng)主山、或適應(yīng)周?chē)h(huán)境為度。而在小空間尺度方面，風(fēng)水學(xué)所確定的尺度類(lèi)似于現(xiàn)代的建筑模數(shù)制。古代的房屋建筑中的建造工匠都是木匠，木匠手冊(cè)《魯班經(jīng)》規(guī)定，木匠用兩把尺，一為曲尺，一為直尺。尺上分段，段內(nèi)分吉兇。木匠在具體操作中，就盡量將構(gòu)件尺寸和建筑尺寸落在尺上吉的分段。這里的吉兇當(dāng)然帶有濃重的迷信成份，但這些吉的尺寸都是符合人體工程學(xué)的。且長(zhǎng)期使用也增加了工匠的熟練度，提高了建造的質(zhì)量和速度。這基本上和現(xiàn)代建筑模數(shù)的作用相通。
實(shí)際生活中，必然會(huì)有一些宅舍，按風(fēng)水說(shuō)是不吉利的，但卻難以遷移、變改。對(duì)此，風(fēng)水學(xué)也留有余地，用符鎮(zhèn)、避邪等手法來(lái)解除。這種變通的后果，產(chǎn)生了諸如“石敢當(dāng)”、“山鎮(zhèn)?！奔胺?zhèn)圖形的象征符號(hào)，轉(zhuǎn)化為建筑上的一種民俗性的裝飾。像大門(mén)偏斜之類(lèi)的處理，也帶來(lái)了程式化常規(guī)形象的變異。給建筑藝術(shù)面貌增添了生動(dòng)的情趣。
建造過(guò)程中風(fēng)水學(xué)的指導(dǎo)
建造過(guò)程中，風(fēng)水學(xué)也有其指導(dǎo)作用。如建筑坐向的確定、空間尺度、建筑材料的選用等。
1.建筑的坐向
建筑的坐向是確定建筑中線和方位的基礎(chǔ)，判斷這一步十分重要。傳統(tǒng)建筑一般來(lái)說(shuō)坐向分明，較易判斷，但現(xiàn)代建筑形式多樣，有一定的難度，但最重要的是判斷生氣來(lái)自何方。就一般規(guī)律而言，生氣來(lái)之方即可作為建筑的朝向。[7]有人認(rèn)為房屋入口方向即為建筑朝向，其理由是“氣”主要是由門(mén)口進(jìn)來(lái)的。而有人認(rèn)為窗子多開(kāi)的一面為建筑的朝向，認(rèn)為窗子可進(jìn)氣，而且窗子也多朝向景觀比較好的方向。又有人認(rèn)為地勢(shì)低的面為朝向，因?yàn)楹笥锌可健？偠灾课葑虻拇_定應(yīng)綜合考慮許多因素的影響。如大門(mén)方向、開(kāi)窗情況、環(huán)境與景觀情況、地形地勢(shì)情況、日照與自然通風(fēng)的情況等。對(duì)于建筑坐向的確定，人們通常按風(fēng)水學(xué)中使用的風(fēng)水工具即風(fēng)水羅盤(pán)來(lái)測(cè)量，通過(guò)十字線或天心十道，可知建筑的方向如何。
2.空間尺度
空間尺度方面，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“千尺為勢(shì)，百尺為形。”風(fēng)水學(xué)講究依形就勢(shì)，農(nóng)村庭院大的空間尺度如院子尺度，房子尺度要以順應(yīng)主山、或適應(yīng)周?chē)h(huán)境為度。而在小空間尺度方面，風(fēng)水學(xué)所確定的尺度類(lèi)似于現(xiàn)代的建筑模數(shù)制。古代的房屋建筑中的建造工匠都是木匠，木匠手冊(cè)《魯班經(jīng)》規(guī)定，木匠用兩把尺，一為曲尺，一為直尺。尺上分段，段內(nèi)分吉兇。木匠在具體操作中，就盡量將構(gòu)件尺寸和建筑尺寸落在尺上吉的分段。這里的吉兇當(dāng)然帶有濃重的迷信成份，但這些吉的尺寸都是符合人體工程學(xué)的。且長(zhǎng)期使用也增加了工匠的熟練度，提高了建造的質(zhì)量和速度。這基本上和現(xiàn)代建筑模數(shù)的作用相通。