簡述馬克思主義哲學與具體科學的關系。
（1）馬克思主義哲學和具體科學之間是有區(qū)別的，它們研究的對象是不同的。馬克思主義哲學研究的對象是整個物質世界，具體科學的研究對象是物質世界的一個部分，一個過程。馬克思主義哲學揭示的是物質世界的普遍本質和發(fā)展的普遍規(guī)律，具體科學揭示的是物質世界一定領域、一定層次的本質和規(guī)律。它們之間是普遍與特殊、共性與個性、一般與個別的關系。
（2）馬克思主義哲學和具體科學之間又是密切聯(lián)系的：馬克思主義哲學以各門具體科學為基礎，離開了各門具體科學的研究成果，馬克思主義哲學既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。各門具體科學的研究以馬克思主義哲學為指導。
試述哲學基本問題的理論內容及其意義。
內容：
（1）精神和物質何者為第一性，即誰先誰后，誰決定誰，誰是世界的本質、本原。
（2）精神和物質之間有無同一性，即人們能否認識世界和改造世界。按照對哲學問題第一方面的不同回答，全部哲學特別是近代哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別。
意義：
哲學的基本問題具有重要的理論意義。如何回答其內容的第一方面，即如何回答物質和意識哪個是第一性的問題，是劃分唯物主義與唯心主義的標準。如何回答哲學基本問題內容的第二方面，即是否承認思維和存在的同一性，是否承認世界的可知性，是區(qū)分可知論和不可知論的標準。凡承認思維和存在具有同一性，認為世界是可知的，是可知論；反之，則是不可知論。
哲學的基本問題具有重要的實踐意義。思維和存在的關系問題，應用到實際生活中就是主觀和客觀的關系問題。人們的活動主要是認識世界和改造世界。認識世界是主觀反映客觀，改造世界是主觀反作用客觀。只有解決好主觀和客觀的關系問題，才能正確地認識世界和有效地改造世界，取得工作的成功。
（1）馬克思主義哲學和具體科學之間是有區(qū)別的，它們研究的對象是不同的。馬克思主義哲學研究的對象是整個物質世界，具體科學的研究對象是物質世界的一個部分，一個過程。馬克思主義哲學揭示的是物質世界的普遍本質和發(fā)展的普遍規(guī)律，具體科學揭示的是物質世界一定領域、一定層次的本質和規(guī)律。它們之間是普遍與特殊、共性與個性、一般與個別的關系。
（2）馬克思主義哲學和具體科學之間又是密切聯(lián)系的：馬克思主義哲學以各門具體科學為基礎，離開了各門具體科學的研究成果，馬克思主義哲學既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。各門具體科學的研究以馬克思主義哲學為指導。
試述哲學基本問題的理論內容及其意義。
內容：
（1）精神和物質何者為第一性，即誰先誰后，誰決定誰，誰是世界的本質、本原。
（2）精神和物質之間有無同一性，即人們能否認識世界和改造世界。按照對哲學問題第一方面的不同回答，全部哲學特別是近代哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別。
意義：
哲學的基本問題具有重要的理論意義。如何回答其內容的第一方面，即如何回答物質和意識哪個是第一性的問題，是劃分唯物主義與唯心主義的標準。如何回答哲學基本問題內容的第二方面，即是否承認思維和存在的同一性，是否承認世界的可知性，是區(qū)分可知論和不可知論的標準。凡承認思維和存在具有同一性，認為世界是可知的，是可知論；反之，則是不可知論。
哲學的基本問題具有重要的實踐意義。思維和存在的關系問題，應用到實際生活中就是主觀和客觀的關系問題。人們的活動主要是認識世界和改造世界。認識世界是主觀反映客觀，改造世界是主觀反作用客觀。只有解決好主觀和客觀的關系問題，才能正確地認識世界和有效地改造世界，取得工作的成功。