2月熱點(diǎn)話題
一 中學(xué)生網(wǎng)曬壓歲錢事件
閱讀下面文字，按要求作文。
2011年春節(jié)剛過(guò)，在一些論壇、貼吧就出現(xiàn)了數(shù)十條至上百條曬壓歲錢的帖子。這些帖子火暴異常，發(fā)帖者與頂帖留言者大多數(shù)都是中學(xué)生。這些中學(xué)生曬出的壓歲錢數(shù)額從幾百元、上千元到上萬(wàn)元不等，百度貼吧“壓歲錢吧”一網(wǎng)名為“63960785”的網(wǎng)友甚至聲稱收了10余萬(wàn)壓歲錢。
無(wú)獨(dú)有偶，2010年8月，南京一位名叫妞妞的2歲小女孩成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。原因竟是一直很疼愛(ài)妞妞的爺爺奶奶，為妞妞在南京市百家湖買下一套300平方米價(jià)值近400萬(wàn)元的別墅，并準(zhǔn)備在房產(chǎn)證上加上妞妞的名字，作為孫女20年后的嫁妝。此事被媒體報(bào)道以后，這位只有2歲就有幢400萬(wàn)元?jiǎng)e墅的小女孩，被人們稱為“南京最小而且最富的房二代”。
讀了上述材料，你有何感想或體悟，請(qǐng)根據(jù)你的感想和體悟，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容和及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
37℃的愛(ài)
朱秋語(yǔ)
人生的旅途中，歲月在不經(jīng)意間從指尖輕輕地滑過(guò)。在愛(ài)的懷抱中，我們像一株小苗，沐浴在37℃的愛(ài)的陽(yáng)光下，吮吸著甘甜的雨露。37℃的愛(ài)如縷縷春風(fēng)拂過(guò)平靜的湖面，37℃的愛(ài)如絲絲細(xì)雨滋潤(rùn)干涸的田野，37℃的愛(ài)給我們無(wú)盡的關(guān)懷與祝福。
37℃的愛(ài)帶給我們溫馨與幸福。人生的道路崎嶇坎坷，充滿挫折與挑戰(zhàn)，無(wú)情地打擊著我們，給我們帶來(lái)迷茫與絕望，但每當(dāng)在我們感到孤獨(dú)、迷惘時(shí)，總會(huì)有一種能夠帶給我們勇氣的愛(ài)的力量，能夠突破層層黑暗的帷幕，指引我們前進(jìn)的方向，伴隨我們走向更廣闊的天地，那就是父母長(zhǎng)輩們37℃的愛(ài)。
37℃的愛(ài)不僅帶給我們溫馨與幸福，也帶給我們和諧與健康。適度的愛(ài)給我們的是向前的勇氣和精神的支持。每個(gè)人都擁有一片自己成長(zhǎng)的天地，這片天地需要我們自己用雙手去開創(chuàng)，而不是靠父母的愛(ài)為我們遮風(fēng)擋雨，給我們排除眼前的一切阻力。適度的愛(ài)給我們的是一種積極的人生導(dǎo)向，能夠培養(yǎng)我們高尚的情操，增強(qiáng)我們與困難斗爭(zhēng)的信心，讓我們形成正確的人生觀與價(jià)值觀。像孟母斷杼，旨在讓小孟軻安心讀書;岳母刺字，旨在讓岳飛精忠報(bào)國(guó);岳飛杖子，旨在讓岳云牢記軍規(guī)。這才是真正的愛(ài)與關(guān)心，才能讓孩子健康成長(zhǎng)。
而在如今的家庭中，父母長(zhǎng)輩總會(huì)給孩子超過(guò)37℃的愛(ài)。2011年春節(jié)剛過(guò)，在一些論壇、貼吧就出現(xiàn)許多曬壓歲錢的帖子。這些帖子的發(fā)帖者與頂帖留言者大多數(shù)都是中學(xué)生。這些中學(xué)生曬出的壓歲錢數(shù)額的居然達(dá)到令人咋舌的10萬(wàn)元。中學(xué)生獲得巨額壓歲錢一事讓人很自然地聯(lián)想到在2010年8月媒體曾報(bào)道的另外一件事：南京一位2歲小女孩的爺爺奶奶居然為其買下一套300平方米價(jià)值近400萬(wàn)元的別墅，并宣稱這樣做是提前20年為孫女準(zhǔn)備嫁妝。
這一系列事件，既讓人震驚又讓人反思，如今的父母長(zhǎng)輩總是想讓孩子在毫無(wú)煩惱、一帆風(fēng)順的世界里“幸?！背砷L(zhǎng)，于是一味用“高溫”的愛(ài)去溺愛(ài)、保護(hù)孩子。其實(shí)，這是一廂情愿的保護(hù)，只會(huì)阻礙孩子的成長(zhǎng)，讓孩子形成一種軟弱、自私、一切皆以自我為中心的消極心理。而且大量事實(shí)證明：在溺愛(ài)中成長(zhǎng)的孩子，對(duì)待周圍很多人包括親人的態(tài)度都是輕浮與傲慢的，他們不懂得如何去尊敬父母、長(zhǎng)輩，甚至朋友，以至于在走向社會(huì)后無(wú)法建立良好的人際關(guān)系，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中被淘汰。
無(wú)數(shù)孩子在成大之后無(wú)法自立，無(wú)法成才的罪魁禍?zhǔn)锥际悄鐞?ài)。就像長(zhǎng)在大樹下的一棵樹苗，它注定不可能成為參天大樹;就像在溫室中的花朵兒，它永遠(yuǎn)都不可能享受到大自然的美麗。因?yàn)楹⒆又挥秀逶≡?7℃的愛(ài)中才是最溫暖、最幸福的。
點(diǎn)評(píng)：本文標(biāo)題新穎，立意準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，說(shuō)理透徹。首先用“37℃的愛(ài)”作標(biāo)題，給人耳目一新之感，也恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了材料的中心。其次，行文說(shuō)理娓娓而談，有道理，有實(shí)例。既談危害，又談效果，透徹入理，讓人易于接受。另外，語(yǔ)言流暢，比喻恰當(dāng)，排比有力，富有文采。
二 “草根”上春晚，你將怎么看
2011年除夕夜，“西單女孩”、“旭日陽(yáng)剛”組合、民工街舞團(tuán)等“草根”明星經(jīng)過(guò)選拔和自身努力登上了春晚的舞臺(tái)，在全國(guó)觀眾中引起了很大的反響，給人們帶來(lái)了一股清新之風(fēng)，喝彩贊揚(yáng)之聲不斷。不過(guò)，對(duì)于“草根”明星上春晚，中央歌劇院歌唱家，北京市人大代表馬梅則發(fā)表了不同的意見(jiàn)，2011年2月8日的《新快報(bào)》登載了她的言論。她認(rèn)為，“正規(guī)的藝術(shù)學(xué)校學(xué)生學(xué)了四五年上不去春晚，一些老藝術(shù)家一輩子也上不去，但一個(gè)在西單地鐵賣唱的女孩，只因?yàn)槊襟w的報(bào)道，就成為名人上了春晚，是一種走捷徑的做法?！?BR> 沒(méi)有藝術(shù)的捷徑，只有生活的真實(shí)
⊙ 趙子承
2011年春晚，“旭日陽(yáng)剛”和“西單女孩”等“草根”一族首次亮相春晚，但卻遭到中央歌劇院女高音歌唱家馬梅的炮轟。對(duì)于馬梅所謂“走捷徑”的批駁，我不以為然。因?yàn)槲蚁嘈?，沒(méi)有藝術(shù)的捷徑，只有生活的真實(shí)。
我想問(wèn)問(wèn)這位歌唱家，這是在走捷徑嗎?非也。不錯(cuò)，很多正規(guī)藝術(shù)院校的學(xué)生，包括一些老藝術(shù)家一輩子也登不上春晚的舞臺(tái)。但我想問(wèn)，難道只有專業(yè)演員才能上春晚嗎?既然不是，那么“西單女孩”從地鐵站走紅網(wǎng)絡(luò)，得到了登上了舞臺(tái)的機(jī)會(huì)，這本就是她的成功方式。不能因?yàn)樗某晒Ψ绞脚c你不同，你就批駁人家是在走捷徑吧!再說(shuō)，她真的是在走捷徑嗎?要知道，全北京不知道有多少人在地鐵站賣唱，他們中有很多人都為此付出了巨大的努力，而能從他們中脫穎而出，引人注目，“西單女孩”所付出的不一定比專業(yè)人士少。
以歌唱家的邏輯，似乎春晚的舞臺(tái)是個(gè)論輩分、講資歷的地方。仿佛五小時(shí)的春晚就是一個(gè)個(gè)蘿卜坑，大家排排隊(duì)，一個(gè)一個(gè)往里跳，你先來(lái)于是你就上。而“西單女孩”顯然是個(gè)嚴(yán)重的“插隊(duì)分子”，必然招致其他人群起而攻之。于是，我想問(wèn)，辦春晚的目的是什么?事實(shí)上，春晚的意義在中國(guó)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一場(chǎng)普通的文藝晚會(huì)所能承載的范疇，它更像是全中國(guó)老百姓情感的寄托場(chǎng)所，是容納大眾情緒的舞臺(tái)，絕非明星大腕的專利。既然這個(gè)舞臺(tái)的受眾是廣大百姓，那么我們就應(yīng)該，也必須俯下身來(lái)傾聽民意，靜聽大家的心聲。而這些“草根”們，他們發(fā)軔于民間，他們登上舞臺(tái)的機(jī)會(huì)是大眾投票而給予的，因此在某種程度上，他們才更能代表百姓的心聲。他們更親切，更有生活味。藝術(shù)絕對(duì)不是用來(lái)束之高閣的。從這一點(diǎn)上看，又怎能說(shuō)他們?cè)谧呓輳侥?而一向以嚴(yán)肅、門檻高為標(biāo)榜的央視今年肯如此而為，實(shí)為一大進(jìn)步。
最后，我想說(shuō)，這些“草根”明星們，他們表現(xiàn)的不僅僅是藝術(shù)，更是生活。之所以說(shuō)他們是“草根”，是因?yàn)樗麄儙缀醵济罎L打在社會(huì)的底層。他們?cè)诔鞘欣镉煤顾畵Q取微薄回報(bào)的同時(shí)，還要忍受別人異樣的目光。“西單女孩”，父親殘疾，母親智障，奶奶老年癡呆，全家的重?fù)?dān)落在她一個(gè)人身上。從16歲開始，她就背上吉他闖蕩北京，以賣唱為生。但這些困苦又有多少人能夠理解?他們?cè)谏钪袙暝斑M(jìn)，卻不忘露出燦爛的笑容?！靶袢贞?yáng)剛”的豪情，點(diǎn)燃了這個(gè)年代缺失的一種陽(yáng)剛之氣;而從田野走出來(lái)的“西單女孩”，自強(qiáng)不息，自力更生，令人振奮?；蛟S他們的歌喉不是最美的，音樂(lè)不是的，但他們表演的恰是生活的真實(shí)，散發(fā)著生命的活力，傳遞著“草根”最原始的藝術(shù)張力。
春晚深深地彎下腰，朝生活鞠了個(gè)躬。
而這，才是藝術(shù)真實(shí)的魅力所在。
點(diǎn)評(píng)
從文章來(lái)看，作者具有較強(qiáng)的思辨能力，他對(duì)“草根”上舞臺(tái)，有一種清晰的認(rèn)識(shí)?！安莞贝淼氖巧畹讓拥膭趧?dòng)者，保持著生活的原始味、質(zhì)樸味。他們或許不是高雅藝術(shù)的代表，但是他們也有他們生活的真實(shí)。
文章的層次非常清晰，開篇，概述材料，引出自己的觀點(diǎn)：“沒(méi)有藝術(shù)的捷徑，只有生活的真實(shí)”，干凈利索。接下來(lái)，抓住歌唱家馬梅“走捷徑”論的要害，表達(dá)自己不茍同的觀點(diǎn)，有很強(qiáng)烈的意味。然后，對(duì)央視春晚進(jìn)行定性，最后對(duì)“草根”們的表演，同樣表達(dá)了自己的贊賞之情。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬃α浚屛覀冏x到了作者的智慧。
三 莫讓“拆遷”抹去城市的文化記憶
材料一：2011年2月28日傍晚，隨著最后一班載客的過(guò)江索道到達(dá)終點(diǎn)站，29歲零兩個(gè)月的嘉陵江索道，終于和山城重慶告別。
索道運(yùn)營(yíng)的最后一天，1.2萬(wàn)人帶著對(duì)嘉陵江索道的記憶、懷念、體驗(yàn)等各種心情，來(lái)到索道運(yùn)營(yíng)處，買上一張票，從此岸駛向彼岸，以這種方式和這位老朋友說(shuō)再見(jiàn)。坐索道的乘客，多數(shù)都是帶著對(duì)索道的特殊感情來(lái)的。在嘉陵江索道站臺(tái)的一面墻上，很多乘客用貼紙寫上了自己對(duì)索道的懷念，然后一張一張地貼上墻。其中一名市民表示：“生在江邊，長(zhǎng)在江邊的人，怎么能對(duì)索道沒(méi)有感情呢?”還有市民建議，修建交通歷史博物館，把告別城市舞臺(tái)的電車、纜車、車渡等都納入其中，供大家追尋山城的回憶。
材料二：2010年5月24日，青島老舍故居修復(fù)工程竣工，同時(shí)全國(guó)首家以文學(xué)名著命名的專題性博物館“駱駝祥子”博物館落成并開館。
實(shí)際上，這幢建于上世紀(jì)20年代的歐式小樓一直以來(lái)都有人居住。陳先生便自幼生活在這里，他對(duì)這座小樓充滿了感情。1981年，老舍夫人胡絜青和長(zhǎng)女舒濟(jì)來(lái)此訪舊，他才知道這里曾是老舍故居。對(duì)于搬遷，陳先生和鄰居們的心情都十分復(fù)雜：“我們都很贊同政府這個(gè)決定，個(gè)人都作出了犧牲，可這是為了國(guó)家，為了這座城市。如果是房地產(chǎn)開發(fā)，而不是恢復(fù)老舍舊居，我們是絕不會(huì)同意遷出去的。”
國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔說(shuō)：“青島市政府和市民的努力，讓這座建筑擁有了尊嚴(yán)?，F(xiàn)在很多城市都在打造城市文化，但方法不一，有些是大劇場(chǎng)、大圖書館，其實(shí)城市更應(yīng)該去發(fā)掘自己的文化底蘊(yùn)，并且加以保護(hù)?！倍绻覀?cè)俨豢刂埔幌峦仆翙C(jī)的方向和速度，我們?cè)跁鴮懏?dāng)代的城市建筑史時(shí)，會(huì)不會(huì)尷尬地發(fā)現(xiàn)：我們面對(duì)的只是一部城市“拆遷”史。
材料三：2010年10月21日，南京宣布將普查非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并建立屬于南京的DNA基因庫(kù)，將保存南京2 000多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基因。對(duì)此，南京市長(zhǎng)季建業(yè)表示，每一個(gè)城市都有自己血脈相連、代代相傳的文脈，這個(gè)文脈就是每個(gè)城市自己的DNA，也是自己的“城市故事”。南京是一座擁有2 500年建城史、400多年建都史的歷史文化古城，歷史長(zhǎng)河中留下了大量歷史文化遺產(chǎn)，包括建筑藝術(shù)、文物藝術(shù)等，也擁有大量寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“南京這2 000多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是南京不可或缺的財(cái)富，一定要保護(hù)起來(lái)。要敬畏歷史，敬畏文化，敬畏先人?！?BR> 城 市
悲 歌
⊙ 雷陽(yáng)雪
酒綠燈紅，車水馬龍——城市，注定與繁華共生。然而，當(dāng)北京的古城墻轉(zhuǎn)眼成灰，當(dāng)重慶的索道成為山城人的記憶，是否會(huì)有人吶喊：繁華，成了城市與文化了斷的利刃!城市正唱著一曲悲歌，一曲找尋根基的悲歌。
城市的外衣，是沒(méi)有溫度的，只有鋼筋水泥，只有紛擾的噪音。然而，因?yàn)橛咳肓舜娴娜巳海驗(yàn)橛辛藭r(shí)間鑿下的痕跡，城市的心變得溫暖起來(lái)，開出了繁花朵朵。我們的祖先是偉大的，從南向北，從人文到地理，為子孫留下了數(shù)不盡的財(cái)富。撫過(guò)兵馬俑，才能感知一個(gè)朝代的興衰榮辱;走過(guò)四合院，才會(huì)理解北京的味道;劃過(guò)西塘，才能體會(huì)東方明珠由內(nèi)而外的魅力。一個(gè)真正的城市，有其特有的標(biāo)志，而這些標(biāo)志不僅是文化，更是一種責(zé)任——我們，作為炎黃子孫的一分子，完全有理由，有義務(wù)去傳播與傳承!
事實(shí)上，我們并沒(méi)有盡到這一光榮的責(zé)任。相反，貪婪的人卻將這些文化通通變成了骯臟的金錢。所謂的開發(fā)，不過(guò)是將城市意義的建筑變?yōu)槟μ齑髽?，然后以世俗的眼光?duì)其大肆吹捧;所謂的資源利用，不過(guò)是將一群群古跡變成廢墟，然后裝潢為城市的“象征”。我知道，許許多多的人走進(jìn)圓明園的廢墟時(shí)都悲憤不已，看到敦煌古籍的灰燼時(shí)都扼腕嘆息?？墒菫槭裁矗?dāng)我們看到那些還能挽回的古跡被碾碎在挖土機(jī)下時(shí)，卻無(wú)動(dòng)于衷?如果這就是愛(ài)國(guó)，如果這就是良知，那我不得不說(shuō)，我們的良知與責(zé)任成了作秀，毫無(wú)誠(chéng)意可言!
真正的良知，真正的責(zé)任，應(yīng)該像朱麗婭·希爾一樣，為了保護(hù)一棵紅杉樹免遭厄運(yùn)，在樹上生活了738天;應(yīng)該像青島政府一樣，將老舍故居修復(fù)并成立專題博物館;更應(yīng)該像國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔說(shuō)的一樣，去發(fā)掘自己城市的文化底蘊(yùn)，并且加以保護(hù)。這種保護(hù)是良知與責(zé)任的共同體現(xiàn)，我們?nèi)ト魏我粋€(gè)城市，都能望見(jiàn)高樓，都能乘坐地鐵，都能體驗(yàn)?zāi)藓玳W爍，然而那些小橋流水，那些古風(fēng)古韻，我們?nèi)ツ睦镎覍?我們需要的，難道是繁華的一個(gè)又一個(gè)翻版?不，我們需要民族文化，我們需要自己的記號(hào)，寧做最獨(dú)特的玉石，不做滿天繁星中的一顆。
城市在哭泣，在悲歌，我們真的沒(méi)有聽見(jiàn)嗎?不，我相信并非所有的人都有麻木的心，我相信經(jīng)典在人們心中永遠(yuǎn)不會(huì)拆遷，那是一座豐碑，豐碑是不倒的!面對(duì)北京日新月異的變化，舒乙先生說(shuō)，如果絕大部分的胡同和四合院都消逝了，取而代之的是一幢幢高樓大廈，還能找到北京三千多年建城史和一千多年建都史嗎?是啊，當(dāng)一座城市的根被活生生地拔掉，這樣的城市還具有生命嗎?充其量只是一座繁華的軀殼!
一曲悲歌，在古跡的灰燼中唱出，在空虛的城市回響，一個(gè)“拆”字，拆下了幾代人的回憶，丟棄了幾千年傳承的責(zé)任，我們的良知應(yīng)該蘇醒，在感嘆痛心后，更應(yīng)用行動(dòng)，帶著滿滿的責(zé)任，肩并肩站成一座圍墻，守住那些過(guò)去的記憶。
點(diǎn)評(píng)
本文妙用擬人，讓人倍感親切。城市有心，她在哭泣，在悲歌，形象地表達(dá)出拆遷帶給城市的巨大傷害。立意有深度，見(jiàn)解不凡。作者理性思考時(shí)下的“開發(fā)”“資源利用”，透過(guò)現(xiàn)象，抓住了本質(zhì)。城市文化被毀的背后是利欲熏心，折射出人們良知與責(zé)任的缺失。披情入文，情感真摯。面對(duì)城市文化被破壞痛心疾首，真切吶喊，要讓良知蘇醒，要用行動(dòng)守護(hù)那過(guò)去的記憶。
四 陳光標(biāo)臺(tái)灣高調(diào)行善引爭(zhēng)議
閱讀下面文字，按要求作文。
2011年春節(jié)，大陸“首善”陳光標(biāo)率領(lǐng)50余位大陸企業(yè)家赴臺(tái)行善，捐出新臺(tái)幣5億元(約合人民幣1.12億元)，為臺(tái)灣低收入戶及弱勢(shì)族群寒冬送暖。然而，由于陳光標(biāo)行善風(fēng)格與方式過(guò)于高調(diào)，在臺(tái)灣引發(fā)了巨大爭(zhēng)議。盡管如此，陳光標(biāo)在臺(tái)灣所到之處，仍然到處都有人攔路陳情，希望領(lǐng)個(gè)大紅包。對(duì)于這種現(xiàn)象，各界評(píng)論不一，有評(píng)論稱其太過(guò)高調(diào)顯得偽善，有不尊重受捐者的嫌疑;也有評(píng)論說(shuō)陳光標(biāo)以實(shí)際行動(dòng)證明了自己的一顆拳拳愛(ài)心。而陳光標(biāo)表示，做好事就應(yīng)該受到表?yè)P(yáng)，而這種表?yè)P(yáng)將會(huì)引領(lǐng)更多的人投身到慈善事業(yè)中來(lái)。
以上材料引起了你哪方面的思考，請(qǐng)將你的觀點(diǎn)或看法寫成一篇不少于800字的文章。
要求：立意自定，文體自選，題目自擬，不得套作和抄襲。
高調(diào)行善有何不可
◆ 高妍宇
孔老夫子曾對(duì)他的弟子子貢說(shuō)，做了善事就應(yīng)該被夸贊，并且應(yīng)該欣然接受夸贊，這樣才會(huì)有更多的人去效仿你的善舉。
這話簡(jiǎn)直說(shuō)到中國(guó)“首善”陳光標(biāo)的心里去了。
行善之本在于助人，在于救人，只因善心能夠給人帶來(lái)溫暖，能夠讓人重新回歸幸福與甜蜜的生活。然而，盡管“慈善”一詞人見(jiàn)人愛(ài)，人見(jiàn)人夸，但是慈善之舉卻并不一定都能得到大家的認(rèn)可。于是某些偽慈善者的“嗟，來(lái)食”之舉，注定要受到所有有尊嚴(yán)有骨氣之人的抵制，所謂“人活一口氣”嘛。但是，如果慈善者滿腹真誠(chéng)，虔誠(chéng)呼吁貧困者接受救助，這樣的舉動(dòng)看似有悖中華民族謙虛淡泊之優(yōu)良傳統(tǒng)與“做了好事不留名”的雷鋒精神，卻因真誠(chéng)可愛(ài)而未嘗不可。
善，是傳統(tǒng)美德，古有皇帝搭棚施粥，現(xiàn)有各類慈善基金會(huì)。強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)關(guān)懷的慈善之心已經(jīng)在無(wú)形中深深扎根于現(xiàn)代人的心里。但天下之大，我們并不能一味要求人人的行為舉動(dòng)都要一致。正所謂“人上一百，種種色色”，行善方式不同，是不是善心就不一樣了，是不是善心就變味了呢?
一直以來(lái)，總聽說(shuō)要高調(diào)做事，低調(diào)做人。既然是善舉，為何不能正大光明地讓別人知道呢?做了善事隱姓埋名固然能體現(xiàn)出所謂人格的高尚，但做了好事還要生出偷偷摸摸的心理就實(shí)在令人無(wú)法理解了。從小我們就希望自己能受到表?yè)P(yáng)，只因?yàn)槭鼙頁(yè)P(yáng)所帶來(lái)的關(guān)注與榜樣效應(yīng)能助長(zhǎng)自己的信心與他人向自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力，難道做慈善就不是這樣了嗎?反過(guò)來(lái)說(shuō)，若是受到別人的幫助卻不知道恩人是誰(shuí)，于是認(rèn)為受助理所當(dāng)然，那“感恩”一詞也便失去了其最原始的意義，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”也便會(huì)因?yàn)槠涓∮诒砻娴淖鲎髋c表現(xiàn)而流于空洞了。
也許有人會(huì)說(shuō)，這樣大張旗鼓地行善是在踐踏受捐者的自尊。其實(shí)不然，既然有人響應(yīng)這種舉動(dòng)，就說(shuō)明人與人之間存在著善心與溝通。受捐者并不是弱小者，接受別人的善心會(huì)讓他們更快地成長(zhǎng)，以后去幫助更多需要幫助的人。善心輪回，真情不是永遠(yuǎn)都在上演嗎?
世界有了慈善，才有了在你跌倒后扶起你的那雙手，才有了在你最困難的時(shí)候，送給你的那一片溫暖。當(dāng)你觸摸了那雙手，當(dāng)你接受了那份溫暖，你感激的笑容，勝過(guò)了三月的春風(fēng)，不僅溫暖了他人，也溫暖了自己。
高調(diào)行善，便是一個(gè)典型的榜樣效應(yīng)，能喚起更多的愛(ài)心。世界本是一片奉獻(xiàn)愛(ài)心的天地，也應(yīng)是一片享受愛(ài)心的天地。只有付出與回報(bào)，彼此都將愛(ài)奉獻(xiàn)給他人，才能將這熾熱的神圣之火傳遞下去，才能讓愛(ài)的河流奔騰不息。
古羅馬哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“世界本是黑暗的，當(dāng)人們點(diǎn)燃了愛(ài)的火焰，才變得明亮而溫暖?！贝壬剖莻ゴ蟮?，但同時(shí)又不是默默無(wú)聞的，它需要每一個(gè)得到愛(ài)的人同時(shí)也要感受到愛(ài)的存在。
高調(diào)行善，便是在舞動(dòng)善的旗幟。我相信，這面旗幟會(huì)因著更多人的參與而不斷被傳遞，讓世界共同演繹愛(ài)心的輪回。
點(diǎn)評(píng)
“行善要高調(diào)”，文章旗幟鮮明、大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)。作者由古說(shuō)到今，指明慈善是中華的傳統(tǒng)美德。立論和駁論相結(jié)合，著重闡釋了低調(diào)行善與高調(diào)行善的不同，批駁了反對(duì)高調(diào)行善的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。前一部分，激情飛揚(yáng);后一部分，舒卷有致。中間幾處引用把論述引入深處，最后再次重申觀點(diǎn)，論證有力。
一 中學(xué)生網(wǎng)曬壓歲錢事件
閱讀下面文字，按要求作文。
2011年春節(jié)剛過(guò)，在一些論壇、貼吧就出現(xiàn)了數(shù)十條至上百條曬壓歲錢的帖子。這些帖子火暴異常，發(fā)帖者與頂帖留言者大多數(shù)都是中學(xué)生。這些中學(xué)生曬出的壓歲錢數(shù)額從幾百元、上千元到上萬(wàn)元不等，百度貼吧“壓歲錢吧”一網(wǎng)名為“63960785”的網(wǎng)友甚至聲稱收了10余萬(wàn)壓歲錢。
無(wú)獨(dú)有偶，2010年8月，南京一位名叫妞妞的2歲小女孩成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。原因竟是一直很疼愛(ài)妞妞的爺爺奶奶，為妞妞在南京市百家湖買下一套300平方米價(jià)值近400萬(wàn)元的別墅，并準(zhǔn)備在房產(chǎn)證上加上妞妞的名字，作為孫女20年后的嫁妝。此事被媒體報(bào)道以后，這位只有2歲就有幢400萬(wàn)元?jiǎng)e墅的小女孩，被人們稱為“南京最小而且最富的房二代”。
讀了上述材料，你有何感想或體悟，請(qǐng)根據(jù)你的感想和體悟，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容和及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
37℃的愛(ài)
朱秋語(yǔ)
人生的旅途中，歲月在不經(jīng)意間從指尖輕輕地滑過(guò)。在愛(ài)的懷抱中，我們像一株小苗，沐浴在37℃的愛(ài)的陽(yáng)光下，吮吸著甘甜的雨露。37℃的愛(ài)如縷縷春風(fēng)拂過(guò)平靜的湖面，37℃的愛(ài)如絲絲細(xì)雨滋潤(rùn)干涸的田野，37℃的愛(ài)給我們無(wú)盡的關(guān)懷與祝福。
37℃的愛(ài)帶給我們溫馨與幸福。人生的道路崎嶇坎坷，充滿挫折與挑戰(zhàn)，無(wú)情地打擊著我們，給我們帶來(lái)迷茫與絕望，但每當(dāng)在我們感到孤獨(dú)、迷惘時(shí)，總會(huì)有一種能夠帶給我們勇氣的愛(ài)的力量，能夠突破層層黑暗的帷幕，指引我們前進(jìn)的方向，伴隨我們走向更廣闊的天地，那就是父母長(zhǎng)輩們37℃的愛(ài)。
37℃的愛(ài)不僅帶給我們溫馨與幸福，也帶給我們和諧與健康。適度的愛(ài)給我們的是向前的勇氣和精神的支持。每個(gè)人都擁有一片自己成長(zhǎng)的天地，這片天地需要我們自己用雙手去開創(chuàng)，而不是靠父母的愛(ài)為我們遮風(fēng)擋雨，給我們排除眼前的一切阻力。適度的愛(ài)給我們的是一種積極的人生導(dǎo)向，能夠培養(yǎng)我們高尚的情操，增強(qiáng)我們與困難斗爭(zhēng)的信心，讓我們形成正確的人生觀與價(jià)值觀。像孟母斷杼，旨在讓小孟軻安心讀書;岳母刺字，旨在讓岳飛精忠報(bào)國(guó);岳飛杖子，旨在讓岳云牢記軍規(guī)。這才是真正的愛(ài)與關(guān)心，才能讓孩子健康成長(zhǎng)。
而在如今的家庭中，父母長(zhǎng)輩總會(huì)給孩子超過(guò)37℃的愛(ài)。2011年春節(jié)剛過(guò)，在一些論壇、貼吧就出現(xiàn)許多曬壓歲錢的帖子。這些帖子的發(fā)帖者與頂帖留言者大多數(shù)都是中學(xué)生。這些中學(xué)生曬出的壓歲錢數(shù)額的居然達(dá)到令人咋舌的10萬(wàn)元。中學(xué)生獲得巨額壓歲錢一事讓人很自然地聯(lián)想到在2010年8月媒體曾報(bào)道的另外一件事：南京一位2歲小女孩的爺爺奶奶居然為其買下一套300平方米價(jià)值近400萬(wàn)元的別墅，并宣稱這樣做是提前20年為孫女準(zhǔn)備嫁妝。
這一系列事件，既讓人震驚又讓人反思，如今的父母長(zhǎng)輩總是想讓孩子在毫無(wú)煩惱、一帆風(fēng)順的世界里“幸?！背砷L(zhǎng)，于是一味用“高溫”的愛(ài)去溺愛(ài)、保護(hù)孩子。其實(shí)，這是一廂情愿的保護(hù)，只會(huì)阻礙孩子的成長(zhǎng)，讓孩子形成一種軟弱、自私、一切皆以自我為中心的消極心理。而且大量事實(shí)證明：在溺愛(ài)中成長(zhǎng)的孩子，對(duì)待周圍很多人包括親人的態(tài)度都是輕浮與傲慢的，他們不懂得如何去尊敬父母、長(zhǎng)輩，甚至朋友，以至于在走向社會(huì)后無(wú)法建立良好的人際關(guān)系，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中被淘汰。
無(wú)數(shù)孩子在成大之后無(wú)法自立，無(wú)法成才的罪魁禍?zhǔn)锥际悄鐞?ài)。就像長(zhǎng)在大樹下的一棵樹苗，它注定不可能成為參天大樹;就像在溫室中的花朵兒，它永遠(yuǎn)都不可能享受到大自然的美麗。因?yàn)楹⒆又挥秀逶≡?7℃的愛(ài)中才是最溫暖、最幸福的。
點(diǎn)評(píng)：本文標(biāo)題新穎，立意準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，說(shuō)理透徹。首先用“37℃的愛(ài)”作標(biāo)題，給人耳目一新之感，也恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了材料的中心。其次，行文說(shuō)理娓娓而談，有道理，有實(shí)例。既談危害，又談效果，透徹入理，讓人易于接受。另外，語(yǔ)言流暢，比喻恰當(dāng)，排比有力，富有文采。
二 “草根”上春晚，你將怎么看
2011年除夕夜，“西單女孩”、“旭日陽(yáng)剛”組合、民工街舞團(tuán)等“草根”明星經(jīng)過(guò)選拔和自身努力登上了春晚的舞臺(tái)，在全國(guó)觀眾中引起了很大的反響，給人們帶來(lái)了一股清新之風(fēng)，喝彩贊揚(yáng)之聲不斷。不過(guò)，對(duì)于“草根”明星上春晚，中央歌劇院歌唱家，北京市人大代表馬梅則發(fā)表了不同的意見(jiàn)，2011年2月8日的《新快報(bào)》登載了她的言論。她認(rèn)為，“正規(guī)的藝術(shù)學(xué)校學(xué)生學(xué)了四五年上不去春晚，一些老藝術(shù)家一輩子也上不去，但一個(gè)在西單地鐵賣唱的女孩，只因?yàn)槊襟w的報(bào)道，就成為名人上了春晚，是一種走捷徑的做法?！?BR> 沒(méi)有藝術(shù)的捷徑，只有生活的真實(shí)
⊙ 趙子承
2011年春晚，“旭日陽(yáng)剛”和“西單女孩”等“草根”一族首次亮相春晚，但卻遭到中央歌劇院女高音歌唱家馬梅的炮轟。對(duì)于馬梅所謂“走捷徑”的批駁，我不以為然。因?yàn)槲蚁嘈?，沒(méi)有藝術(shù)的捷徑，只有生活的真實(shí)。
我想問(wèn)問(wèn)這位歌唱家，這是在走捷徑嗎?非也。不錯(cuò)，很多正規(guī)藝術(shù)院校的學(xué)生，包括一些老藝術(shù)家一輩子也登不上春晚的舞臺(tái)。但我想問(wèn)，難道只有專業(yè)演員才能上春晚嗎?既然不是，那么“西單女孩”從地鐵站走紅網(wǎng)絡(luò)，得到了登上了舞臺(tái)的機(jī)會(huì)，這本就是她的成功方式。不能因?yàn)樗某晒Ψ绞脚c你不同，你就批駁人家是在走捷徑吧!再說(shuō)，她真的是在走捷徑嗎?要知道，全北京不知道有多少人在地鐵站賣唱，他們中有很多人都為此付出了巨大的努力，而能從他們中脫穎而出，引人注目，“西單女孩”所付出的不一定比專業(yè)人士少。
以歌唱家的邏輯，似乎春晚的舞臺(tái)是個(gè)論輩分、講資歷的地方。仿佛五小時(shí)的春晚就是一個(gè)個(gè)蘿卜坑，大家排排隊(duì)，一個(gè)一個(gè)往里跳，你先來(lái)于是你就上。而“西單女孩”顯然是個(gè)嚴(yán)重的“插隊(duì)分子”，必然招致其他人群起而攻之。于是，我想問(wèn)，辦春晚的目的是什么?事實(shí)上，春晚的意義在中國(guó)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一場(chǎng)普通的文藝晚會(huì)所能承載的范疇，它更像是全中國(guó)老百姓情感的寄托場(chǎng)所，是容納大眾情緒的舞臺(tái)，絕非明星大腕的專利。既然這個(gè)舞臺(tái)的受眾是廣大百姓，那么我們就應(yīng)該，也必須俯下身來(lái)傾聽民意，靜聽大家的心聲。而這些“草根”們，他們發(fā)軔于民間，他們登上舞臺(tái)的機(jī)會(huì)是大眾投票而給予的，因此在某種程度上，他們才更能代表百姓的心聲。他們更親切，更有生活味。藝術(shù)絕對(duì)不是用來(lái)束之高閣的。從這一點(diǎn)上看，又怎能說(shuō)他們?cè)谧呓輳侥?而一向以嚴(yán)肅、門檻高為標(biāo)榜的央視今年肯如此而為，實(shí)為一大進(jìn)步。
最后，我想說(shuō)，這些“草根”明星們，他們表現(xiàn)的不僅僅是藝術(shù)，更是生活。之所以說(shuō)他們是“草根”，是因?yàn)樗麄儙缀醵济罎L打在社會(huì)的底層。他們?cè)诔鞘欣镉煤顾畵Q取微薄回報(bào)的同時(shí)，還要忍受別人異樣的目光。“西單女孩”，父親殘疾，母親智障，奶奶老年癡呆，全家的重?fù)?dān)落在她一個(gè)人身上。從16歲開始，她就背上吉他闖蕩北京，以賣唱為生。但這些困苦又有多少人能夠理解?他們?cè)谏钪袙暝斑M(jìn)，卻不忘露出燦爛的笑容?！靶袢贞?yáng)剛”的豪情，點(diǎn)燃了這個(gè)年代缺失的一種陽(yáng)剛之氣;而從田野走出來(lái)的“西單女孩”，自強(qiáng)不息，自力更生，令人振奮?；蛟S他們的歌喉不是最美的，音樂(lè)不是的，但他們表演的恰是生活的真實(shí)，散發(fā)著生命的活力，傳遞著“草根”最原始的藝術(shù)張力。
春晚深深地彎下腰，朝生活鞠了個(gè)躬。
而這，才是藝術(shù)真實(shí)的魅力所在。
點(diǎn)評(píng)
從文章來(lái)看，作者具有較強(qiáng)的思辨能力，他對(duì)“草根”上舞臺(tái)，有一種清晰的認(rèn)識(shí)?！安莞贝淼氖巧畹讓拥膭趧?dòng)者，保持著生活的原始味、質(zhì)樸味。他們或許不是高雅藝術(shù)的代表，但是他們也有他們生活的真實(shí)。
文章的層次非常清晰，開篇，概述材料，引出自己的觀點(diǎn)：“沒(méi)有藝術(shù)的捷徑，只有生活的真實(shí)”，干凈利索。接下來(lái)，抓住歌唱家馬梅“走捷徑”論的要害，表達(dá)自己不茍同的觀點(diǎn)，有很強(qiáng)烈的意味。然后，對(duì)央視春晚進(jìn)行定性，最后對(duì)“草根”們的表演，同樣表達(dá)了自己的贊賞之情。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬃α浚屛覀冏x到了作者的智慧。
三 莫讓“拆遷”抹去城市的文化記憶
材料一：2011年2月28日傍晚，隨著最后一班載客的過(guò)江索道到達(dá)終點(diǎn)站，29歲零兩個(gè)月的嘉陵江索道，終于和山城重慶告別。
索道運(yùn)營(yíng)的最后一天，1.2萬(wàn)人帶著對(duì)嘉陵江索道的記憶、懷念、體驗(yàn)等各種心情，來(lái)到索道運(yùn)營(yíng)處，買上一張票，從此岸駛向彼岸，以這種方式和這位老朋友說(shuō)再見(jiàn)。坐索道的乘客，多數(shù)都是帶著對(duì)索道的特殊感情來(lái)的。在嘉陵江索道站臺(tái)的一面墻上，很多乘客用貼紙寫上了自己對(duì)索道的懷念，然后一張一張地貼上墻。其中一名市民表示：“生在江邊，長(zhǎng)在江邊的人，怎么能對(duì)索道沒(méi)有感情呢?”還有市民建議，修建交通歷史博物館，把告別城市舞臺(tái)的電車、纜車、車渡等都納入其中，供大家追尋山城的回憶。
材料二：2010年5月24日，青島老舍故居修復(fù)工程竣工，同時(shí)全國(guó)首家以文學(xué)名著命名的專題性博物館“駱駝祥子”博物館落成并開館。
實(shí)際上，這幢建于上世紀(jì)20年代的歐式小樓一直以來(lái)都有人居住。陳先生便自幼生活在這里，他對(duì)這座小樓充滿了感情。1981年，老舍夫人胡絜青和長(zhǎng)女舒濟(jì)來(lái)此訪舊，他才知道這里曾是老舍故居。對(duì)于搬遷，陳先生和鄰居們的心情都十分復(fù)雜：“我們都很贊同政府這個(gè)決定，個(gè)人都作出了犧牲，可這是為了國(guó)家，為了這座城市。如果是房地產(chǎn)開發(fā)，而不是恢復(fù)老舍舊居，我們是絕不會(huì)同意遷出去的。”
國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔說(shuō)：“青島市政府和市民的努力，讓這座建筑擁有了尊嚴(yán)?，F(xiàn)在很多城市都在打造城市文化，但方法不一，有些是大劇場(chǎng)、大圖書館，其實(shí)城市更應(yīng)該去發(fā)掘自己的文化底蘊(yùn)，并且加以保護(hù)?！倍绻覀?cè)俨豢刂埔幌峦仆翙C(jī)的方向和速度，我們?cè)跁鴮懏?dāng)代的城市建筑史時(shí)，會(huì)不會(huì)尷尬地發(fā)現(xiàn)：我們面對(duì)的只是一部城市“拆遷”史。
材料三：2010年10月21日，南京宣布將普查非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并建立屬于南京的DNA基因庫(kù)，將保存南京2 000多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基因。對(duì)此，南京市長(zhǎng)季建業(yè)表示，每一個(gè)城市都有自己血脈相連、代代相傳的文脈，這個(gè)文脈就是每個(gè)城市自己的DNA，也是自己的“城市故事”。南京是一座擁有2 500年建城史、400多年建都史的歷史文化古城，歷史長(zhǎng)河中留下了大量歷史文化遺產(chǎn)，包括建筑藝術(shù)、文物藝術(shù)等，也擁有大量寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“南京這2 000多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是南京不可或缺的財(cái)富，一定要保護(hù)起來(lái)。要敬畏歷史，敬畏文化，敬畏先人?！?BR> 城 市
悲 歌
⊙ 雷陽(yáng)雪
酒綠燈紅，車水馬龍——城市，注定與繁華共生。然而，當(dāng)北京的古城墻轉(zhuǎn)眼成灰，當(dāng)重慶的索道成為山城人的記憶，是否會(huì)有人吶喊：繁華，成了城市與文化了斷的利刃!城市正唱著一曲悲歌，一曲找尋根基的悲歌。
城市的外衣，是沒(méi)有溫度的，只有鋼筋水泥，只有紛擾的噪音。然而，因?yàn)橛咳肓舜娴娜巳海驗(yàn)橛辛藭r(shí)間鑿下的痕跡，城市的心變得溫暖起來(lái)，開出了繁花朵朵。我們的祖先是偉大的，從南向北，從人文到地理，為子孫留下了數(shù)不盡的財(cái)富。撫過(guò)兵馬俑，才能感知一個(gè)朝代的興衰榮辱;走過(guò)四合院，才會(huì)理解北京的味道;劃過(guò)西塘，才能體會(huì)東方明珠由內(nèi)而外的魅力。一個(gè)真正的城市，有其特有的標(biāo)志，而這些標(biāo)志不僅是文化，更是一種責(zé)任——我們，作為炎黃子孫的一分子，完全有理由，有義務(wù)去傳播與傳承!
事實(shí)上，我們并沒(méi)有盡到這一光榮的責(zé)任。相反，貪婪的人卻將這些文化通通變成了骯臟的金錢。所謂的開發(fā)，不過(guò)是將城市意義的建筑變?yōu)槟μ齑髽?，然后以世俗的眼光?duì)其大肆吹捧;所謂的資源利用，不過(guò)是將一群群古跡變成廢墟，然后裝潢為城市的“象征”。我知道，許許多多的人走進(jìn)圓明園的廢墟時(shí)都悲憤不已，看到敦煌古籍的灰燼時(shí)都扼腕嘆息?？墒菫槭裁矗?dāng)我們看到那些還能挽回的古跡被碾碎在挖土機(jī)下時(shí)，卻無(wú)動(dòng)于衷?如果這就是愛(ài)國(guó)，如果這就是良知，那我不得不說(shuō)，我們的良知與責(zé)任成了作秀，毫無(wú)誠(chéng)意可言!
真正的良知，真正的責(zé)任，應(yīng)該像朱麗婭·希爾一樣，為了保護(hù)一棵紅杉樹免遭厄運(yùn)，在樹上生活了738天;應(yīng)該像青島政府一樣，將老舍故居修復(fù)并成立專題博物館;更應(yīng)該像國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔說(shuō)的一樣，去發(fā)掘自己城市的文化底蘊(yùn)，并且加以保護(hù)。這種保護(hù)是良知與責(zé)任的共同體現(xiàn)，我們?nèi)ト魏我粋€(gè)城市，都能望見(jiàn)高樓，都能乘坐地鐵，都能體驗(yàn)?zāi)藓玳W爍，然而那些小橋流水，那些古風(fēng)古韻，我們?nèi)ツ睦镎覍?我們需要的，難道是繁華的一個(gè)又一個(gè)翻版?不，我們需要民族文化，我們需要自己的記號(hào)，寧做最獨(dú)特的玉石，不做滿天繁星中的一顆。
城市在哭泣，在悲歌，我們真的沒(méi)有聽見(jiàn)嗎?不，我相信并非所有的人都有麻木的心，我相信經(jīng)典在人們心中永遠(yuǎn)不會(huì)拆遷，那是一座豐碑，豐碑是不倒的!面對(duì)北京日新月異的變化，舒乙先生說(shuō)，如果絕大部分的胡同和四合院都消逝了，取而代之的是一幢幢高樓大廈，還能找到北京三千多年建城史和一千多年建都史嗎?是啊，當(dāng)一座城市的根被活生生地拔掉，這樣的城市還具有生命嗎?充其量只是一座繁華的軀殼!
一曲悲歌，在古跡的灰燼中唱出，在空虛的城市回響，一個(gè)“拆”字，拆下了幾代人的回憶，丟棄了幾千年傳承的責(zé)任，我們的良知應(yīng)該蘇醒，在感嘆痛心后，更應(yīng)用行動(dòng)，帶著滿滿的責(zé)任，肩并肩站成一座圍墻，守住那些過(guò)去的記憶。
點(diǎn)評(píng)
本文妙用擬人，讓人倍感親切。城市有心，她在哭泣，在悲歌，形象地表達(dá)出拆遷帶給城市的巨大傷害。立意有深度，見(jiàn)解不凡。作者理性思考時(shí)下的“開發(fā)”“資源利用”，透過(guò)現(xiàn)象，抓住了本質(zhì)。城市文化被毀的背后是利欲熏心，折射出人們良知與責(zé)任的缺失。披情入文，情感真摯。面對(duì)城市文化被破壞痛心疾首，真切吶喊，要讓良知蘇醒，要用行動(dòng)守護(hù)那過(guò)去的記憶。
四 陳光標(biāo)臺(tái)灣高調(diào)行善引爭(zhēng)議
閱讀下面文字，按要求作文。
2011年春節(jié)，大陸“首善”陳光標(biāo)率領(lǐng)50余位大陸企業(yè)家赴臺(tái)行善，捐出新臺(tái)幣5億元(約合人民幣1.12億元)，為臺(tái)灣低收入戶及弱勢(shì)族群寒冬送暖。然而，由于陳光標(biāo)行善風(fēng)格與方式過(guò)于高調(diào)，在臺(tái)灣引發(fā)了巨大爭(zhēng)議。盡管如此，陳光標(biāo)在臺(tái)灣所到之處，仍然到處都有人攔路陳情，希望領(lǐng)個(gè)大紅包。對(duì)于這種現(xiàn)象，各界評(píng)論不一，有評(píng)論稱其太過(guò)高調(diào)顯得偽善，有不尊重受捐者的嫌疑;也有評(píng)論說(shuō)陳光標(biāo)以實(shí)際行動(dòng)證明了自己的一顆拳拳愛(ài)心。而陳光標(biāo)表示，做好事就應(yīng)該受到表?yè)P(yáng)，而這種表?yè)P(yáng)將會(huì)引領(lǐng)更多的人投身到慈善事業(yè)中來(lái)。
以上材料引起了你哪方面的思考，請(qǐng)將你的觀點(diǎn)或看法寫成一篇不少于800字的文章。
要求：立意自定，文體自選，題目自擬，不得套作和抄襲。
高調(diào)行善有何不可
◆ 高妍宇
孔老夫子曾對(duì)他的弟子子貢說(shuō)，做了善事就應(yīng)該被夸贊，并且應(yīng)該欣然接受夸贊，這樣才會(huì)有更多的人去效仿你的善舉。
這話簡(jiǎn)直說(shuō)到中國(guó)“首善”陳光標(biāo)的心里去了。
行善之本在于助人，在于救人，只因善心能夠給人帶來(lái)溫暖，能夠讓人重新回歸幸福與甜蜜的生活。然而，盡管“慈善”一詞人見(jiàn)人愛(ài)，人見(jiàn)人夸，但是慈善之舉卻并不一定都能得到大家的認(rèn)可。于是某些偽慈善者的“嗟，來(lái)食”之舉，注定要受到所有有尊嚴(yán)有骨氣之人的抵制，所謂“人活一口氣”嘛。但是，如果慈善者滿腹真誠(chéng)，虔誠(chéng)呼吁貧困者接受救助，這樣的舉動(dòng)看似有悖中華民族謙虛淡泊之優(yōu)良傳統(tǒng)與“做了好事不留名”的雷鋒精神，卻因真誠(chéng)可愛(ài)而未嘗不可。
善，是傳統(tǒng)美德，古有皇帝搭棚施粥，現(xiàn)有各類慈善基金會(huì)。強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)關(guān)懷的慈善之心已經(jīng)在無(wú)形中深深扎根于現(xiàn)代人的心里。但天下之大，我們并不能一味要求人人的行為舉動(dòng)都要一致。正所謂“人上一百，種種色色”，行善方式不同，是不是善心就不一樣了，是不是善心就變味了呢?
一直以來(lái)，總聽說(shuō)要高調(diào)做事，低調(diào)做人。既然是善舉，為何不能正大光明地讓別人知道呢?做了善事隱姓埋名固然能體現(xiàn)出所謂人格的高尚，但做了好事還要生出偷偷摸摸的心理就實(shí)在令人無(wú)法理解了。從小我們就希望自己能受到表?yè)P(yáng)，只因?yàn)槭鼙頁(yè)P(yáng)所帶來(lái)的關(guān)注與榜樣效應(yīng)能助長(zhǎng)自己的信心與他人向自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力，難道做慈善就不是這樣了嗎?反過(guò)來(lái)說(shuō)，若是受到別人的幫助卻不知道恩人是誰(shuí)，于是認(rèn)為受助理所當(dāng)然，那“感恩”一詞也便失去了其最原始的意義，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”也便會(huì)因?yàn)槠涓∮诒砻娴淖鲎髋c表現(xiàn)而流于空洞了。
也許有人會(huì)說(shuō)，這樣大張旗鼓地行善是在踐踏受捐者的自尊。其實(shí)不然，既然有人響應(yīng)這種舉動(dòng)，就說(shuō)明人與人之間存在著善心與溝通。受捐者并不是弱小者，接受別人的善心會(huì)讓他們更快地成長(zhǎng)，以后去幫助更多需要幫助的人。善心輪回，真情不是永遠(yuǎn)都在上演嗎?
世界有了慈善，才有了在你跌倒后扶起你的那雙手，才有了在你最困難的時(shí)候，送給你的那一片溫暖。當(dāng)你觸摸了那雙手，當(dāng)你接受了那份溫暖，你感激的笑容，勝過(guò)了三月的春風(fēng)，不僅溫暖了他人，也溫暖了自己。
高調(diào)行善，便是一個(gè)典型的榜樣效應(yīng)，能喚起更多的愛(ài)心。世界本是一片奉獻(xiàn)愛(ài)心的天地，也應(yīng)是一片享受愛(ài)心的天地。只有付出與回報(bào)，彼此都將愛(ài)奉獻(xiàn)給他人，才能將這熾熱的神圣之火傳遞下去，才能讓愛(ài)的河流奔騰不息。
古羅馬哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“世界本是黑暗的，當(dāng)人們點(diǎn)燃了愛(ài)的火焰，才變得明亮而溫暖?！贝壬剖莻ゴ蟮?，但同時(shí)又不是默默無(wú)聞的，它需要每一個(gè)得到愛(ài)的人同時(shí)也要感受到愛(ài)的存在。
高調(diào)行善，便是在舞動(dòng)善的旗幟。我相信，這面旗幟會(huì)因著更多人的參與而不斷被傳遞，讓世界共同演繹愛(ài)心的輪回。
點(diǎn)評(píng)
“行善要高調(diào)”，文章旗幟鮮明、大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)。作者由古說(shuō)到今，指明慈善是中華的傳統(tǒng)美德。立論和駁論相結(jié)合，著重闡釋了低調(diào)行善與高調(diào)行善的不同，批駁了反對(duì)高調(diào)行善的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。前一部分，激情飛揚(yáng);后一部分，舒卷有致。中間幾處引用把論述引入深處，最后再次重申觀點(diǎn)，論證有力。