1月熱點(diǎn)話題
一 中國(guó)國(guó)家形象片在美國(guó)播出
閱讀下面文字，按要求作文。
2011年1月17日，中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤起程訪問(wèn)美國(guó)，與此同時(shí)，準(zhǔn)備已久的《中國(guó)國(guó)家形象片——人物篇》在美國(guó)紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)的電子顯示屏上正式播出。這則宣傳片以中國(guó)紅為主色調(diào)，在短短60秒鐘的時(shí)間內(nèi)，展示了包括邰麗華、吳宇森、宋祖英、劉歡、郎平、姚明、丁俊暉、袁隆平、吳敬璉、楊利偉在內(nèi)的，涵蓋文藝、體育、商界、智庫(kù)、模特、航天等各行各業(yè)的數(shù)十位杰出華人，以“智慧、美麗、勇敢、才能、財(cái)富”等概念詮釋中國(guó)人形象，旨在向全世界展示立體的中國(guó)。宣傳片在紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)大型電子顯示屏上以每小時(shí)15次、每天共300次的頻率播出，同時(shí)，美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)也會(huì)播出該片。至2月14日，中國(guó)國(guó)家形象片共計(jì)將播放8 400次。
以上材料給了你怎樣的感受?請(qǐng)根據(jù)你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。
國(guó)家形象片：呈現(xiàn)真實(shí)中國(guó)更多在于行動(dòng)
◆ 李泓冰
在胡錦濤主席訪美之際，紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)的電子大屏幕上，一群中國(guó)人正在中國(guó)紅的底色中，向著熙來(lái)攘往的路人微笑……在大洋彼岸推出這樣一部60秒的中國(guó)國(guó)家形象片，引得美國(guó)人好奇地駐足觀看。
這個(gè)短片的主角，是一些杰出的中國(guó)人。除了美國(guó)人家喻戶曉的NBA明星姚明外，其他人的面孔，對(duì)美國(guó)人來(lái)說(shuō)，還比較陌生。不過(guò)，仔細(xì)打量他們，這個(gè)細(xì)節(jié)會(huì)更具歷史張力。
看看這些人：袁隆平——“雜交水稻之父”，外表與中國(guó)農(nóng)民無(wú)異，對(duì)解決困擾中國(guó)和世界的饑餓問(wèn)題貢獻(xiàn)卓著;黃永玉，極富才情的老畫家，“*”時(shí)因?yàn)椤昂诋嫛边M(jìn)過(guò)“牛棚”，有“無(wú)愁河的浪蕩漢子”之稱;楊利偉，個(gè)子不高的解放軍軍官，中國(guó)太空第一人;郎朗，在西方最有市場(chǎng)的華人鋼琴家之一，是國(guó)內(nèi)無(wú)數(shù)琴童和家長(zhǎng)仰慕的天才鋼琴少年;馬云，《福布斯》雜志選為封面人物的首位大陸企業(yè)家……
這些人和他們的故事，的確很“中國(guó)”?；蛘哒f(shuō)，他們的故事，是被中國(guó)的改革開放催生的，沒(méi)有改革，他們幾乎沒(méi)有任何可能代表中國(guó)國(guó)家形象，堂皇地出現(xiàn)在紐約街頭。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，海外對(duì)中國(guó)的了解，是千篇一律的大熊貓和雙面繡，是清朝男人留的長(zhǎng)辮子和女人裹的小腳，甚至有中國(guó)留學(xué)生被西方的房東好心地遞過(guò)一把牙刷要求“學(xué)會(huì)刷牙”……
由于種種原因，中國(guó)人和他們的故事，在很長(zhǎng)時(shí)間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。然而，從中國(guó)30多年前的改革開放開始，正在蘇醒并騰飛的中國(guó)人，便開始全面融入世界，成了一個(gè)再也無(wú)法忽略的存在。但西方對(duì)中國(guó)的興趣與對(duì)中國(guó)的偏見同樣強(qiáng)烈?？上В患偎妓鞯胤埏椗c不由自主地妖魔化，都讓中國(guó)故事始終無(wú)法真實(shí)地呈現(xiàn)在人們面前：中國(guó)實(shí)力忽而孱弱忽而強(qiáng)悍，中國(guó)形象忽而在崛起忽而又成了“威脅”……中國(guó)的面貌在海外于是變得模糊不清，遭到百般猜疑。
中國(guó)，因經(jīng)濟(jì)騰飛而掀過(guò)了挨打的屈辱一頁(yè)，又該如何走出挨罵與誤讀的尷尬窘境呢?——國(guó)家形象，成了中國(guó)面臨的極為嚴(yán)峻的戰(zhàn)略問(wèn)題。
北京奧運(yùn)和上海世博，開始讓世界驚艷。然而，在絢爛的煙花背后，真實(shí)的中國(guó)只是若隱若現(xiàn)。要認(rèn)知一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，還有漫長(zhǎng)的路要走。
現(xiàn)在，中國(guó)國(guó)家形象片的出現(xiàn)，不但標(biāo)志著國(guó)家層面對(duì)重塑國(guó)家形象的重視，也標(biāo)志著難能可貴的平民視角。推出中國(guó)知名科學(xué)家和藝術(shù)家，消除海外對(duì)他們的陌生;推出中國(guó)更多的平凡面孔，讓普通人的微笑去打動(dòng)海外人士，這是一種質(zhì)樸的回歸，也是自信的表達(dá)。
不過(guò)，紐約街頭閃現(xiàn)的中國(guó)人的微笑，對(duì)重塑中國(guó)國(guó)家形象而言，僅僅是一個(gè)意味深長(zhǎng)的細(xì)節(jié)。事實(shí)上，呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，更多的還在于行動(dòng)，在于實(shí)實(shí)在在發(fā)生著的各種中國(guó)故事——從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，要讓中國(guó)變得更加美好，不光要聽我們?cè)谡f(shuō)什么，更要看我們?cè)谧鍪裁础?BR> 點(diǎn)評(píng)：本文作者對(duì)于中國(guó)國(guó)家形象片在美國(guó)播出這一事件的解讀很有深度，作者首先通過(guò)解讀幾位在中國(guó)國(guó)家形象片中出現(xiàn)的人物，肯定了該事件的積極意義，但沒(méi)有大肆吹捧，而是在接下來(lái)理性分析了中國(guó)的國(guó)家形象一直以來(lái)被外國(guó)民眾誤讀的根本原因。特別是在文末，作者提出“呈現(xiàn)真實(shí)的中國(guó)更多在于行動(dòng)”這樣的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)深刻、獨(dú)到，充滿哲理思辨，既新人耳目，又振聾發(fā)聵，極大地提升了文章的內(nèi)涵。
二 山東等地刪減經(jīng)典引爭(zhēng)議
閱讀下面的文字，按要求作文。
因?yàn)閾?dān)心“帶有糟粕性的內(nèi)容”會(huì)“扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀念，腐蝕了中小學(xué)生的心靈”，山東省教育廳發(fā)出通知，嚴(yán)禁該省各級(jí)教育行政部門和中小學(xué)校向?qū)W生“不加選擇地”全文推薦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典作品。而此前湖北省也有部分學(xué)校專門對(duì)《三字經(jīng)》等經(jīng)典文本進(jìn)行了刪節(jié)，將“昔孟母，擇鄰處”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子刪掉后，重新編排發(fā)給學(xué)生學(xué)習(xí)。
對(duì)于這樣的做法，有人表示支持，他們認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典中大多數(shù)內(nèi)容都是好的，但也有一些不科學(xué)或與時(shí)代發(fā)展相悖的東西，如封建思想嚴(yán)重，輕視女性、輕視勞動(dòng)等，確實(shí)不適合孩子學(xué)習(xí);也有人表示質(zhì)疑，認(rèn)為經(jīng)典就應(yīng)該通篇誦讀，學(xué)習(xí)不能因噎廢食，若人為地把作為一個(gè)整體的經(jīng)典割裂開，學(xué)生將無(wú)法吸收其精髓，也不知道什么是糟粕，失去自己探究和分析鑒別的能力。更有人指出這樣做會(huì)使更多的經(jīng)典被斷章取義，造成對(duì)全社會(huì)的誤導(dǎo)，而孩子們應(yīng)該擁有了解原著的權(quán)利。
對(duì)于以上事件，你有什么看法，請(qǐng)將你的觀點(diǎn)寫成一篇不少于800字的文章。
要求：立意自定，文體自選，題目自擬，不得套作和抄襲。
我們?nèi)绾斡鲆姟邦伻缬瘛?BR> ◆ 閆京育
繼山東省嚴(yán)禁各級(jí)教育行政部門和中小學(xué)校“不加選擇地”向?qū)W生全文推薦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《神童詩(shī)》等國(guó)學(xué)讀物之后，湖北省也爆出對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行“整容”的消息——“昔孟母，擇鄰處”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子被刪除。
我們且來(lái)看看，如今擺在書桌上留給下一代的國(guó)學(xué)經(jīng)典，它們究竟承受了何種被誤解的苦楚。有專家認(rèn)為，“昔孟母，擇鄰處”暗藏了“環(huán)境決定一切的意思”;而“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”則與時(shí)代精神不符。
如此，我不禁想為被我們誤解的國(guó)學(xué)經(jīng)典鳴冤。
教育部門怕這些“帶有糟粕性的內(nèi)容”會(huì)“玷污”了中小學(xué)生的心靈，可我首先“讀出”的卻是我們對(duì)自己教育的不自信，對(duì)自己孩子的不自信?！兜茏右?guī)》《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)啟蒙教材千年來(lái)為人們廣為傳誦，已證明它們的內(nèi)在價(jià)值和社會(huì)認(rèn)可度。這是經(jīng)過(guò)歷史殘酷的洗淘后，仍然能被我們閱讀到的經(jīng)典。千百年來(lái)，這些經(jīng)典不知道激勵(lì)和鼓舞了多少人，卻并沒(méi)聽說(shuō)讓多少人誤入歧途。上述擔(dān)憂只能證明我們不相信教育的質(zhì)量和張力，也低估了孩子們的智商和判斷力，更忽視了孩子們的認(rèn)知能力。
任何一個(gè)時(shí)代及社會(huì)都不存在于真空里。今天我們的經(jīng)典讀物修正了“糟粕性的內(nèi)容”，
明天我們的孩子就可能在生活里遇見比“黃金屋”及“顏如玉”更為殘酷的現(xiàn)實(shí)。所以，何不讓我們的孩子直面這樣的句子，一本完整的經(jīng)典加上一個(gè)循循善誘的老師，相信我們的孩子會(huì)有足夠的能力去辨別哪些是“糟粕”哪些是“精華”。這種既突出精華又不回避缺陷的教育方式，相信更能體現(xiàn)我們教育的靈活性、包容性和思辨性，更能達(dá)到我們教育提倡的自主學(xué)習(xí)之目標(biāo)。
這個(gè)世界上沒(méi)有某個(gè)個(gè)體是十全十美的，國(guó)學(xué)經(jīng)典亦是如此。正是這些“精華”和“糟粕”的有機(jī)構(gòu)成，才靈動(dòng)地體現(xiàn)出這些經(jīng)典別致而古樸的魅力。它們環(huán)環(huán)相扣，血肉相融，都表述著同樣的人文關(guān)懷，流淌著同樣的哲思。幾年前，在臺(tái)灣有家長(zhǎng)投訴學(xué)校讓學(xué)生背誦的《朱子治家格言》中“聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫”是歧視女性，但校方回應(yīng)
“現(xiàn)代有現(xiàn)代的價(jià)值觀，孩子長(zhǎng)大后自然就理解了”。 所以，也請(qǐng)給這些經(jīng)典一些尊重，尊重它們存在的缺陷，這同樣也是尊重和維護(hù)我們的未來(lái)。我們的孩子，至少得有一個(gè)選擇閱讀完整經(jīng)典的權(quán)利吧。
何況有時(shí)候，那些句子未必就是所謂的“糟粕”?！拔裘夏福瑩襦徧帯保夏笧樽约旱膬鹤訝I(yíng)造良好生活、學(xué)習(xí)環(huán)境的做法無(wú)可厚非，現(xiàn)在的父母這樣做的也大有人在，如果非要說(shuō)其暗藏了“環(huán)境決定一切的意思”未免過(guò)于牽強(qiáng)。此外，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這樣的話無(wú)非是激勵(lì)廣大學(xué)子博覽群書，每個(gè)人從書本中得到的東西估計(jì)并不相同，而那當(dāng)中，寶貴的精神閱歷和人文受益才是最重要的。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)“顏如玉”。我們心目中都有屬于自己的“顏如玉”。你見，或者不見;你念，或者不念;你愛(ài)，或者不愛(ài)，“顏如玉”都在那里，亭亭玉立，若即若離。
要怎樣遇見我們的“顏如玉”，你懂的。
點(diǎn)評(píng)：這是一篇見解深刻而又不失個(gè)性的文章。作者在文中較好地聯(lián)系了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和當(dāng)今青少年的實(shí)際情況，很有現(xiàn)實(shí)感。語(yǔ)言干脆利落，表達(dá)的立場(chǎng)很鮮明。從文中能看出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，平時(shí)應(yīng)該也非常善于思考，只有如此才能夠駕輕就熟地寫就這樣一篇富有感染力的文章。
三 “虎媽”育兒法引發(fā)中西家庭教育爭(zhēng)論
“虎媽”，名叫蔡美兒，是美國(guó)耶魯大學(xué)的華裔教授，她的一本名叫《虎媽戰(zhàn)歌》的書在美國(guó)引起了轟動(dòng)。該書介紹了她如何以中國(guó)式教育方法管教兩個(gè)女兒，她罵女兒垃圾，要求每科成績(jī)拿A，不準(zhǔn)看電視，琴練不好就不準(zhǔn)吃飯……這一系列做法引起美國(guó)關(guān)于中美教育方法的大討論，美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》把蔡美兒的書描繪為“像病毒一樣蔓延”。2011年1月，“虎媽”的故事登上了《時(shí)代》周刊封面。
而《時(shí)代》周刊內(nèi)文《虎媽的真實(shí)故事》寫道：用她剃刀般鋒利的筆，蔡美兒讓整個(gè)美國(guó)的父母思考這樣一個(gè)問(wèn)題——我們是不是就是她所說(shuō)的“失敗者”?
英國(guó)媒體分析稱，美國(guó)人如此激烈的反應(yīng)，其實(shí)跟中美表現(xiàn)迥異的經(jīng)濟(jì)狀況密不可分，當(dāng)美國(guó)遭遇大蕭條以來(lái)最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)頹勢(shì)時(shí)，中國(guó)卻穩(wěn)步前進(jìn)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的道路上，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，還不如去問(wèn)問(wèn)“虎媽”。
不過(guò)“虎媽”的言論并沒(méi)有得到中國(guó)媽媽的認(rèn)可，海歸洪晃就表示：“我在中國(guó)所認(rèn)識(shí)的諸位母親中，沒(méi)人會(huì)像她那樣對(duì)待孩子?！?BR> 中國(guó)傳媒大學(xué)副教授陳凱認(rèn)為，由于在中國(guó)“贏者通吃”，所以父母把太多的壓力放在了子女身上。而美國(guó)教育卻更關(guān)注孩子的品質(zhì)、創(chuàng)新和獨(dú)立，小孩可以很自由，而這也造成了小孩學(xué)習(xí)太放松，成績(jī)不理想的情況。中美教育可以說(shuō)是兩個(gè)極端的教育，一個(gè)是“批評(píng)太多”，一個(gè)是“表?yè)P(yáng)太多”。
育兒的氣度
⊙ 李 玥
“虎媽”一出，攪亂一池春水!
在2010年剛剛過(guò)去，2011年的春天嶄露頭角的時(shí)候，“虎媽”橫空出世，這位標(biāo)榜“嚴(yán)厲”育兒法的媽媽，其影響如同龍行云虎行風(fēng)，立馬攪得中國(guó)、美國(guó)甚至歐洲各國(guó)風(fēng)起云涌。
有壓力才有動(dòng)力，不得不承認(rèn)“虎媽”給女兒們施加的巨大壓力的確限度地開發(fā)了孩子的潛力。棍棒之下出孝子，標(biāo)榜“不打不成才”其實(shí)在很長(zhǎng)時(shí)間里都是父母長(zhǎng)輩們育兒的共識(shí)。然而這并不是什么中國(guó)專利，實(shí)際上，很多西方名人的成功也源于童年時(shí)期在嚴(yán)厲監(jiān)督下的艱苦努力。
將自己的心愿置于孩子身上，為孩子謀一個(gè)美好的前程，是每一位父母的心愿。但是，我們完全沒(méi)有必要將育兒的態(tài)度地域化，我們更應(yīng)該關(guān)注的，是全天下的父母如何才能將孩子教育成才——重要的是成才的過(guò)程。
蔡美兒的女兒無(wú)疑是擁有美好前途了，或許這獲得成功的方式殘酷了一些，但是誰(shuí)都知道，沒(méi)有付出也便沒(méi)有回報(bào)。鋼琴天才郎朗，同樣擁有一位嚴(yán)格的父親，剛到北京學(xué)琴時(shí)，郎朗的鋼琴?gòu)椬嗫偟貌坏嚼蠋煹恼J(rèn)可。有一天他到附近小學(xué)參加合唱伴奏，耽誤了兩小時(shí)的練琴時(shí)間，回到家時(shí)，遭到不知情的父親的一頓狠揍。郎爸爸甚至拿出一包藥大聲對(duì)郎朗說(shuō)：“你彈不好琴就別活了，要么吃下這藥，要么從這11樓跳下去，你去死吧，我沒(méi)有臉回沈陽(yáng)!”半年以后，郎朗以第一名的成績(jī)考入中央音樂(lè)學(xué)院附小。郎爸爸的這一奇招“激將法”盡管奏效，也受到追捧，但其副作用也相當(dāng)明顯，若是遇上性格偏激的孩子，后果不堪設(shè)想。幸虧郎朗的懂事與感恩，使得他到后來(lái)還回憶說(shuō)：“那是印象中爸爸第一次打我，也是我第一次看到他生那么大的氣。現(xiàn)在想想，他是為我好，相反我想告訴大家，天才不是被打出來(lái)的，而是循序漸進(jìn)，相輔相成的，大人和小孩子朝一個(gè)地方使勁才能邁向成功?！?BR> 相比之下，曾任微軟全球副總裁、谷歌全球副總裁，現(xiàn)任創(chuàng)新工場(chǎng)董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官的李開復(fù)，他的母親就顯得寬容得多。李開復(fù)從小頑皮，惡作劇不斷，兒時(shí)為了搞清楚鄰居家的池塘有多少魚，竟然偷偷把水放光;在美國(guó)念大學(xué)時(shí)，因?yàn)橛憛捘硞€(gè)愛(ài)貪小便宜的同學(xué)，李開復(fù)和舍友悄悄把他的硬幣鋪滿房間，用強(qiáng)力膠給粘起來(lái)，害得人家只能用小刀一枚枚地“摳”……但無(wú)論是在家鄉(xiāng)，抑或在美國(guó)，李開復(fù)的性格都沒(méi)有受到太大壓抑，他將之歸功于母親的“寬容和嬌寵”以及美國(guó)大學(xué)制度的“自由和開放”。而這，也是他敢于屢屢轉(zhuǎn)型，屢屢創(chuàng)新的重要原因。
由是，不論父母選取何種教育方式，最重要的依據(jù)還是取決于孩子自己——無(wú)視事物發(fā)展的不平衡性，無(wú)視事物的客觀差異性，企望以簡(jiǎn)單機(jī)械的眼光來(lái)將豐富多彩的世界模式化，絕非人類之福。而一旦為某種育兒方法貼上標(biāo)簽，為這個(gè)標(biāo)簽爭(zhēng)論不休，并按照這個(gè)標(biāo)簽來(lái)做事，則會(huì)發(fā)現(xiàn)，其根本就是舉步維艱。
世間萬(wàn)物，有容乃大。大，就應(yīng)該能兼容異類——正所謂陽(yáng)剛與陰柔，正所謂雄偉和秀美，正所謂外向和內(nèi)向，正所謂“金剛怒目”與“菩薩低眉”，正所謂“靜如處子”與“動(dòng)如脫兔”，正所謂“駿馬秋風(fēng)冀北”與“杏花春雨江南”，正所謂“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆迸c“大江東去”……
大而能容，學(xué)會(huì)尊重，猛虎亦能細(xì)嗅薔薇。
點(diǎn)評(píng)
作者沒(méi)有直接去評(píng)價(jià)“虎媽”的教育方法，而是選擇了一個(gè)新的角度——育兒的氣度，來(lái)寫自己的看法。在作者看來(lái)，“虎媽”的行為雖然飽受爭(zhēng)議，但既然存在，并能有一定的成功，必然是有其合理之處的，而懂得包容、兼顧、尊重這種不同，則是一種大胸懷——哪怕你并不贊同這種做法。
文章最后，又進(jìn)而提出包容、兼顧與尊重更廣泛的事物，升華了文章的主旨，讓文起于“虎媽”而又不限于“虎媽”，很值得贊揚(yáng)。
四 堅(jiān)強(qiáng)自信“鐵娘子”當(dāng)選巴西第一位女總統(tǒng)
2011年1月1日，迪爾瑪·羅塞夫宣誓就職，成為巴西歷第一位女總統(tǒng)。
羅塞夫是一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，她從來(lái)沒(méi)有正式競(jìng)選公職的經(jīng)驗(yàn)。不過(guò)，羅塞夫?qū)φ尾⒉荒吧?9歲時(shí)，向往社會(huì)主義制度的羅塞夫就參加了地下黨和游擊隊(duì)，和巴西前總統(tǒng)盧拉等勞工黨高級(jí)政治家一起，反對(duì)當(dāng)時(shí)巴西的軍事*統(tǒng)治。羅塞夫有過(guò)3年的牢獄生涯，當(dāng)時(shí)，媒體還曾廣泛報(bào)道在監(jiān)獄中羅塞夫受到酷刑，但始終沒(méi)有向*統(tǒng)治投降。盧拉當(dāng)選總統(tǒng)后，作為戰(zhàn)友的羅塞夫成為了他的左膀右臂，一直擔(dān)任盧拉總統(tǒng)府民事辦公室主任。在盧拉的第一屆總統(tǒng)任期內(nèi)，羅塞夫曾擔(dān)任礦產(chǎn)和能源部長(zhǎng)。2009年羅塞夫做了一次癌癥手術(shù)，切除了左臂上的一個(gè)肉瘤。當(dāng)時(shí)已經(jīng)傳出她可能會(huì)被任命為總統(tǒng)候選人的消息，*還曾質(zhì)疑她的身體是否足以勝任總統(tǒng)競(jìng)選。不過(guò)，有著“鐵娘子”之稱的羅塞夫?yàn)槿说驼{(diào)、性格直率，但作風(fēng)強(qiáng)硬、意志堅(jiān)強(qiáng)，每次出現(xiàn)在公眾面前的時(shí)候都是面帶微笑，顯得頗為自信。
執(zhí)著·仰望
⊙ 重慶市巴蜀中學(xué) 賴桐辰
大雪掩蓋了我前方的道路，仰望，忽然瞥見夜幕明星，我知道那便是我的方向。
——題記
清空行囊，隨彎而上，便是長(zhǎng)城的入口。并不偉岸的樹木生長(zhǎng)在長(zhǎng)城兩旁，也許是自身站得高了，就不覺(jué)得其偉岸了。長(zhǎng)城延續(xù)著中國(guó)的歷史，它見證著從秦王朝以前至今的中華民族，每一塊磚都是歷史車輪落下的泥土。
陽(yáng)光把這段長(zhǎng)城的頂峰照耀得格外明朗，仿佛就是天國(guó)的入口。于是我便許諾要登頂而回，驀地，這種豪邁之感就像許下夢(mèng)想時(shí)刻一般。
立于群山之上，長(zhǎng)城那挺拔的道路如同老人的脊背，也彎曲，也挺拔，也有清晰可見的紋路，夾雜著些許沙塵，于陽(yáng)光中變得縹緲起來(lái)。
人向來(lái)都有兩顆心，一顆自己留下，另一顆送給遠(yuǎn)方的夢(mèng)想，兩心之間相互遙望，相互召喚，然后雙腳才開始行走。夢(mèng)想從來(lái)都是把雙刃劍，能帶來(lái)渴望，也能帶來(lái)渴望背后的艱辛與遙遠(yuǎn)。有的人，走著走著遠(yuǎn)方的心便碎了，或是去到了別的什么地方;有的人走著走著，這里的心變了，便把那遠(yuǎn)方的心拋棄在風(fēng)中，任歲月一層又一層地覆蓋，最終杳無(wú)聲息。
還記得一位盲人政治家講述他成功的秘訣：“正是因?yàn)殡p目失明，才使我看不到道路中的誘惑，終成夢(mèng)想?！钡拇_，任何事物都有可以回旋的余地，也正是憑著對(duì)這余地的認(rèn)知程度及踏入的深淺度而成就了一個(gè)人的高度。不管前路如何，執(zhí)著而堅(jiān)毅地堅(jiān)守自我的夢(mèng)想，樂(lè)觀而自信地仰望自己的前方，如同孩子一般對(duì)未來(lái)的自己充滿期待，生命中便永遠(yuǎn)充滿活力與激情。這就像攀登長(zhǎng)城，一路上總有致命危險(xiǎn)之地存在，總有心中懼意出生，總有勸我停下腳步的聲音，而這些，無(wú)時(shí)無(wú)刻地不在把我向失敗的一方拉去，而每當(dāng)這時(shí)，我便會(huì)聽到遠(yuǎn)方那一顆心的呼喚。
僧人說(shuō)：“當(dāng)你覺(jué)得酷暑難耐時(shí)，那就去更熱的地方吧。”而實(shí)際上，生命中的困難和誘惑，不也正是你最親近的朋友嗎?人生往往因?yàn)樗鼈兊某霈F(xiàn)而變得與眾不同，而你在經(jīng)歷了它們的洗禮之后也會(huì)變得更加豁達(dá)更加不凡起來(lái)。
坐在頂峰的墻下，陽(yáng)光沖破云層灑下一片金黃，紅日的亮光如此耀眼，如此燦爛，映著我一路前行的腳步，映著我一路沉思的軌跡。我微笑談?wù)撝宦返钠D辛，就像談?wù)撝夯ㄇ镌碌耐乱话?。短短一段攀登之路，卻如同漫長(zhǎng)人生路中難得而美好的一段歷程，于長(zhǎng)城之上，我收獲到了成功的笑容，也感受到了一路困難和誘惑的渺小。
我的長(zhǎng)城還沒(méi)有到達(dá)頂峰，跺跺腳，這般自信地上路了……
點(diǎn)評(píng) 從表面上看，本篇文章找不到一點(diǎn)熱點(diǎn)材料的影子，全篇只是在述說(shuō)自己攀登長(zhǎng)城時(shí)候的經(jīng)歷和感受，似乎有偏題跑題的嫌疑。但我們仔細(xì)閱讀文章，又仿佛全篇都是材料的影子，處處都在扣住材料加以說(shuō)明和延伸。實(shí)際上，作者是抓住了材料的神韻，用自己的親身經(jīng)歷在表述熱點(diǎn)材料中羅塞夫精神品質(zhì)的內(nèi)涵，而這內(nèi)涵，便是人類生命中“堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、自信淡定”的寶貴品質(zhì)。作者以散文的筆觸，隨筆的悠然，神到處，處處是攀登;下筆時(shí)，時(shí)時(shí)皆感悟。既讓人浮想聯(lián)翩，又能對(duì)號(hào)入座，讀后不禁令人長(zhǎng)嘆一聲，我們都“在路上”!
一 中國(guó)國(guó)家形象片在美國(guó)播出
閱讀下面文字，按要求作文。
2011年1月17日，中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤起程訪問(wèn)美國(guó)，與此同時(shí)，準(zhǔn)備已久的《中國(guó)國(guó)家形象片——人物篇》在美國(guó)紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)的電子顯示屏上正式播出。這則宣傳片以中國(guó)紅為主色調(diào)，在短短60秒鐘的時(shí)間內(nèi)，展示了包括邰麗華、吳宇森、宋祖英、劉歡、郎平、姚明、丁俊暉、袁隆平、吳敬璉、楊利偉在內(nèi)的，涵蓋文藝、體育、商界、智庫(kù)、模特、航天等各行各業(yè)的數(shù)十位杰出華人，以“智慧、美麗、勇敢、才能、財(cái)富”等概念詮釋中國(guó)人形象，旨在向全世界展示立體的中國(guó)。宣傳片在紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)大型電子顯示屏上以每小時(shí)15次、每天共300次的頻率播出，同時(shí)，美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)也會(huì)播出該片。至2月14日，中國(guó)國(guó)家形象片共計(jì)將播放8 400次。
以上材料給了你怎樣的感受?請(qǐng)根據(jù)你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。
國(guó)家形象片：呈現(xiàn)真實(shí)中國(guó)更多在于行動(dòng)
◆ 李泓冰
在胡錦濤主席訪美之際，紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)的電子大屏幕上，一群中國(guó)人正在中國(guó)紅的底色中，向著熙來(lái)攘往的路人微笑……在大洋彼岸推出這樣一部60秒的中國(guó)國(guó)家形象片，引得美國(guó)人好奇地駐足觀看。
這個(gè)短片的主角，是一些杰出的中國(guó)人。除了美國(guó)人家喻戶曉的NBA明星姚明外，其他人的面孔，對(duì)美國(guó)人來(lái)說(shuō)，還比較陌生。不過(guò)，仔細(xì)打量他們，這個(gè)細(xì)節(jié)會(huì)更具歷史張力。
看看這些人：袁隆平——“雜交水稻之父”，外表與中國(guó)農(nóng)民無(wú)異，對(duì)解決困擾中國(guó)和世界的饑餓問(wèn)題貢獻(xiàn)卓著;黃永玉，極富才情的老畫家，“*”時(shí)因?yàn)椤昂诋嫛边M(jìn)過(guò)“牛棚”，有“無(wú)愁河的浪蕩漢子”之稱;楊利偉，個(gè)子不高的解放軍軍官，中國(guó)太空第一人;郎朗，在西方最有市場(chǎng)的華人鋼琴家之一，是國(guó)內(nèi)無(wú)數(shù)琴童和家長(zhǎng)仰慕的天才鋼琴少年;馬云，《福布斯》雜志選為封面人物的首位大陸企業(yè)家……
這些人和他們的故事，的確很“中國(guó)”?；蛘哒f(shuō)，他們的故事，是被中國(guó)的改革開放催生的，沒(méi)有改革，他們幾乎沒(méi)有任何可能代表中國(guó)國(guó)家形象，堂皇地出現(xiàn)在紐約街頭。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，海外對(duì)中國(guó)的了解，是千篇一律的大熊貓和雙面繡，是清朝男人留的長(zhǎng)辮子和女人裹的小腳，甚至有中國(guó)留學(xué)生被西方的房東好心地遞過(guò)一把牙刷要求“學(xué)會(huì)刷牙”……
由于種種原因，中國(guó)人和他們的故事，在很長(zhǎng)時(shí)間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。然而，從中國(guó)30多年前的改革開放開始，正在蘇醒并騰飛的中國(guó)人，便開始全面融入世界，成了一個(gè)再也無(wú)法忽略的存在。但西方對(duì)中國(guó)的興趣與對(duì)中國(guó)的偏見同樣強(qiáng)烈?？上В患偎妓鞯胤埏椗c不由自主地妖魔化，都讓中國(guó)故事始終無(wú)法真實(shí)地呈現(xiàn)在人們面前：中國(guó)實(shí)力忽而孱弱忽而強(qiáng)悍，中國(guó)形象忽而在崛起忽而又成了“威脅”……中國(guó)的面貌在海外于是變得模糊不清，遭到百般猜疑。
中國(guó)，因經(jīng)濟(jì)騰飛而掀過(guò)了挨打的屈辱一頁(yè)，又該如何走出挨罵與誤讀的尷尬窘境呢?——國(guó)家形象，成了中國(guó)面臨的極為嚴(yán)峻的戰(zhàn)略問(wèn)題。
北京奧運(yùn)和上海世博，開始讓世界驚艷。然而，在絢爛的煙花背后，真實(shí)的中國(guó)只是若隱若現(xiàn)。要認(rèn)知一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，還有漫長(zhǎng)的路要走。
現(xiàn)在，中國(guó)國(guó)家形象片的出現(xiàn)，不但標(biāo)志著國(guó)家層面對(duì)重塑國(guó)家形象的重視，也標(biāo)志著難能可貴的平民視角。推出中國(guó)知名科學(xué)家和藝術(shù)家，消除海外對(duì)他們的陌生;推出中國(guó)更多的平凡面孔，讓普通人的微笑去打動(dòng)海外人士，這是一種質(zhì)樸的回歸，也是自信的表達(dá)。
不過(guò)，紐約街頭閃現(xiàn)的中國(guó)人的微笑，對(duì)重塑中國(guó)國(guó)家形象而言，僅僅是一個(gè)意味深長(zhǎng)的細(xì)節(jié)。事實(shí)上，呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，更多的還在于行動(dòng)，在于實(shí)實(shí)在在發(fā)生著的各種中國(guó)故事——從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，要讓中國(guó)變得更加美好，不光要聽我們?cè)谡f(shuō)什么，更要看我們?cè)谧鍪裁础?BR> 點(diǎn)評(píng)：本文作者對(duì)于中國(guó)國(guó)家形象片在美國(guó)播出這一事件的解讀很有深度，作者首先通過(guò)解讀幾位在中國(guó)國(guó)家形象片中出現(xiàn)的人物，肯定了該事件的積極意義，但沒(méi)有大肆吹捧，而是在接下來(lái)理性分析了中國(guó)的國(guó)家形象一直以來(lái)被外國(guó)民眾誤讀的根本原因。特別是在文末，作者提出“呈現(xiàn)真實(shí)的中國(guó)更多在于行動(dòng)”這樣的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)深刻、獨(dú)到，充滿哲理思辨，既新人耳目，又振聾發(fā)聵，極大地提升了文章的內(nèi)涵。
二 山東等地刪減經(jīng)典引爭(zhēng)議
閱讀下面的文字，按要求作文。
因?yàn)閾?dān)心“帶有糟粕性的內(nèi)容”會(huì)“扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀念，腐蝕了中小學(xué)生的心靈”，山東省教育廳發(fā)出通知，嚴(yán)禁該省各級(jí)教育行政部門和中小學(xué)校向?qū)W生“不加選擇地”全文推薦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典作品。而此前湖北省也有部分學(xué)校專門對(duì)《三字經(jīng)》等經(jīng)典文本進(jìn)行了刪節(jié)，將“昔孟母，擇鄰處”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子刪掉后，重新編排發(fā)給學(xué)生學(xué)習(xí)。
對(duì)于這樣的做法，有人表示支持，他們認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典中大多數(shù)內(nèi)容都是好的，但也有一些不科學(xué)或與時(shí)代發(fā)展相悖的東西，如封建思想嚴(yán)重，輕視女性、輕視勞動(dòng)等，確實(shí)不適合孩子學(xué)習(xí);也有人表示質(zhì)疑，認(rèn)為經(jīng)典就應(yīng)該通篇誦讀，學(xué)習(xí)不能因噎廢食，若人為地把作為一個(gè)整體的經(jīng)典割裂開，學(xué)生將無(wú)法吸收其精髓，也不知道什么是糟粕，失去自己探究和分析鑒別的能力。更有人指出這樣做會(huì)使更多的經(jīng)典被斷章取義，造成對(duì)全社會(huì)的誤導(dǎo)，而孩子們應(yīng)該擁有了解原著的權(quán)利。
對(duì)于以上事件，你有什么看法，請(qǐng)將你的觀點(diǎn)寫成一篇不少于800字的文章。
要求：立意自定，文體自選，題目自擬，不得套作和抄襲。
我們?nèi)绾斡鲆姟邦伻缬瘛?BR> ◆ 閆京育
繼山東省嚴(yán)禁各級(jí)教育行政部門和中小學(xué)校“不加選擇地”向?qū)W生全文推薦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《神童詩(shī)》等國(guó)學(xué)讀物之后，湖北省也爆出對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行“整容”的消息——“昔孟母，擇鄰處”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子被刪除。
我們且來(lái)看看，如今擺在書桌上留給下一代的國(guó)學(xué)經(jīng)典，它們究竟承受了何種被誤解的苦楚。有專家認(rèn)為，“昔孟母，擇鄰處”暗藏了“環(huán)境決定一切的意思”;而“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”則與時(shí)代精神不符。
如此，我不禁想為被我們誤解的國(guó)學(xué)經(jīng)典鳴冤。
教育部門怕這些“帶有糟粕性的內(nèi)容”會(huì)“玷污”了中小學(xué)生的心靈，可我首先“讀出”的卻是我們對(duì)自己教育的不自信，對(duì)自己孩子的不自信?！兜茏右?guī)》《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)啟蒙教材千年來(lái)為人們廣為傳誦，已證明它們的內(nèi)在價(jià)值和社會(huì)認(rèn)可度。這是經(jīng)過(guò)歷史殘酷的洗淘后，仍然能被我們閱讀到的經(jīng)典。千百年來(lái)，這些經(jīng)典不知道激勵(lì)和鼓舞了多少人，卻并沒(méi)聽說(shuō)讓多少人誤入歧途。上述擔(dān)憂只能證明我們不相信教育的質(zhì)量和張力，也低估了孩子們的智商和判斷力，更忽視了孩子們的認(rèn)知能力。
任何一個(gè)時(shí)代及社會(huì)都不存在于真空里。今天我們的經(jīng)典讀物修正了“糟粕性的內(nèi)容”，
明天我們的孩子就可能在生活里遇見比“黃金屋”及“顏如玉”更為殘酷的現(xiàn)實(shí)。所以，何不讓我們的孩子直面這樣的句子，一本完整的經(jīng)典加上一個(gè)循循善誘的老師，相信我們的孩子會(huì)有足夠的能力去辨別哪些是“糟粕”哪些是“精華”。這種既突出精華又不回避缺陷的教育方式，相信更能體現(xiàn)我們教育的靈活性、包容性和思辨性，更能達(dá)到我們教育提倡的自主學(xué)習(xí)之目標(biāo)。
這個(gè)世界上沒(méi)有某個(gè)個(gè)體是十全十美的，國(guó)學(xué)經(jīng)典亦是如此。正是這些“精華”和“糟粕”的有機(jī)構(gòu)成，才靈動(dòng)地體現(xiàn)出這些經(jīng)典別致而古樸的魅力。它們環(huán)環(huán)相扣，血肉相融，都表述著同樣的人文關(guān)懷，流淌著同樣的哲思。幾年前，在臺(tái)灣有家長(zhǎng)投訴學(xué)校讓學(xué)生背誦的《朱子治家格言》中“聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫”是歧視女性，但校方回應(yīng)
“現(xiàn)代有現(xiàn)代的價(jià)值觀，孩子長(zhǎng)大后自然就理解了”。 所以，也請(qǐng)給這些經(jīng)典一些尊重，尊重它們存在的缺陷，這同樣也是尊重和維護(hù)我們的未來(lái)。我們的孩子，至少得有一個(gè)選擇閱讀完整經(jīng)典的權(quán)利吧。
何況有時(shí)候，那些句子未必就是所謂的“糟粕”?！拔裘夏福瑩襦徧帯保夏笧樽约旱膬鹤訝I(yíng)造良好生活、學(xué)習(xí)環(huán)境的做法無(wú)可厚非，現(xiàn)在的父母這樣做的也大有人在，如果非要說(shuō)其暗藏了“環(huán)境決定一切的意思”未免過(guò)于牽強(qiáng)。此外，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這樣的話無(wú)非是激勵(lì)廣大學(xué)子博覽群書，每個(gè)人從書本中得到的東西估計(jì)并不相同，而那當(dāng)中，寶貴的精神閱歷和人文受益才是最重要的。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)“顏如玉”。我們心目中都有屬于自己的“顏如玉”。你見，或者不見;你念，或者不念;你愛(ài)，或者不愛(ài)，“顏如玉”都在那里，亭亭玉立，若即若離。
要怎樣遇見我們的“顏如玉”，你懂的。
點(diǎn)評(píng)：這是一篇見解深刻而又不失個(gè)性的文章。作者在文中較好地聯(lián)系了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和當(dāng)今青少年的實(shí)際情況，很有現(xiàn)實(shí)感。語(yǔ)言干脆利落，表達(dá)的立場(chǎng)很鮮明。從文中能看出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，平時(shí)應(yīng)該也非常善于思考，只有如此才能夠駕輕就熟地寫就這樣一篇富有感染力的文章。
三 “虎媽”育兒法引發(fā)中西家庭教育爭(zhēng)論
“虎媽”，名叫蔡美兒，是美國(guó)耶魯大學(xué)的華裔教授，她的一本名叫《虎媽戰(zhàn)歌》的書在美國(guó)引起了轟動(dòng)。該書介紹了她如何以中國(guó)式教育方法管教兩個(gè)女兒，她罵女兒垃圾，要求每科成績(jī)拿A，不準(zhǔn)看電視，琴練不好就不準(zhǔn)吃飯……這一系列做法引起美國(guó)關(guān)于中美教育方法的大討論，美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》把蔡美兒的書描繪為“像病毒一樣蔓延”。2011年1月，“虎媽”的故事登上了《時(shí)代》周刊封面。
而《時(shí)代》周刊內(nèi)文《虎媽的真實(shí)故事》寫道：用她剃刀般鋒利的筆，蔡美兒讓整個(gè)美國(guó)的父母思考這樣一個(gè)問(wèn)題——我們是不是就是她所說(shuō)的“失敗者”?
英國(guó)媒體分析稱，美國(guó)人如此激烈的反應(yīng)，其實(shí)跟中美表現(xiàn)迥異的經(jīng)濟(jì)狀況密不可分，當(dāng)美國(guó)遭遇大蕭條以來(lái)最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)頹勢(shì)時(shí)，中國(guó)卻穩(wěn)步前進(jìn)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的道路上，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，還不如去問(wèn)問(wèn)“虎媽”。
不過(guò)“虎媽”的言論并沒(méi)有得到中國(guó)媽媽的認(rèn)可，海歸洪晃就表示：“我在中國(guó)所認(rèn)識(shí)的諸位母親中，沒(méi)人會(huì)像她那樣對(duì)待孩子?！?BR> 中國(guó)傳媒大學(xué)副教授陳凱認(rèn)為，由于在中國(guó)“贏者通吃”，所以父母把太多的壓力放在了子女身上。而美國(guó)教育卻更關(guān)注孩子的品質(zhì)、創(chuàng)新和獨(dú)立，小孩可以很自由，而這也造成了小孩學(xué)習(xí)太放松，成績(jī)不理想的情況。中美教育可以說(shuō)是兩個(gè)極端的教育，一個(gè)是“批評(píng)太多”，一個(gè)是“表?yè)P(yáng)太多”。
育兒的氣度
⊙ 李 玥
“虎媽”一出，攪亂一池春水!
在2010年剛剛過(guò)去，2011年的春天嶄露頭角的時(shí)候，“虎媽”橫空出世，這位標(biāo)榜“嚴(yán)厲”育兒法的媽媽，其影響如同龍行云虎行風(fēng)，立馬攪得中國(guó)、美國(guó)甚至歐洲各國(guó)風(fēng)起云涌。
有壓力才有動(dòng)力，不得不承認(rèn)“虎媽”給女兒們施加的巨大壓力的確限度地開發(fā)了孩子的潛力。棍棒之下出孝子，標(biāo)榜“不打不成才”其實(shí)在很長(zhǎng)時(shí)間里都是父母長(zhǎng)輩們育兒的共識(shí)。然而這并不是什么中國(guó)專利，實(shí)際上，很多西方名人的成功也源于童年時(shí)期在嚴(yán)厲監(jiān)督下的艱苦努力。
將自己的心愿置于孩子身上，為孩子謀一個(gè)美好的前程，是每一位父母的心愿。但是，我們完全沒(méi)有必要將育兒的態(tài)度地域化，我們更應(yīng)該關(guān)注的，是全天下的父母如何才能將孩子教育成才——重要的是成才的過(guò)程。
蔡美兒的女兒無(wú)疑是擁有美好前途了，或許這獲得成功的方式殘酷了一些，但是誰(shuí)都知道，沒(méi)有付出也便沒(méi)有回報(bào)。鋼琴天才郎朗，同樣擁有一位嚴(yán)格的父親，剛到北京學(xué)琴時(shí)，郎朗的鋼琴?gòu)椬嗫偟貌坏嚼蠋煹恼J(rèn)可。有一天他到附近小學(xué)參加合唱伴奏，耽誤了兩小時(shí)的練琴時(shí)間，回到家時(shí)，遭到不知情的父親的一頓狠揍。郎爸爸甚至拿出一包藥大聲對(duì)郎朗說(shuō)：“你彈不好琴就別活了，要么吃下這藥，要么從這11樓跳下去，你去死吧，我沒(méi)有臉回沈陽(yáng)!”半年以后，郎朗以第一名的成績(jī)考入中央音樂(lè)學(xué)院附小。郎爸爸的這一奇招“激將法”盡管奏效，也受到追捧，但其副作用也相當(dāng)明顯，若是遇上性格偏激的孩子，后果不堪設(shè)想。幸虧郎朗的懂事與感恩，使得他到后來(lái)還回憶說(shuō)：“那是印象中爸爸第一次打我，也是我第一次看到他生那么大的氣。現(xiàn)在想想，他是為我好，相反我想告訴大家，天才不是被打出來(lái)的，而是循序漸進(jìn)，相輔相成的，大人和小孩子朝一個(gè)地方使勁才能邁向成功?！?BR> 相比之下，曾任微軟全球副總裁、谷歌全球副總裁，現(xiàn)任創(chuàng)新工場(chǎng)董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官的李開復(fù)，他的母親就顯得寬容得多。李開復(fù)從小頑皮，惡作劇不斷，兒時(shí)為了搞清楚鄰居家的池塘有多少魚，竟然偷偷把水放光;在美國(guó)念大學(xué)時(shí)，因?yàn)橛憛捘硞€(gè)愛(ài)貪小便宜的同學(xué)，李開復(fù)和舍友悄悄把他的硬幣鋪滿房間，用強(qiáng)力膠給粘起來(lái)，害得人家只能用小刀一枚枚地“摳”……但無(wú)論是在家鄉(xiāng)，抑或在美國(guó)，李開復(fù)的性格都沒(méi)有受到太大壓抑，他將之歸功于母親的“寬容和嬌寵”以及美國(guó)大學(xué)制度的“自由和開放”。而這，也是他敢于屢屢轉(zhuǎn)型，屢屢創(chuàng)新的重要原因。
由是，不論父母選取何種教育方式，最重要的依據(jù)還是取決于孩子自己——無(wú)視事物發(fā)展的不平衡性，無(wú)視事物的客觀差異性，企望以簡(jiǎn)單機(jī)械的眼光來(lái)將豐富多彩的世界模式化，絕非人類之福。而一旦為某種育兒方法貼上標(biāo)簽，為這個(gè)標(biāo)簽爭(zhēng)論不休，并按照這個(gè)標(biāo)簽來(lái)做事，則會(huì)發(fā)現(xiàn)，其根本就是舉步維艱。
世間萬(wàn)物，有容乃大。大，就應(yīng)該能兼容異類——正所謂陽(yáng)剛與陰柔，正所謂雄偉和秀美，正所謂外向和內(nèi)向，正所謂“金剛怒目”與“菩薩低眉”，正所謂“靜如處子”與“動(dòng)如脫兔”，正所謂“駿馬秋風(fēng)冀北”與“杏花春雨江南”，正所謂“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆迸c“大江東去”……
大而能容，學(xué)會(huì)尊重，猛虎亦能細(xì)嗅薔薇。
點(diǎn)評(píng)
作者沒(méi)有直接去評(píng)價(jià)“虎媽”的教育方法，而是選擇了一個(gè)新的角度——育兒的氣度，來(lái)寫自己的看法。在作者看來(lái)，“虎媽”的行為雖然飽受爭(zhēng)議，但既然存在，并能有一定的成功，必然是有其合理之處的，而懂得包容、兼顧、尊重這種不同，則是一種大胸懷——哪怕你并不贊同這種做法。
文章最后，又進(jìn)而提出包容、兼顧與尊重更廣泛的事物，升華了文章的主旨，讓文起于“虎媽”而又不限于“虎媽”，很值得贊揚(yáng)。
四 堅(jiān)強(qiáng)自信“鐵娘子”當(dāng)選巴西第一位女總統(tǒng)
2011年1月1日，迪爾瑪·羅塞夫宣誓就職，成為巴西歷第一位女總統(tǒng)。
羅塞夫是一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，她從來(lái)沒(méi)有正式競(jìng)選公職的經(jīng)驗(yàn)。不過(guò)，羅塞夫?qū)φ尾⒉荒吧?9歲時(shí)，向往社會(huì)主義制度的羅塞夫就參加了地下黨和游擊隊(duì)，和巴西前總統(tǒng)盧拉等勞工黨高級(jí)政治家一起，反對(duì)當(dāng)時(shí)巴西的軍事*統(tǒng)治。羅塞夫有過(guò)3年的牢獄生涯，當(dāng)時(shí)，媒體還曾廣泛報(bào)道在監(jiān)獄中羅塞夫受到酷刑，但始終沒(méi)有向*統(tǒng)治投降。盧拉當(dāng)選總統(tǒng)后，作為戰(zhàn)友的羅塞夫成為了他的左膀右臂，一直擔(dān)任盧拉總統(tǒng)府民事辦公室主任。在盧拉的第一屆總統(tǒng)任期內(nèi)，羅塞夫曾擔(dān)任礦產(chǎn)和能源部長(zhǎng)。2009年羅塞夫做了一次癌癥手術(shù)，切除了左臂上的一個(gè)肉瘤。當(dāng)時(shí)已經(jīng)傳出她可能會(huì)被任命為總統(tǒng)候選人的消息，*還曾質(zhì)疑她的身體是否足以勝任總統(tǒng)競(jìng)選。不過(guò)，有著“鐵娘子”之稱的羅塞夫?yàn)槿说驼{(diào)、性格直率，但作風(fēng)強(qiáng)硬、意志堅(jiān)強(qiáng)，每次出現(xiàn)在公眾面前的時(shí)候都是面帶微笑，顯得頗為自信。
執(zhí)著·仰望
⊙ 重慶市巴蜀中學(xué) 賴桐辰
大雪掩蓋了我前方的道路，仰望，忽然瞥見夜幕明星，我知道那便是我的方向。
——題記
清空行囊，隨彎而上，便是長(zhǎng)城的入口。并不偉岸的樹木生長(zhǎng)在長(zhǎng)城兩旁，也許是自身站得高了，就不覺(jué)得其偉岸了。長(zhǎng)城延續(xù)著中國(guó)的歷史，它見證著從秦王朝以前至今的中華民族，每一塊磚都是歷史車輪落下的泥土。
陽(yáng)光把這段長(zhǎng)城的頂峰照耀得格外明朗，仿佛就是天國(guó)的入口。于是我便許諾要登頂而回，驀地，這種豪邁之感就像許下夢(mèng)想時(shí)刻一般。
立于群山之上，長(zhǎng)城那挺拔的道路如同老人的脊背，也彎曲，也挺拔，也有清晰可見的紋路，夾雜著些許沙塵，于陽(yáng)光中變得縹緲起來(lái)。
人向來(lái)都有兩顆心，一顆自己留下，另一顆送給遠(yuǎn)方的夢(mèng)想，兩心之間相互遙望，相互召喚，然后雙腳才開始行走。夢(mèng)想從來(lái)都是把雙刃劍，能帶來(lái)渴望，也能帶來(lái)渴望背后的艱辛與遙遠(yuǎn)。有的人，走著走著遠(yuǎn)方的心便碎了，或是去到了別的什么地方;有的人走著走著，這里的心變了，便把那遠(yuǎn)方的心拋棄在風(fēng)中，任歲月一層又一層地覆蓋，最終杳無(wú)聲息。
還記得一位盲人政治家講述他成功的秘訣：“正是因?yàn)殡p目失明，才使我看不到道路中的誘惑，終成夢(mèng)想?！钡拇_，任何事物都有可以回旋的余地，也正是憑著對(duì)這余地的認(rèn)知程度及踏入的深淺度而成就了一個(gè)人的高度。不管前路如何，執(zhí)著而堅(jiān)毅地堅(jiān)守自我的夢(mèng)想，樂(lè)觀而自信地仰望自己的前方，如同孩子一般對(duì)未來(lái)的自己充滿期待，生命中便永遠(yuǎn)充滿活力與激情。這就像攀登長(zhǎng)城，一路上總有致命危險(xiǎn)之地存在，總有心中懼意出生，總有勸我停下腳步的聲音，而這些，無(wú)時(shí)無(wú)刻地不在把我向失敗的一方拉去，而每當(dāng)這時(shí)，我便會(huì)聽到遠(yuǎn)方那一顆心的呼喚。
僧人說(shuō)：“當(dāng)你覺(jué)得酷暑難耐時(shí)，那就去更熱的地方吧。”而實(shí)際上，生命中的困難和誘惑，不也正是你最親近的朋友嗎?人生往往因?yàn)樗鼈兊某霈F(xiàn)而變得與眾不同，而你在經(jīng)歷了它們的洗禮之后也會(huì)變得更加豁達(dá)更加不凡起來(lái)。
坐在頂峰的墻下，陽(yáng)光沖破云層灑下一片金黃，紅日的亮光如此耀眼，如此燦爛，映著我一路前行的腳步，映著我一路沉思的軌跡。我微笑談?wù)撝宦返钠D辛，就像談?wù)撝夯ㄇ镌碌耐乱话?。短短一段攀登之路，卻如同漫長(zhǎng)人生路中難得而美好的一段歷程，于長(zhǎng)城之上，我收獲到了成功的笑容，也感受到了一路困難和誘惑的渺小。
我的長(zhǎng)城還沒(méi)有到達(dá)頂峰，跺跺腳，這般自信地上路了……
點(diǎn)評(píng) 從表面上看，本篇文章找不到一點(diǎn)熱點(diǎn)材料的影子，全篇只是在述說(shuō)自己攀登長(zhǎng)城時(shí)候的經(jīng)歷和感受，似乎有偏題跑題的嫌疑。但我們仔細(xì)閱讀文章，又仿佛全篇都是材料的影子，處處都在扣住材料加以說(shuō)明和延伸。實(shí)際上，作者是抓住了材料的神韻，用自己的親身經(jīng)歷在表述熱點(diǎn)材料中羅塞夫精神品質(zhì)的內(nèi)涵，而這內(nèi)涵，便是人類生命中“堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、自信淡定”的寶貴品質(zhì)。作者以散文的筆觸，隨筆的悠然，神到處，處處是攀登;下筆時(shí)，時(shí)時(shí)皆感悟。既讓人浮想聯(lián)翩，又能對(duì)號(hào)入座，讀后不禁令人長(zhǎng)嘆一聲，我們都“在路上”!