第一章 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果
第一節(jié) 馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進(jìn)程
一、馬克思主義中國(guó)化的提出：
1、馬克思主義中國(guó)化的提出和實(shí)踐
1924年到1927年*時(shí)期，毛澤東同志1926年寫(xiě)出了《中國(guó)社會(huì)各個(gè)階級(jí)分析》，1927年《湖南農(nóng)*動(dòng)考察報(bào)告》這是毛澤東同志在黨內(nèi)是最早注重對(duì)中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題的研究，也是最早研究馬克思主義中國(guó)化問(wèn)題的研究。
1935年1月遵義會(huì)議解決了軍事問(wèn)題和組織問(wèn)題，毛澤東同志重新回到中央領(lǐng)導(dǎo)崗位，黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體開(kāi)始真正認(rèn)識(shí)到馬克思主義中國(guó)化的重要意義。
1942年到1945年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是馬克思主義的教育運(yùn)動(dòng)和黨的七大召開(kāi)在全黨開(kāi)展的是使全黨認(rèn)識(shí)到馬克思主義中國(guó)化的意義。
1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題。
1945年黨的七大劉少奇在關(guān)于修改黨章的報(bào)告中，對(duì)馬克思主義的中國(guó)化作了科學(xué)的闡述。其核心思想就是：馬克思主義的基本原理必須和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合。
2、馬克思主義中國(guó)化是合乎中國(guó)革命歷史必然性的理論思考的產(chǎn)物。
①實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化，是解決中國(guó)問(wèn)題的需要。
②實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化，馬克思主義的理論才具有活力。
③實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化是毛澤東同志對(duì)中國(guó)革命進(jìn)程中正反兩個(gè)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
④在第一、二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了兩次勝利、兩次失敗的考驗(yàn)。
⑤特別是由于1931年開(kāi)始在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位的“左”傾錯(cuò)誤，把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化，使中國(guó)革命遭受?chē)?yán)重挫折。
二、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵
馬克思主義中國(guó)化科學(xué)內(nèi)涵的核心就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。
三、馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和重要意義
1、馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程
①在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化
②黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化。
③1989年黨的十三屆四中全會(huì)，以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史條件下，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化。
④以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央，進(jìn)一步回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一關(guān)系到中國(guó)未來(lái)前途和命運(yùn)的重大問(wèn)題，深化了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，繼續(xù)推進(jìn)著馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展進(jìn)程。
2、中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中馬克思主義中國(guó)化的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。
第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。
3、馬克思主義中國(guó)化的重要意義
①馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。
②馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。
③馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。
四、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果
1、黨的十七大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路作出了明確界定，這就是：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
2、 改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中：①開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路;②形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。集中到一點(diǎn)，就是高舉了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。
3、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。
第二節(jié) 毛澤東思想
一、毛澤東思想的形成和發(fā)展
毛澤東思想的定義：①毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，②是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，③是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
1、毛澤東思想形成和發(fā)展的條件
①帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景。
②中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。
2、毛澤東思想形成和發(fā)展的過(guò)程
①1924年到1927年
第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是毛澤東思想萌芽時(shí)期。
②1927年到1935年1月遵義會(huì)議前，這是毛澤東思想的形成時(shí)期。
③1935年1月遵義會(huì)議到1945年黨的七大召開(kāi)，這標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟。
④1945年黨的七大召開(kāi)到1956年所有制改造結(jié)束，這是毛澤東思想繼續(xù)發(fā)展。
二、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容
毛澤東思想科學(xué)思想體系的核心和精髓就是實(shí)事求是。它緊緊圍繞著中國(guó)革命和建設(shè)這個(gè)主題，提出了一系列重要的理論觀點(diǎn)。
1、毛澤東思想的科學(xué)體系包含著豐富的內(nèi)容：
①新民主主義革命理論。②社會(huì)主義革命(1953年到—1956年所有制的改造)和社會(huì)主義建設(shè)理論(1956年到1966年)。③革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。④政策和策略的理論。⑤思想政治工作和文化工作的理論。⑥黨的建設(shè)理論。
2、毛澤東思想的活的靈魂：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。
三、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義
1、毛澤東思想的重大意義
馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷，毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論形態(tài)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。
2、科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東與毛澤東思想的歷史地位
1981年黨的十一屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位作出了科學(xué)的、實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。
這次會(huì)議指出： 毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。
毛澤東晚年特別是在“文化*”中的確犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤。但是就他的一生來(lái)看，他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。
第三節(jié) 鄧小平理論
一、鄧小平理論的形成和發(fā)展
1、黨的十五大指出： 鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
2、鄧小平理論形成的過(guò)程
1982年，在黨的十二大上，鄧小平在致開(kāi)幕詞中，首次正式提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的命題。
黨的十二大以后，鄧小平緊緊圍繞著“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問(wèn)題進(jìn)行了深入的理論思考，提出了關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的許多重要的新論斷。
1992年10月，黨的十四大對(duì)“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括，指出這個(gè)理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題。
1997年9月召開(kāi)的黨的十五大正式提出“鄧小平理論”這一科學(xué)概念，并寫(xiě)入黨章，1999年又載入憲法。
二、鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容
1、社會(huì)主義本質(zhì)理論。什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中，不斷提出和反復(fù)思考的首要的基本的理論問(wèn)題。
2、我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，是鄧小平和黨對(duì)當(dāng)代中國(guó)基本國(guó)情的科學(xué)判斷。
3、社會(huì)主義改革開(kāi)放理論。新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特點(diǎn)。
4、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，從鄧小平根本上解除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看做屬于社會(huì)基本制度范疇的思想束縛。
5、鄧小平理論體系中還包括社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會(huì)主義民主政治建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)、社會(huì)主義國(guó)家外交戰(zhàn)略、祖國(guó)完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等理論。
第四節(jié) “三個(gè)代表”重要思想
一、“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展
1、“三個(gè)代表”重要思想形成的條件
“三個(gè)代表”重要思想就是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。
2、三個(gè)代表重要思想形成的過(guò)程。
2002年11月，******在黨的十六大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。
二、“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容
“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容是：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
第五節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀
一、科學(xué)發(fā)展觀的形成
1、科學(xué)發(fā)展觀形成的歷史條件
①我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。
②我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
2、科學(xué)發(fā)展觀的提出經(jīng)歷了一個(gè)在實(shí)踐中逐步豐富和發(fā)展的過(guò)程。
2007年10月黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入了黨章。
二、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
三、科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義
1.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。
2.科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。
3.科學(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)嫱七M(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)。
第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓
第一節(jié) 實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展
一、實(shí)事求是思想路線的形成和確立
在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷，正確的思想路線的形成和確立，有一個(gè)過(guò)程。
①毛澤東同志1930年寫(xiě)的《反對(duì)本本主義》一文是中國(guó)共產(chǎn)黨第一篇反對(duì)教條主義的文章。
②1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中對(duì)實(shí)事求是的含義進(jìn)行了解釋。
③1943年毛澤東為中央黨校題寫(xiě)了“實(shí)事求是”四個(gè)字作為校訓(xùn)。
二、實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展
1、新中國(guó)成立后，毛澤東繼續(xù)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，指出理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則
1956年以后，毛澤東同志通過(guò)《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等著作，提出了探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。
2、鄧小平重新提出解放思想、實(shí)事求是的重要意義
3、1992年，江澤民在黨的十四大報(bào)告中指出，解放思想，實(shí)事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機(jī)的法寶。
4、2004年1月，胡錦濤在講話(huà)中強(qiáng)調(diào)，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。
第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義
一、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容
黨的十二大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確指出：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！?BR> 二、實(shí)事求是思想路線的重要意義
實(shí)事求是思想路線具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。
第三節(jié) 解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)
一、實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓
馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。
二、解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶
1、堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，必須不斷地解放思想。
2、改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐證明，能不能做到解放思想關(guān)系重大。
3、解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證。
三、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新
1、堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓馬克思主義發(fā)展的新境界。
2、在理論創(chuàng)新問(wèn)題上要堅(jiān)持正確的方向和思想方法。
3、理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新。
4、理論創(chuàng)新和一切工作的創(chuàng)新，都要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。
四、堅(jiān)定不移地走自己的路
第一節(jié) 馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進(jìn)程
一、馬克思主義中國(guó)化的提出：
1、馬克思主義中國(guó)化的提出和實(shí)踐
1924年到1927年*時(shí)期，毛澤東同志1926年寫(xiě)出了《中國(guó)社會(huì)各個(gè)階級(jí)分析》，1927年《湖南農(nóng)*動(dòng)考察報(bào)告》這是毛澤東同志在黨內(nèi)是最早注重對(duì)中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題的研究，也是最早研究馬克思主義中國(guó)化問(wèn)題的研究。
1935年1月遵義會(huì)議解決了軍事問(wèn)題和組織問(wèn)題，毛澤東同志重新回到中央領(lǐng)導(dǎo)崗位，黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體開(kāi)始真正認(rèn)識(shí)到馬克思主義中國(guó)化的重要意義。
1942年到1945年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是馬克思主義的教育運(yùn)動(dòng)和黨的七大召開(kāi)在全黨開(kāi)展的是使全黨認(rèn)識(shí)到馬克思主義中國(guó)化的意義。
1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題。
1945年黨的七大劉少奇在關(guān)于修改黨章的報(bào)告中，對(duì)馬克思主義的中國(guó)化作了科學(xué)的闡述。其核心思想就是：馬克思主義的基本原理必須和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合。
2、馬克思主義中國(guó)化是合乎中國(guó)革命歷史必然性的理論思考的產(chǎn)物。
①實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化，是解決中國(guó)問(wèn)題的需要。
②實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化，馬克思主義的理論才具有活力。
③實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化是毛澤東同志對(duì)中國(guó)革命進(jìn)程中正反兩個(gè)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
④在第一、二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了兩次勝利、兩次失敗的考驗(yàn)。
⑤特別是由于1931年開(kāi)始在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位的“左”傾錯(cuò)誤，把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化，使中國(guó)革命遭受?chē)?yán)重挫折。
二、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵
馬克思主義中國(guó)化科學(xué)內(nèi)涵的核心就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。
三、馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和重要意義
1、馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程
①在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化
②黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化。
③1989年黨的十三屆四中全會(huì)，以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史條件下，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化。
④以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央，進(jìn)一步回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一關(guān)系到中國(guó)未來(lái)前途和命運(yùn)的重大問(wèn)題，深化了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，繼續(xù)推進(jìn)著馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展進(jìn)程。
2、中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中馬克思主義中國(guó)化的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。
第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。
3、馬克思主義中國(guó)化的重要意義
①馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。
②馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。
③馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。
四、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果
1、黨的十七大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路作出了明確界定，這就是：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
2、 改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中：①開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路;②形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。集中到一點(diǎn)，就是高舉了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。
3、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。
第二節(jié) 毛澤東思想
一、毛澤東思想的形成和發(fā)展
毛澤東思想的定義：①毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，②是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，③是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
1、毛澤東思想形成和發(fā)展的條件
①帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景。
②中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。
2、毛澤東思想形成和發(fā)展的過(guò)程
①1924年到1927年
第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是毛澤東思想萌芽時(shí)期。
②1927年到1935年1月遵義會(huì)議前，這是毛澤東思想的形成時(shí)期。
③1935年1月遵義會(huì)議到1945年黨的七大召開(kāi)，這標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟。
④1945年黨的七大召開(kāi)到1956年所有制改造結(jié)束，這是毛澤東思想繼續(xù)發(fā)展。
二、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容
毛澤東思想科學(xué)思想體系的核心和精髓就是實(shí)事求是。它緊緊圍繞著中國(guó)革命和建設(shè)這個(gè)主題，提出了一系列重要的理論觀點(diǎn)。
1、毛澤東思想的科學(xué)體系包含著豐富的內(nèi)容：
①新民主主義革命理論。②社會(huì)主義革命(1953年到—1956年所有制的改造)和社會(huì)主義建設(shè)理論(1956年到1966年)。③革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。④政策和策略的理論。⑤思想政治工作和文化工作的理論。⑥黨的建設(shè)理論。
2、毛澤東思想的活的靈魂：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。
三、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義
1、毛澤東思想的重大意義
馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷，毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論形態(tài)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。
2、科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東與毛澤東思想的歷史地位
1981年黨的十一屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位作出了科學(xué)的、實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。
這次會(huì)議指出： 毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。
毛澤東晚年特別是在“文化*”中的確犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤。但是就他的一生來(lái)看，他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。
第三節(jié) 鄧小平理論
一、鄧小平理論的形成和發(fā)展
1、黨的十五大指出： 鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
2、鄧小平理論形成的過(guò)程
1982年，在黨的十二大上，鄧小平在致開(kāi)幕詞中，首次正式提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的命題。
黨的十二大以后，鄧小平緊緊圍繞著“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問(wèn)題進(jìn)行了深入的理論思考，提出了關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的許多重要的新論斷。
1992年10月，黨的十四大對(duì)“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括，指出這個(gè)理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題。
1997年9月召開(kāi)的黨的十五大正式提出“鄧小平理論”這一科學(xué)概念，并寫(xiě)入黨章，1999年又載入憲法。
二、鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容
1、社會(huì)主義本質(zhì)理論。什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中，不斷提出和反復(fù)思考的首要的基本的理論問(wèn)題。
2、我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，是鄧小平和黨對(duì)當(dāng)代中國(guó)基本國(guó)情的科學(xué)判斷。
3、社會(huì)主義改革開(kāi)放理論。新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特點(diǎn)。
4、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，從鄧小平根本上解除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看做屬于社會(huì)基本制度范疇的思想束縛。
5、鄧小平理論體系中還包括社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會(huì)主義民主政治建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)、社會(huì)主義國(guó)家外交戰(zhàn)略、祖國(guó)完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等理論。
第四節(jié) “三個(gè)代表”重要思想
一、“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展
1、“三個(gè)代表”重要思想形成的條件
“三個(gè)代表”重要思想就是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。
2、三個(gè)代表重要思想形成的過(guò)程。
2002年11月，******在黨的十六大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。
二、“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容
“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容是：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
第五節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀
一、科學(xué)發(fā)展觀的形成
1、科學(xué)發(fā)展觀形成的歷史條件
①我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。
②我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
2、科學(xué)發(fā)展觀的提出經(jīng)歷了一個(gè)在實(shí)踐中逐步豐富和發(fā)展的過(guò)程。
2007年10月黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入了黨章。
二、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
三、科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義
1.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。
2.科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。
3.科學(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)嫱七M(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)。
第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓
第一節(jié) 實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展
一、實(shí)事求是思想路線的形成和確立
在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷，正確的思想路線的形成和確立，有一個(gè)過(guò)程。
①毛澤東同志1930年寫(xiě)的《反對(duì)本本主義》一文是中國(guó)共產(chǎn)黨第一篇反對(duì)教條主義的文章。
②1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中對(duì)實(shí)事求是的含義進(jìn)行了解釋。
③1943年毛澤東為中央黨校題寫(xiě)了“實(shí)事求是”四個(gè)字作為校訓(xùn)。
二、實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展
1、新中國(guó)成立后，毛澤東繼續(xù)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，指出理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則
1956年以后，毛澤東同志通過(guò)《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等著作，提出了探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。
2、鄧小平重新提出解放思想、實(shí)事求是的重要意義
3、1992年，江澤民在黨的十四大報(bào)告中指出，解放思想，實(shí)事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機(jī)的法寶。
4、2004年1月，胡錦濤在講話(huà)中強(qiáng)調(diào)，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。
第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義
一、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容
黨的十二大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確指出：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！?BR> 二、實(shí)事求是思想路線的重要意義
實(shí)事求是思想路線具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。
第三節(jié) 解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)
一、實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓
馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。
二、解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶
1、堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，必須不斷地解放思想。
2、改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐證明，能不能做到解放思想關(guān)系重大。
3、解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證。
三、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新
1、堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓馬克思主義發(fā)展的新境界。
2、在理論創(chuàng)新問(wèn)題上要堅(jiān)持正確的方向和思想方法。
3、理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新。
4、理論創(chuàng)新和一切工作的創(chuàng)新，都要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。
四、堅(jiān)定不移地走自己的路