中國(guó)古代物理知識(shí)的傳授，是滲透在其它教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行的有代表性的是在科技教育活動(dòng)中進(jìn)行的。中國(guó)古代在科技教育中采用的教學(xué)手段，除有時(shí)也采用觀察和實(shí)驗(yàn)外。差不多都是非常單一的語(yǔ)言和書本。在教學(xué)中采用的教學(xué)方法，主要是：
一、“非其人勿教非其真勿授”
中國(guó)自古以來(lái)的巧匠，在擇徒選生上一向都有嚴(yán)格的要求，而且愈是絕技在身者要求愈嚴(yán)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》《素問(wèn)經(jīng)》：“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道?！币馑际钦f(shuō)要培養(yǎng)有造詣的學(xué)生，首先選擇弟子要嚴(yán)肅認(rèn)真，符合標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)中要按學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使之以弟子之所能，各得其能，各得其傳。這在今天來(lái)說(shuō)，也就是教學(xué)方法要從學(xué)生的具體實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的智能，以使其成才。顯然，這是考慮教學(xué)方法的先決條件之一。
二、觀察和實(shí)驗(yàn)
我國(guó)運(yùn)用觀察的方法來(lái)了解和掌握自然規(guī)律，早在《周易·賁》中，就有“現(xiàn)乎天文以察時(shí)變”的記載，在《詩(shī)經(jīng)》中已有不少把勞動(dòng)人*用觀察得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)為詩(shī)歌的篇章 ，如“上天同（彤）云，雨雪雰雰”和“朝齊于西，崇（終）朝其雨”等等，說(shuō)明已科學(xué)地認(rèn)識(shí)到風(fēng)云和雨雪之間的關(guān)系。在《考工記》中，如前第三節(jié)中所述，已能根據(jù)觀察冶金時(shí)火焰的顏色來(lái)判定鑄件冶煉的程度。同時(shí)根據(jù)石申的《石氏量表》還可斷定，他已有一種測(cè)定方位的測(cè)角儀器，借助其觀察天象，說(shuō)明至石氏時(shí)，觀察法已有重大的發(fā)展。
我國(guó)運(yùn)用實(shí)驗(yàn)的方法，最早始于《墨經(jīng)》中的小孔成像實(shí)驗(yàn)，后來(lái)在聲學(xué)、光學(xué)等方面如第三節(jié)中所述，也有了發(fā)展。
觀察和實(shí)驗(yàn)是古代科技教育的重要方法，也是今天科技教育中的重要方法，尤其它還是物理教學(xué)的基礎(chǔ)，是必須予以十分重視的。
三、注意基本功訓(xùn)練
在《學(xué)記》中有“良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)為箕；始駕馬者反之，車在馬前?！钡挠涊d，說(shuō)明或反映了優(yōu)秀的科技家和技術(shù)人員，在教育弟子時(shí)，十分注意實(shí)際操作、基本功訓(xùn)練和循序漸進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)。這對(duì)今后的物理教育，更有很大的啟示作用。
小結(jié)（物理教育的特征）
從中國(guó)古代的教育概況和物理知識(shí)的傳授中，可以看出中國(guó)古代的物理知識(shí)來(lái)源于勞動(dòng)人民的生活和生產(chǎn)，而又直接為生活和生產(chǎn)服務(wù)。同時(shí)也可了解中國(guó)古代已掌握了相當(dāng)豐富的物理知識(shí)，這不僅涉及力學(xué)、熱學(xué)、聲學(xué)、光學(xué)、電磁學(xué)等等，而且在相應(yīng)的工程技術(shù)領(lǐng)域，也有不少成功的應(yīng)用。然而作為物理學(xué)，還沒(méi)有從哲學(xué)、自然科學(xué)及科技知識(shí)中分化出來(lái)，更沒(méi)有形成其自身的系統(tǒng)而成為一門獨(dú)立的科學(xué)。所以，從物理學(xué)和物理教育的角度來(lái)說(shuō)，古代物理知識(shí)的傳播可以歸納為以下幾個(gè)特征：
1.古代的物理知識(shí)是分散的、間斷的、隱含在其他自然科學(xué)和技術(shù)知識(shí)中的，其本身還稱不上一門獨(dú)立的科學(xué)。
2.從知識(shí)的層次來(lái)看，是定性的、唯象的，基本上都是屬于感性認(rèn)識(shí)，所以既沒(méi)有從現(xiàn)象上升到理論，也沒(méi)有作出定量的研究，即還沒(méi)有從觀念上升到概念或規(guī)律。
3.物理知識(shí)的傳授主要是在生產(chǎn)勞動(dòng)的過(guò)程中進(jìn)行的，其次是通過(guò)著書立說(shuō)及科技教育，所以其本身沒(méi)有明確、獨(dú)立的目的要求。
4.在傳授的過(guò)程中，主要運(yùn)用口傳心授、觀察模仿、實(shí)際操作等方法。
5.觀察和實(shí)驗(yàn)已被不時(shí)地運(yùn)用于物理知識(shí)的探索和傳授，但廣泛運(yùn)用的是自然觀察法。
一、“非其人勿教非其真勿授”
中國(guó)自古以來(lái)的巧匠，在擇徒選生上一向都有嚴(yán)格的要求，而且愈是絕技在身者要求愈嚴(yán)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》《素問(wèn)經(jīng)》：“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道?！币馑际钦f(shuō)要培養(yǎng)有造詣的學(xué)生，首先選擇弟子要嚴(yán)肅認(rèn)真，符合標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)中要按學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使之以弟子之所能，各得其能，各得其傳。這在今天來(lái)說(shuō)，也就是教學(xué)方法要從學(xué)生的具體實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的智能，以使其成才。顯然，這是考慮教學(xué)方法的先決條件之一。
二、觀察和實(shí)驗(yàn)
我國(guó)運(yùn)用觀察的方法來(lái)了解和掌握自然規(guī)律，早在《周易·賁》中，就有“現(xiàn)乎天文以察時(shí)變”的記載，在《詩(shī)經(jīng)》中已有不少把勞動(dòng)人*用觀察得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)為詩(shī)歌的篇章 ，如“上天同（彤）云，雨雪雰雰”和“朝齊于西，崇（終）朝其雨”等等，說(shuō)明已科學(xué)地認(rèn)識(shí)到風(fēng)云和雨雪之間的關(guān)系。在《考工記》中，如前第三節(jié)中所述，已能根據(jù)觀察冶金時(shí)火焰的顏色來(lái)判定鑄件冶煉的程度。同時(shí)根據(jù)石申的《石氏量表》還可斷定，他已有一種測(cè)定方位的測(cè)角儀器，借助其觀察天象，說(shuō)明至石氏時(shí)，觀察法已有重大的發(fā)展。
我國(guó)運(yùn)用實(shí)驗(yàn)的方法，最早始于《墨經(jīng)》中的小孔成像實(shí)驗(yàn)，后來(lái)在聲學(xué)、光學(xué)等方面如第三節(jié)中所述，也有了發(fā)展。
觀察和實(shí)驗(yàn)是古代科技教育的重要方法，也是今天科技教育中的重要方法，尤其它還是物理教學(xué)的基礎(chǔ)，是必須予以十分重視的。
三、注意基本功訓(xùn)練
在《學(xué)記》中有“良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)為箕；始駕馬者反之，車在馬前?！钡挠涊d，說(shuō)明或反映了優(yōu)秀的科技家和技術(shù)人員，在教育弟子時(shí)，十分注意實(shí)際操作、基本功訓(xùn)練和循序漸進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)。這對(duì)今后的物理教育，更有很大的啟示作用。
小結(jié)（物理教育的特征）
從中國(guó)古代的教育概況和物理知識(shí)的傳授中，可以看出中國(guó)古代的物理知識(shí)來(lái)源于勞動(dòng)人民的生活和生產(chǎn)，而又直接為生活和生產(chǎn)服務(wù)。同時(shí)也可了解中國(guó)古代已掌握了相當(dāng)豐富的物理知識(shí)，這不僅涉及力學(xué)、熱學(xué)、聲學(xué)、光學(xué)、電磁學(xué)等等，而且在相應(yīng)的工程技術(shù)領(lǐng)域，也有不少成功的應(yīng)用。然而作為物理學(xué)，還沒(méi)有從哲學(xué)、自然科學(xué)及科技知識(shí)中分化出來(lái)，更沒(méi)有形成其自身的系統(tǒng)而成為一門獨(dú)立的科學(xué)。所以，從物理學(xué)和物理教育的角度來(lái)說(shuō)，古代物理知識(shí)的傳播可以歸納為以下幾個(gè)特征：
1.古代的物理知識(shí)是分散的、間斷的、隱含在其他自然科學(xué)和技術(shù)知識(shí)中的，其本身還稱不上一門獨(dú)立的科學(xué)。
2.從知識(shí)的層次來(lái)看，是定性的、唯象的，基本上都是屬于感性認(rèn)識(shí)，所以既沒(méi)有從現(xiàn)象上升到理論，也沒(méi)有作出定量的研究，即還沒(méi)有從觀念上升到概念或規(guī)律。
3.物理知識(shí)的傳授主要是在生產(chǎn)勞動(dòng)的過(guò)程中進(jìn)行的，其次是通過(guò)著書立說(shuō)及科技教育，所以其本身沒(méi)有明確、獨(dú)立的目的要求。
4.在傳授的過(guò)程中，主要運(yùn)用口傳心授、觀察模仿、實(shí)際操作等方法。
5.觀察和實(shí)驗(yàn)已被不時(shí)地運(yùn)用于物理知識(shí)的探索和傳授，但廣泛運(yùn)用的是自然觀察法。