教會學(xué)校是中國近代國勢日蹙，西方列強對中國進行文化侵略的一個重要組成部分，其目的是為了把中國變成殖民地或半殖民地。
教會學(xué)校在辦學(xué)過程中，逐漸認(rèn)識到“注意科學(xué)可以使教會學(xué)校出名；教會學(xué)校開設(shè)科學(xué)可以使其畢業(yè)生更有能力，可以控制中國社會向有利于帝國主義的方向發(fā)展”。因此，教會努力開設(shè)自然科學(xué)，包括物理科學(xué)。但這在客觀上，也應(yīng)該承認(rèn)，在中國近代物理教育誕生和創(chuàng)建時期，由于既缺乏師資和儀器設(shè)備，更缺乏以實驗為基礎(chǔ)的物理教學(xué)經(jīng)驗，所以也起了一定的積極作用。
編印課本統(tǒng)一譯名
初時，所謂教會學(xué)校，不過是讀經(jīng)班而已，因而教科書問題還不太嚴(yán)重，但已引起注意，“如負責(zé)馬公學(xué)校的布朗夫人，即感到教科書的迫切需要?！鄙院螅S著教會學(xué)校的日益增多與擴大，必須教以數(shù)理知識等，則教科書即成為教育界的共同的嚴(yán)重問題。“學(xué)生必須等待教科書，方能由讀與寫進修初淺的知識。”因此，若干傳教士就開始自己編譯教科書，如狄考文于1864年在山東登州建立文會館，即自編教科書，供該學(xué)校使用。其中，有關(guān)物理教材未經(jīng)出版而僅由生徒傳抄學(xué)習(xí)的有《理化實驗》、《電學(xué)全書》，繼狄考文任校長的赫士編的有《聲學(xué)揭要》、《熱學(xué)揭要》、《光學(xué)揭要》等。這些書雖然都有西方原本為藍本，但頗能結(jié)合中國實際，使人易于接受。在缺乏新課本時期，各地書院多樂于采用做教材，各校教員也用來做為教學(xué)的參考。
當(dāng)教會學(xué)校開始向高等教育發(fā)展時，教科書更成為重要的問題。1877年5月，在上海舉行的在華基督教傳教士全體大會上，成立了學(xué)校教科書委員會，決議編寫兩套初級與高級中文教材，其中都把物理學(xué)教材列入了編寫科目。但值得指出的是，“為適應(yīng)需要，這兩套教材的術(shù)語應(yīng)該統(tǒng)一，并盡可能與現(xiàn)有出版物的術(shù)語相一致。”還決議從各有關(guān)各科的現(xiàn)有主要（不管本地的還是外國的）出版物中，整理出各種術(shù)語和專有名詞的匯編，物理學(xué)術(shù)語和專有名詞是由傅蘭雅負責(zé)的，所以為建立統(tǒng)一的物理學(xué)譯名，也做了有益的工作。這對我國后來物理課本的編寫，是無法埋沒其啟蒙作用的。隨著教會學(xué)校的發(fā)展，特別是20世紀(jì)初成立了不少的教會大學(xué)后，其物理課本都是采用國外相應(yīng)大學(xué)的課本，這對我國了解國外新教材的體系、內(nèi)容，從而編寫自己的教材，也起了有益的作用。
2．培訓(xùn)師資，推廣物理知識
教會學(xué)校當(dāng)初的想法是為培養(yǎng)牧師和教會學(xué)校的師資。后來，1901年清政府頒布《學(xué)堂章程》，各省書院在其省會者均設(shè)大學(xué)堂，各府廳及直隸州均設(shè)中學(xué)堂，并增設(shè)物理科目。教師問題特別突出，都爭聘教會學(xué)校的畢業(yè)生為物理教員。由此可見，這對當(dāng)時解決物理師資的困難，推廣物理知識和傳授物理教學(xué)經(jīng)驗方面，是起了良好的作用。
3．重視物理實驗，仿造實驗儀器
19世紀(jì)中葉，歐美國家已經(jīng)建立了以蒸汽機為主要標(biāo)志的工業(yè)文明，各種制造機器已經(jīng)廣泛使用。在資本主義往外發(fā)展時期，對外以輸出商品為主要手段。教會學(xué)校仿照西方學(xué)校，重視物理實驗，所以利用這種機會，購置物理儀器，建設(shè)物理實驗室。例如狄考文不僅為文會館建立了物理實驗室，使學(xué)生得到實驗的機會，還附設(shè)機械廠、發(fā)電廠等，依式仿造一些實驗儀器，“且精巧堅致不亞泰西之品，除供本堂（指文會館）應(yīng)用外，各省學(xué)堂亦爭相購訂”。此外，在仿制裝配過程中也培訓(xùn)了幾個掌握機器的技術(shù)人員，其中有位丁玉璜學(xué)到不少機器知識，后到濟南開設(shè)理化器械制造所。如此等等，對于當(dāng)時我國新式學(xué)校了解和認(rèn)識物理實驗教學(xué)的作用，解決一些購置物理儀器的困難和引起教員對物理實驗的重視，是有一定助益的。
此外，教會學(xué)校的高等教育在發(fā)展過程中，包括物理專業(yè)的課程設(shè)置和教材都是參照外國大學(xué)的。進入20世紀(jì)后，絕大多數(shù)教會大學(xué)，先后向外國政府立案，如圣約翰大學(xué)，有授予與美國大學(xué)同等的學(xué)位權(quán)。說明教會大學(xué)的畢業(yè)生的質(zhì)量，已與國外的學(xué)生相伯仲。所以就物理教育來說，對我國學(xué)校中物理課程設(shè)置的變革和國外新教材的引進，從而使我國的物理教學(xué)水平接近國外的教學(xué)水平產(chǎn)生了有益的促進作用。
總之，教會開辦教會學(xué)校的目的是一回事，教會學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生能否符合其目的又是一回事，從物理教育來說，教會學(xué)校的物理教學(xué)，在我國近代物理教育的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，是起了一定的積極作用的。
小結(jié)（物理教育的特征）
自1866年在中國近代第一所新型學(xué)校京師同文館中添設(shè)算學(xué)館后，把物理學(xué)列入學(xué)校教育的內(nèi)容以來，隨著近代學(xué)校的不斷發(fā)展和學(xué)校系統(tǒng)的建立，物理教育也開始進入課堂而逐漸得到了較快的發(fā)展。它與古代的物理教育相比較，具有以下幾個基本特征：
1．物理內(nèi)容基本上包括了經(jīng)典物理中的力學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)和光學(xué)中的基本概念和簡單規(guī)律，已形成了比較完整的體系。
2．從知識的層次來看，已由定性到定量，由觀念到概念和規(guī)律。
3．物理學(xué)科已成為學(xué)校教育的內(nèi)容之一，已有了教育宗旨和目的要求，并初步奠定了基礎(chǔ)課的地位。
4．物理教科書雖基本上是翻譯國外或由外國人編譯的，但對教科書的編寫已有了一定的要求和規(guī)格，并已注意到學(xué)生的接受能力和不同專業(yè)的不同要求。
5．在教學(xué)過程中已開始重視物理實驗的作用地位，并有一定的要求。
6．在教學(xué)的組織形式上，已采用班級授課制。在教學(xué)方法上，規(guī)定有“物理教授的次序方法”，也已開始注意啟發(fā)式教學(xué)和直觀教學(xué)法。同時由日本傳入了赫爾巴特的五段教學(xué)法，并在中等學(xué)校的物理教學(xué)中，有了廣泛的流傳和運用。
7．對物理教學(xué)效果的考評，已開始運用平時考查與定期考試相結(jié)合的方法，考題的形式有問答題，也有計算題。并已采用百分為滿格，六十分為及格的百分計分法。同時對各級各類的考試制定了比較完備的章程。
從上可見，我國清末的物理教育，已為后來的物理教育奠定了良好的基礎(chǔ)。
教會學(xué)校在辦學(xué)過程中，逐漸認(rèn)識到“注意科學(xué)可以使教會學(xué)校出名；教會學(xué)校開設(shè)科學(xué)可以使其畢業(yè)生更有能力，可以控制中國社會向有利于帝國主義的方向發(fā)展”。因此，教會努力開設(shè)自然科學(xué)，包括物理科學(xué)。但這在客觀上，也應(yīng)該承認(rèn)，在中國近代物理教育誕生和創(chuàng)建時期，由于既缺乏師資和儀器設(shè)備，更缺乏以實驗為基礎(chǔ)的物理教學(xué)經(jīng)驗，所以也起了一定的積極作用。
編印課本統(tǒng)一譯名
初時，所謂教會學(xué)校，不過是讀經(jīng)班而已，因而教科書問題還不太嚴(yán)重，但已引起注意，“如負責(zé)馬公學(xué)校的布朗夫人，即感到教科書的迫切需要?！鄙院螅S著教會學(xué)校的日益增多與擴大，必須教以數(shù)理知識等，則教科書即成為教育界的共同的嚴(yán)重問題。“學(xué)生必須等待教科書，方能由讀與寫進修初淺的知識。”因此，若干傳教士就開始自己編譯教科書，如狄考文于1864年在山東登州建立文會館，即自編教科書，供該學(xué)校使用。其中，有關(guān)物理教材未經(jīng)出版而僅由生徒傳抄學(xué)習(xí)的有《理化實驗》、《電學(xué)全書》，繼狄考文任校長的赫士編的有《聲學(xué)揭要》、《熱學(xué)揭要》、《光學(xué)揭要》等。這些書雖然都有西方原本為藍本，但頗能結(jié)合中國實際，使人易于接受。在缺乏新課本時期，各地書院多樂于采用做教材，各校教員也用來做為教學(xué)的參考。
當(dāng)教會學(xué)校開始向高等教育發(fā)展時，教科書更成為重要的問題。1877年5月，在上海舉行的在華基督教傳教士全體大會上，成立了學(xué)校教科書委員會，決議編寫兩套初級與高級中文教材，其中都把物理學(xué)教材列入了編寫科目。但值得指出的是，“為適應(yīng)需要，這兩套教材的術(shù)語應(yīng)該統(tǒng)一，并盡可能與現(xiàn)有出版物的術(shù)語相一致。”還決議從各有關(guān)各科的現(xiàn)有主要（不管本地的還是外國的）出版物中，整理出各種術(shù)語和專有名詞的匯編，物理學(xué)術(shù)語和專有名詞是由傅蘭雅負責(zé)的，所以為建立統(tǒng)一的物理學(xué)譯名，也做了有益的工作。這對我國后來物理課本的編寫，是無法埋沒其啟蒙作用的。隨著教會學(xué)校的發(fā)展，特別是20世紀(jì)初成立了不少的教會大學(xué)后，其物理課本都是采用國外相應(yīng)大學(xué)的課本，這對我國了解國外新教材的體系、內(nèi)容，從而編寫自己的教材，也起了有益的作用。
2．培訓(xùn)師資，推廣物理知識
教會學(xué)校當(dāng)初的想法是為培養(yǎng)牧師和教會學(xué)校的師資。后來，1901年清政府頒布《學(xué)堂章程》，各省書院在其省會者均設(shè)大學(xué)堂，各府廳及直隸州均設(shè)中學(xué)堂，并增設(shè)物理科目。教師問題特別突出，都爭聘教會學(xué)校的畢業(yè)生為物理教員。由此可見，這對當(dāng)時解決物理師資的困難，推廣物理知識和傳授物理教學(xué)經(jīng)驗方面，是起了良好的作用。
3．重視物理實驗，仿造實驗儀器
19世紀(jì)中葉，歐美國家已經(jīng)建立了以蒸汽機為主要標(biāo)志的工業(yè)文明，各種制造機器已經(jīng)廣泛使用。在資本主義往外發(fā)展時期，對外以輸出商品為主要手段。教會學(xué)校仿照西方學(xué)校，重視物理實驗，所以利用這種機會，購置物理儀器，建設(shè)物理實驗室。例如狄考文不僅為文會館建立了物理實驗室，使學(xué)生得到實驗的機會，還附設(shè)機械廠、發(fā)電廠等，依式仿造一些實驗儀器，“且精巧堅致不亞泰西之品，除供本堂（指文會館）應(yīng)用外，各省學(xué)堂亦爭相購訂”。此外，在仿制裝配過程中也培訓(xùn)了幾個掌握機器的技術(shù)人員，其中有位丁玉璜學(xué)到不少機器知識，后到濟南開設(shè)理化器械制造所。如此等等，對于當(dāng)時我國新式學(xué)校了解和認(rèn)識物理實驗教學(xué)的作用，解決一些購置物理儀器的困難和引起教員對物理實驗的重視，是有一定助益的。
此外，教會學(xué)校的高等教育在發(fā)展過程中，包括物理專業(yè)的課程設(shè)置和教材都是參照外國大學(xué)的。進入20世紀(jì)后，絕大多數(shù)教會大學(xué)，先后向外國政府立案，如圣約翰大學(xué)，有授予與美國大學(xué)同等的學(xué)位權(quán)。說明教會大學(xué)的畢業(yè)生的質(zhì)量，已與國外的學(xué)生相伯仲。所以就物理教育來說，對我國學(xué)校中物理課程設(shè)置的變革和國外新教材的引進，從而使我國的物理教學(xué)水平接近國外的教學(xué)水平產(chǎn)生了有益的促進作用。
總之，教會開辦教會學(xué)校的目的是一回事，教會學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生能否符合其目的又是一回事，從物理教育來說，教會學(xué)校的物理教學(xué)，在我國近代物理教育的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，是起了一定的積極作用的。
小結(jié)（物理教育的特征）
自1866年在中國近代第一所新型學(xué)校京師同文館中添設(shè)算學(xué)館后，把物理學(xué)列入學(xué)校教育的內(nèi)容以來，隨著近代學(xué)校的不斷發(fā)展和學(xué)校系統(tǒng)的建立，物理教育也開始進入課堂而逐漸得到了較快的發(fā)展。它與古代的物理教育相比較，具有以下幾個基本特征：
1．物理內(nèi)容基本上包括了經(jīng)典物理中的力學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)和光學(xué)中的基本概念和簡單規(guī)律，已形成了比較完整的體系。
2．從知識的層次來看，已由定性到定量，由觀念到概念和規(guī)律。
3．物理學(xué)科已成為學(xué)校教育的內(nèi)容之一，已有了教育宗旨和目的要求，并初步奠定了基礎(chǔ)課的地位。
4．物理教科書雖基本上是翻譯國外或由外國人編譯的，但對教科書的編寫已有了一定的要求和規(guī)格，并已注意到學(xué)生的接受能力和不同專業(yè)的不同要求。
5．在教學(xué)過程中已開始重視物理實驗的作用地位，并有一定的要求。
6．在教學(xué)的組織形式上，已采用班級授課制。在教學(xué)方法上，規(guī)定有“物理教授的次序方法”，也已開始注意啟發(fā)式教學(xué)和直觀教學(xué)法。同時由日本傳入了赫爾巴特的五段教學(xué)法，并在中等學(xué)校的物理教學(xué)中，有了廣泛的流傳和運用。
7．對物理教學(xué)效果的考評，已開始運用平時考查與定期考試相結(jié)合的方法，考題的形式有問答題，也有計算題。并已采用百分為滿格，六十分為及格的百分計分法。同時對各級各類的考試制定了比較完備的章程。
從上可見，我國清末的物理教育，已為后來的物理教育奠定了良好的基礎(chǔ)。