生活と人生はちがいます。
生活でものを言うのは社會に同調(diào)するためのマスクです。
また社會的な道徳です。
しかし人生ではこのマスクで抑えつけたものが中心となるのです。
生活與人生不同。
生活中起作用的跟社會同步調(diào)的面具。
還有社會道德。
然而人生的中心卻是隱藏在這面具后面的東西。
あまり自分の心に自信を持ちすぎて無防備であってはならない
不可自己內(nèi)心自信過度膨脹而變得目空一切
我々は、無意識について隅々まで知ることはできない。
もし隅々まであまねく知悉できたとしたら、
無意識は無意識ではなくなるわけですから。
我們無法對無意識的行為了如指掌。
假如能點滴都能知悉，
那么無意識就不成其為無意識了。
悅びと悲しみの中間の感情だって存在する筈です。
人生や人間は二分法では割りきれず、その中間か、
もしくは対立した二つのものを併合している狀態(tài)だってあるのです。
應該也存在介于喜悅與悲傷之間的感情。
人生與人類靠單純的二分法無法分完，其中間層，
亦或是兼具兩個對立事物的狀態(tài)也是存在的。
嫉妬とは、自信を失いかけた心理が核となっている。
嫉妒是由于逐漸失去自信的心理占據(jù)了主導。
相手が求めない限りたがいに
土足で相手の內(nèi)側(cè)に入ることを行わないのが、親しい友人への禮節(jié)だ。
只要對方不要求
勿赤**的探求對方內(nèi)心，這才是面對親密友人的禮節(jié)。
「わたしは美しくなる。美しくなる」
とくりかえして心で言う人と、
「わたしはどうしていつも男の人に好かれないんだろう」
と愚癡っぽい気持ちで自分の顔を見る人とでは一年後、
いや半年後には魅力がちがってくるものでしょう。
“我會變美，會變美”
有心里反復如此說的人，
“我為什么一直得不到男人的喜愛呢”
也有這種看著自己的臉抱怨的人，
這兩種人一年后、不、半年后其魅力應該會變得不同吧。
生活でものを言うのは社會に同調(diào)するためのマスクです。
また社會的な道徳です。
しかし人生ではこのマスクで抑えつけたものが中心となるのです。
生活與人生不同。
生活中起作用的跟社會同步調(diào)的面具。
還有社會道德。
然而人生的中心卻是隱藏在這面具后面的東西。
あまり自分の心に自信を持ちすぎて無防備であってはならない
不可自己內(nèi)心自信過度膨脹而變得目空一切
我々は、無意識について隅々まで知ることはできない。
もし隅々まであまねく知悉できたとしたら、
無意識は無意識ではなくなるわけですから。
我們無法對無意識的行為了如指掌。
假如能點滴都能知悉，
那么無意識就不成其為無意識了。
悅びと悲しみの中間の感情だって存在する筈です。
人生や人間は二分法では割りきれず、その中間か、
もしくは対立した二つのものを併合している狀態(tài)だってあるのです。
應該也存在介于喜悅與悲傷之間的感情。
人生與人類靠單純的二分法無法分完，其中間層，
亦或是兼具兩個對立事物的狀態(tài)也是存在的。
嫉妬とは、自信を失いかけた心理が核となっている。
嫉妒是由于逐漸失去自信的心理占據(jù)了主導。
相手が求めない限りたがいに
土足で相手の內(nèi)側(cè)に入ることを行わないのが、親しい友人への禮節(jié)だ。
只要對方不要求
勿赤**的探求對方內(nèi)心，這才是面對親密友人的禮節(jié)。
「わたしは美しくなる。美しくなる」
とくりかえして心で言う人と、
「わたしはどうしていつも男の人に好かれないんだろう」
と愚癡っぽい気持ちで自分の顔を見る人とでは一年後、
いや半年後には魅力がちがってくるものでしょう。
“我會變美，會變美”
有心里反復如此說的人，
“我為什么一直得不到男人的喜愛呢”
也有這種看著自己的臉抱怨的人，
這兩種人一年后、不、半年后其魅力應該會變得不同吧。