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（一)在組織結構方面的應用
人體是一個有機整體。組成人體的所有臟腑、經絡、形體組織，既是有機聯系的，又都可以根據其所在部位、功能特點劃分為相互對立的陰陽兩部分。即“人生有形，不離陰陽”。主要表現于臟腑形體分屬陰陽和經絡系統(tǒng)分屬陰陽等方面。“背為陽，陽中之陽，心也；背為陽，陽中之陰，肺也；腹為陰，陰中之陰，腎也；腹為陰，陰中之陽，肝也；腹為陰，陰中之至陰，脾也?！?BR> （二)在病理方面的應用
陰陽失調是疾病的基本病機之一。陰陽學說用以闡釋人體的病理變化，主要表現為分析病因的陰陽屬性和分析病理變化的基本規(guī)律。諸如陰陽偏盛、陰陽偏衰，以及陰陽互損等。
（三)在疾病治療方面的應用
陰陽偏盛的治療原則：陰陽偏盛表現為邪氣盛的實證，故治療時采用“瀉其有余”（實者瀉之)的原則。凡陰盛的實寒證，用“寒者熱之”的治則；陽盛的實熱證，用“熱者寒之”的治則。此外，臨床上還必須根據病程的長短，注意其有無相應的或陰或陽的損傷情況。因為陰盛可以導致陽氣損傷（陰長陽消)，陽盛可以導致陰液耗損（陽長陰消)。如果陰或陽偏盛而其相對的一方并沒有造成明顯的虛損時，只需采用單純的“瀉其有余”治則即可；若其相對的一方已有明顯的偏衰時，則當兼顧其虛弱的一面，即在“瀉其有余”的同時，配用“補其不足”（補陽或補陰)之法。
陰陽偏衰的治療原則：陰陽偏衰表現為正氣不足的虛證，故治宜采取“補其不足”（虛者補之)的原則。凡陰虛不能制陽而致陽亢（陰消陽長)的虛熱證，宜用補陰治之；陽虛不能制陰而致陰盛（陽消陰長)的虛寒證，宜用補陽治之。這種治療原則，稱之為“陽病治陰，陰病治陽”；又稱作“壯水之主，以制陽光”，“益火之源，以消陰翳”。這是針對單純虛證的治療原則。若虛中夾實病證，則當兼顧其實的一面，即在“補其不足”的同時，配用“瀉其有余”（瀉其陽亢或陰盛)之法。
（四)在疾病診斷方面的應用
中醫(yī)學診斷疾病包括診察疾病和辨識證候兩方面。故稱“善診者，察色按脈，先別陰陽”。主要表現于分析四診資料和概括疾病證候的陰陽屬性兩方面。
望、聞、問、切四診所收集到的癥狀和體征，常用陰陽來進行分析。如望診方面，以色澤分陰陽，則鮮明者屬陽，晦暗者屬陰。切診方面，以脈象分陰陽，則浮、數、洪、滑等屬陽，沉、遲、細、澀等屬陰。聞診方面，以語聲分陰陽，則高亢洪亮者屬陽，低微無力者屬陰。問診方面，以寒熱喜惡分陰陽，則喜寒惡熱屬陽，喜熱惡寒屬陰。在癥狀與體征方面分清了陰陽屬性，就為辨證時區(qū)別陰陽證候，提供了可靠的依據。
（一)在組織結構方面的應用
人體是一個有機整體。組成人體的所有臟腑、經絡、形體組織，既是有機聯系的，又都可以根據其所在部位、功能特點劃分為相互對立的陰陽兩部分。即“人生有形，不離陰陽”。主要表現于臟腑形體分屬陰陽和經絡系統(tǒng)分屬陰陽等方面。“背為陽，陽中之陽，心也；背為陽，陽中之陰，肺也；腹為陰，陰中之陰，腎也；腹為陰，陰中之陽，肝也；腹為陰，陰中之至陰，脾也?！?BR> （二)在病理方面的應用
陰陽失調是疾病的基本病機之一。陰陽學說用以闡釋人體的病理變化，主要表現為分析病因的陰陽屬性和分析病理變化的基本規(guī)律。諸如陰陽偏盛、陰陽偏衰，以及陰陽互損等。
（三)在疾病治療方面的應用
陰陽偏盛的治療原則：陰陽偏盛表現為邪氣盛的實證，故治療時采用“瀉其有余”（實者瀉之)的原則。凡陰盛的實寒證，用“寒者熱之”的治則；陽盛的實熱證，用“熱者寒之”的治則。此外，臨床上還必須根據病程的長短，注意其有無相應的或陰或陽的損傷情況。因為陰盛可以導致陽氣損傷（陰長陽消)，陽盛可以導致陰液耗損（陽長陰消)。如果陰或陽偏盛而其相對的一方并沒有造成明顯的虛損時，只需采用單純的“瀉其有余”治則即可；若其相對的一方已有明顯的偏衰時，則當兼顧其虛弱的一面，即在“瀉其有余”的同時，配用“補其不足”（補陽或補陰)之法。
陰陽偏衰的治療原則：陰陽偏衰表現為正氣不足的虛證，故治宜采取“補其不足”（虛者補之)的原則。凡陰虛不能制陽而致陽亢（陰消陽長)的虛熱證，宜用補陰治之；陽虛不能制陰而致陰盛（陽消陰長)的虛寒證，宜用補陽治之。這種治療原則，稱之為“陽病治陰，陰病治陽”；又稱作“壯水之主，以制陽光”，“益火之源，以消陰翳”。這是針對單純虛證的治療原則。若虛中夾實病證，則當兼顧其實的一面，即在“補其不足”的同時，配用“瀉其有余”（瀉其陽亢或陰盛)之法。
（四)在疾病診斷方面的應用
中醫(yī)學診斷疾病包括診察疾病和辨識證候兩方面。故稱“善診者，察色按脈，先別陰陽”。主要表現于分析四診資料和概括疾病證候的陰陽屬性兩方面。
望、聞、問、切四診所收集到的癥狀和體征，常用陰陽來進行分析。如望診方面，以色澤分陰陽，則鮮明者屬陽，晦暗者屬陰。切診方面，以脈象分陰陽，則浮、數、洪、滑等屬陽，沉、遲、細、澀等屬陰。聞診方面，以語聲分陰陽，則高亢洪亮者屬陽，低微無力者屬陰。問診方面，以寒熱喜惡分陰陽，則喜寒惡熱屬陽，喜熱惡寒屬陰。在癥狀與體征方面分清了陰陽屬性，就為辨證時區(qū)別陰陽證候，提供了可靠的依據。