唯物主義辯證法的基本觀點？
實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的第一和基本的觀點。聯(lián)系也就是關系，是指一切事物、現(xiàn)象過程之間及其內部諸要素之間的相互依賴、相互制約、相互影響、相互作用。發(fā)展從性質上講，發(fā)展是一種前進運動，即由簡單到復雜，由低級到高級的運動；從內容上講，發(fā)展是新事物代替舊事物，是新陳代謝；從形式上講，發(fā)展是量變到質變。
什么是辨證法和形而上學？辯證法的歷史形態(tài)是什么？
（1）辨證法認為世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，事物內部矛盾推動事物運動變化發(fā)展。
（2）辯證法有三種歷史形態(tài)：A古代樸素辯證法B近代唯心辨證法C現(xiàn)代唯物辯證法。
形而上學認為世界是孤立、靜止不變的，世界是沒有矛盾的，不會發(fā)展的。
發(fā)展的本質？新事物必然會戰(zhàn)勝舊事物？
所謂發(fā)展是指事物的運動和過程。發(fā)展首先是一種運動：從性質上講，發(fā)展是一種前進運動，既由簡單到復雜，由低級到高級的運動；從內容上講，發(fā)展是新事物代替舊事物，是新陳代謝，除舊布新；從形式上講，發(fā)展是量變到質變。發(fā)展不僅是運動，而且也是一個過程，即任何事物的發(fā)展都有一個產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程。發(fā)展從本質上講，就是新事物代替舊事物。所謂新事物是指符合歷史發(fā)展趨勢和客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的東西。反之，舊事物就是在歷史發(fā)展過程中逐漸喪失其存在必然性的、日趨滅亡的東西。
新事物必然會戰(zhàn)勝舊事物，因為三點：第一，事物發(fā)展的辯證性質決定新事物戰(zhàn)勝舊事物。新事物是在舊事物內部孕育成熟，發(fā)展起來的。它是舊事物賴以存在的因素，又是促進舊事物滅亡的因素。舊事物無法克服新事物，新事物在發(fā)展中必然否定舊事物。第二，新事物在本質上比舊事物優(yōu)越。新事物否定了舊事物中腐朽過時的東西，吸收并發(fā)展了舊事物中積極的因素，添加了舊事物中不能容納的新的內容，具有強大的生命力。第三，在社會歷史領域，新事物符合人民群眾的利益，受到廣大人民群眾支持，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，受到人民群眾支持的新事物總是不可戰(zhàn)勝的。
實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的第一和基本的觀點。聯(lián)系也就是關系，是指一切事物、現(xiàn)象過程之間及其內部諸要素之間的相互依賴、相互制約、相互影響、相互作用。發(fā)展從性質上講，發(fā)展是一種前進運動，即由簡單到復雜，由低級到高級的運動；從內容上講，發(fā)展是新事物代替舊事物，是新陳代謝；從形式上講，發(fā)展是量變到質變。
什么是辨證法和形而上學？辯證法的歷史形態(tài)是什么？
（1）辨證法認為世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，事物內部矛盾推動事物運動變化發(fā)展。
（2）辯證法有三種歷史形態(tài)：A古代樸素辯證法B近代唯心辨證法C現(xiàn)代唯物辯證法。
形而上學認為世界是孤立、靜止不變的，世界是沒有矛盾的，不會發(fā)展的。
發(fā)展的本質？新事物必然會戰(zhàn)勝舊事物？
所謂發(fā)展是指事物的運動和過程。發(fā)展首先是一種運動：從性質上講，發(fā)展是一種前進運動，既由簡單到復雜，由低級到高級的運動；從內容上講，發(fā)展是新事物代替舊事物，是新陳代謝，除舊布新；從形式上講，發(fā)展是量變到質變。發(fā)展不僅是運動，而且也是一個過程，即任何事物的發(fā)展都有一個產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程。發(fā)展從本質上講，就是新事物代替舊事物。所謂新事物是指符合歷史發(fā)展趨勢和客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的東西。反之，舊事物就是在歷史發(fā)展過程中逐漸喪失其存在必然性的、日趨滅亡的東西。
新事物必然會戰(zhàn)勝舊事物，因為三點：第一，事物發(fā)展的辯證性質決定新事物戰(zhàn)勝舊事物。新事物是在舊事物內部孕育成熟，發(fā)展起來的。它是舊事物賴以存在的因素，又是促進舊事物滅亡的因素。舊事物無法克服新事物，新事物在發(fā)展中必然否定舊事物。第二，新事物在本質上比舊事物優(yōu)越。新事物否定了舊事物中腐朽過時的東西，吸收并發(fā)展了舊事物中積極的因素，添加了舊事物中不能容納的新的內容，具有強大的生命力。第三，在社會歷史領域，新事物符合人民群眾的利益，受到廣大人民群眾支持，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，受到人民群眾支持的新事物總是不可戰(zhàn)勝的。