說明社會(huì)存在與社會(huì)意識之間的關(guān)系？
社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，是人類物質(zhì)生活要素與條件的總和，包括物質(zhì)資料生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、人口因素三個(gè)基本的方面。其中，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一，是社會(huì)發(fā)展的決定性力量，是社會(huì)存在的核心和基本方面。地理環(huán)境是指人類所處的各種自然條件的總和，包括氣候、土壤、山脈、河流、森林、礦藏、動(dòng)植物分布等。人口因素是指從事物質(zhì)資料生產(chǎn)和人類自身生產(chǎn)的人們的總和，包括人口的數(shù)量、構(gòu)成、分布、素質(zhì)等方面。社會(huì)意識是社會(huì)的精神方面、精神過程，是人類精神生活諸要素的總和，包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)等觀念體系和風(fēng)俗、習(xí)慣等社會(huì)心理。社會(huì)意識的核心是社會(huì)意識形態(tài)，即觀念的上層建筑。社會(huì)存在和社會(huì)意識的關(guān)系問題，是歷史觀的基本問題。唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識是對社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識反作用于社會(huì)存在。有什么樣的社會(huì)存在就決定有什么樣的社會(huì)意識，社會(huì)存在的變化和發(fā)展，必然會(huì)引起社會(huì)意識或快或慢的發(fā)展。社會(huì)意識對社會(huì)存在具有巨大的反作用，這種反作用表現(xiàn)在：社會(huì)意識對社會(huì)存在的反映是能動(dòng)的，社會(huì)意識可以對社會(huì)存在的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙的作用。社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性。社會(huì)意識或滯后或超前于社會(huì)存在。社會(huì)意識具有很強(qiáng)的歷史繼承性，在受到社會(huì)存在決定的同時(shí)還有自己的發(fā)展規(guī)律。社會(huì)意識能動(dòng)作用的大小，取決于它同社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的密切程度和反映社會(huì)存在的精確程度，以及群眾對它掌握的深廣程度。
簡述社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
（1）人類社會(huì)是一個(gè)由許多矛盾構(gòu)成的復(fù)雜矛盾體系，其中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對矛盾，構(gòu)成了人類社會(huì)的基本矛盾，成為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
（2）這兩對矛盾的相互作用，推動(dòng)著矛盾的不斷解決和社會(huì)的不斷進(jìn)步。一方面，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾；另一方面，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾又反作用于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，再者，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的解決，必須借助于新的上層建筑的力量，才能推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革和新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成，從而使生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾從根本上得到解決，使社會(huì)向前發(fā)展。
（3）這兩對基本矛盾的辯證運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著人類社會(huì)從較低級向較高級的社會(huì)形態(tài)發(fā)展。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)以生產(chǎn)力的發(fā)展為最終動(dòng)因。生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平便引起生產(chǎn)關(guān)系的相應(yīng)變革；生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）變革的客觀要求，又導(dǎo)致上層建筑的變革；新的上層建筑的建立，保證了新的生產(chǎn)關(guān)系的形成和發(fā)展，從而解放了生產(chǎn)力，推動(dòng)了生產(chǎn)力和社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
（4）這兩對基本矛盾之間從基本適合到基本不適合，又在變革舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的基礎(chǔ)上達(dá)到新的基本適合的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)著社會(huì)形態(tài)向更高階段發(fā)展。人類社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)的依次更替，就是社會(huì)基本矛盾辯證運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的結(jié)果。
說明生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的基本內(nèi)容？
（1）生產(chǎn)力是人類改造自然、征服自然獲取物質(zhì)生活資料的能力。包括三個(gè)基本要素：勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對象。（2）生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)力的性質(zhì)具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 第一、 生產(chǎn)力具有人的屬性。 第二、 生產(chǎn)力具有社會(huì)性。 第三、 生產(chǎn)力具有客觀性。 第四、 生產(chǎn)力具有歷史性。
在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中發(fā)生或體現(xiàn)的人與人之間的關(guān)系叫生產(chǎn)關(guān)系。
社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，是人類物質(zhì)生活要素與條件的總和，包括物質(zhì)資料生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、人口因素三個(gè)基本的方面。其中，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一，是社會(huì)發(fā)展的決定性力量，是社會(huì)存在的核心和基本方面。地理環(huán)境是指人類所處的各種自然條件的總和，包括氣候、土壤、山脈、河流、森林、礦藏、動(dòng)植物分布等。人口因素是指從事物質(zhì)資料生產(chǎn)和人類自身生產(chǎn)的人們的總和，包括人口的數(shù)量、構(gòu)成、分布、素質(zhì)等方面。社會(huì)意識是社會(huì)的精神方面、精神過程，是人類精神生活諸要素的總和，包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)等觀念體系和風(fēng)俗、習(xí)慣等社會(huì)心理。社會(huì)意識的核心是社會(huì)意識形態(tài)，即觀念的上層建筑。社會(huì)存在和社會(huì)意識的關(guān)系問題，是歷史觀的基本問題。唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識是對社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識反作用于社會(huì)存在。有什么樣的社會(huì)存在就決定有什么樣的社會(huì)意識，社會(huì)存在的變化和發(fā)展，必然會(huì)引起社會(huì)意識或快或慢的發(fā)展。社會(huì)意識對社會(huì)存在具有巨大的反作用，這種反作用表現(xiàn)在：社會(huì)意識對社會(huì)存在的反映是能動(dòng)的，社會(huì)意識可以對社會(huì)存在的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙的作用。社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性。社會(huì)意識或滯后或超前于社會(huì)存在。社會(huì)意識具有很強(qiáng)的歷史繼承性，在受到社會(huì)存在決定的同時(shí)還有自己的發(fā)展規(guī)律。社會(huì)意識能動(dòng)作用的大小，取決于它同社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的密切程度和反映社會(huì)存在的精確程度，以及群眾對它掌握的深廣程度。
簡述社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
（1）人類社會(huì)是一個(gè)由許多矛盾構(gòu)成的復(fù)雜矛盾體系，其中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對矛盾，構(gòu)成了人類社會(huì)的基本矛盾，成為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
（2）這兩對矛盾的相互作用，推動(dòng)著矛盾的不斷解決和社會(huì)的不斷進(jìn)步。一方面，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾；另一方面，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾又反作用于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，再者，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的解決，必須借助于新的上層建筑的力量，才能推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革和新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成，從而使生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾從根本上得到解決，使社會(huì)向前發(fā)展。
（3）這兩對基本矛盾的辯證運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著人類社會(huì)從較低級向較高級的社會(huì)形態(tài)發(fā)展。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)以生產(chǎn)力的發(fā)展為最終動(dòng)因。生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平便引起生產(chǎn)關(guān)系的相應(yīng)變革；生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）變革的客觀要求，又導(dǎo)致上層建筑的變革；新的上層建筑的建立，保證了新的生產(chǎn)關(guān)系的形成和發(fā)展，從而解放了生產(chǎn)力，推動(dòng)了生產(chǎn)力和社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
（4）這兩對基本矛盾之間從基本適合到基本不適合，又在變革舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的基礎(chǔ)上達(dá)到新的基本適合的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)著社會(huì)形態(tài)向更高階段發(fā)展。人類社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)的依次更替，就是社會(huì)基本矛盾辯證運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的結(jié)果。
說明生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的基本內(nèi)容？
（1）生產(chǎn)力是人類改造自然、征服自然獲取物質(zhì)生活資料的能力。包括三個(gè)基本要素：勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對象。（2）生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)力的性質(zhì)具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 第一、 生產(chǎn)力具有人的屬性。 第二、 生產(chǎn)力具有社會(huì)性。 第三、 生產(chǎn)力具有客觀性。 第四、 生產(chǎn)力具有歷史性。
在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中發(fā)生或體現(xiàn)的人與人之間的關(guān)系叫生產(chǎn)關(guān)系。