-
陰陽開始是指日光的向背而言，即向日光，陽光充足的地方為陽；背陽光，陽光少的地方為陰。后來加以引伸，凡是光明、溫暖的東西或現(xiàn)象即歸于陽；凡是黑暗、寒冷的東西或現(xiàn)象則歸于陰。如晝?yōu)殛?，夜為陰；春夏為陽，秋冬為陰；火為陽，水為陰；上為陽，下為陰；輕的上浮的為陽，重的下降的為陰；氣為陽，形為陰；動(dòng)為陽，靜為陰。這樣，人們就逐漸認(rèn)識(shí)到各種事物都具有互相對(duì)立的兩個(gè)方面，它們之間的關(guān)系是相反相成的，進(jìn)而形成了一種樸素的對(duì)立統(tǒng)一觀念——陰陽學(xué)說。所以，陰陽是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的概念，是自然界矛盾雙方的通用代名詞。陰陽既代表具體物質(zhì)，又泛指一切事物都具有的對(duì)立面。簡言之，陰陽就是矛盾。
陰陽開始是指日光的向背而言，即向日光，陽光充足的地方為陽；背陽光，陽光少的地方為陰。后來加以引伸，凡是光明、溫暖的東西或現(xiàn)象即歸于陽；凡是黑暗、寒冷的東西或現(xiàn)象則歸于陰。如晝?yōu)殛?，夜為陰；春夏為陽，秋冬為陰；火為陽，水為陰；上為陽，下為陰；輕的上浮的為陽，重的下降的為陰；氣為陽，形為陰；動(dòng)為陽，靜為陰。這樣，人們就逐漸認(rèn)識(shí)到各種事物都具有互相對(duì)立的兩個(gè)方面，它們之間的關(guān)系是相反相成的，進(jìn)而形成了一種樸素的對(duì)立統(tǒng)一觀念——陰陽學(xué)說。所以，陰陽是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的概念，是自然界矛盾雙方的通用代名詞。陰陽既代表具體物質(zhì)，又泛指一切事物都具有的對(duì)立面。簡言之，陰陽就是矛盾。