每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
因材施教話題作文篇一
萬(wàn)物各有特性，教學(xué)則當(dāng)因材施教。鴨子教練恰恰忽略了這一點(diǎn)。它沒(méi)有發(fā)現(xiàn)兔子的短跑特長(zhǎng)，亦沒(méi)有發(fā)現(xiàn)松鼠的爬樹(shù)特長(zhǎng)，而只發(fā)覺(jué)了自己身上的游泳技能，因此無(wú)論如何費(fèi)勁都是徒勞無(wú)功?！俺晒?lái)自90%的汗水”，道理說(shuō)得很透徹，可放在錯(cuò)誤的地方，也只是空談。
誠(chéng)如以上所言，在教育上，每個(gè)學(xué)生的天分不同，其潛能的發(fā)掘方式也不一樣。教育者應(yīng)當(dāng)尊重個(gè)性，因材施教，對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行不同方式的教育。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)在《公民的誕生》里說(shuō)過(guò)這樣一句話：“世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)?！苯逃叩穆氊?zé)在于教書(shū)育人，而其神圣的職能便是理解學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的個(gè)性，從懂學(xué)生的角度去實(shí)施教育。
古往今來(lái)，大多優(yōu)秀的教育學(xué)者都會(huì)注重因材施教這一教育方式。無(wú)論是孔子提出教學(xué)要各因其材，墨子主張教學(xué)要照顧到不同學(xué)生的實(shí)際水平，還是魯迅教子尊重孩子個(gè)性，陶行知建立了“教育理想國(guó)”，亦或是當(dāng)代的學(xué)生觀要求教育學(xué)者踐行“以人為本”的教學(xué)理念……這些都共同表明，發(fā)現(xiàn)學(xué)生差異，尊重其不同的個(gè)性，由此來(lái)因材施教是猶為重要的。
當(dāng)然，中國(guó)其實(shí)存在著忽略學(xué)生個(gè)性發(fā)展的普遍現(xiàn)象。有調(diào)查表明，如果教師提出一個(gè)問(wèn)題，十位中國(guó)學(xué)生的答案往往差不多，而在外國(guó)學(xué)生中，十個(gè)人或許能講出二十種不同的答案。這說(shuō)明中國(guó)教育存在著忽視學(xué)生個(gè)性發(fā)展與求異思維塑造的現(xiàn)象，恰如材料中的故事一般。而這個(gè)例子從反面表明，中國(guó)教育應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，切實(shí)貫徹因材施教的教學(xué)理念。
那么，教育者應(yīng)當(dāng)如何尊重學(xué)生個(gè)性、因材施教呢?尊重學(xué)生個(gè)性、因材施教需要教育者根據(jù)每個(gè)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、發(fā)展水平的不同給予他們最合適的教育，以一種寬容和智慧的態(tài)度，寓教育于無(wú)痕之中，由此，才能更容易地為學(xué)生所接受。
世界上沒(méi)有愚蠢的人，只有被遏制潛能的天才。葉子得到了大自然的眷顧，擁有了美麗的不同紋絡(luò)。每一位學(xué)生同樣擁有著大自然的不同吻痕。教育者則應(yīng)放開(kāi)個(gè)人執(zhí)念的雙手，讓學(xué)生去綻放自己的個(gè)性，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，潛能開(kāi)發(fā)的促進(jìn)者。
因材施教話題作文篇二
1.理論論據(jù)
(1)培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”?！招兄?BR> (2)當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的，具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。——贊科夫
(3)世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)?！K霍姆林斯基
(4)人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由?！招兄?BR> (5)你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！招兄?BR> 2.事實(shí)論據(jù)
01
孔子
有一次，孔子講完課回到自己的書(shū)房，學(xué)生公西華給他端上一杯水。這時(shí)，子路匆匆走進(jìn)來(lái)，大聲向老師討教：“先生，如果我聽(tīng)到一種正確的主張，可以立刻去做嗎?”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說(shuō)：“總要問(wèn)一下父親和兄長(zhǎng)吧，怎么能聽(tīng)到就去做呢?”子路剛出去，另一個(gè)學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問(wèn)：“先生，我要是聽(tīng)到正確的主張，應(yīng)該立刻去做嗎?”孔子馬上回答：“對(duì)，應(yīng)該立刻實(shí)行。”冉有走后，公西華奇怪地問(wèn)：“先生，一樣的問(wèn)題，你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑說(shuō)：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵(lì)他行事果斷;但子路逞強(qiáng)好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇到事多聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，三思而行?！苯虩o(wú)定法，因材施教效果才好。
02
蔡元培
近代著名的教育家蔡元培，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)南京臨時(shí)政府的教育總長(zhǎng)，后來(lái)又長(zhǎng)期擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)，對(duì)中國(guó)近代教育的發(fā)展，尤其是對(duì)美育的提倡和實(shí)踐，都作出過(guò)不可磨滅的貢獻(xiàn)。他不僅致力于研究西方美學(xué)和教育，而且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的教育遺產(chǎn)也進(jìn)行了認(rèn)真的批判繼承。他同樣重視因材施教，曾經(jīng)明確指出：“總須活用為妙。就是遇到特別的天才的，總宜施以特別的教練。在學(xué)生方面，也要自省，對(duì)于哪幾科覺(jué)得很困難的，須格外用功些，哪幾科覺(jué)得特別喜歡的，也不妨多學(xué)些?？傊淌谇髮W(xué)，兩不可呆板便了?！辈淘嘞壬鲝垖?duì)“特別的”和“天才的”學(xué)生，都分別“施以特別的教練”，這就是因材施教原則的具體體現(xiàn)。
03
陶行知
現(xiàn)代著名的人民教育家陶行知，在教育理論和教育實(shí)踐方面，都作出了富有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。他主張教師的教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，即根據(jù)學(xué)生的能力“學(xué)得多教的多，學(xué)得少教得少，學(xué)得快教得快，學(xué)得慢教得慢，”反對(duì)不問(wèn)實(shí)際的“先生只管教，學(xué)生只管受教”的陋習(xí)。如培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力問(wèn)題，他以形象的比喻闡明了因材施教的原則：“松樹(shù)和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹(shù)的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會(huì)瘦死;反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹(shù)，松樹(shù)受不了，會(huì)被燒死。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣。首先要認(rèn)識(shí)他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，而予以適宜之肥料、水分、陽(yáng)光，并需除害蟲(chóng)，這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎?！?BR> 04
夸美紐斯
捷克教育家夸美紐斯在主張“一切青年男女都應(yīng)該進(jìn)學(xué)?！钡耐瑫r(shí)，也承認(rèn)青少年學(xué)生存在著“性格的區(qū)別”，“有些人是伶俐的，有些人是遲鈍的;有些人是溫柔順從，有些人是強(qiáng)硬不屈的;有些人渴于求取知識(shí)，有些人較愛(ài)獲得機(jī)械技巧”。
他的《大教學(xué)論》第12章從第18節(jié)到第31節(jié)，對(duì)這些不同性格的人如何實(shí)施不同的教育作了生動(dòng)而又具體的論述，體現(xiàn)了他因材施教的教育思想和教學(xué)藝術(shù)。
他確信幾乎沒(méi)有教不好的兒童，因?yàn)椤拔覀儾畈欢嗾也怀鲆粔K模糊的鏡子模糊到了完全反映不出任何形象的地步，我們也差不多找不出一塊粗糙的板子粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步”。他舉例說(shuō)，“我們有一些伶俐而且渴于求知，但同時(shí)又很倔強(qiáng)不易駕馭的人。這種人常常是使學(xué)校受到困難的大根源，他們大部分被絕望地放棄了。但是，如果正確地對(duì)待他們，他們常?？梢猿蔀樽顐ゴ蟮娜恕?。他舉出了具有說(shuō)服力的例子：希臘雅典的大將塞密斯托克麗斯年輕的時(shí)候野性難馴，但得到了正確的教育，終于成為歷史上有影響力的人物。
(三)精彩語(yǔ)段
因材施教，在中外教育史上都曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)重要作用?！耙虿氖┙獭闭Z(yǔ)出《論語(yǔ)?為政》，淵源深遠(yuǎn)?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬涂偨Y(jié)了前人的教育經(jīng)驗(yàn)，并根據(jù)自己的教育實(shí)踐，提出了一些合理的教育方法，其中最重要的思想便是“因材施教”。他在教育過(guò)程中善于挖掘?qū)W生專(zhuān)長(zhǎng)、發(fā)現(xiàn)學(xué)生特點(diǎn)，并且善于區(qū)別對(duì)待，促進(jìn)學(xué)生各有所長(zhǎng)、穩(wěn)步發(fā)展。當(dāng)今中國(guó)正在不斷探索發(fā)展和實(shí)踐素質(zhì)教育，作為教師我們必須加深對(duì)因材施教原則的認(rèn)識(shí)，從科學(xué)合理的角度努力實(shí)踐，在教育教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮這一教學(xué)原則的積極作用。
02
當(dāng)今社會(huì)，人才競(jìng)爭(zhēng)激烈，而教育是培養(yǎng)人、塑造人最有效的途徑和手段，作為教師，我們要有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育，使他們將來(lái)能經(jīng)得起挑戰(zhàn)，綻放出最美的花朵，點(diǎn)綴更美好的青春花園。
03
佛曰：一花一世界，一木一浮生。生命是豐富多彩的，學(xué)生也是千差萬(wàn)別，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。在教育過(guò)程中，老師應(yīng)該根據(jù)每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性做到因材施教，唯有這樣，才能使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮個(gè)性化優(yōu)勢(shì)，在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中閃閃發(fā)光。
04
一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)學(xué)生有一千種不同的個(gè)性。兔子擅長(zhǎng)短跑，松鼠具有爬樹(shù)能力，鴨子教練卻逼著兔子和松鼠學(xué)游泳，盡管費(fèi)了九牛二虎之力，但成效并不大。這個(gè)故事告訴我們：作為教師，在教育的過(guò)程中，一定要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教育。一個(gè)人的天賦再好，不因材施教，不有的放矢，他各方面的素質(zhì)也很難提高。所以在教育學(xué)生時(shí)，應(yīng)針對(duì)個(gè)性差異因材施教。
05
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)?！边@啟發(fā)我們，作為教師應(yīng)最大限度地為學(xué)生提供合理的幫助，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己的特點(diǎn)和才華，就如同“游泳”的故事一樣，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)掘潛質(zhì)，因材施教。
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因材施教話題作文篇三
作文評(píng)價(jià)的內(nèi)容主要包括以“我”的學(xué)習(xí)生活為主要內(nèi)容的作文評(píng)價(jià)與作文評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)主要有學(xué)習(xí)方法、習(xí)作思路、習(xí)作技巧、習(xí)作要點(diǎn)、習(xí)作技巧和寫(xiě)作方法。
習(xí)作思路：
1、學(xué)寫(xiě)“作文”;
2、話、真話;
3、寫(xiě)景、抒情、議論文
4、寫(xiě)作要點(diǎn)、習(xí)作范圍。
作文評(píng)價(jià)要點(diǎn)：
5、習(xí)作要求：
6、寫(xiě)清生活真實(shí)的事情，不要寫(xiě)成“大話連篇”，不要寫(xiě)寫(xiě)人物的真話。(
7、寫(xiě)自己的感受，寫(xiě)自己對(duì)作文的評(píng)價(jià)要求。)
8、寫(xiě)自己的感想;
9、寫(xiě)一些生活中的見(jiàn)聞。
作文的評(píng)價(jià)要點(diǎn)：
10、寫(xiě)作文的基本功要扎扎實(shí)實(shí)，不要亂涂亂畫(huà)，不要寫(xiě)出一些不真實(shí)的東西來(lái)。(
11、寫(xiě)自己的不足，寫(xiě)自己的不足，寫(xiě)自己的長(zhǎng)處;
12、寫(xiě)自己的想法，不要寫(xiě)得過(guò)于自信或不切實(shí)可切
切的地方太過(guò)自負(fù)，不要寫(xiě)得過(guò)于偏激，一定要寫(xiě)清楚。)
作文要點(diǎn)：
13、寫(xiě)自己的長(zhǎng)處。
14、寫(xiě)自己的短處，不要寫(xiě)出自己的不足。
15、寫(xiě)自己的不足。
標(biāo)簽：
因材施教話題作文篇四
教師是學(xué)生們?nèi)松囊穯T，是培育祖國(guó)花朵的園丁，是培育祖國(guó)花朵的老師，我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)愛(ài)老師。
教師節(jié)前夕，我們班級(jí)舉行了一次“手拉手”活動(dòng)，我們把自己積攢好一百元錢(qián)，為學(xué)校獻(xiàn)出了自己的一份愛(ài)心。
在這次活動(dòng)中，我們有一位同學(xué)在講臺(tái)上講了一個(gè)笑話給同學(xué)們聽(tīng)，他說(shuō)：“我們要捐獻(xiàn)出自己的一份力，讓每個(gè)人都過(guò)上快樂(lè)的生日?！蔽覀兟?tīng)了，都笑了起來(lái)，這時(shí)，有一位同學(xué)說(shuō)：“捐獻(xiàn)出自己的一份力，讓每個(gè)同學(xué)都過(guò)上幸福的生日?！贝蠹衣?tīng)了這位同學(xué)的話，都哈哈大笑起來(lái)。接著，有兩位同學(xué)又說(shuō)：“捐獻(xiàn)出自己的一份力，讓每個(gè)同學(xué)都過(guò)上快樂(lè)的生日?！蔽覀兟?tīng)了，也哈哈大笑起來(lái)，這時(shí)，有一位同學(xué)說(shuō)：“捐獻(xiàn)出自己的一份力，讓每個(gè)同學(xué)都過(guò)上幸福的生
日?！蓖瑢W(xué)們聽(tīng)了，也哈哈大笑起來(lái)。
我們還做了一些事。比如給老師送一瓶水，送一束花。我們?cè)趯W(xué)校舉行了一次“手拉手”活動(dòng)，每個(gè)人都捐出了自己的壓歲錢(qián)和零花錢(qián)。
我們要學(xué)會(huì)愛(ài)老師，愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)，讓我們都成為一個(gè)幸福的人吧!
因材施教話題作文篇五
一提到作文題目，我就會(huì)想到“我”。我的作文題目是“寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文”。“我”在這個(gè)題目中，想到的是什么？想到了什么？
這篇作文題目是作文題目中“寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文”。題目中“寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文”是作文中“我”寫(xiě)什么，為什么要用“我”的作文材料。是一種語(yǔ)言活動(dòng)，是一個(gè)“有生命”的詞語(yǔ)。
在這個(gè)題目中，“有生命”這個(gè)詞是指生活在地球上的一顆星球，地球上居住者的生物種類(lèi)繁多，數(shù)量眾多，有生命的植物，有植物的生長(zhǎng)地，也有生物種類(lèi)的。如果沒(méi)有生命，那就太不幸了，因?yàn)榈厍蛏纤械闹参锒急蝗祟?lèi)砍伐，而且生物種類(lèi)也很少。這是因?yàn)榈厍蛏系纳锒急蝗祟?lèi)砍伐，所以才有那么多的人類(lèi)。如果沒(méi)有生命的話，那我們就會(huì)有災(zāi)難，這是因?yàn)榈厍蛏系娜丝诤芗保圆艜?huì)有那么多的人在生態(tài)平衡，所以才會(huì)有那么多的人在生態(tài)平衡。
我們要從小做起，從身邊的小事做起，從身邊的點(diǎn)滴做起。比如，多植樹(shù)，少用塑料袋；多種花，少使用一次*筷子等等。
讓我們的生活環(huán)境越來(lái)越美好！
我有一個(gè)好朋友叫小明，他的爸爸在他小的時(shí)候因?yàn)楣ぷ鞯脑颍运桶阉酿B(yǎng)在奶奶家里，因此他很少去看望奶奶。但是我們每次去她家都會(huì)見(jiàn)到她，小明的奶奶很慈祥。他的爸爸在奶奶家的時(shí)候就經(jīng)常去看望他。
他們住在農(nóng)村里。每次奶奶都會(huì)給他一大瓶飲料讓他喝。有時(shí)他也會(huì)和奶奶一起到山上，去看看有沒(méi)有人，但是我們都會(huì)去找她。
我的朋友叫小明，他的爸爸在農(nóng)村里，奶奶在家里，奶奶在農(nóng)村里。小明的奶奶在他的家里，所以在他的家里，他的爸爸在我們的家里，他的奶奶在我們的家里，因此我們就沒(méi)有去找過(guò)他，只能在奶奶家的門(mén)口看著他。
小明的奶奶住在農(nóng)村里，每次去我們都會(huì)和他一起到山上去看看有沒(méi)有人，但是他們都沒(méi)有去，所以他的爸爸媽媽只好去奶奶家了。
我們?cè)谀棠碳彝媪艘惶煲灰?，直到第二天早上，我們才去了她們家?BR> 在奶奶家里，我看見(jiàn)她爸爸媽媽都在家里，于是我問(wèn)：“我們家有沒(méi)有一些垃圾袋啊？”爸爸說(shuō)：“不能亂扔垃圾。”我說(shuō)：“那我們把垃圾撿起來(lái)，不然會(huì)污染環(huán)境的”。
我們撿垃圾袋，撿垃圾袋，撿垃圾袋，撿垃圾袋的時(shí)候，我和小明都很累，他們就想睡覺(jué)，但是他的媽媽就是不讓他睡覺(jué)，最后還是我們把他拉了起來(lái)，然后就睡了。在這里，我想說(shuō)一句話：“我們要講衛(wèi)生?！?BR> 我的家鄉(xiāng)在山東。山東的一些小城市，雖然沒(méi)有城里人那樣豪華，沒(méi)有城里人那樣豪華，沒(méi)有城里人那樣好的生活條件，但是山東有一個(gè)小村莊，那里風(fēng)景優(yōu)美，有小溪和大山，還
因材施教話題作文篇一
萬(wàn)物各有特性，教學(xué)則當(dāng)因材施教。鴨子教練恰恰忽略了這一點(diǎn)。它沒(méi)有發(fā)現(xiàn)兔子的短跑特長(zhǎng)，亦沒(méi)有發(fā)現(xiàn)松鼠的爬樹(shù)特長(zhǎng)，而只發(fā)覺(jué)了自己身上的游泳技能，因此無(wú)論如何費(fèi)勁都是徒勞無(wú)功?！俺晒?lái)自90%的汗水”，道理說(shuō)得很透徹，可放在錯(cuò)誤的地方，也只是空談。
誠(chéng)如以上所言，在教育上，每個(gè)學(xué)生的天分不同，其潛能的發(fā)掘方式也不一樣。教育者應(yīng)當(dāng)尊重個(gè)性，因材施教，對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行不同方式的教育。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)在《公民的誕生》里說(shuō)過(guò)這樣一句話：“世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)?！苯逃叩穆氊?zé)在于教書(shū)育人，而其神圣的職能便是理解學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的個(gè)性，從懂學(xué)生的角度去實(shí)施教育。
古往今來(lái)，大多優(yōu)秀的教育學(xué)者都會(huì)注重因材施教這一教育方式。無(wú)論是孔子提出教學(xué)要各因其材，墨子主張教學(xué)要照顧到不同學(xué)生的實(shí)際水平，還是魯迅教子尊重孩子個(gè)性，陶行知建立了“教育理想國(guó)”，亦或是當(dāng)代的學(xué)生觀要求教育學(xué)者踐行“以人為本”的教學(xué)理念……這些都共同表明，發(fā)現(xiàn)學(xué)生差異，尊重其不同的個(gè)性，由此來(lái)因材施教是猶為重要的。
當(dāng)然，中國(guó)其實(shí)存在著忽略學(xué)生個(gè)性發(fā)展的普遍現(xiàn)象。有調(diào)查表明，如果教師提出一個(gè)問(wèn)題，十位中國(guó)學(xué)生的答案往往差不多，而在外國(guó)學(xué)生中，十個(gè)人或許能講出二十種不同的答案。這說(shuō)明中國(guó)教育存在著忽視學(xué)生個(gè)性發(fā)展與求異思維塑造的現(xiàn)象，恰如材料中的故事一般。而這個(gè)例子從反面表明，中國(guó)教育應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，切實(shí)貫徹因材施教的教學(xué)理念。
那么，教育者應(yīng)當(dāng)如何尊重學(xué)生個(gè)性、因材施教呢?尊重學(xué)生個(gè)性、因材施教需要教育者根據(jù)每個(gè)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、發(fā)展水平的不同給予他們最合適的教育，以一種寬容和智慧的態(tài)度，寓教育于無(wú)痕之中，由此，才能更容易地為學(xué)生所接受。
世界上沒(méi)有愚蠢的人，只有被遏制潛能的天才。葉子得到了大自然的眷顧，擁有了美麗的不同紋絡(luò)。每一位學(xué)生同樣擁有著大自然的不同吻痕。教育者則應(yīng)放開(kāi)個(gè)人執(zhí)念的雙手，讓學(xué)生去綻放自己的個(gè)性，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，潛能開(kāi)發(fā)的促進(jìn)者。
因材施教話題作文篇二
1.理論論據(jù)
(1)培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”?！招兄?BR> (2)當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的，具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。——贊科夫
(3)世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)?！K霍姆林斯基
(4)人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由?！招兄?BR> (5)你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！招兄?BR> 2.事實(shí)論據(jù)
01
孔子
有一次，孔子講完課回到自己的書(shū)房，學(xué)生公西華給他端上一杯水。這時(shí)，子路匆匆走進(jìn)來(lái)，大聲向老師討教：“先生，如果我聽(tīng)到一種正確的主張，可以立刻去做嗎?”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說(shuō)：“總要問(wèn)一下父親和兄長(zhǎng)吧，怎么能聽(tīng)到就去做呢?”子路剛出去，另一個(gè)學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問(wèn)：“先生，我要是聽(tīng)到正確的主張，應(yīng)該立刻去做嗎?”孔子馬上回答：“對(duì)，應(yīng)該立刻實(shí)行。”冉有走后，公西華奇怪地問(wèn)：“先生，一樣的問(wèn)題，你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑說(shuō)：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵(lì)他行事果斷;但子路逞強(qiáng)好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇到事多聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，三思而行?！苯虩o(wú)定法，因材施教效果才好。
02
蔡元培
近代著名的教育家蔡元培，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)南京臨時(shí)政府的教育總長(zhǎng)，后來(lái)又長(zhǎng)期擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)，對(duì)中國(guó)近代教育的發(fā)展，尤其是對(duì)美育的提倡和實(shí)踐，都作出過(guò)不可磨滅的貢獻(xiàn)。他不僅致力于研究西方美學(xué)和教育，而且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的教育遺產(chǎn)也進(jìn)行了認(rèn)真的批判繼承。他同樣重視因材施教，曾經(jīng)明確指出：“總須活用為妙。就是遇到特別的天才的，總宜施以特別的教練。在學(xué)生方面，也要自省，對(duì)于哪幾科覺(jué)得很困難的，須格外用功些，哪幾科覺(jué)得特別喜歡的，也不妨多學(xué)些?？傊淌谇髮W(xué)，兩不可呆板便了?！辈淘嘞壬鲝垖?duì)“特別的”和“天才的”學(xué)生，都分別“施以特別的教練”，這就是因材施教原則的具體體現(xiàn)。
03
陶行知
現(xiàn)代著名的人民教育家陶行知，在教育理論和教育實(shí)踐方面，都作出了富有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。他主張教師的教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，即根據(jù)學(xué)生的能力“學(xué)得多教的多，學(xué)得少教得少，學(xué)得快教得快，學(xué)得慢教得慢，”反對(duì)不問(wèn)實(shí)際的“先生只管教，學(xué)生只管受教”的陋習(xí)。如培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力問(wèn)題，他以形象的比喻闡明了因材施教的原則：“松樹(shù)和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹(shù)的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會(huì)瘦死;反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹(shù)，松樹(shù)受不了，會(huì)被燒死。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣。首先要認(rèn)識(shí)他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，而予以適宜之肥料、水分、陽(yáng)光，并需除害蟲(chóng)，這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎?！?BR> 04
夸美紐斯
捷克教育家夸美紐斯在主張“一切青年男女都應(yīng)該進(jìn)學(xué)?！钡耐瑫r(shí)，也承認(rèn)青少年學(xué)生存在著“性格的區(qū)別”，“有些人是伶俐的，有些人是遲鈍的;有些人是溫柔順從，有些人是強(qiáng)硬不屈的;有些人渴于求取知識(shí)，有些人較愛(ài)獲得機(jī)械技巧”。
他的《大教學(xué)論》第12章從第18節(jié)到第31節(jié)，對(duì)這些不同性格的人如何實(shí)施不同的教育作了生動(dòng)而又具體的論述，體現(xiàn)了他因材施教的教育思想和教學(xué)藝術(shù)。
他確信幾乎沒(méi)有教不好的兒童，因?yàn)椤拔覀儾畈欢嗾也怀鲆粔K模糊的鏡子模糊到了完全反映不出任何形象的地步，我們也差不多找不出一塊粗糙的板子粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步”。他舉例說(shuō)，“我們有一些伶俐而且渴于求知，但同時(shí)又很倔強(qiáng)不易駕馭的人。這種人常常是使學(xué)校受到困難的大根源，他們大部分被絕望地放棄了。但是，如果正確地對(duì)待他們，他們常?？梢猿蔀樽顐ゴ蟮娜恕?。他舉出了具有說(shuō)服力的例子：希臘雅典的大將塞密斯托克麗斯年輕的時(shí)候野性難馴，但得到了正確的教育，終于成為歷史上有影響力的人物。
(三)精彩語(yǔ)段
因材施教，在中外教育史上都曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)重要作用?！耙虿氖┙獭闭Z(yǔ)出《論語(yǔ)?為政》，淵源深遠(yuǎn)?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬涂偨Y(jié)了前人的教育經(jīng)驗(yàn)，并根據(jù)自己的教育實(shí)踐，提出了一些合理的教育方法，其中最重要的思想便是“因材施教”。他在教育過(guò)程中善于挖掘?qū)W生專(zhuān)長(zhǎng)、發(fā)現(xiàn)學(xué)生特點(diǎn)，并且善于區(qū)別對(duì)待，促進(jìn)學(xué)生各有所長(zhǎng)、穩(wěn)步發(fā)展。當(dāng)今中國(guó)正在不斷探索發(fā)展和實(shí)踐素質(zhì)教育，作為教師我們必須加深對(duì)因材施教原則的認(rèn)識(shí)，從科學(xué)合理的角度努力實(shí)踐，在教育教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮這一教學(xué)原則的積極作用。
02
當(dāng)今社會(huì)，人才競(jìng)爭(zhēng)激烈，而教育是培養(yǎng)人、塑造人最有效的途徑和手段，作為教師，我們要有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育，使他們將來(lái)能經(jīng)得起挑戰(zhàn)，綻放出最美的花朵，點(diǎn)綴更美好的青春花園。
03
佛曰：一花一世界，一木一浮生。生命是豐富多彩的，學(xué)生也是千差萬(wàn)別，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。在教育過(guò)程中，老師應(yīng)該根據(jù)每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性做到因材施教，唯有這樣，才能使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮個(gè)性化優(yōu)勢(shì)，在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中閃閃發(fā)光。
04
一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)學(xué)生有一千種不同的個(gè)性。兔子擅長(zhǎng)短跑，松鼠具有爬樹(shù)能力，鴨子教練卻逼著兔子和松鼠學(xué)游泳，盡管費(fèi)了九牛二虎之力，但成效并不大。這個(gè)故事告訴我們：作為教師，在教育的過(guò)程中，一定要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教育。一個(gè)人的天賦再好，不因材施教，不有的放矢，他各方面的素質(zhì)也很難提高。所以在教育學(xué)生時(shí)，應(yīng)針對(duì)個(gè)性差異因材施教。
05
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)?！边@啟發(fā)我們，作為教師應(yīng)最大限度地為學(xué)生提供合理的幫助，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己的特點(diǎn)和才華，就如同“游泳”的故事一樣，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)掘潛質(zhì)，因材施教。
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因材施教話題作文篇三
作文評(píng)價(jià)的內(nèi)容主要包括以“我”的學(xué)習(xí)生活為主要內(nèi)容的作文評(píng)價(jià)與作文評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)主要有學(xué)習(xí)方法、習(xí)作思路、習(xí)作技巧、習(xí)作要點(diǎn)、習(xí)作技巧和寫(xiě)作方法。
習(xí)作思路：
1、學(xué)寫(xiě)“作文”;
2、話、真話;
3、寫(xiě)景、抒情、議論文
4、寫(xiě)作要點(diǎn)、習(xí)作范圍。
作文評(píng)價(jià)要點(diǎn)：
5、習(xí)作要求：
6、寫(xiě)清生活真實(shí)的事情，不要寫(xiě)成“大話連篇”，不要寫(xiě)寫(xiě)人物的真話。(
7、寫(xiě)自己的感受，寫(xiě)自己對(duì)作文的評(píng)價(jià)要求。)
8、寫(xiě)自己的感想;
9、寫(xiě)一些生活中的見(jiàn)聞。
作文的評(píng)價(jià)要點(diǎn)：
10、寫(xiě)作文的基本功要扎扎實(shí)實(shí)，不要亂涂亂畫(huà)，不要寫(xiě)出一些不真實(shí)的東西來(lái)。(
11、寫(xiě)自己的不足，寫(xiě)自己的不足，寫(xiě)自己的長(zhǎng)處;
12、寫(xiě)自己的想法，不要寫(xiě)得過(guò)于自信或不切實(shí)可切
切的地方太過(guò)自負(fù)，不要寫(xiě)得過(guò)于偏激，一定要寫(xiě)清楚。)
作文要點(diǎn)：
13、寫(xiě)自己的長(zhǎng)處。
14、寫(xiě)自己的短處，不要寫(xiě)出自己的不足。
15、寫(xiě)自己的不足。
標(biāo)簽：
因材施教話題作文篇四
教師是學(xué)生們?nèi)松囊穯T，是培育祖國(guó)花朵的園丁，是培育祖國(guó)花朵的老師，我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)愛(ài)老師。
教師節(jié)前夕，我們班級(jí)舉行了一次“手拉手”活動(dòng)，我們把自己積攢好一百元錢(qián)，為學(xué)校獻(xiàn)出了自己的一份愛(ài)心。
在這次活動(dòng)中，我們有一位同學(xué)在講臺(tái)上講了一個(gè)笑話給同學(xué)們聽(tīng)，他說(shuō)：“我們要捐獻(xiàn)出自己的一份力，讓每個(gè)人都過(guò)上快樂(lè)的生日?！蔽覀兟?tīng)了，都笑了起來(lái)，這時(shí)，有一位同學(xué)說(shuō)：“捐獻(xiàn)出自己的一份力，讓每個(gè)同學(xué)都過(guò)上幸福的生日?！贝蠹衣?tīng)了這位同學(xué)的話，都哈哈大笑起來(lái)。接著，有兩位同學(xué)又說(shuō)：“捐獻(xiàn)出自己的一份力，讓每個(gè)同學(xué)都過(guò)上快樂(lè)的生日?！蔽覀兟?tīng)了，也哈哈大笑起來(lái)，這時(shí)，有一位同學(xué)說(shuō)：“捐獻(xiàn)出自己的一份力，讓每個(gè)同學(xué)都過(guò)上幸福的生
日?！蓖瑢W(xué)們聽(tīng)了，也哈哈大笑起來(lái)。
我們還做了一些事。比如給老師送一瓶水，送一束花。我們?cè)趯W(xué)校舉行了一次“手拉手”活動(dòng)，每個(gè)人都捐出了自己的壓歲錢(qián)和零花錢(qián)。
我們要學(xué)會(huì)愛(ài)老師，愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)，讓我們都成為一個(gè)幸福的人吧!
因材施教話題作文篇五
一提到作文題目，我就會(huì)想到“我”。我的作文題目是“寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文”。“我”在這個(gè)題目中，想到的是什么？想到了什么？
這篇作文題目是作文題目中“寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文”。題目中“寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文”是作文中“我”寫(xiě)什么，為什么要用“我”的作文材料。是一種語(yǔ)言活動(dòng)，是一個(gè)“有生命”的詞語(yǔ)。
在這個(gè)題目中，“有生命”這個(gè)詞是指生活在地球上的一顆星球，地球上居住者的生物種類(lèi)繁多，數(shù)量眾多，有生命的植物，有植物的生長(zhǎng)地，也有生物種類(lèi)的。如果沒(méi)有生命，那就太不幸了，因?yàn)榈厍蛏纤械闹参锒急蝗祟?lèi)砍伐，而且生物種類(lèi)也很少。這是因?yàn)榈厍蛏系纳锒急蝗祟?lèi)砍伐，所以才有那么多的人類(lèi)。如果沒(méi)有生命的話，那我們就會(huì)有災(zāi)難，這是因?yàn)榈厍蛏系娜丝诤芗保圆艜?huì)有那么多的人在生態(tài)平衡，所以才會(huì)有那么多的人在生態(tài)平衡。
我們要從小做起，從身邊的小事做起，從身邊的點(diǎn)滴做起。比如，多植樹(shù)，少用塑料袋；多種花，少使用一次*筷子等等。
讓我們的生活環(huán)境越來(lái)越美好！
我有一個(gè)好朋友叫小明，他的爸爸在他小的時(shí)候因?yàn)楣ぷ鞯脑颍运桶阉酿B(yǎng)在奶奶家里，因此他很少去看望奶奶。但是我們每次去她家都會(huì)見(jiàn)到她，小明的奶奶很慈祥。他的爸爸在奶奶家的時(shí)候就經(jīng)常去看望他。
他們住在農(nóng)村里。每次奶奶都會(huì)給他一大瓶飲料讓他喝。有時(shí)他也會(huì)和奶奶一起到山上，去看看有沒(méi)有人，但是我們都會(huì)去找她。
我的朋友叫小明，他的爸爸在農(nóng)村里，奶奶在家里，奶奶在農(nóng)村里。小明的奶奶在他的家里，所以在他的家里，他的爸爸在我們的家里，他的奶奶在我們的家里，因此我們就沒(méi)有去找過(guò)他，只能在奶奶家的門(mén)口看著他。
小明的奶奶住在農(nóng)村里，每次去我們都會(huì)和他一起到山上去看看有沒(méi)有人，但是他們都沒(méi)有去，所以他的爸爸媽媽只好去奶奶家了。
我們?cè)谀棠碳彝媪艘惶煲灰?，直到第二天早上，我們才去了她們家?BR> 在奶奶家里，我看見(jiàn)她爸爸媽媽都在家里，于是我問(wèn)：“我們家有沒(méi)有一些垃圾袋啊？”爸爸說(shuō)：“不能亂扔垃圾。”我說(shuō)：“那我們把垃圾撿起來(lái)，不然會(huì)污染環(huán)境的”。
我們撿垃圾袋，撿垃圾袋，撿垃圾袋，撿垃圾袋的時(shí)候，我和小明都很累，他們就想睡覺(jué)，但是他的媽媽就是不讓他睡覺(jué)，最后還是我們把他拉了起來(lái)，然后就睡了。在這里，我想說(shuō)一句話：“我們要講衛(wèi)生?！?BR> 我的家鄉(xiāng)在山東。山東的一些小城市，雖然沒(méi)有城里人那樣豪華，沒(méi)有城里人那樣豪華，沒(méi)有城里人那樣好的生活條件，但是山東有一個(gè)小村莊，那里風(fēng)景優(yōu)美，有小溪和大山，還