早在《內(nèi)經(jīng)》即已有外感風(fēng)邪引起感冒的論述，如《素問·骨空論》說：“風(fēng)者百病之始也，……風(fēng)從外入，令人振寒，汗出頭痛，身重惡寒?！?BR> 漢代張仲景《傷寒論》論述太陽病時，以桂枝湯治表虛證，以麻黃湯治表實(shí)證，提示感冒風(fēng)寒有輕重的不同，這為感冒的辨證治療奠定了基礎(chǔ)。
感冒病名則出自北宋《仁齋直指方》。
元·朱丹溪《丹溪心法》提出本病病位在肺，治療應(yīng)分立辛溫、辛涼兩大法則。
明清對虛人感冒也有進(jìn)一步的認(rèn)識，提出扶正達(dá)邪的治療原則。至清代，隨著溫?zé)岵W(xué)說的興起與發(fā)展，不少醫(yī)家逐漸認(rèn)識到本病之發(fā)生與感受時行之氣相關(guān)。
感冒病名則出自北宋《仁齋直指方》。
元·朱丹溪《丹溪心法》提出本病病位在肺，治療應(yīng)分立辛溫、辛涼兩大法則。
明清對虛人感冒也有進(jìn)一步的認(rèn)識，提出扶正達(dá)邪的治療原則。至清代，隨著溫?zé)岵W(xué)說的興起與發(fā)展，不少醫(yī)家逐漸認(rèn)識到本病之發(fā)生與感受時行之氣相關(guān)。