在經濟發(fā)展迅速的今天，報告不再是罕見的東西，報告中提到的所有信息應該是準確無誤的。那么什么樣的報告才是有效的呢？下面是小編為大家?guī)淼膱蟾鎯?yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
結婚辭職報告 因婚事的辭職報告篇一
尊敬的老板：
您好!首先，非常感謝您這*年來對我的信任和關照。
您好!我很遺憾在這個時候向醫(yī)院提出辭職請求,在這里，我也向您表達我深深的歉意和不舍。也希望您能尊重我這個經過慎重思考后所做出的辭職決定。
轉眼間，我到公司已經兩年多了，這兩年的工作時間里，雖然我的工作并不是盡善盡美，但在公司同事們的幫助，尤其是您的信任與教導下，我都用自己的熱情認真、努力的去完成每一項您布置給我的工作，在您這里我學到了很多東西，我是你一手調教出來的，我真誠的對您說一聲：謝謝!副刊部的名家訪談欄目開辦以來，提升了報紙的文化品位，并受到了廣大讀者的，可有時卻苦于找不到更好的采訪線索，所以我利用平時與專欄、出版社聯系工作的機會，聯系到著名作家，為名家訪談的采訪提供線索。
我感謝這一年半以來醫(yī)院給我學習進步的機會，也感謝院長對我的關心以及各科室同事們對我的工作、生活中的照顧，在此我衷心地感謝大家!這段時間，我認真回顧了這半年來的工作情況，覺得來xx賓館工作是我的幸運，一直以來我也非常珍惜這份工作，這半年多來老板對我的關心和教導讓我感激不盡。
在xx賓館工作的半年多時間中，我學到很多東西，無論是交際方面還是做人方面都有了很大的改善，感謝老板對我的關心和培養(yǎng)，對于我此刻的離開我只能表示深深的歉意。非常感激這份工作給予了我很好的鍛煉機會，但同時，我發(fā)覺自己從事這份工作心有余而力不足，長時間的工作讓我有點吃不消。故我決定辭職，請您支持。
請您諒解我做出的決定。我將做到年底結束后離開賓館，以便完成工作交接。我很遺憾不能為xx賓館輝煌的明天貢獻自己的力量。我只有衷心祝愿xx賓館的業(yè)績一路飆升!老板及各位同事工作順利!此致
敬禮!申請人：
日期
結婚辭職報告 因婚事的辭職報告篇二
關于家庭婚姻的調查報告
隨著社會主義市場經濟建設的不斷深入，傳統(tǒng)家庭的功能結構、生活方式、價值取向都發(fā)生了深刻變化。一方面，追求民主、平等、和諧的婚姻家庭關系已成為絕大多數家庭的共識。另一方面，家庭矛盾增多、離婚率上升已成為一個不可忽視的社會問題。為了深入分析婚姻家庭方面存在的特點和問題，探尋在新形勢下化解家庭矛盾、構建幸?；橐龅膶Σ吆屯緩?，推動文明家庭建設向縱深發(fā)展，以重慶市為例，具體情況如下：
一、近年來重慶市婚姻家庭呈現的新特點 1、家庭結構日趨單純，生活追求各取所需。
在接受調查的100個家庭中，由父母、子女組成的三口之家占了87.8%。絕大部分年輕夫妻結婚之后，不再與父母或岳父母一起居住，紛紛另起爐灶，建起了溫馨的小家。不少小家庭只是在孩子出生之后一個階段或節(jié)假日回去與父母團聚一下。這樣一種模式不僅能滿足年輕夫妻追求自由空間的需要，又滿足了老年人清靜、閑適的晚年生活追求，為他們騰出更多時間參加健身、旅游，發(fā)揮晚年余熱、實現二次創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了條件，有效地減少了兩代之間因生活習慣、思想觀念、行為方式等方面不同引起的家庭矛盾。2、生活質量大幅提高，物質精神并駕齊驅。
調查發(fā)現，99.1%的家庭生活質量近年來有大幅度提高。具體體現在：一是家用電器現代化。37.7%的家庭用上了全自動洗衣機、電腦型電飯煲及微波爐等高檔電器。電視機已全面普及，家均擁有達1.2臺。71.4%的家庭有電腦、cd機、音響、家庭影院等文化娛樂設施，不少農村家庭由當初的彩電、冰箱、洗衣機三大件，發(fā)展到摩托車、空調、家庭影院等全方位的現代化。二是家政服務社區(qū)化。現代社會工作節(jié)奏的加快，競爭壓力的增大，使家務勞動已日漸成為家庭的一大負擔。但隨著近年來社區(qū)服務業(yè)的蓬勃興起，社區(qū)幼托服務、托老保健、家庭保潔、學生小餐桌等家政服務項目，為家庭減輕了負擔。不少家庭，特別是中高收入的城市家庭，已成為社區(qū)家政服務的受益者。在接受調查的100戶家庭中，接受家政服務的戶數2011年為239戶，2012年上升到356戶。三是文化生活健康化。近年來，家庭文化生活方面的消費呈直線上升趨勢，讀書、訂報、看電影電視、看演唱會已成為家庭精神生活的主要方式。在接受調查的100戶家庭中，60%的家庭都有讀書看報學習的習慣，藏書數量最少的為50多冊，最多的達100多冊。48.7%的家庭有早鍛煉、上健身房的習慣。特別是重慶市開展的“四個一”讀書活動（即一頂書櫥、一份報刊、一盆花卉、一件健身器材），極大地促進了家庭文化生活質量的提高。3、家庭穩(wěn)定仍為主流，平等觀念深入人心。
調查發(fā)現，63.2%的夫妻都表示對自己的婚姻滿意或基本滿意，100%的家庭都知道“男女平等”概念，99%的家庭都向往平等、穩(wěn)定、和諧、民主的婚姻生活。這表明，我市家庭仍以穩(wěn)定為主流，提高婚姻質量、追求幸福生活已成為全市廣大家庭的共識。這些共同點體現在：（1）在事業(yè)上，夫妻各有追求，女性的經濟地位相對獨立。在接受調查的家庭中，有61.5%的家庭夫婦倆都各有自己的職業(yè)，其中不少夫妻在事業(yè)上都各有建樹，形成了比翼雙飛的格局。16.7%的家庭丈夫在企事業(yè)單位上班，妻子在家種責任田或搞手工業(yè)、副業(yè)，既能照顧家庭，又有相當的經濟收入。有3.2%的家庭夫妻都在自辦的私營企業(yè)工作，丈夫、妻子各有分工，共同支撐企業(yè)的成長發(fā)展。（2）在家庭中，夫妻權利義務相對明確，女性的家庭地位進一步提高。調查中，55.3%的丈夫認為家務勞動是夫妻雙方共同的義務，丈夫應該在工作之余分擔家務勞動。48%的家庭遵循男女平等的原則協(xié)商處理家庭重大事務，妻子享有對家庭重大事務決策的權利；38.2%的家庭妻子享有對日常生活開支的支配權。還有不少丈夫認為“男人是賺錢的笆，女人是聚錢的斗”，賺錢交給妻子是天經地義的事情?；フ徎プ尅f(xié)商解決已成為大部分家庭處理家庭事務的共同準則。（3）在婚姻情感上，夫妻追求趨向一致，女性的主體意識明顯增強。在婚姻和感情方面，夫妻對感情生活的追求越來越注重質量和內涵，過去的溫飽型婚姻已向質量內涵型轉變。調查中，有99%以上的丈夫或妻子都希望配偶能在生活上給予必要的關心照顧的同時，在精神能給予慰籍，尤其在經受挫折和打擊時多給予一點理解關心。88.7%的夫妻都認為溝通、交流是增強夫妻情感的必要手段，56%的家庭認為親情在各人心目中的份量，決定了家庭的穩(wěn)定程度。調查還發(fā)現，有不少職業(yè)女性在扮好單位及家庭兩個角色的同時，越來越注重追求個人的生活空間，健身、美容、社交、旅游等休閑生活方式，極大豐富了女性的業(yè)余生活，過去那種一下班就圍著鍋臺轉，圍著丈夫子女轉，自己沒有一點生活空間的女性已越來越少。
二、重慶市婚姻家庭方面存在的問題
調查反映出我市婚姻與家庭質量主流是好的，是積極向上的，但是近年來出現的一系列新情況、新問題也不容忽視。具體體現在四個方面： 1、離婚率穩(wěn)重有升，選擇文明離婚方式的人增多。
從2010年-2012年協(xié)議離婚的數量由442對上升到568對，增28.5%。起訴離婚數由838對上升到926對，增10.5%。離婚數量穩(wěn)中有升，而其中協(xié)議離婚數上升明顯，這說明男女雙方選擇文明離婚方式、共同協(xié)商離婚事宜、和平解決財產分割、平靜接受離婚現實的人數在逐年增多。離婚原因依次為：婚外戀（占45%），性格、感情不和（占41%），家庭暴力（占10%），經濟原因（占2%），其他（占2%）。2、因婚外戀導致的家庭糾紛日益增多。
近三年來，在市鎮(zhèn)婦聯的采訪中，婚外戀導致的家庭糾紛在逐年上升，所占比例由31%上升到45%，僅2012年市婦聯接到的129件信訪案件中，由第三者插足引起的家庭糾紛就有61件，占同期信訪總數的47%。這些統(tǒng)計數據僅僅是從來信來訪中發(fā)現的，許多未向婦聯反映的家庭糾紛案件尚無法統(tǒng)計。3、因家庭矛盾激化導致的社會問題不容忽視。
因家庭糾紛引起的社會問題，如自殺、虐待遺棄家庭成員、家庭糾紛上升為刑事案件、家庭成員患精神性疾病等問題，越來越引人關注。重慶市市區(qū)某新村許某，因丈夫常年在外尋花問柳，在某天深夜與丈夫激烈爭吵后，對生活失去信心，上吊自殺。大安鎮(zhèn)某村18歲女青年孫某，因擔心父母離婚后自己的生活學習費用無從著落，于2011年3月在房間自殺。20012年4月重慶市發(fā)生的4起惡性案件中，3件是家庭糾紛激化引起的，其中2起主角為女性。上和鎮(zhèn)唐某，女，42歲，因懷疑在自家油漆店內打工的安徽人宋某與其丈夫有曖昧關系，曾多次要求宋某離開，屢遭拒絕后懷恨在心，萌生了報復念頭，于2012年7月18日下午4時，以上街買東西吃為名，從宋某租住處將其兩個兒女（男孩，9歲；女孩，5歲）騙至一河塘邊，將兩人推入河中，致其溺水身亡。2012年市公安局接到因家庭糾紛引發(fā)的報警案件160多起，超過上年總數。
4、離婚婦女、離異家庭子女的合法權益時有侵害。
一是離婚農村婦女土地承包權受到侵害。農村婦女離婚前，土地承包合同都
是以男方名義簽訂；離婚后，婦女的土地承包權無法落實到應有的份額，回到娘家又無法恢復出嫁前原有的土地，合法權益得不到保護。二是部分離婚婦女的住房權益得不到保障?；榍八ㄙ彛┙ㄗ》?，法院判給了男方；婚后共（購）建住房，女方即使暫時擁有其中一部分的居住權，但因夫家騷擾，也不得不放棄，名不符實。三是因男方隱匿、轉移財產，使婦女的合法權益受到損害。四是子女隨母親生活的其撫養(yǎng)費往往難以落實，這類情況尤以農村居多。五是在農村非法同居的情況仍時有發(fā)生，不少婦女在法院解除非法同居關系后只能空身走人。
三、
造成重慶市婚姻家庭出現新問題的原因分析
從調查中暴露的婚姻家庭問題可以看出，其原因是多方面的，既有歷史的因素，也有現實的因素，既有社會的原因，也有個人的原因。綜合起來看，主要有以下幾個方面的原因： 1、市場經濟對婚姻家庭關系的穩(wěn)定性帶來一定程度的沖擊
我國市場經濟制度的逐漸建立，使市場主體在競爭機制中發(fā)揮了較大的能動作用。不少家庭成員面臨著分流、下崗以及快節(jié)奏、高效能、高風險職業(yè)帶來的經濟壓力和精神壓力，加之現代社會人們的主體意識日益復蘇，致使兩性關系的矛盾越來越難調適。不少夫妻本來懷著美好的向往進入婚姻，但由于不善于化解社會壓力和家庭矛盾，致使本該有希望挽救的婚姻一步一步走向死胡同。例如物資系統(tǒng)女工徐某，由于單位經濟效益不好，下崗在家。丈夫見妻子下崗，不但不安慰，反而冷嘲熱諷，致使妻子在打擊下患上了糖尿病、白內障，最后漸漸雙目失明。丈夫見妻子失明，干脆在外與一洗頭女長期姘居，經組織多次做工作仍不能回心轉意，最后夫婦倆不得不對簿公堂。市場經濟對當代婚姻家庭關系的沖擊還表現在利益驅動迫使現代人的婚戀觀、價值觀受到影響。以能否賺到大錢作為擇偶標準、以賺錢多少決定夫妻在家中的地位、為了金錢不惜作為第三者破壞他人家庭、有了錢就尋找刺激等現象屢見不鮮。此外，社會轉型時期人的自主性、流動性的增加，意味著人在更大程度上的自由解放，這必然會提高感情的風險和婚姻的難度。2、道德觀念的變化帶來家庭美德的淡化。
改革開放以來，我國的家庭在物質文化生活水平不斷提高的同時，也受到了不少“洋現象”、“洋觀念”的沖擊。非法同居、試婚、包二奶、未婚先孕、找情人、老夫少妻等現象已屢見不鮮。一些新新人類的新思想、新觀念，背叛了中國數千年來的傳統(tǒng)美德，日漸成為年輕人爭相效仿的時尚。一些聲像作品、出版物中的不良情感模式也日漸成為一種輿論導向，使思想不成熟的年輕人爭相模仿，就連現今的手機、呼機也已成為“黃色”信息的傳播者。在當今許多新思維、新觀念、新潮流的沖擊下，社會總體道德水平呈下降趨勢。一些人只求刺激，不顧后果；只圖索取，不盡義務；只為一時開心，不作長遠打算。家庭責任心淡薄、道德觀念淡薄、法制意識淡薄。如小渡鎮(zhèn)一女青年，因難產并發(fā)癥，切除了子宮，住院二個多月回家后，丈夫競棄妻女不顧，離家出走，至今杳無音訊。在受盡公婆折磨后，這個女青年被迫回了娘家。太安鎮(zhèn)某村章某，常年在外地做裁縫，與當地一女青年非法同居。回家離婚不成，競把妻子腦部打成重傷，自己一走了之。一些娛樂場所的外來打工妹，為貪圖一時享受，把“金錢和男人”作為獵物，恣意播撒情網，導致不少家庭糾紛的產生和婚姻的破裂。3、女性綜合素質偏低使她們很難走出弱勢群體的陰影。
新中國成立以來，女性的整體素質較以前有了很大程度的提高。但從總體情況來看，女性的素質仍不盡如人意?！芭犹焐蝗缒小?、“讀書好不如嫁得好”，“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”、“命中注定”、“逆來順受”等封建思想觀念仍有陣地。不少女性在外與男性一樣在職場上拼殺，但回到家里卻生活在傳統(tǒng)封建思想的陰影下而不自知。有的女性在家庭矛盾沖突中往往走極端，要么逆來順受，委屈求全；要么窮追猛打，大吵大鬧；要么偏激狹隘，走上絕路。還有一些女性，在自己成為婚姻矛盾激化的受害者后，為了報復又往往成為弱小者的施害者。我市新河鎮(zhèn)婦女顧某，夫妻感情不和，丈夫常年不交家里一分錢生活費，生活十分艱苦。在巨大的精神壓力和經濟壓力下，她想到自殺。但又想到女兒在自己死后無人照應，仍要受苦，于是先讓女兒服農藥，隨后自己服，結果自己被救活了，女兒卻命歸黃泉。在忍受肉體精神雙重痛苦的同時，還得接受法律的制裁。還有為數不少的女性法制觀念淡薄，明知法律已取消事實婚姻，但仍愿意與男方以夫妻名義同居；或明知做第三者不合法，仍與有婦之夫同居，最終落得“雞飛蛋打”的下場。還有不少女性在自身權益受到侵害時，不懂得用法律武器維護自己的合法權益。4、社會對家庭矛盾的綜合整治缺乏系統(tǒng)健全的監(jiān)控。
家庭矛盾的發(fā)展，往往有其產生--積累--爆發(fā)的過程，如果能在矛盾出現之初或發(fā)展之時，由有關組織出面給予必要的疏導、教育和制止，往往能杜絕不必要的后果發(fā)生。但在現實社會中，有關組織和部門往往麻痹大意、各自為政。據不少女性來訪者反映，在她們的人身權利受到侵害時，她們曾向有關部門求助過，但被告之：“這是家庭內部矛盾，我們無權干涉”，致使矛盾進一步激化。我國的《婚姻法》、《婦女權益保障法》、《未成年人保障法》等法律，對保護婦女兒童，維護婦女兒童合法權益起到了較好的保障作用，但在現實中，由于條款操作有一定難度或執(zhí)行有一定的彈性，致使一些不法分子鉆了法律空子。如重婚罪的界定、受害方請求賠償的具體執(zhí)行、婦女傷殘程度的鑒定等，往往很難一一落到實處，形成了“法律上的條款不等于實際執(zhí)行”這樣一種尷尬局面。各級婦女組織在調處婚姻家庭糾紛方面有義不容辭的職責，但在現實生活中，卻只能采取宣傳、說服、教育等辦法，對施害者難以產生一定的約束，加之各有關部門的少配合或不配合，往往孤掌難鳴，心有余而力不足。
四、對提高婚姻質量減少家庭矛盾的思考和建議
家庭是社會的細胞，婚姻又是家庭的核心。沒有穩(wěn)定和諧的婚姻家庭，我們社會穩(wěn)定的基石將不再穩(wěn)固。為了有效減少家庭矛盾的發(fā)生，提高廣大家庭的婚姻生活質量，我們建議全社會都來關心重視這件事，具體不妨從以下幾個方面著手： 1、加大家庭美德建設力度，提高全社會公民的思想道德水平。中共中央在《關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》中明確提出：社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設是社會主義思想道德建設的基本任務和實質內容。江總書記也指出：要堅持不懈地加強社會主義法制建設，依法治國，同時，要堅持不懈地加強社會主義道德建設，以德治國。各級地方組織要在認真學習、深刻領會這些重要指示的基礎上，加大宣傳力度，努力提高全社會的思想道德建設水平。要把家庭美德建設納入到社會主義精神文明建設的總體目標，大力弘揚以“男女平等、夫妻和睦”為主的傳統(tǒng)美德，以“尊老敬老、科學育子”為主的倫理道德，以“助人為樂、鄰里團結”、“一方有難、八方支援”為主的現代美德，在全社會營造“女士優(yōu)先、兒童優(yōu)先、老人優(yōu)先”、“夫妻忠誠”、“老有所養(yǎng)、幼有所撫”的良好社會風尚。各級婦女組織要繼續(xù)深入抓好“文明家庭”建設，動員廣大家庭以科技富家、美德治家、文化樂家、衛(wèi)生潔家，倡導科學、文明、健康的家庭生活方式。要強化女性的“四自”精神教育，把傳統(tǒng)的“自尊、自信、自立、自強”賦予時代的內涵，促使廣大女性成為家庭美德和良好社會道德風尚的實踐者和先行者。
2、加大法制建設和法制宣傳力度，提高全社會公民的法制意識。
我國正在努力建設成為法治國家，健全和完善必要的法律措施，是實施法治的基礎。近年來，我國湖南、四川、重慶等地相繼出臺了預防和制止家庭暴力、預防家庭矛盾激化的地方性法規(guī)，有效防止了家庭暴力和家庭矛盾的蔓延。作為較發(fā)達地區(qū)，應盡快建立防止家庭矛盾激化的地方性法規(guī)，做到有法可依，有法必依，努力遏制家庭矛盾激化。要完善家庭暴力傷殘鑒定中心和婦女避護所等配套服務機構，為受害婦女兒童提供必要的服務。要繼續(xù)大力宣傳《婚姻法》、《婦女權益保障法》和《未成年人保護法》等相關法律，做到學法、用法、知法、守法，提高全社會公民的法制意識和依法辦事的能力。
——2012級商貿旅游系文秘班駱思雨 2013年1月20日篇2：有關婚姻調查報告 實習情 況 一 覽 表
山 東 輕 工 業(yè) 學 院
法庭旁聽實習報告 院系名稱
學生姓名
專業(yè)班級
指導教師
二○一二 年 三 月 二十六 日 關于法庭旁聽的實習報告
一、實習目的作為一名法學本科在校生，為了將所學知識與實踐相結合，鍛煉自己，進行了為期兩個周的實習。在實習過程中我們小組團結一致，積極服從小組工作安排，有效率的完成工作，在老師的精心指導和自己的努力下，我了解和初步掌握了法律法規(guī)運作程序，彌補了知識上的不足，增長了社會見識，對自己學習和掌握法律、運用法律有了一個全新的認識。通過實習也有助于我們培養(yǎng)獨立發(fā)現問題、分析問題和解決問題的能力，以及培養(yǎng)社會適應能力和人際交往能力，也有助于我們在學校期間樹立正確的法律人觀念和法律人思維。
進行法律旁聽的主要目的為更好地學習法律，使學習到的法律知識更好的運用到實際的生活中，把所學到的理論知識轉化成實際的行動，更好地了解法庭審判的程序，使同學們對法庭審判有一個更切合實際的理解，以便于日后法律知識的學習。同時為增強同學們的法律意識和責任意識，將法律意識與社會道德緊密結合，增強我們學習法律的動力，堅定我們每一個同學成為法律人的信心，激勵我們?yōu)樽约旱膲粝攵^斗。
二、實習內容
（一）社會調查
隨著市場經濟的發(fā)展，進步、文明的新型的婚姻家庭關系正在逐步形成，婚姻家庭正在以一種全新的生活模式展現在人們面前。然而由于各種不良因素的影響：一方面，重婚、姘居等不道德的婚外情現象也日見增多，正在干擾著我們正常的家庭生活與穩(wěn)定的社會環(huán)境，對此應該引起全社會的高度重視。另一方面，由于各種原因夫妻雙方在婚后的財產糾紛問題業(yè)日趨頻繁，這使得我們不得不正視婚前婚后家庭財產的歸屬問題。
“第三者”現象得不到有效的制止以及家庭財產的歸屬問題，這些都不利于保護合法婚姻，懲戒婚外侵害人。因此，明確“第三者”的概念，確定其內涵；研究處理家庭財產的歸屬性，對財產的確定性等相關問題，迫在眉睫，十分必要，所以我們文法學院法學調查組針對這一問題展開了調查。
我們本次調查總共發(fā)放問卷100份，其中有效回收問卷92份，其中男女比
例適中，被調查者絕大部分在18—25周歲之間，這個更能充分說明人們心中對婚姻的期望程度。
（二）數據分析 1.我國婚姻法規(guī)定婚姻關系存續(xù)期間所得的財產歸夫妻共同所有，法律另有規(guī)定或夫妻另有約定的除外。針對這一條例，我們所發(fā)放的92份調查問卷中有60.87%認為這些財產應該歸夫妻共同所有，相對而言，只有23.91%被調查者認為存續(xù)期間的財產應當是誰的歸誰，僅有15%的被調查者認為這些財產應該歸夫妻共同所有。對于婚姻法司法解釋三規(guī)定婚前個人按揭買房，離婚時如無法協(xié)調一致，房屋歸個人并給對方補償。有53%的被調查者不完全贊同這一觀點，他們認為如果夫妻共同還貸就應當算夫妻共同所有，因為這樣能更好的保護夫妻們的財產。2.80%的人認為婚姻必須建立在愛情的基礎上，沒有愛情不會結婚，因為他們認為婚姻是愛情的升華，是相愛的人心靈的結合，婚姻中的另一半是自己后半輩子的伴侶、婚姻是一個歸宿。婚姻是新的人生的起點和開始，婚姻是二人相依為伴，生活在一起?；パa、互相信任、相互扶持、相互理解，共同努力去組建幸福、溫馨的家庭，如果愛情的婚姻最終難以有美滿的結局。近10％的人可能會由于父母及社會因素的影響而盲目選擇進入婚姻，也有的人為生活所迫、為了房子、工作、追求物質享受，也有的只是為了金錢、容顏、權利和地位，近5%的人會等待擁有愛情時才會結婚，5%表示現在沒有考慮過婚姻問題。3.所有的人認為溝通對夫妻的婚姻關系影響重要或者非常重要。46.02％的人認為溝通是以心面對對方的時刻，敞開心扉去以心去與對方談心，基礎是信任尊重及聆聽；20.48％的人認為溝通可以使雙方更加了解和適應彼此；15.36％的人認為藉著溝通可以解決問題；的人認為溝通可以使夫妻之間的關系更加親密、透明化，使雙方在感情上互相支持。4.在婚姻的夫妻關系上，23.04％的人認為最需要的是真誠的愛；5.12％的人認為溝通很需要；66.56％的人認為最需要信任、尊重和相互的理解；5.12％的人認為最需要共同的信仰、人生觀和價值觀。5.28.16％的人不了解自己進入婚姻后的責任，71.68％的人了解及不完全了解。認為夫妻雙方之間應尊重肯定對方、孝順父母、照顧家人的需要。6.當以后的婚姻生活中發(fā)生婚外情問題時，12.96％的人會看情況維系自己的婚姻；38.4％的人會為愛而努力珍惜；48.64％的人受到信仰的影響，認為婚姻是圣事，不會輕易的選擇離婚。
7.66.56％的人選擇對像的基本標準是有共同的信仰；38.4％的人要求孝順；33.28％的人要求對方有責任感；28.16％的人要求對方人品品好；20.48％的人很注重對方對待感情專一；其次依次是很在乎對方的身高、善良、有共同語言愛好、學歷、愛、成熟、經濟、溫柔、工作、年齡、同甘共苦、樂觀積極。
（三）存在問題 1.婚外戀。極大多數婚外戀，是因為婚姻生活過于枯燥無味，出軌尋找刺激或者需求一些新鮮感，尤其是男性生理上對于性的欲望強于女性，說到底，人到底是動物，也有獸性。但是人之為人，畢竟不是動物，我們有道德，有世俗觀念，更要保證家庭的穩(wěn)定，社會最小細胞的健康，良性存續(xù)。2.閃婚離婚快?；楹蟛虐l(fā)現兩人不合適的，大多因為婚前沒有深入的了解對方，只是一時沖動結成連理，此類問題常出現在80后90后的婚姻家庭中，80、90年代出生的人大多數是獨生子女，他們也開始進入婚戀期。夫妻都是獨生子女的“雙獨婚姻”逐漸增多，所謂“雙獨婚姻”出現的問題又呈現出新的特點。這些當事人中個性強、以自我為中心、對家庭責任感弱、對父母依賴性大的占有一定比例。據上海地區(qū)的調查顯示，“80后”獨生子女的婚姻穩(wěn)定度遠低于平均水平。3.女方受欺壓。婦女權益得不到公平的對待主要源自受到中華上下五千年禮教文化的影響，文化的影響是深遠持久的，那種男尊女卑的思想深入人心，即使在今時今日這個社會主義的追求民主自由的時代，我們的農村還依舊存在著男女地位懸殊的不平等現象，主要表現為：婦女的勞務過多過重，男方好逸惡勞打罵女性。我們發(fā)現，在城市里落戶生活的家庭這樣的情況比較少，救濟途徑也比較多，通過對比，得出結論是和婦女的文化教育程度，生活氛圍，周圍婦女的遭遇、對待方式等等都有關系，除此之外和女性在社會上的地位，家庭收入主要來源以及婚姻締結的方式也有一定的關聯。4.為家庭中經濟問題發(fā)生矛盾家庭是建立在一定經濟基礎之上的社會細胞，一旦缺少了必要的物質條件，其穩(wěn)定性就會動搖。另一方面，從經濟學的角度講，篇3：關于家庭婚姻狀況的調查報告
關于家庭婚姻狀況的調查報告
調查人： 賈康康 學號： 2011013790 指導老師： 方建斌 時間：2012年8月25日
地點：河南省項城市市區(qū)人群密集處
【摘要】胡錦濤曾指出，實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，黨的十六大把“社會更加和諧”作為全面建設小康社會的目標之一提出來，而黨的十六屆四中全會又把“提高構建社會主義和諧社會的能力”作為黨執(zhí)政能力的一個重要方面明確提出。而要想社會更加和諧，社會的組成部分家庭起到了關鍵性作用，一個家庭的情況又與夫妻雙方的婚姻狀況緊密聯系、密切相關。本文對家庭婚姻狀況的調研中反映的問題，進行了分析研究，并提出了對問題的解決對策。
【關鍵詞】城鎮(zhèn)；家庭婚姻狀況；調研報告
調查對象: 河南省項城市城鎮(zhèn)25-50歲人群。調查目的：
隨著經濟的發(fā)展，人民對物質生活與精神生活的追求也越來越高，但是，隨著人民生活水平的提高，家庭婚姻狀況問題也越來越受到大家的關注。而在我們的周圍，也出現了一些婚姻家庭的不和諧聲音。這些家庭每天都充斥著濃濃的火藥味，不僅給自己的家庭帶來了無盡的創(chuàng)傷，而且也對周圍的鄰居照成了很大的困擾。
家庭是社會的細胞，而家庭和諧是社會和諧的基石。通過對城鄉(xiāng)家庭婚姻狀況的調查，了解家庭婚姻在城鄉(xiāng)的現狀以及存在的一系列問題，并且對存在的問題提出相應的對策、方法，從而達到家庭和睦和社會和諧的目的。
調查方法: 通過讓市民填寫調查問卷的抽樣調查方式和對個別成員進行針對性訪問來獲取相應的信息。
調查過程：
在調查前，我先用了數天的時間，結合當地存在的社會矛盾、問題和手里的教材資料，選定了“家庭婚姻狀況”這一課題。隨后一天，我制定了詳細的調查研究計劃，并通過網絡和圖書館參考了相關的資料及文獻。接著，我分析了預期的結果，并據此提出問題，經過反復的歸納和推敲后，做出了一份關于家庭婚姻狀況的調查問卷。
接下來的幾天，因為下雨的緣故，我暫時停止了調查，并打印了多份調查問卷以供發(fā)放。直到8月25號，我在離家近的富裕小區(qū)胡同對過往的路人發(fā)放問卷。由于要調查的是家庭婚姻狀況，經過篩選，我主要對青年及中年男女發(fā)放調查問卷，并且讓其當場填寫。隨后，我又在城鄉(xiāng)火車站、汽車站等人群密集場所進行問卷調查，除了發(fā)放問卷外，我還對個別成員進行針對性訪問，并將其記在隨身帶的筆記本上，以便隨后的整理需要。之后的幾天，我對所有的調查表進行了整理，將其中一些作廢的調查問卷除去后，對手里相關的資料和數據進行了整理。通過這些資料和數據，我發(fā)現了該城鄉(xiāng)婚姻家庭存在的問題，主要有夫妻之間無愛，對配偶要求及期望過高，缺乏家庭責任感，家庭暴力等，并針對這些問題得出了解決的對策與建議。調查結果：
本次調查共投放了100份調查問卷，其中因為一些人的不積極配合，只有近90份有效，有效率90%。在被調查的人群中，男女比例各半，其中，87.8%的被調查者已婚，5.6%的被調查者已離婚，其余的未婚。據數據表明，約有2/5的被調查者認為自己的婚姻幸福指數一般，只有不到1/3的人數覺得自己的婚姻很幸福。
對于這些被調查者當初相識的方式，80%以上的調查對象是自己相識或通過朋友介紹與 配偶結合的，而遵循父母之命結合的所占比例極少且年齡大都在四十歲以上.40.1%的調查對象經過了一年以上的戀愛期間，三十歲以下的占絕大部分；36.3%的調查對象經過了半年的戀愛期間；只有12.3%的調查對象是戀愛三個月就結合的，而這部分年齡大多在四十歲以上。
當我提到當時結婚的原因時，有47.2%的是因為到了結婚時的年齡，想找一個依靠，有一個自己的家庭，當問到這些人是否愛自己的配偶時，他們選擇了沉默，或者答非所問，只有40.3%的人選擇了“愛對方”?！澳愀⒅貙Ψ降哪男┓矫妫俊标P于這個問題，90%以上注重配偶的忠誠度和健康狀況；而50%以上的人更重視愛人的職業(yè)收入和家庭經濟狀況；只有不到10%關注對方的身體容貌和性格，其中男的所占比例遠大于女的。大多數人認為夫妻雙方最重要的是彼此相愛和體諒理解，而對物質層面的事業(yè)、金錢不太關注。
在調查中顯示，有近三成的家庭是三代同堂的大家庭，出現問題的僅占其中的四分之一。這里主要是與配偶的家人的問題，也有與小姑不和的等等，約占6.6% 隨著婚姻時間的增加，男方回家主動做家務情況越來越少，從剛結婚的60%以上降到了不到10%?！澳阌羞^對配偶的不忠行為嗎？”針對這個問題，有50人以上回答不知道，只有不到15人很確定地回答了“從來沒有”。“是否有家庭暴力存在？”這個問題，我主要針對女方進行了提問，其中18.9%的人說有。
大多數人認為自已理想中的配偶是一個有家庭責任感、有生活情趣、在事業(yè)上成功的人，而更多的被調查者把家庭責任感放在了第一位。
城鄉(xiāng)婚姻家庭存在的問題： 1、雙方無愛給婚姻埋下了一個定時炸彈。
據調查顯示，近50%的夫妻不是自己相識，而是經其它途徑認識，盡管婚前交往了一段時間，雙方的了解畢竟有限，婚后共同生活出現問題，或生活方式差異較大又不愿互相諒解，或互不信任、相互猜疑等。因為雙方無愛，最后因感情不和而造成婚姻問題。2、配偶品行、不佳，不履行家庭義務，缺乏家庭責任感，更有甚者存在家庭暴力等惡劣行為。
丈夫品行不佳造成家庭問題的占大部分，有黃賭毒等惡習的占6.9%，有能力而不工作不照顧家庭的占10.5%，大男子主義嚴重動輒實施家庭暴力的等等；當然也有女方疏于照顧家庭引發(fā)矛盾的，據調查反映，部分婦女存在小富則安思想，精神空虛，閑時沉溺于打麻將小賭，甚至不顧家庭。現在溫飽問題基本解決開始奔小康了，一些人剛剛富裕起來就滿足現狀不思進取，精神上無所寄托，終日無所事事，加上家庭觀念淡薄，缺乏責任感，整個家庭沒有凝聚力。
3、對配偶的期望過高。
妻子或丈夫不能從愛人的實際情況出發(fā)，對其的要求或期望往往超乎了其所承受的范圍，使雙方情感之間產生了裂痕，久而久之，隨著生活瑣事的壓迫，一系列的問題逐漸顯露出來，從而導致了婚姻問題的出現。4、經濟問題也逐漸成為婚姻家庭出現問題的又一誘因。收入的多寡不但關系到家庭的生活水平，而且影響到夫妻的感情。有15.1%的家庭是因為經濟困難引發(fā)夫妻矛盾的。經濟困難的根源在于個人綜合素質偏低、就業(yè)范圍狹窄。
一方面，由于家庭負擔沉重，妻子往往無力兼顧兩頭，唯有放棄工作照顧家庭，這使家庭經濟陷入了困境，夫妻矛盾激化。當妻子沒有收入，某些有大男人主義的丈夫就認為是自己支撐家庭的，忽視妻子操持家務的付出，沒有給予妻子應有的尊重，甚至動輒打罵妻子，這便造成了夫妻雙方關系的破裂。
另一方面，一些婦女攀比心理嚴重，在家庭經濟困難的情況下，仍然不顧及丈夫的感受，買各種名牌奢侈品等，更有甚者，每天指責自己的丈夫這里掙得錢少，那里不如別人，最終兩人無法維持夫妻雙方的關系，致使婚姻破裂。5、由于家庭關系處理不好導致婚姻失敗。
現代女性參與社會工作后，在家庭和社會的地位提高，在家庭擁有自主決策權和處分權，他們的家庭成員包括現代的老人大多接受了這一事實，不再過多干涉他人的事務。之所以仍存在家人不和問題，主要原因是某些人個人修養(yǎng)不足，心胸狹窄，自私自利。改變城鄉(xiāng)家庭婚姻狀況的可行性建議：
家庭是社會的基本單位，家庭的幸福關系到社會的穩(wěn)定和發(fā)展。家庭的幸福在于夫妻的尊重和諧、理解支持。因此，提高人們對婚姻的重視、對配偶的尊重、對家庭的責任感非常重要。根據調查，我提出了以下建議： 1、個人應放棄一些過于自我的東西。改變城鄉(xiāng)家庭婚姻狀況必須先從家庭個人做起，城鄉(xiāng)婚姻家庭存在的問題是家庭內部的矛盾，而更多的是夫妻之間的矛盾。生活中，個人應該改變與家人相處的方式，努力學習持家之道，改善自己的家庭婚姻。2、有關部門應加大調研力度，從源頭上作好婚姻家庭的穩(wěn)定工作?；橐黾彝栴}關系國計民生，有關部門應該深入調查研究，挖掘影響婚姻家庭的原因，探索解決婚姻家庭問題的方法，從源頭上預防和制止家庭矛盾的發(fā)生。另外，民政部門及政府也要建立相應的社會服務機構，為群眾提供幫助，以更好地解決婚姻家庭問題。3、宣傳和弘揚社會主義婚姻家庭觀。我認為該市的宣傳工作者應該充分發(fā)揮各媒體的作用，加大力度宣傳社會主義婚姻家庭觀，要對市場經濟大背景下的婚姻家庭觀念進行積極的引導，大力開展一些弘揚家庭美德、良好道德的活動，倡導社會新風，創(chuàng)建和諧社會。4、社會應鼓勵夫妻共同承擔家務。21世紀的女性擔當社會和家庭多重角色，女方在家庭中傾注了大量精力，包括繁重的家務勞務和對家人的不可估量的感情付出。我們應該讓整個社會都認識到家務勞動也是社會勞動的一部分，也能產生巨大的社會價值。另外，男性也要轉變家務是女人天職的觀念，樂于與妻子分擔家務。
調查
總結
：
經本次調研顯示，婚姻家庭正經受婚姻內外各種因素的考驗，部分婚姻出現了危機。全社會必須給予重視，采取相應措施，促進婚姻家庭幸福和社會穩(wěn)定，使社會更加和諧。
經過這次社會實踐調查，我發(fā)現了太多，收獲了太多，不僅增加了我的知識積累，更拓寬了我的社會視角，豐富了我的大學生活，讓我更近一步學會了如何打開與他人溝通的局面，如何與他人進行心與心的溝通交流。這次調查，讓我更貼近社會底層，為今后科學研究，打下了很好的基礎。但是，由于條件有限，我對本次調查對象的分類不是太規(guī)范，調查只是針對夫妻，圍繞著夫妻間的關系展開，故涉及的家庭問題不是太廣泛。
實踐是檢驗真理的唯一標準，社會實踐的確是一筆巨大的財富。今后我會努力去發(fā)現、去探究，多參與社會實踐活動，留心身邊的事情，關注學習生活中的某些細節(jié)，我相信自己會找到屬于自己的寶藏！參考文獻: 《中華人民共和國婚姻法》、《婦女權益保障法》
附件一：
關于家庭婚姻狀況的調查問卷
您好：
我是西北農林科技大學的實踐隊員!我正在進行一項有關家庭婚姻狀況的問卷調查，您的回答無所謂對錯，只要是您的真實現狀，就達到我們此次調查目的。希望您能夠積極參與，我們將對您的回答完全保密。調查可能會耽誤您3分鐘左右的時間，請您諒解。謝謝您的配合和支持。
性別：□男 □女
1、您現在的婚姻狀況（）a未婚 b、已婚 c、離婚 d、其它 2、您的受教育程度是（）a、小學畢業(yè) b、初中 c、高中 d、本科 e、其他 3、您是否覺得婚姻家庭幸福（）a、是 b、否 4、您家庭的幸福感體現在哪些方面？ 5、您覺得您的婚姻有問題嗎？ a、有 b沒有 6、您的婚姻問題存在于那些方面？ 7、您覺得維系婚姻的因素中是愛情多，還是親情多？ a、愛情多 b、親情多 8、什么情況下，您認為應該離婚? a、對方有第三者 b、性格分歧 c、對方生病 d、經濟問題 9、您更注重對方的哪些方面？ a、健康狀況 b、職業(yè)收入 c、身體容貌 d、家庭經濟收入 e、忠誠度 f、性格心情 10、您認為女方應注重：
a、家庭 b、工作 11、在您的眼里，夫妻雙方最重要的是（）a、體諒理解 b、平等尊重 c、事業(yè)上的幫助 d、彼此相愛 12、男方回家后主動做家務嗎？ a、主動 b、不情愿，但做 c、根本不做 13、您和配偶家人的關系怎么樣？ a、很好 b、一般 c、不好 d、不清楚 e、其它 14、請問您有以下哪些嗜好？ 15、請問您有過對配偶的不忠行為嗎？ a、從來沒有 b、有過 c、不清楚 d、其它 16、請問您的家中有家庭暴力存在嗎？ a、經常有 b、有，但很少 c、從來沒有 17、您理想中的配偶是一個什么樣的人? 18、你對未來有什么期望?(關于自己的家庭和自己的夢想)篇4：婚姻調查報告
婚姻家庭法調查報告
姓名：
葉斯哈提 2011 年 10 月
調查內容：年輕人對婚姻及其相關問題的看法
調查時間：2011年9月
調查地點：額敏縣
調查方法：問卷
實踐單位：
一、前言
（一）調查基本情況
為了了解目前大學生對婚姻及其相關問題的看發(fā)，本人在9月份初向社會年輕人共發(fā)放了40份問卷，主要發(fā)放對象為大學生、在職年輕人，回收有效問卷36份，有效回收率為90%。另向身邊長輩了解了部分有關婚姻的問題，并上網查詢了部分婚姻相關信息。
（二）、婚姻的法學概念
作為婚姻法調整對象、婚姻法學研究對象的“婚姻”，必須有一個明確的法學概念?；橐龅姆▽W概念應當與民法學中的民事行為概念相對應，并能在婚姻法學體系中始終如一。它應涵蓋以下三層含義：以男女兩性結合為基礎；以共同生活為目的；具有夫妻身份的公示性。它應包括各種合法婚姻和違法婚姻，能將其與婚前性行為、納妾、姘居、非婚同居等現象區(qū)分開來，而應避免和結婚、婚姻關系等法學念混為一談。1、以男女兩性結合為基礎
這是婚姻的自然層次上的含義。男女兩性的生理差別、人類固有的性本能，是婚姻賴以形成的自然因素，也是婚姻固有的自然屬性，這種自然屬性是婚姻關系區(qū)別于其他社會關系的重要特征，如果沒有上述種種自然因素，人類社會根本就不可能出現婚姻。
縱觀整個婚姻發(fā)展史，婚姻都是以男女兩性的結合為內涵。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一文中，不僅研究了婚姻的起源和發(fā)展，而且對未來社會的婚姻進行了推想。蒙昧時代、野蠻時代的群婚制、對偶婚制下的婚姻是異性之間的結合，與文明時代相適應的以通奸和賣淫為補充的一夫一妻制，從名稱本身就說明了它是男女兩性之間的結合。從恩格斯對一夫一妻制起源的分析，更可以看出它必然要求異性結為婚姻?！耙环蛞黄拗撇灰宰匀粭l件為基礎，而以經濟條件。2、以共同生活為目的婚姻的目的是什么？不同的國家，不同的歷史時期，有不同的表述。我國古代一直以“上以事宗廟，下以繼后世”為婚姻的目的；基督教婚姻，結婚的目的在于子女的生養(yǎng)教育以及夫妻間的互相扶養(yǎng)和性要求的慰藉；近現代各國的法律也對婚姻的目的做了種種規(guī)定。這些“目的”雖然紛繁復雜，但透過這些表面的目的，我們可以發(fā)現它們有一點是共同的，那就是它們都強調結為婚姻的男女雙方必須“共同生活”。這既是婚姻對當事人主觀心理狀態(tài)的要求，也是一直為人們所追求的婚姻在理想層次的含義。所謂“共同生活”，是指居住在一起，成為同一個家庭的成員，處在同一個生活消費共同體中。一般情況下，還包括夫妻之間的性生活和夫妻間的互敬互愛。史尚寬先生認為，“共同生活”一般為“精神的生活共同（互相親愛、精神的結合）、性的生活共同及經濟的生活共同（家計共有），”這 是對“共同生活”全部內容的概括。3、具有夫妻身份的公示性
夫妻身份的公示性，是婚姻的現象層次上的含義。它要求婚姻雙方當事人應具有公開的夫妻身份?；橐龈拍畹倪@一層含義，包含兩方面的內容。第一，男女雙方必須以夫妻名義同居生活，周圍群眾也認為他們是夫妻。
也就是說，男女雙方既要具有夫妻生活的內在內容，在外部形式上還應有公眾所承認的夫妻身份?；榍靶孕袨椤⒓{妾、姘居、非婚同居等現象的存在，要求婚姻法學建立相應的法學名詞。而要把這些法學名詞和婚姻的概念區(qū)分開來，就必然要求婚姻的概念以“夫妻身份的公示性”為內涵。第二，夫妻身份只要為公眾認可，不需要具有合法性。
婚姻法學界普遍認為，“合法”是婚姻概念的必要內涵。這與婚姻法學中有關婚姻種類的理論相矛盾，與我國法律法規(guī)的內容也不吻合；既不利于從整個歷史發(fā)展過程來研究婚姻制度，也不利于從世界范圍來研究婚姻制度；而且與我國目前的婚姻狀況也不相稱。在法律法規(guī)和婚姻法學典籍中，涉及各種婚姻：包辦婚姻，是指第三者（包括父母）違反婚姻自主的原則，包辦強迫他人婚姻的行為；買賣婚姻，是指第三者（包括父母）以索取大量財物為目的，包辦強迫他人婚姻的行為（參見1992年2月2日《最高人民法院關于貫徹執(zhí)行民事政策法律的意見》）；事實婚姻“是指男女雙方未經結婚登記即以夫妻名義同居生活，而群眾也認為是夫妻關系的結合”；無效婚姻，“是指違反婚姻成立要件的違法婚姻”。上述種種婚姻，都不合法，但在我們的立法、法律解釋和法學研究中，都視它們?yōu)榛橐?。因此，我們在界定婚姻概念時只應確定具有夫妻身份的公示性，而不需要具有合法性。
（三）、中華人民共和國婚姻登記制度 中華人民共和國婚姻登記制度：《中華人民共和國婚姻法》規(guī)定：必須男女雙方完全自愿，必須到達法定婚齡，必須符合一夫一妻制，沒有禁止結婚的近親關系：亦即男女雙方不是直系血親和三代以內的旁系血親，沒有患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病，要求結婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機關進行結婚登記。該婚姻才具有法律效力，受到法律的保護。辦理結婚登記必須由要求結婚的男女雙方親自共同到一方戶口所在地的婚姻管理登記機關申請結婚登記。不得單方申請，更不得委托他人代理申請。當事人雙方必須同時持有戶籍證明，居民身份證，和所在單位、村民委員會或者居民委員會出具的婚姻狀況證明。在有些地區(qū)還必須提供婚前醫(yī)學檢查證明。辦理結婚登記的機關為街道辦事處、市轄區(qū)人民政府的民政部門、不設區(qū)的市人民政府民政部門、鄉(xiāng)政府、民族鄉(xiāng)政府、和鎮(zhèn)政府等。1950年法定結婚年齡：男20歲，女18歲，1980年后，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。晚婚，則是指男25周歲、女23周歲以上結婚。
晚育，是指女子24周歲后生第一胎而言。
結婚登記2005年以前要單位證明，現在只需有戶口簿、居民身份證就可受理。在校大學生亦不再需要獲得學校同意，只要符合上述條件也可辦理結婚登記，教育部對此采取不提倡也不禁止的態(tài)度，亦即默許。
中華人民共和國婚姻法，國內結婚登記收費標準為每對9元。
二、調查總結
（一）、80%的人認為婚姻必須建立在愛情的基礎上，沒有愛情不會結婚，因為他們認為婚姻是愛情的升華，是相愛的人心靈的結合，婚姻中的另一半是自己后半輩子的伴侶、婚姻是一個歸宿?；橐鍪切碌娜松钠瘘c和開始，婚姻是二人相依為伴，生活在一起。互補、互相信任、相互扶持、相互理解，共同努力去組建幸福、溫馨的家庭，如果愛情的婚姻最終難以有美滿的結局。近10％的人可能會由于父母及社會因素的影響而盲目選擇進入婚姻，也有的人為生活所迫、為了房子、工作、追求物質享受，也有的只是為了金錢、容顏、權利和地位，近5%的人會等待擁有愛情時才會結婚，5%表示現在沒有考慮過婚姻問題。
（二）、95%的人會在20—30歲之間結婚，5%的人沒考慮過。85%的人表示婚姻應該都從一而終，15%的人表示要看具體情況而定。而在理想家庭模式一項中75%的人選擇了核心家庭，而讓人吃驚的是有近15%選擇了丁克家庭。
（三）、15.36%的人認為，在現實的生活中，對婚姻最大的挑戰(zhàn)是信仰的不一致； 7.68%的人認為缺乏慎重的態(tài)度和恒心是最大的挑戰(zhàn)；28.16％的人認為夫妻雙方的不信任是婚姻最大的挑戰(zhàn)，也因此使婚姻陷入困境；15.36％的人認為雙方的物質、經濟條件（金錢）成為婚姻最大的挑戰(zhàn)；17.92％的人認為現代的婚姻面臨的最大挑戰(zhàn)是來自社會的誘惑；20.48％的人認為缺乏良好的溝通是現代婚姻面臨的最大挑戰(zhàn)；婚前彼此缺乏深刻的了解，雙方存在巨大差異貿然結婚使婚姻陷入困境；不信任、金錢、社會的誘惑、不專一、誤解、生活的壓力、缺少真誠的溝通等等常常使婚姻陷入困境。
（四）、所有的人認為溝通對夫妻的婚姻關系影響重要或者非常重要。46.02％的人認為溝通是以心面對對方的時刻，敞開心扉去以心去與對方談心，基礎是信任尊重及聆聽；20.48％的人認為溝通可以使雙方更加了解和適應彼此；15.36％篇5：關于家庭婚姻狀況的調查報告
關于家庭婚姻狀況的調查報告
調查人 賈康康 學號 2011013790 指導老師 方建斌
時間：2012年8月25日
地點：河南省項城市城鄉(xiāng)
【摘要】胡錦濤曾指出，實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，黨的十六大把“社會更加和諧”作為全面建設小康社會的目標之一提出來，而黨的十六屆四中全會又把“提高構建社會主義和諧社會的能力”作為黨執(zhí)政能力的一個重要方面明確提出。而要想社會更加和諧，社會的組成部分家庭起到了關鍵性作用，一個家庭的情況又與夫妻雙方的婚姻狀況緊密聯系、密切相關。本文對家庭婚姻狀況的調研中反映的問題，進行了分析研究，并提出了對問題的解決對策。
【關鍵詞】城鎮(zhèn)；家庭婚姻狀況；調研報告
調查對象: 河南省項城市城鎮(zhèn)20-50歲人群。
調查目的： 隨著經濟的發(fā)展，人民對物質生活與精神生活的追求也越來越高，但是，隨著人民生活水平的提高，家庭婚姻狀況問題也越來越受到大家的關注。而在我們的周圍，也出現了一些婚姻家庭的不和諧聲音。這些家庭每天都充斥著濃濃的火藥味，不僅給自己的家庭帶來了無盡的創(chuàng)傷，而且也對周圍的鄰居照成了很大的困擾。
家庭是社會的細胞，而家庭和諧是社會和諧的基石。通過對城鄉(xiāng)家庭婚姻狀況的調查，了解家庭婚姻在城鄉(xiāng)的現狀以及存在的一系列問題，并且對存在的問題提出相應的對策、方法，從而達到家庭和睦和社會和諧的目的。
調查方法: 通過讓市民填寫調查問卷的抽樣調查方式和對個別成員進行針對性訪問來獲取相應的信息。
調查過程：
在調查前，我先用了數天的時間，結合當地存在的社會矛盾、問題和手里的教材資料，選定了“家庭婚姻狀況”這一課題。隨后一天，我制定了詳細的調查研究計劃，并通過網絡和圖書館參考了相關的資料及文獻。接著，我分析了預期的結果，并據此提出問題，經過反復的歸納和推敲后，做出了一份關于家庭婚姻狀況的調查問卷。
接下來的幾天，因為下雨的緣故，我暫時停止了調查，并打印了多份調查問卷以供發(fā)放。直到8月25號，我在離家近的富裕小區(qū)胡同對過往的路人發(fā)放問卷。由于要調查的是家庭婚姻狀況，經過篩選，我主要對青年及中年男女發(fā)放調查問卷，并且讓其當場填寫。隨后，我又在城鄉(xiāng)火車站、汽車站等人群密集場所進行問卷調查，除了發(fā)放問卷外，我還對個別成員進行針對性訪問，并將其記在隨身帶的筆記本上，以便隨后的整理需要。之后的幾天，我對所有的調查表進行了整理，將其中一些作廢的調查問卷除去后，對手里相關的資料和數據進行了整理。通過這些資料和數據，我發(fā)現了該城鄉(xiāng)婚姻家庭存在的問題，主要有夫妻之間無愛，對配偶要求及期望過高，缺乏家庭責任感，家庭暴力等，并針對這些問題得出了解決的對策與建議。
調查結果：
本次調查共投放了100份調查問卷，其中因為一些人的不積極配合，只有近90份有效，有效率90%。在被調查的人群中，男女比例各半，其中，87.8%的被調查者已婚，5.6%的被調查者已離婚，其余的未婚。據數據表明，約有2/5的被調查者認為自己的婚姻幸福指數一般，只有不到1/3的人數覺得自己的婚姻很幸福。
對于這些被調查者當初相識的方式，80%以上的調查對象是自己相識或通過朋友介紹與配偶結合的，而遵循父母之命結合的所占比例極少且年齡大都在四十歲以上.40.1%的調查對象經過了一年以上的戀愛期間，三十歲以下的占絕大部分；36.3%的調查對象經過了半年的戀愛期間；只有12.3%的調查對象是戀愛三個月就結合的，而這部分年齡大多在四十歲以上。
一個自己的家庭，當問到這些人是否愛自己的配偶時，他們選擇了沉默，或者答非所問，只有40.3%的人選擇了“愛對方”。
“你更注重對方的哪些方面？”關于這個問題，90%以上注重配偶的忠誠度和健康狀況；而50%以上的人更重視愛人的職業(yè)收入和家庭經濟狀況；只有不到10%關注對方的身體容貌和性格，其中男的所占比例遠大于女的。大多數人認為夫妻雙方最重要的是彼此相愛和體諒理解，而對物質層面的事業(yè)、金錢不太關注。
在調查中顯示，有近三成的家庭是三代同堂的大家庭，出現問題的僅占其中的四分之一。這里主要是與配偶的家人的問題，也有與小姑不和的等等，約占6.6% 隨著婚姻時間的增加，男方回家主動做家務情況越來越少，從剛結婚的60%以上降到了不到10%?！澳阌羞^對配偶的不忠行為嗎？”針對這個問題，有50人以上回答不知道，只有不到15人很確定地回答了“從來沒有”?！笆欠裼屑彝ケ┝Υ嬖?？”這個問題，我主要針對女方進行了提問，其中18.9%的人說有。
大多數人認為自已理想中的配偶是一個有家庭責任感、有生活情趣、在事業(yè)上成功的人，而更多的被調查者把家庭責任感放在了第一位。
城鄉(xiāng)婚姻家庭存在的問題： 1、雙方無愛給婚姻埋下了一個定時炸彈。據調查顯示，近50%的夫妻不是自己相識，而是經其它途徑認識，盡管婚前交往了一段時間，雙方的了解畢竟有限，婚后共同生活出現問題，或生活方式差異較大又不愿互相諒解，或互不信任、相互猜疑等。因為雙方無愛，最后因感情不和而造成婚姻問題。2、對配偶的期望過高。3、配偶品行、不佳，不履行家庭義務，缺乏家庭責任感，更有甚者存在家庭暴力等惡劣行為。
丈夫品行不佳造成家庭問題的占大部分，有黃賭毒等惡習的占6.9%，有能力而不工作不照顧家庭的占10.5%，大男子主義嚴重動輒實施家庭暴力的等等；當然也有女方疏于照顧家庭引發(fā)矛盾的，據調查反映，部分婦女存在小富則安思想，精神空虛，閑時沉溺于打麻將小賭，甚至不顧家庭?，F在溫飽問題基本解決開始奔小康了，一些人剛剛富裕起來就滿足現狀不思進取，精神上無所寄托，終日無所事事，加上家庭觀念淡薄，缺乏責任感，整個家庭沒有凝聚力。4、經濟問題也逐漸成為婚姻家庭出現問題的又一誘因。收入的多寡不但關系到家庭的生活水平，而且影響到夫妻的感情。有15.1%的家庭是因為經濟困難引發(fā)夫妻矛盾的。經濟困難的根源在于個人綜合素質偏低、就業(yè)范圍狹窄。
一方面，由于家中有老人小孩需要照顧，婦女往往不能長時間離家工作，在所從事的工種耗時長、收入少的情況下，家庭負擔沉重的婦女往往無力兼顧兩頭，唯有放棄工作照顧家庭，結果家庭經濟進一步陷入困境，夫妻矛盾激化。當妻子沒有收入，某些有大男人主義的丈夫就認為是自己支撐家庭的，忽視妻子操持家務的付出，沒有給予妻子應有的尊重，甚至動輒打罵妻子，這便造成了夫妻雙方關系的破裂。
另一方面，一些婦女攀比心理嚴重，在家庭經濟困難的情況下，仍然不顧及丈夫的感受，買各種名牌奢侈品等，更有甚者，每天指責自己的丈夫這里掙得錢少，那里不如別人，最終兩人無法維持夫妻雙方的關系，致使婚姻破裂。5、由于家庭關系處理不好導致婚姻失敗?，F代女性參與社會工作后，在家庭和社會的地位提高，在家庭擁有自主決策權和處分權，他們的家庭成員包括現代的老人大多接受了這一事實，不再過多干涉他人的事務。之所以仍存在家人不和問題，主要原因是某些人個人修養(yǎng)不足，心胸狹窄，自私自利。改變城鄉(xiāng)家庭婚姻狀況的對策與建議： 1、放棄一些過于自我的東西，改變不與家人相處的方式，努力學習持家之道。2、加大調研力度，從源頭上作好婚姻家庭的穩(wěn)定工作?；橐黾彝栴}關系國計民生，我們要深入調查研究，挖掘影響婚姻家庭的原因，探索解決婚姻家庭問題的路子，從源頭上預防和制止家庭矛盾的發(fā)生。建立相應的社會服務機構，為群眾提供幫助。3、宣傳和弘揚社會主義婚姻家庭觀。我們要充分發(fā)揮各媒體的作用，加打力度宣傳社會主義婚姻家庭觀，要對市場經濟大背景下的婚姻家庭觀念進行積極的引導，大力開展一些弘揚家庭美德、良好道德的活動，倡導社會新風，創(chuàng)建和諧社會。4、鼓勵夫妻共同承擔家務。新時代的女性擔當社會和家庭多重角色，婦女在家庭中傾注了大量精力，包括繁重的家務勞務和對家人的不可估量的感情付出。要讓全社會認識到家務勞動也是社會勞動的一部分，也能產生巨大的社會價值。男性要轉變家務是女人天職的觀念，樂于與妻子分擔家務。5、基層婦聯教育和調解，聽取來訪者的談話后，找出不和原因，指出存在的問題，提供應對意見；必要時做有過錯方的思想工作，向其分析危害，勸導其改變。對仍有希望和好的夫妻進行調解；宣傳與婚姻家庭有關的法律，提高婦女法律意識，維護婦女合法權益；宣傳男女平等國策，提高婦女地位，增強婦女自尊、自信、自立、自強意識；對因經濟問題產生矛盾的夫妻提供就業(yè)幫助。部分鎮(zhèn)區(qū)主動與當地企業(yè)聯系，積極幫助經濟有困難的夫妻進廠工作。
6、幫助婦女樹立正確的就業(yè)觀。在這個日新月異的社會，婦女必須放棄“等靠要”“小富則安”、“挑肥揀瘦”等思想，要意識到工作不僅是個人獨立的必要條件，而且是聯系社會、提高自身素質必不可少的一環(huán)，要積極參加社會工作，與時俱進。全社會要幫助廣大婦女樹立勤勞致富精神，鼓勵她們在新的起點上振作精神，充分利用各種資源，結合自身特點積極參加社會工作。
三、建議 家庭是社會的基本單位，家庭的幸福關系到社會的穩(wěn)定和發(fā)展。家庭的幸福在于夫妻的尊重和諧、理解支持。因此，提高人們對婚姻的重視、對配偶的尊重、對家庭的責任感非常重要。根據調查，我會提出如下建議： 3、結合實施《公民道德建設實施綱要》，開展道德教育、家庭美德建設工作。家庭是人生的港灣，幸福和睦的家庭對人形成健全的人格和高尚的道德情操具有深刻影響。家庭美德建設符合人們構筑美好家庭的共同愿望，符合人們追求豐富的精神生活、充分發(fā)展個性的共同需要。在當前貫徹實施《綱要》工作中，婦聯要繼續(xù)在“黨政所需、群眾所盼、婦聯所能”上找準位置，把符合時代發(fā)展要求的公民道德教育融入到新時期家庭美德建設中，與時俱進地推動家庭美德建設。在繼續(xù)大力倡導“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結”為主要內容的家庭美德的同時，更加突出家庭成員的思想道德培養(yǎng)，增強家庭成員的家庭責任感。
女性的真正獨立與擁有穩(wěn)定的職業(yè)和收入密切相關。隨著我市經濟社會的發(fā)展和農村城市化，特別是隨著企業(yè)轉制的深化和農村股份制的推行，部分青壯年婦女脫離了原有的工作崗位，成為無業(yè)人員。一些婦女面對失業(yè)或無業(yè)持無所謂的態(tài)度，認為即使自己不用工作，家庭收入也足以支撐生活，放棄了接觸社會和提升個人素質的機會，無形中為婚姻埋下了危機。一些婦女素質偏低，找工作時不斷地以從前的工作做參照，克服不了失業(yè)的失落感，錯失了機會。
綜上所述，現代社會瞬息萬變，新問題層出不窮，婚姻家庭也被打上了時代烙印。當前，婚姻家庭正經受婚姻內外各種因素的考驗，部分婚姻出現了危機。全社會必須給予重視，采取相應措施，促進婚姻家庭幸福和社會穩(wěn)定。
結婚辭職報告 因婚事的辭職報告篇三
一、辭職報告物業(yè)管理方面
尊敬xxx
xx在這里首先先謝謝諸位在近段時間對我的工作支持。一個企業(yè)想有發(fā)展就像戰(zhàn)場打仗一樣，需要一個統(tǒng)一的管理，從上到下需要令行禁止，企業(yè)的發(fā)展利益永遠放在首位，企業(yè)管理經營者，不僅要制定相關的企業(yè)發(fā)展，各項規(guī)章制度，并要求干部員工嚴格遵守各項規(guī)章制度，制定各項員工福利標準，制定企業(yè)文化，讓員工更好的了解企業(yè)今后的發(fā)展，同時還要考慮企業(yè)多元化經營管理。為企業(yè)增添更多收入。提高企業(yè)干部員工的福利待遇。
xx是一個剛組建的新公司，在現有xx物業(yè)市場已經算是起步很晚的物業(yè)公司了，想在現有物業(yè)市場生存、擴大發(fā)展市場，首先依靠自身開發(fā)商，先把企業(yè)品牌打造出來，嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度，培養(yǎng)打造本企業(yè)自己的團隊，在今后的幾年里，積累企業(yè)財富，在xx市提高xx企業(yè)的社會知名度!讓更多人知道xx，了解xx，渴望xx，只有這樣xx才能在今后的市場站穩(wěn)、擴大。
現在xx物業(yè)專業(yè)人才都在外面市場發(fā)展，同時xx物業(yè)市場也因為種種因素影響著人才發(fā)展壯大。所以xx物業(yè)有一個很好的機會，正因為xx是一個剛組建的物業(yè)公司，人才能夠看到今后個人升值發(fā)展空間大，所以現在就應該培養(yǎng)，組建企業(yè)團隊，淘汰篩選不適應本企業(yè)發(fā)展的人員。
剛來的時候，就怕與你們在今后的管理經營上面發(fā)生管理經營思路不一致，以便造成不必要的麻煩，所以當時我就一再強調獨立的管理經營權，只是為了更好的經營企業(yè)，能把xx經營起來，能在未來十至十五年內把xx做成xx物業(yè)的龍頭企業(yè)。但是現在公司的執(zhí)行力度，讓我看不見希望也制約著員工的發(fā)展，員工都是人不是神，他們也同時再拿著皇親國戚來衡量，成功的企業(yè)在用人方面大多數都是用人不用親，在公司規(guī)章制度面前做到人人平等。企業(yè)用人也要遵循能者上、平著讓、庸者下的原則。可現在你們幾位股東都是各自猜忌，相互把控財、務、人、使得我在工作中力不從心，現在門面房還有地下停車場還沒啟用，啟用后會帶來一定的收益，同時也會帶來相應的開支費用，隨著脫離開發(fā)商，還要支出很多費用，小區(qū)日常費用、設備綠化維護費用，辦公費用，以及人員各項費用，還會產生一些不可遇見的費用等，現有各項支出不明確使得無法做到實際的基本預算。同時對整體的企業(yè)發(fā)展帶來很大的弊端。
來了一個月了，個人而言，員工都是好員工，只是以前沒有一個好的工作制度來讓員工們真正理解企業(yè)的含義，企業(yè)需要發(fā)展就要有一個嚴格的工作制度，同時還要制定一個完善的獎罰制度，來約束、獎勵那些優(yōu)秀的員工，提高他們對企業(yè)的認識，調動起他的工作積極性。同時企業(yè)還要站在一個關心愛護員工的角度去看問題，因為真正給企業(yè)創(chuàng)造財富價值，以及樹立企業(yè)品牌的正是這些員工。企業(yè)能處處考慮員工，同樣員工也能把企業(yè)利益放在首位。只有相互依托才能把一個企業(yè)做強做大，有一個更好、更高的發(fā)展。
此致
敬禮
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二、辭職報告物業(yè)管理方面
尊敬xxx
您好!
來到公司差不多一年了，在這很感謝各位領導的教導和照顧，尤其是經理您!是您給了我一個又一個很好的學習機會，讓我在踏進社會后第一次有了歸屬的感覺。經理您一直對我的栽培與信任，我在這只能說，我令您失望了!離開公司的這刻，我衷心向您說聲謝謝!
人生數十年，彈指一揮間，我已去其四分一?三分一?或者更少也說不定。一枯一榮，皆有定數。一年來可能還綁不住我年輕火熱的心吧?或許這真是對的，由此我開始了思索，認真的思考。我想只有重新再跑到社會上去遭遇挫折，在不斷打拼中去尋找屬于自己的定位，才是我人生的下一步選擇。不論以后的成功與否，我頭始終一直往前看的。
離開公司，離開曾經一起共事的同事，很舍不得，舍不得領導們的關心，舍不得經理的和善和信任，舍不得同事之間的那片真誠和友善。也祝愿公司在往后的發(fā)展中更上一層樓，事業(yè)蒸蒸日上!
以上所述，因個人原因，現正式向公司提出辭呈，希望領導給予批準，謝謝。
此致
敬禮
姓名
日期
結婚辭職報告 因婚事的辭職報告篇一
尊敬的老板：
您好!首先，非常感謝您這*年來對我的信任和關照。
您好!我很遺憾在這個時候向醫(yī)院提出辭職請求,在這里，我也向您表達我深深的歉意和不舍。也希望您能尊重我這個經過慎重思考后所做出的辭職決定。
轉眼間，我到公司已經兩年多了，這兩年的工作時間里，雖然我的工作并不是盡善盡美，但在公司同事們的幫助，尤其是您的信任與教導下，我都用自己的熱情認真、努力的去完成每一項您布置給我的工作，在您這里我學到了很多東西，我是你一手調教出來的，我真誠的對您說一聲：謝謝!副刊部的名家訪談欄目開辦以來，提升了報紙的文化品位，并受到了廣大讀者的，可有時卻苦于找不到更好的采訪線索，所以我利用平時與專欄、出版社聯系工作的機會，聯系到著名作家，為名家訪談的采訪提供線索。
我感謝這一年半以來醫(yī)院給我學習進步的機會，也感謝院長對我的關心以及各科室同事們對我的工作、生活中的照顧，在此我衷心地感謝大家!這段時間，我認真回顧了這半年來的工作情況，覺得來xx賓館工作是我的幸運，一直以來我也非常珍惜這份工作，這半年多來老板對我的關心和教導讓我感激不盡。
在xx賓館工作的半年多時間中，我學到很多東西，無論是交際方面還是做人方面都有了很大的改善，感謝老板對我的關心和培養(yǎng)，對于我此刻的離開我只能表示深深的歉意。非常感激這份工作給予了我很好的鍛煉機會，但同時，我發(fā)覺自己從事這份工作心有余而力不足，長時間的工作讓我有點吃不消。故我決定辭職，請您支持。
請您諒解我做出的決定。我將做到年底結束后離開賓館，以便完成工作交接。我很遺憾不能為xx賓館輝煌的明天貢獻自己的力量。我只有衷心祝愿xx賓館的業(yè)績一路飆升!老板及各位同事工作順利!此致
敬禮!申請人：
日期
結婚辭職報告 因婚事的辭職報告篇二
關于家庭婚姻的調查報告
隨著社會主義市場經濟建設的不斷深入，傳統(tǒng)家庭的功能結構、生活方式、價值取向都發(fā)生了深刻變化。一方面，追求民主、平等、和諧的婚姻家庭關系已成為絕大多數家庭的共識。另一方面，家庭矛盾增多、離婚率上升已成為一個不可忽視的社會問題。為了深入分析婚姻家庭方面存在的特點和問題，探尋在新形勢下化解家庭矛盾、構建幸?；橐龅膶Σ吆屯緩?，推動文明家庭建設向縱深發(fā)展，以重慶市為例，具體情況如下：
一、近年來重慶市婚姻家庭呈現的新特點 1、家庭結構日趨單純，生活追求各取所需。
在接受調查的100個家庭中，由父母、子女組成的三口之家占了87.8%。絕大部分年輕夫妻結婚之后，不再與父母或岳父母一起居住，紛紛另起爐灶，建起了溫馨的小家。不少小家庭只是在孩子出生之后一個階段或節(jié)假日回去與父母團聚一下。這樣一種模式不僅能滿足年輕夫妻追求自由空間的需要，又滿足了老年人清靜、閑適的晚年生活追求，為他們騰出更多時間參加健身、旅游，發(fā)揮晚年余熱、實現二次創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了條件，有效地減少了兩代之間因生活習慣、思想觀念、行為方式等方面不同引起的家庭矛盾。2、生活質量大幅提高，物質精神并駕齊驅。
調查發(fā)現，99.1%的家庭生活質量近年來有大幅度提高。具體體現在：一是家用電器現代化。37.7%的家庭用上了全自動洗衣機、電腦型電飯煲及微波爐等高檔電器。電視機已全面普及，家均擁有達1.2臺。71.4%的家庭有電腦、cd機、音響、家庭影院等文化娛樂設施，不少農村家庭由當初的彩電、冰箱、洗衣機三大件，發(fā)展到摩托車、空調、家庭影院等全方位的現代化。二是家政服務社區(qū)化。現代社會工作節(jié)奏的加快，競爭壓力的增大，使家務勞動已日漸成為家庭的一大負擔。但隨著近年來社區(qū)服務業(yè)的蓬勃興起，社區(qū)幼托服務、托老保健、家庭保潔、學生小餐桌等家政服務項目，為家庭減輕了負擔。不少家庭，特別是中高收入的城市家庭，已成為社區(qū)家政服務的受益者。在接受調查的100戶家庭中，接受家政服務的戶數2011年為239戶，2012年上升到356戶。三是文化生活健康化。近年來，家庭文化生活方面的消費呈直線上升趨勢，讀書、訂報、看電影電視、看演唱會已成為家庭精神生活的主要方式。在接受調查的100戶家庭中，60%的家庭都有讀書看報學習的習慣，藏書數量最少的為50多冊，最多的達100多冊。48.7%的家庭有早鍛煉、上健身房的習慣。特別是重慶市開展的“四個一”讀書活動（即一頂書櫥、一份報刊、一盆花卉、一件健身器材），極大地促進了家庭文化生活質量的提高。3、家庭穩(wěn)定仍為主流，平等觀念深入人心。
調查發(fā)現，63.2%的夫妻都表示對自己的婚姻滿意或基本滿意，100%的家庭都知道“男女平等”概念，99%的家庭都向往平等、穩(wěn)定、和諧、民主的婚姻生活。這表明，我市家庭仍以穩(wěn)定為主流，提高婚姻質量、追求幸福生活已成為全市廣大家庭的共識。這些共同點體現在：（1）在事業(yè)上，夫妻各有追求，女性的經濟地位相對獨立。在接受調查的家庭中，有61.5%的家庭夫婦倆都各有自己的職業(yè)，其中不少夫妻在事業(yè)上都各有建樹，形成了比翼雙飛的格局。16.7%的家庭丈夫在企事業(yè)單位上班，妻子在家種責任田或搞手工業(yè)、副業(yè)，既能照顧家庭，又有相當的經濟收入。有3.2%的家庭夫妻都在自辦的私營企業(yè)工作，丈夫、妻子各有分工，共同支撐企業(yè)的成長發(fā)展。（2）在家庭中，夫妻權利義務相對明確，女性的家庭地位進一步提高。調查中，55.3%的丈夫認為家務勞動是夫妻雙方共同的義務，丈夫應該在工作之余分擔家務勞動。48%的家庭遵循男女平等的原則協(xié)商處理家庭重大事務，妻子享有對家庭重大事務決策的權利；38.2%的家庭妻子享有對日常生活開支的支配權。還有不少丈夫認為“男人是賺錢的笆，女人是聚錢的斗”，賺錢交給妻子是天經地義的事情?；フ徎プ尅f(xié)商解決已成為大部分家庭處理家庭事務的共同準則。（3）在婚姻情感上，夫妻追求趨向一致，女性的主體意識明顯增強。在婚姻和感情方面，夫妻對感情生活的追求越來越注重質量和內涵，過去的溫飽型婚姻已向質量內涵型轉變。調查中，有99%以上的丈夫或妻子都希望配偶能在生活上給予必要的關心照顧的同時，在精神能給予慰籍，尤其在經受挫折和打擊時多給予一點理解關心。88.7%的夫妻都認為溝通、交流是增強夫妻情感的必要手段，56%的家庭認為親情在各人心目中的份量，決定了家庭的穩(wěn)定程度。調查還發(fā)現，有不少職業(yè)女性在扮好單位及家庭兩個角色的同時，越來越注重追求個人的生活空間，健身、美容、社交、旅游等休閑生活方式，極大豐富了女性的業(yè)余生活，過去那種一下班就圍著鍋臺轉，圍著丈夫子女轉，自己沒有一點生活空間的女性已越來越少。
二、重慶市婚姻家庭方面存在的問題
調查反映出我市婚姻與家庭質量主流是好的，是積極向上的，但是近年來出現的一系列新情況、新問題也不容忽視。具體體現在四個方面： 1、離婚率穩(wěn)重有升，選擇文明離婚方式的人增多。
從2010年-2012年協(xié)議離婚的數量由442對上升到568對，增28.5%。起訴離婚數由838對上升到926對，增10.5%。離婚數量穩(wěn)中有升，而其中協(xié)議離婚數上升明顯，這說明男女雙方選擇文明離婚方式、共同協(xié)商離婚事宜、和平解決財產分割、平靜接受離婚現實的人數在逐年增多。離婚原因依次為：婚外戀（占45%），性格、感情不和（占41%），家庭暴力（占10%），經濟原因（占2%），其他（占2%）。2、因婚外戀導致的家庭糾紛日益增多。
近三年來，在市鎮(zhèn)婦聯的采訪中，婚外戀導致的家庭糾紛在逐年上升，所占比例由31%上升到45%，僅2012年市婦聯接到的129件信訪案件中，由第三者插足引起的家庭糾紛就有61件，占同期信訪總數的47%。這些統(tǒng)計數據僅僅是從來信來訪中發(fā)現的，許多未向婦聯反映的家庭糾紛案件尚無法統(tǒng)計。3、因家庭矛盾激化導致的社會問題不容忽視。
因家庭糾紛引起的社會問題，如自殺、虐待遺棄家庭成員、家庭糾紛上升為刑事案件、家庭成員患精神性疾病等問題，越來越引人關注。重慶市市區(qū)某新村許某，因丈夫常年在外尋花問柳，在某天深夜與丈夫激烈爭吵后，對生活失去信心，上吊自殺。大安鎮(zhèn)某村18歲女青年孫某，因擔心父母離婚后自己的生活學習費用無從著落，于2011年3月在房間自殺。20012年4月重慶市發(fā)生的4起惡性案件中，3件是家庭糾紛激化引起的，其中2起主角為女性。上和鎮(zhèn)唐某，女，42歲，因懷疑在自家油漆店內打工的安徽人宋某與其丈夫有曖昧關系，曾多次要求宋某離開，屢遭拒絕后懷恨在心，萌生了報復念頭，于2012年7月18日下午4時，以上街買東西吃為名，從宋某租住處將其兩個兒女（男孩，9歲；女孩，5歲）騙至一河塘邊，將兩人推入河中，致其溺水身亡。2012年市公安局接到因家庭糾紛引發(fā)的報警案件160多起，超過上年總數。
4、離婚婦女、離異家庭子女的合法權益時有侵害。
一是離婚農村婦女土地承包權受到侵害。農村婦女離婚前，土地承包合同都
是以男方名義簽訂；離婚后，婦女的土地承包權無法落實到應有的份額，回到娘家又無法恢復出嫁前原有的土地，合法權益得不到保護。二是部分離婚婦女的住房權益得不到保障?；榍八ㄙ彛┙ㄗ》?，法院判給了男方；婚后共（購）建住房，女方即使暫時擁有其中一部分的居住權，但因夫家騷擾，也不得不放棄，名不符實。三是因男方隱匿、轉移財產，使婦女的合法權益受到損害。四是子女隨母親生活的其撫養(yǎng)費往往難以落實，這類情況尤以農村居多。五是在農村非法同居的情況仍時有發(fā)生，不少婦女在法院解除非法同居關系后只能空身走人。
三、
造成重慶市婚姻家庭出現新問題的原因分析
從調查中暴露的婚姻家庭問題可以看出，其原因是多方面的，既有歷史的因素，也有現實的因素，既有社會的原因，也有個人的原因。綜合起來看，主要有以下幾個方面的原因： 1、市場經濟對婚姻家庭關系的穩(wěn)定性帶來一定程度的沖擊
我國市場經濟制度的逐漸建立，使市場主體在競爭機制中發(fā)揮了較大的能動作用。不少家庭成員面臨著分流、下崗以及快節(jié)奏、高效能、高風險職業(yè)帶來的經濟壓力和精神壓力，加之現代社會人們的主體意識日益復蘇，致使兩性關系的矛盾越來越難調適。不少夫妻本來懷著美好的向往進入婚姻，但由于不善于化解社會壓力和家庭矛盾，致使本該有希望挽救的婚姻一步一步走向死胡同。例如物資系統(tǒng)女工徐某，由于單位經濟效益不好，下崗在家。丈夫見妻子下崗，不但不安慰，反而冷嘲熱諷，致使妻子在打擊下患上了糖尿病、白內障，最后漸漸雙目失明。丈夫見妻子失明，干脆在外與一洗頭女長期姘居，經組織多次做工作仍不能回心轉意，最后夫婦倆不得不對簿公堂。市場經濟對當代婚姻家庭關系的沖擊還表現在利益驅動迫使現代人的婚戀觀、價值觀受到影響。以能否賺到大錢作為擇偶標準、以賺錢多少決定夫妻在家中的地位、為了金錢不惜作為第三者破壞他人家庭、有了錢就尋找刺激等現象屢見不鮮。此外，社會轉型時期人的自主性、流動性的增加，意味著人在更大程度上的自由解放，這必然會提高感情的風險和婚姻的難度。2、道德觀念的變化帶來家庭美德的淡化。
改革開放以來，我國的家庭在物質文化生活水平不斷提高的同時，也受到了不少“洋現象”、“洋觀念”的沖擊。非法同居、試婚、包二奶、未婚先孕、找情人、老夫少妻等現象已屢見不鮮。一些新新人類的新思想、新觀念，背叛了中國數千年來的傳統(tǒng)美德，日漸成為年輕人爭相效仿的時尚。一些聲像作品、出版物中的不良情感模式也日漸成為一種輿論導向，使思想不成熟的年輕人爭相模仿，就連現今的手機、呼機也已成為“黃色”信息的傳播者。在當今許多新思維、新觀念、新潮流的沖擊下，社會總體道德水平呈下降趨勢。一些人只求刺激，不顧后果；只圖索取，不盡義務；只為一時開心，不作長遠打算。家庭責任心淡薄、道德觀念淡薄、法制意識淡薄。如小渡鎮(zhèn)一女青年，因難產并發(fā)癥，切除了子宮，住院二個多月回家后，丈夫競棄妻女不顧，離家出走，至今杳無音訊。在受盡公婆折磨后，這個女青年被迫回了娘家。太安鎮(zhèn)某村章某，常年在外地做裁縫，與當地一女青年非法同居。回家離婚不成，競把妻子腦部打成重傷，自己一走了之。一些娛樂場所的外來打工妹，為貪圖一時享受，把“金錢和男人”作為獵物，恣意播撒情網，導致不少家庭糾紛的產生和婚姻的破裂。3、女性綜合素質偏低使她們很難走出弱勢群體的陰影。
新中國成立以來，女性的整體素質較以前有了很大程度的提高。但從總體情況來看，女性的素質仍不盡如人意?！芭犹焐蝗缒小?、“讀書好不如嫁得好”，“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”、“命中注定”、“逆來順受”等封建思想觀念仍有陣地。不少女性在外與男性一樣在職場上拼殺，但回到家里卻生活在傳統(tǒng)封建思想的陰影下而不自知。有的女性在家庭矛盾沖突中往往走極端，要么逆來順受，委屈求全；要么窮追猛打，大吵大鬧；要么偏激狹隘，走上絕路。還有一些女性，在自己成為婚姻矛盾激化的受害者后，為了報復又往往成為弱小者的施害者。我市新河鎮(zhèn)婦女顧某，夫妻感情不和，丈夫常年不交家里一分錢生活費，生活十分艱苦。在巨大的精神壓力和經濟壓力下，她想到自殺。但又想到女兒在自己死后無人照應，仍要受苦，于是先讓女兒服農藥，隨后自己服，結果自己被救活了，女兒卻命歸黃泉。在忍受肉體精神雙重痛苦的同時，還得接受法律的制裁。還有為數不少的女性法制觀念淡薄，明知法律已取消事實婚姻，但仍愿意與男方以夫妻名義同居；或明知做第三者不合法，仍與有婦之夫同居，最終落得“雞飛蛋打”的下場。還有不少女性在自身權益受到侵害時，不懂得用法律武器維護自己的合法權益。4、社會對家庭矛盾的綜合整治缺乏系統(tǒng)健全的監(jiān)控。
家庭矛盾的發(fā)展，往往有其產生--積累--爆發(fā)的過程，如果能在矛盾出現之初或發(fā)展之時，由有關組織出面給予必要的疏導、教育和制止，往往能杜絕不必要的后果發(fā)生。但在現實社會中，有關組織和部門往往麻痹大意、各自為政。據不少女性來訪者反映，在她們的人身權利受到侵害時，她們曾向有關部門求助過，但被告之：“這是家庭內部矛盾，我們無權干涉”，致使矛盾進一步激化。我國的《婚姻法》、《婦女權益保障法》、《未成年人保障法》等法律，對保護婦女兒童，維護婦女兒童合法權益起到了較好的保障作用，但在現實中，由于條款操作有一定難度或執(zhí)行有一定的彈性，致使一些不法分子鉆了法律空子。如重婚罪的界定、受害方請求賠償的具體執(zhí)行、婦女傷殘程度的鑒定等，往往很難一一落到實處，形成了“法律上的條款不等于實際執(zhí)行”這樣一種尷尬局面。各級婦女組織在調處婚姻家庭糾紛方面有義不容辭的職責，但在現實生活中，卻只能采取宣傳、說服、教育等辦法，對施害者難以產生一定的約束，加之各有關部門的少配合或不配合，往往孤掌難鳴，心有余而力不足。
四、對提高婚姻質量減少家庭矛盾的思考和建議
家庭是社會的細胞，婚姻又是家庭的核心。沒有穩(wěn)定和諧的婚姻家庭，我們社會穩(wěn)定的基石將不再穩(wěn)固。為了有效減少家庭矛盾的發(fā)生，提高廣大家庭的婚姻生活質量，我們建議全社會都來關心重視這件事，具體不妨從以下幾個方面著手： 1、加大家庭美德建設力度，提高全社會公民的思想道德水平。中共中央在《關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》中明確提出：社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設是社會主義思想道德建設的基本任務和實質內容。江總書記也指出：要堅持不懈地加強社會主義法制建設，依法治國，同時，要堅持不懈地加強社會主義道德建設，以德治國。各級地方組織要在認真學習、深刻領會這些重要指示的基礎上，加大宣傳力度，努力提高全社會的思想道德建設水平。要把家庭美德建設納入到社會主義精神文明建設的總體目標，大力弘揚以“男女平等、夫妻和睦”為主的傳統(tǒng)美德，以“尊老敬老、科學育子”為主的倫理道德，以“助人為樂、鄰里團結”、“一方有難、八方支援”為主的現代美德，在全社會營造“女士優(yōu)先、兒童優(yōu)先、老人優(yōu)先”、“夫妻忠誠”、“老有所養(yǎng)、幼有所撫”的良好社會風尚。各級婦女組織要繼續(xù)深入抓好“文明家庭”建設，動員廣大家庭以科技富家、美德治家、文化樂家、衛(wèi)生潔家，倡導科學、文明、健康的家庭生活方式。要強化女性的“四自”精神教育，把傳統(tǒng)的“自尊、自信、自立、自強”賦予時代的內涵，促使廣大女性成為家庭美德和良好社會道德風尚的實踐者和先行者。
2、加大法制建設和法制宣傳力度，提高全社會公民的法制意識。
我國正在努力建設成為法治國家，健全和完善必要的法律措施，是實施法治的基礎。近年來，我國湖南、四川、重慶等地相繼出臺了預防和制止家庭暴力、預防家庭矛盾激化的地方性法規(guī)，有效防止了家庭暴力和家庭矛盾的蔓延。作為較發(fā)達地區(qū)，應盡快建立防止家庭矛盾激化的地方性法規(guī)，做到有法可依，有法必依，努力遏制家庭矛盾激化。要完善家庭暴力傷殘鑒定中心和婦女避護所等配套服務機構，為受害婦女兒童提供必要的服務。要繼續(xù)大力宣傳《婚姻法》、《婦女權益保障法》和《未成年人保護法》等相關法律，做到學法、用法、知法、守法，提高全社會公民的法制意識和依法辦事的能力。
——2012級商貿旅游系文秘班駱思雨 2013年1月20日篇2：有關婚姻調查報告 實習情 況 一 覽 表
山 東 輕 工 業(yè) 學 院
法庭旁聽實習報告 院系名稱
學生姓名
專業(yè)班級
指導教師
二○一二 年 三 月 二十六 日 關于法庭旁聽的實習報告
一、實習目的作為一名法學本科在校生，為了將所學知識與實踐相結合，鍛煉自己，進行了為期兩個周的實習。在實習過程中我們小組團結一致，積極服從小組工作安排，有效率的完成工作，在老師的精心指導和自己的努力下，我了解和初步掌握了法律法規(guī)運作程序，彌補了知識上的不足，增長了社會見識，對自己學習和掌握法律、運用法律有了一個全新的認識。通過實習也有助于我們培養(yǎng)獨立發(fā)現問題、分析問題和解決問題的能力，以及培養(yǎng)社會適應能力和人際交往能力，也有助于我們在學校期間樹立正確的法律人觀念和法律人思維。
進行法律旁聽的主要目的為更好地學習法律，使學習到的法律知識更好的運用到實際的生活中，把所學到的理論知識轉化成實際的行動，更好地了解法庭審判的程序，使同學們對法庭審判有一個更切合實際的理解，以便于日后法律知識的學習。同時為增強同學們的法律意識和責任意識，將法律意識與社會道德緊密結合，增強我們學習法律的動力，堅定我們每一個同學成為法律人的信心，激勵我們?yōu)樽约旱膲粝攵^斗。
二、實習內容
（一）社會調查
隨著市場經濟的發(fā)展，進步、文明的新型的婚姻家庭關系正在逐步形成，婚姻家庭正在以一種全新的生活模式展現在人們面前。然而由于各種不良因素的影響：一方面，重婚、姘居等不道德的婚外情現象也日見增多，正在干擾著我們正常的家庭生活與穩(wěn)定的社會環(huán)境，對此應該引起全社會的高度重視。另一方面，由于各種原因夫妻雙方在婚后的財產糾紛問題業(yè)日趨頻繁，這使得我們不得不正視婚前婚后家庭財產的歸屬問題。
“第三者”現象得不到有效的制止以及家庭財產的歸屬問題，這些都不利于保護合法婚姻，懲戒婚外侵害人。因此，明確“第三者”的概念，確定其內涵；研究處理家庭財產的歸屬性，對財產的確定性等相關問題，迫在眉睫，十分必要，所以我們文法學院法學調查組針對這一問題展開了調查。
我們本次調查總共發(fā)放問卷100份，其中有效回收問卷92份，其中男女比
例適中，被調查者絕大部分在18—25周歲之間，這個更能充分說明人們心中對婚姻的期望程度。
（二）數據分析 1.我國婚姻法規(guī)定婚姻關系存續(xù)期間所得的財產歸夫妻共同所有，法律另有規(guī)定或夫妻另有約定的除外。針對這一條例，我們所發(fā)放的92份調查問卷中有60.87%認為這些財產應該歸夫妻共同所有，相對而言，只有23.91%被調查者認為存續(xù)期間的財產應當是誰的歸誰，僅有15%的被調查者認為這些財產應該歸夫妻共同所有。對于婚姻法司法解釋三規(guī)定婚前個人按揭買房，離婚時如無法協(xié)調一致，房屋歸個人并給對方補償。有53%的被調查者不完全贊同這一觀點，他們認為如果夫妻共同還貸就應當算夫妻共同所有，因為這樣能更好的保護夫妻們的財產。2.80%的人認為婚姻必須建立在愛情的基礎上，沒有愛情不會結婚，因為他們認為婚姻是愛情的升華，是相愛的人心靈的結合，婚姻中的另一半是自己后半輩子的伴侶、婚姻是一個歸宿。婚姻是新的人生的起點和開始，婚姻是二人相依為伴，生活在一起?；パa、互相信任、相互扶持、相互理解，共同努力去組建幸福、溫馨的家庭，如果愛情的婚姻最終難以有美滿的結局。近10％的人可能會由于父母及社會因素的影響而盲目選擇進入婚姻，也有的人為生活所迫、為了房子、工作、追求物質享受，也有的只是為了金錢、容顏、權利和地位，近5%的人會等待擁有愛情時才會結婚，5%表示現在沒有考慮過婚姻問題。3.所有的人認為溝通對夫妻的婚姻關系影響重要或者非常重要。46.02％的人認為溝通是以心面對對方的時刻，敞開心扉去以心去與對方談心，基礎是信任尊重及聆聽；20.48％的人認為溝通可以使雙方更加了解和適應彼此；15.36％的人認為藉著溝通可以解決問題；的人認為溝通可以使夫妻之間的關系更加親密、透明化，使雙方在感情上互相支持。4.在婚姻的夫妻關系上，23.04％的人認為最需要的是真誠的愛；5.12％的人認為溝通很需要；66.56％的人認為最需要信任、尊重和相互的理解；5.12％的人認為最需要共同的信仰、人生觀和價值觀。5.28.16％的人不了解自己進入婚姻后的責任，71.68％的人了解及不完全了解。認為夫妻雙方之間應尊重肯定對方、孝順父母、照顧家人的需要。6.當以后的婚姻生活中發(fā)生婚外情問題時，12.96％的人會看情況維系自己的婚姻；38.4％的人會為愛而努力珍惜；48.64％的人受到信仰的影響，認為婚姻是圣事，不會輕易的選擇離婚。
7.66.56％的人選擇對像的基本標準是有共同的信仰；38.4％的人要求孝順；33.28％的人要求對方有責任感；28.16％的人要求對方人品品好；20.48％的人很注重對方對待感情專一；其次依次是很在乎對方的身高、善良、有共同語言愛好、學歷、愛、成熟、經濟、溫柔、工作、年齡、同甘共苦、樂觀積極。
（三）存在問題 1.婚外戀。極大多數婚外戀，是因為婚姻生活過于枯燥無味，出軌尋找刺激或者需求一些新鮮感，尤其是男性生理上對于性的欲望強于女性，說到底，人到底是動物，也有獸性。但是人之為人，畢竟不是動物，我們有道德，有世俗觀念，更要保證家庭的穩(wěn)定，社會最小細胞的健康，良性存續(xù)。2.閃婚離婚快?；楹蟛虐l(fā)現兩人不合適的，大多因為婚前沒有深入的了解對方，只是一時沖動結成連理，此類問題常出現在80后90后的婚姻家庭中，80、90年代出生的人大多數是獨生子女，他們也開始進入婚戀期。夫妻都是獨生子女的“雙獨婚姻”逐漸增多，所謂“雙獨婚姻”出現的問題又呈現出新的特點。這些當事人中個性強、以自我為中心、對家庭責任感弱、對父母依賴性大的占有一定比例。據上海地區(qū)的調查顯示，“80后”獨生子女的婚姻穩(wěn)定度遠低于平均水平。3.女方受欺壓。婦女權益得不到公平的對待主要源自受到中華上下五千年禮教文化的影響，文化的影響是深遠持久的，那種男尊女卑的思想深入人心，即使在今時今日這個社會主義的追求民主自由的時代，我們的農村還依舊存在著男女地位懸殊的不平等現象，主要表現為：婦女的勞務過多過重，男方好逸惡勞打罵女性。我們發(fā)現，在城市里落戶生活的家庭這樣的情況比較少，救濟途徑也比較多，通過對比，得出結論是和婦女的文化教育程度，生活氛圍，周圍婦女的遭遇、對待方式等等都有關系，除此之外和女性在社會上的地位，家庭收入主要來源以及婚姻締結的方式也有一定的關聯。4.為家庭中經濟問題發(fā)生矛盾家庭是建立在一定經濟基礎之上的社會細胞，一旦缺少了必要的物質條件，其穩(wěn)定性就會動搖。另一方面，從經濟學的角度講，篇3：關于家庭婚姻狀況的調查報告
關于家庭婚姻狀況的調查報告
調查人： 賈康康 學號： 2011013790 指導老師： 方建斌 時間：2012年8月25日
地點：河南省項城市市區(qū)人群密集處
【摘要】胡錦濤曾指出，實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，黨的十六大把“社會更加和諧”作為全面建設小康社會的目標之一提出來，而黨的十六屆四中全會又把“提高構建社會主義和諧社會的能力”作為黨執(zhí)政能力的一個重要方面明確提出。而要想社會更加和諧，社會的組成部分家庭起到了關鍵性作用，一個家庭的情況又與夫妻雙方的婚姻狀況緊密聯系、密切相關。本文對家庭婚姻狀況的調研中反映的問題，進行了分析研究，并提出了對問題的解決對策。
【關鍵詞】城鎮(zhèn)；家庭婚姻狀況；調研報告
調查對象: 河南省項城市城鎮(zhèn)25-50歲人群。調查目的：
隨著經濟的發(fā)展，人民對物質生活與精神生活的追求也越來越高，但是，隨著人民生活水平的提高，家庭婚姻狀況問題也越來越受到大家的關注。而在我們的周圍，也出現了一些婚姻家庭的不和諧聲音。這些家庭每天都充斥著濃濃的火藥味，不僅給自己的家庭帶來了無盡的創(chuàng)傷，而且也對周圍的鄰居照成了很大的困擾。
家庭是社會的細胞，而家庭和諧是社會和諧的基石。通過對城鄉(xiāng)家庭婚姻狀況的調查，了解家庭婚姻在城鄉(xiāng)的現狀以及存在的一系列問題，并且對存在的問題提出相應的對策、方法，從而達到家庭和睦和社會和諧的目的。
調查方法: 通過讓市民填寫調查問卷的抽樣調查方式和對個別成員進行針對性訪問來獲取相應的信息。
調查過程：
在調查前，我先用了數天的時間，結合當地存在的社會矛盾、問題和手里的教材資料，選定了“家庭婚姻狀況”這一課題。隨后一天，我制定了詳細的調查研究計劃，并通過網絡和圖書館參考了相關的資料及文獻。接著，我分析了預期的結果，并據此提出問題，經過反復的歸納和推敲后，做出了一份關于家庭婚姻狀況的調查問卷。
接下來的幾天，因為下雨的緣故，我暫時停止了調查，并打印了多份調查問卷以供發(fā)放。直到8月25號，我在離家近的富裕小區(qū)胡同對過往的路人發(fā)放問卷。由于要調查的是家庭婚姻狀況，經過篩選，我主要對青年及中年男女發(fā)放調查問卷，并且讓其當場填寫。隨后，我又在城鄉(xiāng)火車站、汽車站等人群密集場所進行問卷調查，除了發(fā)放問卷外，我還對個別成員進行針對性訪問，并將其記在隨身帶的筆記本上，以便隨后的整理需要。之后的幾天，我對所有的調查表進行了整理，將其中一些作廢的調查問卷除去后，對手里相關的資料和數據進行了整理。通過這些資料和數據，我發(fā)現了該城鄉(xiāng)婚姻家庭存在的問題，主要有夫妻之間無愛，對配偶要求及期望過高，缺乏家庭責任感，家庭暴力等，并針對這些問題得出了解決的對策與建議。調查結果：
本次調查共投放了100份調查問卷，其中因為一些人的不積極配合，只有近90份有效，有效率90%。在被調查的人群中，男女比例各半，其中，87.8%的被調查者已婚，5.6%的被調查者已離婚，其余的未婚。據數據表明，約有2/5的被調查者認為自己的婚姻幸福指數一般，只有不到1/3的人數覺得自己的婚姻很幸福。
對于這些被調查者當初相識的方式，80%以上的調查對象是自己相識或通過朋友介紹與 配偶結合的，而遵循父母之命結合的所占比例極少且年齡大都在四十歲以上.40.1%的調查對象經過了一年以上的戀愛期間，三十歲以下的占絕大部分；36.3%的調查對象經過了半年的戀愛期間；只有12.3%的調查對象是戀愛三個月就結合的，而這部分年齡大多在四十歲以上。
當我提到當時結婚的原因時，有47.2%的是因為到了結婚時的年齡，想找一個依靠，有一個自己的家庭，當問到這些人是否愛自己的配偶時，他們選擇了沉默，或者答非所問，只有40.3%的人選擇了“愛對方”?！澳愀⒅貙Ψ降哪男┓矫妫俊标P于這個問題，90%以上注重配偶的忠誠度和健康狀況；而50%以上的人更重視愛人的職業(yè)收入和家庭經濟狀況；只有不到10%關注對方的身體容貌和性格，其中男的所占比例遠大于女的。大多數人認為夫妻雙方最重要的是彼此相愛和體諒理解，而對物質層面的事業(yè)、金錢不太關注。
在調查中顯示，有近三成的家庭是三代同堂的大家庭，出現問題的僅占其中的四分之一。這里主要是與配偶的家人的問題，也有與小姑不和的等等，約占6.6% 隨著婚姻時間的增加，男方回家主動做家務情況越來越少，從剛結婚的60%以上降到了不到10%?！澳阌羞^對配偶的不忠行為嗎？”針對這個問題，有50人以上回答不知道，只有不到15人很確定地回答了“從來沒有”。“是否有家庭暴力存在？”這個問題，我主要針對女方進行了提問，其中18.9%的人說有。
大多數人認為自已理想中的配偶是一個有家庭責任感、有生活情趣、在事業(yè)上成功的人，而更多的被調查者把家庭責任感放在了第一位。
城鄉(xiāng)婚姻家庭存在的問題： 1、雙方無愛給婚姻埋下了一個定時炸彈。
據調查顯示，近50%的夫妻不是自己相識，而是經其它途徑認識，盡管婚前交往了一段時間，雙方的了解畢竟有限，婚后共同生活出現問題，或生活方式差異較大又不愿互相諒解，或互不信任、相互猜疑等。因為雙方無愛，最后因感情不和而造成婚姻問題。2、配偶品行、不佳，不履行家庭義務，缺乏家庭責任感，更有甚者存在家庭暴力等惡劣行為。
丈夫品行不佳造成家庭問題的占大部分，有黃賭毒等惡習的占6.9%，有能力而不工作不照顧家庭的占10.5%，大男子主義嚴重動輒實施家庭暴力的等等；當然也有女方疏于照顧家庭引發(fā)矛盾的，據調查反映，部分婦女存在小富則安思想，精神空虛，閑時沉溺于打麻將小賭，甚至不顧家庭。現在溫飽問題基本解決開始奔小康了，一些人剛剛富裕起來就滿足現狀不思進取，精神上無所寄托，終日無所事事，加上家庭觀念淡薄，缺乏責任感，整個家庭沒有凝聚力。
3、對配偶的期望過高。
妻子或丈夫不能從愛人的實際情況出發(fā)，對其的要求或期望往往超乎了其所承受的范圍，使雙方情感之間產生了裂痕，久而久之，隨著生活瑣事的壓迫，一系列的問題逐漸顯露出來，從而導致了婚姻問題的出現。4、經濟問題也逐漸成為婚姻家庭出現問題的又一誘因。收入的多寡不但關系到家庭的生活水平，而且影響到夫妻的感情。有15.1%的家庭是因為經濟困難引發(fā)夫妻矛盾的。經濟困難的根源在于個人綜合素質偏低、就業(yè)范圍狹窄。
一方面，由于家庭負擔沉重，妻子往往無力兼顧兩頭，唯有放棄工作照顧家庭，這使家庭經濟陷入了困境，夫妻矛盾激化。當妻子沒有收入，某些有大男人主義的丈夫就認為是自己支撐家庭的，忽視妻子操持家務的付出，沒有給予妻子應有的尊重，甚至動輒打罵妻子，這便造成了夫妻雙方關系的破裂。
另一方面，一些婦女攀比心理嚴重，在家庭經濟困難的情況下，仍然不顧及丈夫的感受，買各種名牌奢侈品等，更有甚者，每天指責自己的丈夫這里掙得錢少，那里不如別人，最終兩人無法維持夫妻雙方的關系，致使婚姻破裂。5、由于家庭關系處理不好導致婚姻失敗。
現代女性參與社會工作后，在家庭和社會的地位提高，在家庭擁有自主決策權和處分權，他們的家庭成員包括現代的老人大多接受了這一事實，不再過多干涉他人的事務。之所以仍存在家人不和問題，主要原因是某些人個人修養(yǎng)不足，心胸狹窄，自私自利。改變城鄉(xiāng)家庭婚姻狀況的可行性建議：
家庭是社會的基本單位，家庭的幸福關系到社會的穩(wěn)定和發(fā)展。家庭的幸福在于夫妻的尊重和諧、理解支持。因此，提高人們對婚姻的重視、對配偶的尊重、對家庭的責任感非常重要。根據調查，我提出了以下建議： 1、個人應放棄一些過于自我的東西。改變城鄉(xiāng)家庭婚姻狀況必須先從家庭個人做起，城鄉(xiāng)婚姻家庭存在的問題是家庭內部的矛盾，而更多的是夫妻之間的矛盾。生活中，個人應該改變與家人相處的方式，努力學習持家之道，改善自己的家庭婚姻。2、有關部門應加大調研力度，從源頭上作好婚姻家庭的穩(wěn)定工作?；橐黾彝栴}關系國計民生，有關部門應該深入調查研究，挖掘影響婚姻家庭的原因，探索解決婚姻家庭問題的方法，從源頭上預防和制止家庭矛盾的發(fā)生。另外，民政部門及政府也要建立相應的社會服務機構，為群眾提供幫助，以更好地解決婚姻家庭問題。3、宣傳和弘揚社會主義婚姻家庭觀。我認為該市的宣傳工作者應該充分發(fā)揮各媒體的作用，加大力度宣傳社會主義婚姻家庭觀，要對市場經濟大背景下的婚姻家庭觀念進行積極的引導，大力開展一些弘揚家庭美德、良好道德的活動，倡導社會新風，創(chuàng)建和諧社會。4、社會應鼓勵夫妻共同承擔家務。21世紀的女性擔當社會和家庭多重角色，女方在家庭中傾注了大量精力，包括繁重的家務勞務和對家人的不可估量的感情付出。我們應該讓整個社會都認識到家務勞動也是社會勞動的一部分，也能產生巨大的社會價值。另外，男性也要轉變家務是女人天職的觀念，樂于與妻子分擔家務。
調查
總結
：
經本次調研顯示，婚姻家庭正經受婚姻內外各種因素的考驗，部分婚姻出現了危機。全社會必須給予重視，采取相應措施，促進婚姻家庭幸福和社會穩(wěn)定，使社會更加和諧。
經過這次社會實踐調查，我發(fā)現了太多，收獲了太多，不僅增加了我的知識積累，更拓寬了我的社會視角，豐富了我的大學生活，讓我更近一步學會了如何打開與他人溝通的局面，如何與他人進行心與心的溝通交流。這次調查，讓我更貼近社會底層，為今后科學研究，打下了很好的基礎。但是，由于條件有限，我對本次調查對象的分類不是太規(guī)范，調查只是針對夫妻，圍繞著夫妻間的關系展開，故涉及的家庭問題不是太廣泛。
實踐是檢驗真理的唯一標準，社會實踐的確是一筆巨大的財富。今后我會努力去發(fā)現、去探究，多參與社會實踐活動，留心身邊的事情，關注學習生活中的某些細節(jié)，我相信自己會找到屬于自己的寶藏！參考文獻: 《中華人民共和國婚姻法》、《婦女權益保障法》
附件一：
關于家庭婚姻狀況的調查問卷
您好：
我是西北農林科技大學的實踐隊員!我正在進行一項有關家庭婚姻狀況的問卷調查，您的回答無所謂對錯，只要是您的真實現狀，就達到我們此次調查目的。希望您能夠積極參與，我們將對您的回答完全保密。調查可能會耽誤您3分鐘左右的時間，請您諒解。謝謝您的配合和支持。
性別：□男 □女
1、您現在的婚姻狀況（）a未婚 b、已婚 c、離婚 d、其它 2、您的受教育程度是（）a、小學畢業(yè) b、初中 c、高中 d、本科 e、其他 3、您是否覺得婚姻家庭幸福（）a、是 b、否 4、您家庭的幸福感體現在哪些方面？ 5、您覺得您的婚姻有問題嗎？ a、有 b沒有 6、您的婚姻問題存在于那些方面？ 7、您覺得維系婚姻的因素中是愛情多，還是親情多？ a、愛情多 b、親情多 8、什么情況下，您認為應該離婚? a、對方有第三者 b、性格分歧 c、對方生病 d、經濟問題 9、您更注重對方的哪些方面？ a、健康狀況 b、職業(yè)收入 c、身體容貌 d、家庭經濟收入 e、忠誠度 f、性格心情 10、您認為女方應注重：
a、家庭 b、工作 11、在您的眼里，夫妻雙方最重要的是（）a、體諒理解 b、平等尊重 c、事業(yè)上的幫助 d、彼此相愛 12、男方回家后主動做家務嗎？ a、主動 b、不情愿，但做 c、根本不做 13、您和配偶家人的關系怎么樣？ a、很好 b、一般 c、不好 d、不清楚 e、其它 14、請問您有以下哪些嗜好？ 15、請問您有過對配偶的不忠行為嗎？ a、從來沒有 b、有過 c、不清楚 d、其它 16、請問您的家中有家庭暴力存在嗎？ a、經常有 b、有，但很少 c、從來沒有 17、您理想中的配偶是一個什么樣的人? 18、你對未來有什么期望?(關于自己的家庭和自己的夢想)篇4：婚姻調查報告
婚姻家庭法調查報告
姓名：
葉斯哈提 2011 年 10 月
調查內容：年輕人對婚姻及其相關問題的看法
調查時間：2011年9月
調查地點：額敏縣
調查方法：問卷
實踐單位：
一、前言
（一）調查基本情況
為了了解目前大學生對婚姻及其相關問題的看發(fā)，本人在9月份初向社會年輕人共發(fā)放了40份問卷，主要發(fā)放對象為大學生、在職年輕人，回收有效問卷36份，有效回收率為90%。另向身邊長輩了解了部分有關婚姻的問題，并上網查詢了部分婚姻相關信息。
（二）、婚姻的法學概念
作為婚姻法調整對象、婚姻法學研究對象的“婚姻”，必須有一個明確的法學概念?；橐龅姆▽W概念應當與民法學中的民事行為概念相對應，并能在婚姻法學體系中始終如一。它應涵蓋以下三層含義：以男女兩性結合為基礎；以共同生活為目的；具有夫妻身份的公示性。它應包括各種合法婚姻和違法婚姻，能將其與婚前性行為、納妾、姘居、非婚同居等現象區(qū)分開來，而應避免和結婚、婚姻關系等法學念混為一談。1、以男女兩性結合為基礎
這是婚姻的自然層次上的含義。男女兩性的生理差別、人類固有的性本能，是婚姻賴以形成的自然因素，也是婚姻固有的自然屬性，這種自然屬性是婚姻關系區(qū)別于其他社會關系的重要特征，如果沒有上述種種自然因素，人類社會根本就不可能出現婚姻。
縱觀整個婚姻發(fā)展史，婚姻都是以男女兩性的結合為內涵。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一文中，不僅研究了婚姻的起源和發(fā)展，而且對未來社會的婚姻進行了推想。蒙昧時代、野蠻時代的群婚制、對偶婚制下的婚姻是異性之間的結合，與文明時代相適應的以通奸和賣淫為補充的一夫一妻制，從名稱本身就說明了它是男女兩性之間的結合。從恩格斯對一夫一妻制起源的分析，更可以看出它必然要求異性結為婚姻?！耙环蛞黄拗撇灰宰匀粭l件為基礎，而以經濟條件。2、以共同生活為目的婚姻的目的是什么？不同的國家，不同的歷史時期，有不同的表述。我國古代一直以“上以事宗廟，下以繼后世”為婚姻的目的；基督教婚姻，結婚的目的在于子女的生養(yǎng)教育以及夫妻間的互相扶養(yǎng)和性要求的慰藉；近現代各國的法律也對婚姻的目的做了種種規(guī)定。這些“目的”雖然紛繁復雜，但透過這些表面的目的，我們可以發(fā)現它們有一點是共同的，那就是它們都強調結為婚姻的男女雙方必須“共同生活”。這既是婚姻對當事人主觀心理狀態(tài)的要求，也是一直為人們所追求的婚姻在理想層次的含義。所謂“共同生活”，是指居住在一起，成為同一個家庭的成員，處在同一個生活消費共同體中。一般情況下，還包括夫妻之間的性生活和夫妻間的互敬互愛。史尚寬先生認為，“共同生活”一般為“精神的生活共同（互相親愛、精神的結合）、性的生活共同及經濟的生活共同（家計共有），”這 是對“共同生活”全部內容的概括。3、具有夫妻身份的公示性
夫妻身份的公示性，是婚姻的現象層次上的含義。它要求婚姻雙方當事人應具有公開的夫妻身份?；橐龈拍畹倪@一層含義，包含兩方面的內容。第一，男女雙方必須以夫妻名義同居生活，周圍群眾也認為他們是夫妻。
也就是說，男女雙方既要具有夫妻生活的內在內容，在外部形式上還應有公眾所承認的夫妻身份?；榍靶孕袨椤⒓{妾、姘居、非婚同居等現象的存在，要求婚姻法學建立相應的法學名詞。而要把這些法學名詞和婚姻的概念區(qū)分開來，就必然要求婚姻的概念以“夫妻身份的公示性”為內涵。第二，夫妻身份只要為公眾認可，不需要具有合法性。
婚姻法學界普遍認為，“合法”是婚姻概念的必要內涵。這與婚姻法學中有關婚姻種類的理論相矛盾，與我國法律法規(guī)的內容也不吻合；既不利于從整個歷史發(fā)展過程來研究婚姻制度，也不利于從世界范圍來研究婚姻制度；而且與我國目前的婚姻狀況也不相稱。在法律法規(guī)和婚姻法學典籍中，涉及各種婚姻：包辦婚姻，是指第三者（包括父母）違反婚姻自主的原則，包辦強迫他人婚姻的行為；買賣婚姻，是指第三者（包括父母）以索取大量財物為目的，包辦強迫他人婚姻的行為（參見1992年2月2日《最高人民法院關于貫徹執(zhí)行民事政策法律的意見》）；事實婚姻“是指男女雙方未經結婚登記即以夫妻名義同居生活，而群眾也認為是夫妻關系的結合”；無效婚姻，“是指違反婚姻成立要件的違法婚姻”。上述種種婚姻，都不合法，但在我們的立法、法律解釋和法學研究中，都視它們?yōu)榛橐?。因此，我們在界定婚姻概念時只應確定具有夫妻身份的公示性，而不需要具有合法性。
（三）、中華人民共和國婚姻登記制度 中華人民共和國婚姻登記制度：《中華人民共和國婚姻法》規(guī)定：必須男女雙方完全自愿，必須到達法定婚齡，必須符合一夫一妻制，沒有禁止結婚的近親關系：亦即男女雙方不是直系血親和三代以內的旁系血親，沒有患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病，要求結婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機關進行結婚登記。該婚姻才具有法律效力，受到法律的保護。辦理結婚登記必須由要求結婚的男女雙方親自共同到一方戶口所在地的婚姻管理登記機關申請結婚登記。不得單方申請，更不得委托他人代理申請。當事人雙方必須同時持有戶籍證明，居民身份證，和所在單位、村民委員會或者居民委員會出具的婚姻狀況證明。在有些地區(qū)還必須提供婚前醫(yī)學檢查證明。辦理結婚登記的機關為街道辦事處、市轄區(qū)人民政府的民政部門、不設區(qū)的市人民政府民政部門、鄉(xiāng)政府、民族鄉(xiāng)政府、和鎮(zhèn)政府等。1950年法定結婚年齡：男20歲，女18歲，1980年后，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。晚婚，則是指男25周歲、女23周歲以上結婚。
晚育，是指女子24周歲后生第一胎而言。
結婚登記2005年以前要單位證明，現在只需有戶口簿、居民身份證就可受理。在校大學生亦不再需要獲得學校同意，只要符合上述條件也可辦理結婚登記，教育部對此采取不提倡也不禁止的態(tài)度，亦即默許。
中華人民共和國婚姻法，國內結婚登記收費標準為每對9元。
二、調查總結
（一）、80%的人認為婚姻必須建立在愛情的基礎上，沒有愛情不會結婚，因為他們認為婚姻是愛情的升華，是相愛的人心靈的結合，婚姻中的另一半是自己后半輩子的伴侶、婚姻是一個歸宿?；橐鍪切碌娜松钠瘘c和開始，婚姻是二人相依為伴，生活在一起。互補、互相信任、相互扶持、相互理解，共同努力去組建幸福、溫馨的家庭，如果愛情的婚姻最終難以有美滿的結局。近10％的人可能會由于父母及社會因素的影響而盲目選擇進入婚姻，也有的人為生活所迫、為了房子、工作、追求物質享受，也有的只是為了金錢、容顏、權利和地位，近5%的人會等待擁有愛情時才會結婚，5%表示現在沒有考慮過婚姻問題。
（二）、95%的人會在20—30歲之間結婚，5%的人沒考慮過。85%的人表示婚姻應該都從一而終，15%的人表示要看具體情況而定。而在理想家庭模式一項中75%的人選擇了核心家庭，而讓人吃驚的是有近15%選擇了丁克家庭。
（三）、15.36%的人認為，在現實的生活中，對婚姻最大的挑戰(zhàn)是信仰的不一致； 7.68%的人認為缺乏慎重的態(tài)度和恒心是最大的挑戰(zhàn)；28.16％的人認為夫妻雙方的不信任是婚姻最大的挑戰(zhàn)，也因此使婚姻陷入困境；15.36％的人認為雙方的物質、經濟條件（金錢）成為婚姻最大的挑戰(zhàn)；17.92％的人認為現代的婚姻面臨的最大挑戰(zhàn)是來自社會的誘惑；20.48％的人認為缺乏良好的溝通是現代婚姻面臨的最大挑戰(zhàn)；婚前彼此缺乏深刻的了解，雙方存在巨大差異貿然結婚使婚姻陷入困境；不信任、金錢、社會的誘惑、不專一、誤解、生活的壓力、缺少真誠的溝通等等常常使婚姻陷入困境。
（四）、所有的人認為溝通對夫妻的婚姻關系影響重要或者非常重要。46.02％的人認為溝通是以心面對對方的時刻，敞開心扉去以心去與對方談心，基礎是信任尊重及聆聽；20.48％的人認為溝通可以使雙方更加了解和適應彼此；15.36％篇5：關于家庭婚姻狀況的調查報告
關于家庭婚姻狀況的調查報告
調查人 賈康康 學號 2011013790 指導老師 方建斌
時間：2012年8月25日
地點：河南省項城市城鄉(xiāng)
【摘要】胡錦濤曾指出，實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，黨的十六大把“社會更加和諧”作為全面建設小康社會的目標之一提出來，而黨的十六屆四中全會又把“提高構建社會主義和諧社會的能力”作為黨執(zhí)政能力的一個重要方面明確提出。而要想社會更加和諧，社會的組成部分家庭起到了關鍵性作用，一個家庭的情況又與夫妻雙方的婚姻狀況緊密聯系、密切相關。本文對家庭婚姻狀況的調研中反映的問題，進行了分析研究，并提出了對問題的解決對策。
【關鍵詞】城鎮(zhèn)；家庭婚姻狀況；調研報告
調查對象: 河南省項城市城鎮(zhèn)20-50歲人群。
調查目的： 隨著經濟的發(fā)展，人民對物質生活與精神生活的追求也越來越高，但是，隨著人民生活水平的提高，家庭婚姻狀況問題也越來越受到大家的關注。而在我們的周圍，也出現了一些婚姻家庭的不和諧聲音。這些家庭每天都充斥著濃濃的火藥味，不僅給自己的家庭帶來了無盡的創(chuàng)傷，而且也對周圍的鄰居照成了很大的困擾。
家庭是社會的細胞，而家庭和諧是社會和諧的基石。通過對城鄉(xiāng)家庭婚姻狀況的調查，了解家庭婚姻在城鄉(xiāng)的現狀以及存在的一系列問題，并且對存在的問題提出相應的對策、方法，從而達到家庭和睦和社會和諧的目的。
調查方法: 通過讓市民填寫調查問卷的抽樣調查方式和對個別成員進行針對性訪問來獲取相應的信息。
調查過程：
在調查前，我先用了數天的時間，結合當地存在的社會矛盾、問題和手里的教材資料，選定了“家庭婚姻狀況”這一課題。隨后一天，我制定了詳細的調查研究計劃，并通過網絡和圖書館參考了相關的資料及文獻。接著，我分析了預期的結果，并據此提出問題，經過反復的歸納和推敲后，做出了一份關于家庭婚姻狀況的調查問卷。
接下來的幾天，因為下雨的緣故，我暫時停止了調查，并打印了多份調查問卷以供發(fā)放。直到8月25號，我在離家近的富裕小區(qū)胡同對過往的路人發(fā)放問卷。由于要調查的是家庭婚姻狀況，經過篩選，我主要對青年及中年男女發(fā)放調查問卷，并且讓其當場填寫。隨后，我又在城鄉(xiāng)火車站、汽車站等人群密集場所進行問卷調查，除了發(fā)放問卷外，我還對個別成員進行針對性訪問，并將其記在隨身帶的筆記本上，以便隨后的整理需要。之后的幾天，我對所有的調查表進行了整理，將其中一些作廢的調查問卷除去后，對手里相關的資料和數據進行了整理。通過這些資料和數據，我發(fā)現了該城鄉(xiāng)婚姻家庭存在的問題，主要有夫妻之間無愛，對配偶要求及期望過高，缺乏家庭責任感，家庭暴力等，并針對這些問題得出了解決的對策與建議。
調查結果：
本次調查共投放了100份調查問卷，其中因為一些人的不積極配合，只有近90份有效，有效率90%。在被調查的人群中，男女比例各半，其中，87.8%的被調查者已婚，5.6%的被調查者已離婚，其余的未婚。據數據表明，約有2/5的被調查者認為自己的婚姻幸福指數一般，只有不到1/3的人數覺得自己的婚姻很幸福。
對于這些被調查者當初相識的方式，80%以上的調查對象是自己相識或通過朋友介紹與配偶結合的，而遵循父母之命結合的所占比例極少且年齡大都在四十歲以上.40.1%的調查對象經過了一年以上的戀愛期間，三十歲以下的占絕大部分；36.3%的調查對象經過了半年的戀愛期間；只有12.3%的調查對象是戀愛三個月就結合的，而這部分年齡大多在四十歲以上。
一個自己的家庭，當問到這些人是否愛自己的配偶時，他們選擇了沉默，或者答非所問，只有40.3%的人選擇了“愛對方”。
“你更注重對方的哪些方面？”關于這個問題，90%以上注重配偶的忠誠度和健康狀況；而50%以上的人更重視愛人的職業(yè)收入和家庭經濟狀況；只有不到10%關注對方的身體容貌和性格，其中男的所占比例遠大于女的。大多數人認為夫妻雙方最重要的是彼此相愛和體諒理解，而對物質層面的事業(yè)、金錢不太關注。
在調查中顯示，有近三成的家庭是三代同堂的大家庭，出現問題的僅占其中的四分之一。這里主要是與配偶的家人的問題，也有與小姑不和的等等，約占6.6% 隨著婚姻時間的增加，男方回家主動做家務情況越來越少，從剛結婚的60%以上降到了不到10%?！澳阌羞^對配偶的不忠行為嗎？”針對這個問題，有50人以上回答不知道，只有不到15人很確定地回答了“從來沒有”?！笆欠裼屑彝ケ┝Υ嬖?？”這個問題，我主要針對女方進行了提問，其中18.9%的人說有。
大多數人認為自已理想中的配偶是一個有家庭責任感、有生活情趣、在事業(yè)上成功的人，而更多的被調查者把家庭責任感放在了第一位。
城鄉(xiāng)婚姻家庭存在的問題： 1、雙方無愛給婚姻埋下了一個定時炸彈。據調查顯示，近50%的夫妻不是自己相識，而是經其它途徑認識，盡管婚前交往了一段時間，雙方的了解畢竟有限，婚后共同生活出現問題，或生活方式差異較大又不愿互相諒解，或互不信任、相互猜疑等。因為雙方無愛，最后因感情不和而造成婚姻問題。2、對配偶的期望過高。3、配偶品行、不佳，不履行家庭義務，缺乏家庭責任感，更有甚者存在家庭暴力等惡劣行為。
丈夫品行不佳造成家庭問題的占大部分，有黃賭毒等惡習的占6.9%，有能力而不工作不照顧家庭的占10.5%，大男子主義嚴重動輒實施家庭暴力的等等；當然也有女方疏于照顧家庭引發(fā)矛盾的，據調查反映，部分婦女存在小富則安思想，精神空虛，閑時沉溺于打麻將小賭，甚至不顧家庭?，F在溫飽問題基本解決開始奔小康了，一些人剛剛富裕起來就滿足現狀不思進取，精神上無所寄托，終日無所事事，加上家庭觀念淡薄，缺乏責任感，整個家庭沒有凝聚力。4、經濟問題也逐漸成為婚姻家庭出現問題的又一誘因。收入的多寡不但關系到家庭的生活水平，而且影響到夫妻的感情。有15.1%的家庭是因為經濟困難引發(fā)夫妻矛盾的。經濟困難的根源在于個人綜合素質偏低、就業(yè)范圍狹窄。
一方面，由于家中有老人小孩需要照顧，婦女往往不能長時間離家工作，在所從事的工種耗時長、收入少的情況下，家庭負擔沉重的婦女往往無力兼顧兩頭，唯有放棄工作照顧家庭，結果家庭經濟進一步陷入困境，夫妻矛盾激化。當妻子沒有收入，某些有大男人主義的丈夫就認為是自己支撐家庭的，忽視妻子操持家務的付出，沒有給予妻子應有的尊重，甚至動輒打罵妻子，這便造成了夫妻雙方關系的破裂。
另一方面，一些婦女攀比心理嚴重，在家庭經濟困難的情況下，仍然不顧及丈夫的感受，買各種名牌奢侈品等，更有甚者，每天指責自己的丈夫這里掙得錢少，那里不如別人，最終兩人無法維持夫妻雙方的關系，致使婚姻破裂。5、由于家庭關系處理不好導致婚姻失敗?，F代女性參與社會工作后，在家庭和社會的地位提高，在家庭擁有自主決策權和處分權，他們的家庭成員包括現代的老人大多接受了這一事實，不再過多干涉他人的事務。之所以仍存在家人不和問題，主要原因是某些人個人修養(yǎng)不足，心胸狹窄，自私自利。改變城鄉(xiāng)家庭婚姻狀況的對策與建議： 1、放棄一些過于自我的東西，改變不與家人相處的方式，努力學習持家之道。2、加大調研力度，從源頭上作好婚姻家庭的穩(wěn)定工作?；橐黾彝栴}關系國計民生，我們要深入調查研究，挖掘影響婚姻家庭的原因，探索解決婚姻家庭問題的路子，從源頭上預防和制止家庭矛盾的發(fā)生。建立相應的社會服務機構，為群眾提供幫助。3、宣傳和弘揚社會主義婚姻家庭觀。我們要充分發(fā)揮各媒體的作用，加打力度宣傳社會主義婚姻家庭觀，要對市場經濟大背景下的婚姻家庭觀念進行積極的引導，大力開展一些弘揚家庭美德、良好道德的活動，倡導社會新風，創(chuàng)建和諧社會。4、鼓勵夫妻共同承擔家務。新時代的女性擔當社會和家庭多重角色，婦女在家庭中傾注了大量精力，包括繁重的家務勞務和對家人的不可估量的感情付出。要讓全社會認識到家務勞動也是社會勞動的一部分，也能產生巨大的社會價值。男性要轉變家務是女人天職的觀念，樂于與妻子分擔家務。5、基層婦聯教育和調解，聽取來訪者的談話后，找出不和原因，指出存在的問題，提供應對意見；必要時做有過錯方的思想工作，向其分析危害，勸導其改變。對仍有希望和好的夫妻進行調解；宣傳與婚姻家庭有關的法律，提高婦女法律意識，維護婦女合法權益；宣傳男女平等國策，提高婦女地位，增強婦女自尊、自信、自立、自強意識；對因經濟問題產生矛盾的夫妻提供就業(yè)幫助。部分鎮(zhèn)區(qū)主動與當地企業(yè)聯系，積極幫助經濟有困難的夫妻進廠工作。
6、幫助婦女樹立正確的就業(yè)觀。在這個日新月異的社會，婦女必須放棄“等靠要”“小富則安”、“挑肥揀瘦”等思想，要意識到工作不僅是個人獨立的必要條件，而且是聯系社會、提高自身素質必不可少的一環(huán)，要積極參加社會工作，與時俱進。全社會要幫助廣大婦女樹立勤勞致富精神，鼓勵她們在新的起點上振作精神，充分利用各種資源，結合自身特點積極參加社會工作。
三、建議 家庭是社會的基本單位，家庭的幸福關系到社會的穩(wěn)定和發(fā)展。家庭的幸福在于夫妻的尊重和諧、理解支持。因此，提高人們對婚姻的重視、對配偶的尊重、對家庭的責任感非常重要。根據調查，我會提出如下建議： 3、結合實施《公民道德建設實施綱要》，開展道德教育、家庭美德建設工作。家庭是人生的港灣，幸福和睦的家庭對人形成健全的人格和高尚的道德情操具有深刻影響。家庭美德建設符合人們構筑美好家庭的共同愿望，符合人們追求豐富的精神生活、充分發(fā)展個性的共同需要。在當前貫徹實施《綱要》工作中，婦聯要繼續(xù)在“黨政所需、群眾所盼、婦聯所能”上找準位置，把符合時代發(fā)展要求的公民道德教育融入到新時期家庭美德建設中，與時俱進地推動家庭美德建設。在繼續(xù)大力倡導“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結”為主要內容的家庭美德的同時，更加突出家庭成員的思想道德培養(yǎng)，增強家庭成員的家庭責任感。
女性的真正獨立與擁有穩(wěn)定的職業(yè)和收入密切相關。隨著我市經濟社會的發(fā)展和農村城市化，特別是隨著企業(yè)轉制的深化和農村股份制的推行，部分青壯年婦女脫離了原有的工作崗位，成為無業(yè)人員。一些婦女面對失業(yè)或無業(yè)持無所謂的態(tài)度，認為即使自己不用工作，家庭收入也足以支撐生活，放棄了接觸社會和提升個人素質的機會，無形中為婚姻埋下了危機。一些婦女素質偏低，找工作時不斷地以從前的工作做參照，克服不了失業(yè)的失落感，錯失了機會。
綜上所述，現代社會瞬息萬變，新問題層出不窮，婚姻家庭也被打上了時代烙印。當前，婚姻家庭正經受婚姻內外各種因素的考驗，部分婚姻出現了危機。全社會必須給予重視，采取相應措施，促進婚姻家庭幸福和社會穩(wěn)定。
結婚辭職報告 因婚事的辭職報告篇三
一、辭職報告物業(yè)管理方面
尊敬xxx
xx在這里首先先謝謝諸位在近段時間對我的工作支持。一個企業(yè)想有發(fā)展就像戰(zhàn)場打仗一樣，需要一個統(tǒng)一的管理，從上到下需要令行禁止，企業(yè)的發(fā)展利益永遠放在首位，企業(yè)管理經營者，不僅要制定相關的企業(yè)發(fā)展，各項規(guī)章制度，并要求干部員工嚴格遵守各項規(guī)章制度，制定各項員工福利標準，制定企業(yè)文化，讓員工更好的了解企業(yè)今后的發(fā)展，同時還要考慮企業(yè)多元化經營管理。為企業(yè)增添更多收入。提高企業(yè)干部員工的福利待遇。
xx是一個剛組建的新公司，在現有xx物業(yè)市場已經算是起步很晚的物業(yè)公司了，想在現有物業(yè)市場生存、擴大發(fā)展市場，首先依靠自身開發(fā)商，先把企業(yè)品牌打造出來，嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度，培養(yǎng)打造本企業(yè)自己的團隊，在今后的幾年里，積累企業(yè)財富，在xx市提高xx企業(yè)的社會知名度!讓更多人知道xx，了解xx，渴望xx，只有這樣xx才能在今后的市場站穩(wěn)、擴大。
現在xx物業(yè)專業(yè)人才都在外面市場發(fā)展，同時xx物業(yè)市場也因為種種因素影響著人才發(fā)展壯大。所以xx物業(yè)有一個很好的機會，正因為xx是一個剛組建的物業(yè)公司，人才能夠看到今后個人升值發(fā)展空間大，所以現在就應該培養(yǎng)，組建企業(yè)團隊，淘汰篩選不適應本企業(yè)發(fā)展的人員。
剛來的時候，就怕與你們在今后的管理經營上面發(fā)生管理經營思路不一致，以便造成不必要的麻煩，所以當時我就一再強調獨立的管理經營權，只是為了更好的經營企業(yè)，能把xx經營起來，能在未來十至十五年內把xx做成xx物業(yè)的龍頭企業(yè)。但是現在公司的執(zhí)行力度，讓我看不見希望也制約著員工的發(fā)展，員工都是人不是神，他們也同時再拿著皇親國戚來衡量，成功的企業(yè)在用人方面大多數都是用人不用親，在公司規(guī)章制度面前做到人人平等。企業(yè)用人也要遵循能者上、平著讓、庸者下的原則。可現在你們幾位股東都是各自猜忌，相互把控財、務、人、使得我在工作中力不從心，現在門面房還有地下停車場還沒啟用，啟用后會帶來一定的收益，同時也會帶來相應的開支費用，隨著脫離開發(fā)商，還要支出很多費用，小區(qū)日常費用、設備綠化維護費用，辦公費用，以及人員各項費用，還會產生一些不可遇見的費用等，現有各項支出不明確使得無法做到實際的基本預算。同時對整體的企業(yè)發(fā)展帶來很大的弊端。
來了一個月了，個人而言，員工都是好員工，只是以前沒有一個好的工作制度來讓員工們真正理解企業(yè)的含義，企業(yè)需要發(fā)展就要有一個嚴格的工作制度，同時還要制定一個完善的獎罰制度，來約束、獎勵那些優(yōu)秀的員工，提高他們對企業(yè)的認識，調動起他的工作積極性。同時企業(yè)還要站在一個關心愛護員工的角度去看問題，因為真正給企業(yè)創(chuàng)造財富價值，以及樹立企業(yè)品牌的正是這些員工。企業(yè)能處處考慮員工，同樣員工也能把企業(yè)利益放在首位。只有相互依托才能把一個企業(yè)做強做大，有一個更好、更高的發(fā)展。
此致
敬禮
姓名
日期
二、辭職報告物業(yè)管理方面
尊敬xxx
您好!
來到公司差不多一年了，在這很感謝各位領導的教導和照顧，尤其是經理您!是您給了我一個又一個很好的學習機會，讓我在踏進社會后第一次有了歸屬的感覺。經理您一直對我的栽培與信任，我在這只能說，我令您失望了!離開公司的這刻，我衷心向您說聲謝謝!
人生數十年，彈指一揮間，我已去其四分一?三分一?或者更少也說不定。一枯一榮，皆有定數。一年來可能還綁不住我年輕火熱的心吧?或許這真是對的，由此我開始了思索，認真的思考。我想只有重新再跑到社會上去遭遇挫折，在不斷打拼中去尋找屬于自己的定位，才是我人生的下一步選擇。不論以后的成功與否，我頭始終一直往前看的。
離開公司，離開曾經一起共事的同事，很舍不得，舍不得領導們的關心，舍不得經理的和善和信任，舍不得同事之間的那片真誠和友善。也祝愿公司在往后的發(fā)展中更上一層樓，事業(yè)蒸蒸日上!
以上所述，因個人原因，現正式向公司提出辭呈，希望領導給予批準，謝謝。
此致
敬禮
姓名
日期