第十章社會(huì)發(fā)展的基本矛盾
第一節(jié)社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律^
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾構(gòu)成了社會(huì)的基本矛盾。
一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律;
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，這三項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成了生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。這是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律和普遍規(guī)律。=
第一，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：{=
（）生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。
（）生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的改變。
第二，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力：/
（）適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
（）不適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的落后的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
第三，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)：
生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間，這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，是一個(gè)辨證的循環(huán)過程，每一次循環(huán)，都把人類社會(huì)提高到一個(gè)新的階段。:
二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，這三項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成了上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律。
第一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑：
（）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和性質(zhì)。
（）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。;
第二，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：
上層建筑一經(jīng)建筑建立起來，就對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生巨大的反作用。這種反作用集中表現(xiàn)在它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。
第三，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾斗爭
上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，是一個(gè)辨證循環(huán)的過程，而每一次這樣的循環(huán)，都把人類社會(huì)推進(jìn)到一個(gè)較高的階段。
三、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和改革
第一，社會(huì)基本矛盾
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上上層建筑之間的矛盾。
（）它們貫穿人類社會(huì)發(fā)展的始終。
（）它們規(guī)定了社會(huì)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)。
（）它們是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的根本動(dòng)力。
（）這兩對(duì)矛盾緊密聯(lián)系不可分割。
第二，社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾
第三，改革與社會(huì)主義制度的自我完善
改革對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作，具體表現(xiàn)為：
（）社會(huì)改革可以鞏固新生的社會(huì)制度或使原有的社會(huì)制度持續(xù)存在并獲得一定程度的發(fā)展。!?
（）在社會(huì)主義社會(huì)以前，社會(huì)改革為新社會(huì)的誕生作量變和部分質(zhì)變的準(zhǔn)備。
（）社會(huì)改革在一定程度上還具有破除舊思想、舊觀念、舊習(xí)俗，樹立新思想、新觀念、新習(xí)俗，提高社會(huì)精神文明水平的作用。
第二節(jié)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)
一、人們?nèi)罕娛菤v史的創(chuàng)造者
歷史觀上的兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)：是廣大人民群眾還是個(gè)別英雄人物是歷史的創(chuàng)造者，即推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量是人民群眾還是英雄人物，歷史唯物主義和歷史唯心主義在對(duì)這個(gè)問題的看法上，存在著根本分歧。(
人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：:、
第一，人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。
第二，人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。(#
第三，人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。
杰出人物在歷的作用表現(xiàn)在：)
第一，他們能夠反映所處時(shí)代的發(fā)展趨勢，反映社會(huì)發(fā)展的要求，他們比同時(shí)代的人站的高，看的遠(yuǎn)，能夠提出社會(huì)發(fā)展的思想，綱領(lǐng)等，是社會(huì)變革的先導(dǎo)。
第二，他們在革命和建設(shè)事業(yè)中，起著倡導(dǎo)者、發(fā)起人和組織者的作用。
第三，杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果，對(duì)于科學(xué)文化的發(fā)展和物質(zhì)文明與精神文明水平的提高有著重要的作用，有力的推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展。
二、階級(jí)斗爭和社會(huì)革命;=
階級(jí)既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，又是一個(gè)社會(huì)集團(tuán)。一個(gè)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場、意識(shí)形態(tài)構(gòu)成了這個(gè)階級(jí)的全部特征，階級(jí)是這些方面的有機(jī)統(tǒng)一體。
階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，它在歷的作用表現(xiàn)在：'
第一，階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)生質(zhì)變的動(dòng)力，它推動(dòng)著一種社會(huì)形態(tài)向更高的社會(huì)形態(tài)發(fā)展。
第二，階級(jí)斗爭推動(dòng)階級(jí)社會(huì)的量變。
三、社會(huì)革命及其在社會(huì)發(fā)展中的作用
第一，社會(huì)革命是階級(jí)社會(huì)由低級(jí)形態(tài)到高級(jí)形態(tài)發(fā)展的決定性手段。
第二，革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節(jié)日。
第三，革命階級(jí)在革命斗爭中受到鍛煉和改造，成為建設(shè)新社會(huì)的基礎(chǔ)。
四、交往及其在社會(huì)發(fā)展中的作用
歷史唯物主義的交往概念，是指人類特有的存在方式和活動(dòng)方式，是人與人之間發(fā)生社會(huì)關(guān)系的一種中介，是以物質(zhì)交換為基礎(chǔ)的全部經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化交往的總和。?
交往在社會(huì)發(fā)展中的作用具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
第一，交往促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。{
第二，交往推動(dòng)社會(huì)關(guān)系的變革和改善。
第三，交往是科技文化繼承和發(fā)展的重要途徑。\
第四，交往有利于人自身的發(fā)展。
第一節(jié)社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律^
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾構(gòu)成了社會(huì)的基本矛盾。
一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律;
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，這三項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成了生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。這是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律和普遍規(guī)律。=
第一，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：{=
（）生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。
（）生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的改變。
第二，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力：/
（）適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
（）不適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的落后的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
第三，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)：
生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間，這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，是一個(gè)辨證的循環(huán)過程，每一次循環(huán)，都把人類社會(huì)提高到一個(gè)新的階段。:
二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，這三項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成了上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律。
第一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑：
（）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和性質(zhì)。
（）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。;
第二，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：
上層建筑一經(jīng)建筑建立起來，就對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生巨大的反作用。這種反作用集中表現(xiàn)在它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。
第三，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾斗爭
上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，是一個(gè)辨證循環(huán)的過程，而每一次這樣的循環(huán)，都把人類社會(huì)推進(jìn)到一個(gè)較高的階段。
三、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和改革
第一，社會(huì)基本矛盾
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上上層建筑之間的矛盾。
（）它們貫穿人類社會(huì)發(fā)展的始終。
（）它們規(guī)定了社會(huì)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)。
（）它們是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的根本動(dòng)力。
（）這兩對(duì)矛盾緊密聯(lián)系不可分割。
第二，社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾
第三，改革與社會(huì)主義制度的自我完善
改革對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作，具體表現(xiàn)為：
（）社會(huì)改革可以鞏固新生的社會(huì)制度或使原有的社會(huì)制度持續(xù)存在并獲得一定程度的發(fā)展。!?
（）在社會(huì)主義社會(huì)以前，社會(huì)改革為新社會(huì)的誕生作量變和部分質(zhì)變的準(zhǔn)備。
（）社會(huì)改革在一定程度上還具有破除舊思想、舊觀念、舊習(xí)俗，樹立新思想、新觀念、新習(xí)俗，提高社會(huì)精神文明水平的作用。
第二節(jié)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)
一、人們?nèi)罕娛菤v史的創(chuàng)造者
歷史觀上的兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)：是廣大人民群眾還是個(gè)別英雄人物是歷史的創(chuàng)造者，即推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量是人民群眾還是英雄人物，歷史唯物主義和歷史唯心主義在對(duì)這個(gè)問題的看法上，存在著根本分歧。(
人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：:、
第一，人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。
第二，人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。(#
第三，人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。
杰出人物在歷的作用表現(xiàn)在：)
第一，他們能夠反映所處時(shí)代的發(fā)展趨勢，反映社會(huì)發(fā)展的要求，他們比同時(shí)代的人站的高，看的遠(yuǎn)，能夠提出社會(huì)發(fā)展的思想，綱領(lǐng)等，是社會(huì)變革的先導(dǎo)。
第二，他們在革命和建設(shè)事業(yè)中，起著倡導(dǎo)者、發(fā)起人和組織者的作用。
第三，杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果，對(duì)于科學(xué)文化的發(fā)展和物質(zhì)文明與精神文明水平的提高有著重要的作用，有力的推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展。
二、階級(jí)斗爭和社會(huì)革命;=
階級(jí)既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，又是一個(gè)社會(huì)集團(tuán)。一個(gè)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場、意識(shí)形態(tài)構(gòu)成了這個(gè)階級(jí)的全部特征，階級(jí)是這些方面的有機(jī)統(tǒng)一體。
階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，它在歷的作用表現(xiàn)在：'
第一，階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)生質(zhì)變的動(dòng)力，它推動(dòng)著一種社會(huì)形態(tài)向更高的社會(huì)形態(tài)發(fā)展。
第二，階級(jí)斗爭推動(dòng)階級(jí)社會(huì)的量變。
三、社會(huì)革命及其在社會(huì)發(fā)展中的作用
第一，社會(huì)革命是階級(jí)社會(huì)由低級(jí)形態(tài)到高級(jí)形態(tài)發(fā)展的決定性手段。
第二，革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節(jié)日。
第三，革命階級(jí)在革命斗爭中受到鍛煉和改造，成為建設(shè)新社會(huì)的基礎(chǔ)。
四、交往及其在社會(huì)發(fā)展中的作用
歷史唯物主義的交往概念，是指人類特有的存在方式和活動(dòng)方式，是人與人之間發(fā)生社會(huì)關(guān)系的一種中介，是以物質(zhì)交換為基礎(chǔ)的全部經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化交往的總和。?
交往在社會(huì)發(fā)展中的作用具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
第一，交往促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。{
第二，交往推動(dòng)社會(huì)關(guān)系的變革和改善。
第三，交往是科技文化繼承和發(fā)展的重要途徑。\
第四，交往有利于人自身的發(fā)展。