《送元二使安西》
本課主要考核點(diǎn)是：
王維所處的時(shí)代背景，及其在歷的地位和主要成就；背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。
這是一首七言絕句。本首詩通過送別場(chǎng)面的細(xì)致描寫，生動(dòng)地表達(dá)出朋友依依惜別的深情厚誼。這首詩分為兩層，前兩句借景抒情，后兩句敘事抒情。前兩句先描寫送行時(shí)的自然景色。詩人特地趕來相送，情深意切。剛剛下過細(xì)雨的早晨，浮塵不起，好像是大公作美，有意為遠(yuǎn)行的人清掃一路風(fēng)塵。這表示對(duì)即將上路遠(yuǎn)行的朋友的關(guān)切。再寫?zhàn)T別的客店，青青的柳樹，在細(xì)雨的滋潤下也別有一番清新之色。詩中所描寫的景物，處處蘊(yùn)含著依依惜別的深情。
詩的后兩句寫?zhàn)T行告別，是借敘事抒情。詩人用“勸君更盡一杯酒”表明對(duì)朋友的關(guān)切與祝愿。結(jié)尾的“西出陽關(guān)無故人”，則暢想別后的情景，使人更加珍惜眼前的相聚。以此涵蓋全詩，情致綿綿，韻味無窮。
《登金陵鳳凰臺(tái)》
本課主要考核點(diǎn)是：
記憶李白所處的時(shí)代背景，及其在歷的地位和主要成就；背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。
詩人于天寶三載(744)因遭讒毀而離開長安，漫游各地。天寶六載(747)到達(dá)金陵，登臨鳳凰臺(tái)，寫下了這首杰作。詩人寫登臺(tái)所見，感嘆大自然的永恒存在，感嘆社會(huì)人事的迅速變遷，并由這一歷史興衰之感，引出對(duì)浮云蔽日、國事日非的憂慮。理解本詩時(shí)應(yīng)注意對(duì)相關(guān)重點(diǎn)內(nèi)容的把握。
1、抒情方法
本文運(yùn)用借事抒情、借景抒情等多種抒情手法。詩開頭兩句借鳳凰臺(tái)的傳說抒情寫意，說明六朝的豪華侈奢已一去不復(fù)返。
三、四句借事抒情寫意，說明沉湎于奢侈生活的帝王、熱衷權(quán)勢(shì)的豪強(qiáng)，雖得意一時(shí)，卻終將湮滅無存；五、六句借景抒情寫意；后兩句則借象征手法抒情達(dá)意，具有強(qiáng)烈的針對(duì)性和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
2、表現(xiàn)手法
(1)運(yùn)用對(duì)比手法，使主旨更加鮮明突出。
詩中處處充滿了自然與人事的對(duì)比和歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比。三山、青天、長江、白暨洲，這些自然景物亙古不變，吳官花草、晉代衣冠之類的人事迅速更迭、變遷。六朝豪奢一時(shí)，終究衰亡；現(xiàn)實(shí)表面輝煌。實(shí)則“浮云蔽日”。
(2)比喻、象征手法的運(yùn)用，寓意深遠(yuǎn)，表情曲折。
末句以“浮云”比喻*佞小人，以“日”比喻皇帝，“浮云”、“蔽日”則象征著*邪當(dāng)?shù)馈⒚杀尉鳌！安灰婇L安”，則指賢者遠(yuǎn)離京城，不得進(jìn)見，報(bào)國無門。
本課主要考核點(diǎn)是：
王維所處的時(shí)代背景，及其在歷的地位和主要成就；背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。
這是一首七言絕句。本首詩通過送別場(chǎng)面的細(xì)致描寫，生動(dòng)地表達(dá)出朋友依依惜別的深情厚誼。這首詩分為兩層，前兩句借景抒情，后兩句敘事抒情。前兩句先描寫送行時(shí)的自然景色。詩人特地趕來相送，情深意切。剛剛下過細(xì)雨的早晨，浮塵不起，好像是大公作美，有意為遠(yuǎn)行的人清掃一路風(fēng)塵。這表示對(duì)即將上路遠(yuǎn)行的朋友的關(guān)切。再寫?zhàn)T別的客店，青青的柳樹，在細(xì)雨的滋潤下也別有一番清新之色。詩中所描寫的景物，處處蘊(yùn)含著依依惜別的深情。
詩的后兩句寫?zhàn)T行告別，是借敘事抒情。詩人用“勸君更盡一杯酒”表明對(duì)朋友的關(guān)切與祝愿。結(jié)尾的“西出陽關(guān)無故人”，則暢想別后的情景，使人更加珍惜眼前的相聚。以此涵蓋全詩，情致綿綿，韻味無窮。
《登金陵鳳凰臺(tái)》
本課主要考核點(diǎn)是：
記憶李白所處的時(shí)代背景，及其在歷的地位和主要成就；背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。
詩人于天寶三載(744)因遭讒毀而離開長安，漫游各地。天寶六載(747)到達(dá)金陵，登臨鳳凰臺(tái)，寫下了這首杰作。詩人寫登臺(tái)所見，感嘆大自然的永恒存在，感嘆社會(huì)人事的迅速變遷，并由這一歷史興衰之感，引出對(duì)浮云蔽日、國事日非的憂慮。理解本詩時(shí)應(yīng)注意對(duì)相關(guān)重點(diǎn)內(nèi)容的把握。
1、抒情方法
本文運(yùn)用借事抒情、借景抒情等多種抒情手法。詩開頭兩句借鳳凰臺(tái)的傳說抒情寫意，說明六朝的豪華侈奢已一去不復(fù)返。
三、四句借事抒情寫意，說明沉湎于奢侈生活的帝王、熱衷權(quán)勢(shì)的豪強(qiáng)，雖得意一時(shí)，卻終將湮滅無存；五、六句借景抒情寫意；后兩句則借象征手法抒情達(dá)意，具有強(qiáng)烈的針對(duì)性和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
2、表現(xiàn)手法
(1)運(yùn)用對(duì)比手法，使主旨更加鮮明突出。
詩中處處充滿了自然與人事的對(duì)比和歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比。三山、青天、長江、白暨洲，這些自然景物亙古不變，吳官花草、晉代衣冠之類的人事迅速更迭、變遷。六朝豪奢一時(shí)，終究衰亡；現(xiàn)實(shí)表面輝煌。實(shí)則“浮云蔽日”。
(2)比喻、象征手法的運(yùn)用，寓意深遠(yuǎn)，表情曲折。
末句以“浮云”比喻*佞小人，以“日”比喻皇帝，“浮云”、“蔽日”則象征著*邪當(dāng)?shù)馈⒚杀尉鳌！安灰婇L安”，則指賢者遠(yuǎn)離京城，不得進(jìn)見，報(bào)國無門。