學(xué)習(xí)十七大報(bào)告專稿
--基于鄉(xiāng)村調(diào)查考察的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
關(guān)于城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展問(wèn)題，胡錦濤同志在十七大報(bào)告里說(shuō)：要“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)”。大家可能會(huì)有一些疑問(wèn)：如果翻開(kāi)上世紀(jì)五十年代后期的《人民日?qǐng)?bào)》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有一篇關(guān)于《建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村》的社論，六十年代初《人民日?qǐng)?bào)》還有文章談建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。隔了40年，又講“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”，究竟區(qū)別何在？當(dāng)時(shí)提建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，和今天提建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，雖然口號(hào)一樣，但在實(shí)質(zhì)上是不同的。
40年后重提新農(nóng)村建設(shè)，新意何在？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們必須從城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)二元體制談起。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)從古就有，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制就把城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)制度化了，城鄉(xiāng)二元體制是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代才有的。舉個(gè)例子，東北人的老家百分之七八十以上都來(lái)自山東，山東人過(guò)關(guān)到了東北，當(dāng)時(shí)有城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)但沒(méi)有城鄉(xiāng)二元體制。山東的城里人到了東北農(nóng)村，可以租地、種地、建房子，山東的農(nóng)民如果到了東北的城市中可以做學(xué)徒、做工人，也可以租房、買房、建房、開(kāi)店，都可以。城里人愿意到農(nóng)村就可以到農(nóng)村，農(nóng)村人愿意進(jìn)城，也行。當(dāng)時(shí)，城鄉(xiāng)之間沒(méi)有二元體制，只有二元結(jié)構(gòu)。從計(jì)劃體制建立之后，戶口一下子分為兩種：城市戶口、農(nóng)村戶口，這樣城鄉(xiāng)二元體制就形成了，城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素的流動(dòng)就被隔絕了。這樣一來(lái)，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制就建立起來(lái)了。
為什么當(dāng)初提出“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”，是為了鞏固計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的需要，就告訴農(nóng)民，你們就安心呆在農(nóng)村吧，我給你把農(nóng)村建設(shè)好，你不要做“盲流”，就是未按計(jì)劃的盲目流動(dòng)。有計(jì)劃調(diào)你去做工就去，不然就呆著。當(dāng)時(shí)是為了適應(yīng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。
--基于鄉(xiāng)村調(diào)查考察的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
關(guān)于城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展問(wèn)題，胡錦濤同志在十七大報(bào)告里說(shuō)：要“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)”。大家可能會(huì)有一些疑問(wèn)：如果翻開(kāi)上世紀(jì)五十年代后期的《人民日?qǐng)?bào)》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有一篇關(guān)于《建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村》的社論，六十年代初《人民日?qǐng)?bào)》還有文章談建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。隔了40年，又講“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”，究竟區(qū)別何在？當(dāng)時(shí)提建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，和今天提建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，雖然口號(hào)一樣，但在實(shí)質(zhì)上是不同的。
40年后重提新農(nóng)村建設(shè)，新意何在？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們必須從城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)二元體制談起。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)從古就有，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制就把城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)制度化了，城鄉(xiāng)二元體制是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代才有的。舉個(gè)例子，東北人的老家百分之七八十以上都來(lái)自山東，山東人過(guò)關(guān)到了東北，當(dāng)時(shí)有城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)但沒(méi)有城鄉(xiāng)二元體制。山東的城里人到了東北農(nóng)村，可以租地、種地、建房子，山東的農(nóng)民如果到了東北的城市中可以做學(xué)徒、做工人，也可以租房、買房、建房、開(kāi)店，都可以。城里人愿意到農(nóng)村就可以到農(nóng)村，農(nóng)村人愿意進(jìn)城，也行。當(dāng)時(shí)，城鄉(xiāng)之間沒(méi)有二元體制，只有二元結(jié)構(gòu)。從計(jì)劃體制建立之后，戶口一下子分為兩種：城市戶口、農(nóng)村戶口，這樣城鄉(xiāng)二元體制就形成了，城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素的流動(dòng)就被隔絕了。這樣一來(lái)，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制就建立起來(lái)了。
為什么當(dāng)初提出“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”，是為了鞏固計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的需要，就告訴農(nóng)民，你們就安心呆在農(nóng)村吧，我給你把農(nóng)村建設(shè)好，你不要做“盲流”，就是未按計(jì)劃的盲目流動(dòng)。有計(jì)劃調(diào)你去做工就去，不然就呆著。當(dāng)時(shí)是為了適應(yīng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。