45. 二戰(zhàn)時期，一位在野戰(zhàn)醫(yī)院做救死扶傷工作的志愿者，名叫多克，他面對醫(yī)院里時有重傷員去世，便在墻上寫了一句話：“沒有人會在這里死去”。這句話曾給無數(shù)傷員帶來了戰(zhàn)勝傷痛的力量。二戰(zhàn)結束后，多克當上了一名郵差，他總是帶著很多紙條，上面寫著鼓勵人的話：“別煩惱，今天是個不錯的日子”;“要笑口常開”等。他不是表演藝術家、作家，他的行動看上去似乎還有點傻，但他卻做了表演藝術家、作家也不一定做到的事。
這段文字所要表達的主要意思是( )。
A.志愿者與藝術家、作家 B.傳遞快樂
C.送人玫瑰，手有余香 D.幫助別人，是一種愛心的奉獻
46. 胚胎干細胞的一個研究重點是用于產生能分泌胰島素的胰腺組織，再將這些胰腺組織移植到體內，以根治糖尿病。西班牙的研究者就將胰島素基因轉入小鼠的干細胞中，使之具有分泌胰島素的能力，再將這些干細胞植入患糖尿病的小鼠胰腺中，結果小鼠的糖尿病癥狀消失了。
這段文字意在告訴我們( )。
A.胚胎干細胞能治療小鼠的糖尿病癥狀 B.胰島素基因的作用比胚胎干細胞的作用大
C.胚胎干細胞常用來根治糖尿病 D.胚胎干細胞在醫(yī)學上的用途
47. 現(xiàn)代科技成果創(chuàng)造了發(fā)達的醫(yī)學，延長了人的壽命，降低了新生嬰兒的死亡率，加上第二次世界大戰(zhàn)后長期的和平環(huán)境，一些國家很晚才實行計劃生育政策，這給人類造成了一個穩(wěn)定的生育時代，世界人口迅速增長。
這句話主要支持了這樣一個論點，即( )。
A.現(xiàn)代科技延長了人的壽命并降低了嬰兒的死亡率
B.人口無節(jié)制的增長是現(xiàn)代科技帶來的負面影響
C.由于多種因素的共同作用所造成的穩(wěn)定生育時代導致人口大量增加
D.世界人口的增長是成幾何級數(shù)上升的
48. 文學是以文字語言來創(chuàng)造形象的。所以文學的文字語言描繪出來的形象是間接的，可以稱為“間接形象”。電影與文學不同，它用以反映生活的是有聲音的畫面。所以它創(chuàng)造的藝術形象是直接的，可以稱為“直接形象”。因為這樣，電影與文學的創(chuàng)作和欣賞過程，也就既有共同點，而又有不同點。
這段文字的主旨是( )。
A.文學與電影創(chuàng)造藝術形象的方法不同
B.電影與文學的創(chuàng)作和欣賞過程既有共同點，也有不同點
C.文學的形象是“間接形象”，電影的形象是“直接形象”
D.電影與文學創(chuàng)造形象的特點不同
49. 抗生素是現(xiàn)在家庭小藥箱中的必備藥，但是人們在使用抗生素方面還存在許多誤區(qū)。有的人認為抗生素越貴越好;有的人感冒時用抗生素來抗病毒;有人用青霉素來預防膽囊炎;有的人把幾種抗生素類藥物同時服用。有關專家說，這些認識都不正確。
根據(jù)原文，不屬于人們使用抗生素誤區(qū)的一項是( )。
A.用青霉素來預防膽囊炎 B.感冒時用抗生素來抗病毒
C.把幾種抗生素藥物同時服用 D.抗生素成為現(xiàn)代家庭小藥箱的必備藥
50. 孟子在《告子上》中說：“理義之悅我心，猶芻豢之悅我口?！边@話講得實在、精妙，頗啟人心智。實踐也告訴我們，凡“悅心”的“理義”，總是深入淺出、如“芻豢”即牛羊肉之類的美食“悅口”那樣，否則，很可能是言者諄諄，聽者藐藐。畢竟，感染力不是靠高腔大嗓，而應像孔雀開屏那樣光彩奪目、搶人眼球，給人以美的享受、智的啟迪。
這段文字強調的是( )。
A.理的第一要義是真 B.只有真的理，才能讓人真信
C.理靠感染，感染要悅心 D.要講藝術，使講出的理讓人容易接受
51. 生態(tài)文明是在生態(tài)危機日益嚴重的背景下，在對人的活動意義進行深刻反思之后提出的文化變革目標。早在19世紀，恩格斯在《自然辯證法》一書中就作出了警惕自然界報復的預言，并且說：“只有一個在其中有計劃地進行生產和分配的自覺的社會生產組織，才能在社會關系方面把人從其余的動物中提升出來，正像一般生產曾經在物種關系方面把人從其余的動物中提升出來一樣。”
這段文字的要義是( )。
A.生態(tài)問題其實就是人與自然的關系問題，生態(tài)問題與社會問題緊密相關
B.生態(tài)破壞的社會根源是社會生產組織并未自覺、有計劃地進行生產和分配
C.生態(tài)文明建設，其實就是加強環(huán)境保護，促進人與自然和諧
D.要解決生態(tài)文明的建構問題，必須以《自然辯證法》的基本立場作為理論基礎
這段文字所要表達的主要意思是( )。
A.志愿者與藝術家、作家 B.傳遞快樂
C.送人玫瑰，手有余香 D.幫助別人，是一種愛心的奉獻
46. 胚胎干細胞的一個研究重點是用于產生能分泌胰島素的胰腺組織，再將這些胰腺組織移植到體內，以根治糖尿病。西班牙的研究者就將胰島素基因轉入小鼠的干細胞中，使之具有分泌胰島素的能力，再將這些干細胞植入患糖尿病的小鼠胰腺中，結果小鼠的糖尿病癥狀消失了。
這段文字意在告訴我們( )。
A.胚胎干細胞能治療小鼠的糖尿病癥狀 B.胰島素基因的作用比胚胎干細胞的作用大
C.胚胎干細胞常用來根治糖尿病 D.胚胎干細胞在醫(yī)學上的用途
47. 現(xiàn)代科技成果創(chuàng)造了發(fā)達的醫(yī)學，延長了人的壽命，降低了新生嬰兒的死亡率，加上第二次世界大戰(zhàn)后長期的和平環(huán)境，一些國家很晚才實行計劃生育政策，這給人類造成了一個穩(wěn)定的生育時代，世界人口迅速增長。
這句話主要支持了這樣一個論點，即( )。
A.現(xiàn)代科技延長了人的壽命并降低了嬰兒的死亡率
B.人口無節(jié)制的增長是現(xiàn)代科技帶來的負面影響
C.由于多種因素的共同作用所造成的穩(wěn)定生育時代導致人口大量增加
D.世界人口的增長是成幾何級數(shù)上升的
48. 文學是以文字語言來創(chuàng)造形象的。所以文學的文字語言描繪出來的形象是間接的，可以稱為“間接形象”。電影與文學不同，它用以反映生活的是有聲音的畫面。所以它創(chuàng)造的藝術形象是直接的，可以稱為“直接形象”。因為這樣，電影與文學的創(chuàng)作和欣賞過程，也就既有共同點，而又有不同點。
這段文字的主旨是( )。
A.文學與電影創(chuàng)造藝術形象的方法不同
B.電影與文學的創(chuàng)作和欣賞過程既有共同點，也有不同點
C.文學的形象是“間接形象”，電影的形象是“直接形象”
D.電影與文學創(chuàng)造形象的特點不同
49. 抗生素是現(xiàn)在家庭小藥箱中的必備藥，但是人們在使用抗生素方面還存在許多誤區(qū)。有的人認為抗生素越貴越好;有的人感冒時用抗生素來抗病毒;有人用青霉素來預防膽囊炎;有的人把幾種抗生素類藥物同時服用。有關專家說，這些認識都不正確。
根據(jù)原文，不屬于人們使用抗生素誤區(qū)的一項是( )。
A.用青霉素來預防膽囊炎 B.感冒時用抗生素來抗病毒
C.把幾種抗生素藥物同時服用 D.抗生素成為現(xiàn)代家庭小藥箱的必備藥
50. 孟子在《告子上》中說：“理義之悅我心，猶芻豢之悅我口?！边@話講得實在、精妙，頗啟人心智。實踐也告訴我們，凡“悅心”的“理義”，總是深入淺出、如“芻豢”即牛羊肉之類的美食“悅口”那樣，否則，很可能是言者諄諄，聽者藐藐。畢竟，感染力不是靠高腔大嗓，而應像孔雀開屏那樣光彩奪目、搶人眼球，給人以美的享受、智的啟迪。
這段文字強調的是( )。
A.理的第一要義是真 B.只有真的理，才能讓人真信
C.理靠感染，感染要悅心 D.要講藝術，使講出的理讓人容易接受
51. 生態(tài)文明是在生態(tài)危機日益嚴重的背景下，在對人的活動意義進行深刻反思之后提出的文化變革目標。早在19世紀，恩格斯在《自然辯證法》一書中就作出了警惕自然界報復的預言，并且說：“只有一個在其中有計劃地進行生產和分配的自覺的社會生產組織，才能在社會關系方面把人從其余的動物中提升出來，正像一般生產曾經在物種關系方面把人從其余的動物中提升出來一樣。”
這段文字的要義是( )。
A.生態(tài)問題其實就是人與自然的關系問題，生態(tài)問題與社會問題緊密相關
B.生態(tài)破壞的社會根源是社會生產組織并未自覺、有計劃地進行生產和分配
C.生態(tài)文明建設，其實就是加強環(huán)境保護，促進人與自然和諧
D.要解決生態(tài)文明的建構問題，必須以《自然辯證法》的基本立場作為理論基礎