2012年中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試輔導：陰陽學說在中醫(yī)學中的應用
三、陰陽學說在中醫(yī)學中的應用
陰陽學說貫穿于中醫(yī)理論體系的各個方面，用來說明人體的組織結構、生理功能、病理變化，并指導臨床診斷和治療。
（一）說明人體的組織結構
陰陽學說在闡釋人體的組織結構時，認為人體是一個有機整體，是一個極為復雜的陰陽對立統(tǒng)一體，人體內部充滿著陰陽對立統(tǒng)一現(xiàn)象。人的一切組織結構，既是有機聯(lián)系的，又可以劃分為相互對立的陰、陽兩部分。所以說：“人生有形，不離·陰陽”（《素問·寶命全形論》）。
陰陽學說對人體的部位、臟腑、經絡、形氣等的陰陽屬性，都作了具體劃分。如：
就人體部位來說，人體的上半身為陽，下半身屬陰；體表屬陽，體內屬陰；體表的背部屬陽，腹部屬陰；四肢外側為陽，內側為陰。
按臟腑功能特點分，心肺脾肝腎五臟為陰，膽胃大腸小腸膀胱三焦六腑為陽。五臟之中，心肺為陽，肝脾腎為陰；心肺之中，心為陽，肺為陰；肝脾腎之間，肝為陽，脾腎為陰。而且每一臟之中又有陰陽之分，如心有心陰、心陽，腎有腎陰、腎陽，胃有胃陰、胃陽等。
在經絡之中，也分為陰陽。經屬陰，絡屬陽，而經之中有陰經與陽經，絡之中又有陰絡與陽絡。就十二經脈而言，就有手三陽經與手三陰經之分、足三陽經與足三陰經之別。在血與氣之間，血為陰，氣為陽。在氣之中，營氣在內為陰，衛(wèi)氣在外為陽等等。
總之，人體上下、內外、表里、前后各組織結構之間，以及每一組織結構自身各部分之間的復雜關系，無不包含著陰陽的對立統(tǒng)一。
（二）說明人體的生理功能
中醫(yī)學應用陰陽學說分析人體健康和疾病的矛盾，提出了維持人體陰陽平衡的理論。陰陽勻平謂之平人。機體陰陽平衡標志著健康。健康包括機體內部以及機體與環(huán)境之間的陰陽平衡。人體的正常生命活動，是陰陽兩個方面保持著對立統(tǒng)一的協(xié)調關系，使陰陽處于動態(tài)平衡狀態(tài)的結果。
陰陽學說在生理學的應用主要是：
1．說明物質與功能之間的關系：人體生理活動的基本規(guī)律可概括為陰精（物質）與陽氣（功能）的矛盾運動。屬陰的物質與屬陽的功能之間的關系，就是這種對立統(tǒng)一關系的體現(xiàn)。營養(yǎng)物質（陰）是產生功能活動（陽）的物質基礎，而功能活動又是營養(yǎng)物質所產生的機能表現(xiàn)。人體的生理活動（陽）是以物質（陰）為基礎的，沒有陰精就無以化生陽氣，而生理活動的結果，又不斷地化生陰精。沒有物質（陰）不能產生功能（陽），沒有功能也不能化生物質。這樣，物質與功能，陰與陽共處于相互對立、依存、消長和轉化的統(tǒng)一體中，維持著物質與功能、陰與陽的相對的動態(tài)平衡，保證了生命活動的正常進行。
2．說明生命活動的基本形式：氣化活動是生命運動的內在形式，是生命存在的基本特征。升降出入是氣化活動的基本形式。陽主升，陰主降。陰陽之中復有陰陽，所以陽雖主升，但陽中之陰則降；陰雖主降，但陰中之陽又上升。陽升陰降是陰陽固有的性質，陽降陰升則是陰陽交合運動的變化。人體陰精與陽氣的矛盾運動過程，就是氣化活動的過程，也是
陰陽的升降出入過程：死生之機，升降而已。氣化正常，則升降出入正常，體現(xiàn)為正常的生命活動。否則，氣化失常，則升降出人失常，體現(xiàn)為生命活動的異常。由于陰·陽雙方是對立統(tǒng)一的，所以兩者之間的升與降、出與人也是相反相成的。這是從陰陽運動形式的角度，以陰陽升降出入的理論來說明人體的生理功能的。
三、陰陽學說在中醫(yī)學中的應用
陰陽學說貫穿于中醫(yī)理論體系的各個方面，用來說明人體的組織結構、生理功能、病理變化，并指導臨床診斷和治療。
（一）說明人體的組織結構
陰陽學說在闡釋人體的組織結構時，認為人體是一個有機整體，是一個極為復雜的陰陽對立統(tǒng)一體，人體內部充滿著陰陽對立統(tǒng)一現(xiàn)象。人的一切組織結構，既是有機聯(lián)系的，又可以劃分為相互對立的陰、陽兩部分。所以說：“人生有形，不離·陰陽”（《素問·寶命全形論》）。
陰陽學說對人體的部位、臟腑、經絡、形氣等的陰陽屬性，都作了具體劃分。如：
就人體部位來說，人體的上半身為陽，下半身屬陰；體表屬陽，體內屬陰；體表的背部屬陽，腹部屬陰；四肢外側為陽，內側為陰。
按臟腑功能特點分，心肺脾肝腎五臟為陰，膽胃大腸小腸膀胱三焦六腑為陽。五臟之中，心肺為陽，肝脾腎為陰；心肺之中，心為陽，肺為陰；肝脾腎之間，肝為陽，脾腎為陰。而且每一臟之中又有陰陽之分，如心有心陰、心陽，腎有腎陰、腎陽，胃有胃陰、胃陽等。
在經絡之中，也分為陰陽。經屬陰，絡屬陽，而經之中有陰經與陽經，絡之中又有陰絡與陽絡。就十二經脈而言，就有手三陽經與手三陰經之分、足三陽經與足三陰經之別。在血與氣之間，血為陰，氣為陽。在氣之中，營氣在內為陰，衛(wèi)氣在外為陽等等。
總之，人體上下、內外、表里、前后各組織結構之間，以及每一組織結構自身各部分之間的復雜關系，無不包含著陰陽的對立統(tǒng)一。
（二）說明人體的生理功能
中醫(yī)學應用陰陽學說分析人體健康和疾病的矛盾，提出了維持人體陰陽平衡的理論。陰陽勻平謂之平人。機體陰陽平衡標志著健康。健康包括機體內部以及機體與環(huán)境之間的陰陽平衡。人體的正常生命活動，是陰陽兩個方面保持著對立統(tǒng)一的協(xié)調關系，使陰陽處于動態(tài)平衡狀態(tài)的結果。
陰陽學說在生理學的應用主要是：
1．說明物質與功能之間的關系：人體生理活動的基本規(guī)律可概括為陰精（物質）與陽氣（功能）的矛盾運動。屬陰的物質與屬陽的功能之間的關系，就是這種對立統(tǒng)一關系的體現(xiàn)。營養(yǎng)物質（陰）是產生功能活動（陽）的物質基礎，而功能活動又是營養(yǎng)物質所產生的機能表現(xiàn)。人體的生理活動（陽）是以物質（陰）為基礎的，沒有陰精就無以化生陽氣，而生理活動的結果，又不斷地化生陰精。沒有物質（陰）不能產生功能（陽），沒有功能也不能化生物質。這樣，物質與功能，陰與陽共處于相互對立、依存、消長和轉化的統(tǒng)一體中，維持著物質與功能、陰與陽的相對的動態(tài)平衡，保證了生命活動的正常進行。
2．說明生命活動的基本形式：氣化活動是生命運動的內在形式，是生命存在的基本特征。升降出入是氣化活動的基本形式。陽主升，陰主降。陰陽之中復有陰陽，所以陽雖主升，但陽中之陰則降；陰雖主降，但陰中之陽又上升。陽升陰降是陰陽固有的性質，陽降陰升則是陰陽交合運動的變化。人體陰精與陽氣的矛盾運動過程，就是氣化活動的過程，也是
陰陽的升降出入過程：死生之機，升降而已。氣化正常，則升降出入正常，體現(xiàn)為正常的生命活動。否則，氣化失常，則升降出人失常，體現(xiàn)為生命活動的異常。由于陰·陽雙方是對立統(tǒng)一的，所以兩者之間的升與降、出與人也是相反相成的。這是從陰陽運動形式的角度，以陰陽升降出入的理論來說明人體的生理功能的。