日前，北京大學(xué)(微博)公布2012年“中學(xué)校長實名推薦制”實施細(xì)則及入選中學(xué)校長名單。首次列出不得獲推薦的情況：存在不孝順父母，不關(guān)心他人，從未參與社會公益活動，有不良誠信記錄，考試作弊、受到處分或有其他違法違紀(jì)違規(guī)行為，都不能獲得推薦。
“不孝順父母”一條備受社會爭議，主要集中在是否具有可操作性上。有人指出，孝敬父母并沒有明確的定義，也沒有量化的標(biāo)準(zhǔn)，你總不能規(guī)定孩子為父母洗幾次腳就是合格吧。再者，父母都是望子成龍望女成鳳的，再不孝的孩子，父母也不可能現(xiàn)身說法，把孩子的北大之路毀于己手吧。在這樣的背景下，北大自主招生提“孝”，其實際效果可想而知。
北大的這條招生準(zhǔn)則，與漢代的“舉孝廉”類似，都強(qiáng)調(diào)“孝”在為官為學(xué)中的重要性?！靶⒕锤改浮笔侨俗钇鸫a的美德之一，從是否孝敬父母可以看出一個學(xué)生是否有責(zé)任感、同情心以及學(xué)會感恩。所以，在筆者看來，這個標(biāo)準(zhǔn)的象征意義多過實際效果。
那么，象征意義體現(xiàn)在哪些方面呢？首先，在長期的應(yīng)試教育下，分?jǐn)?shù)高于一切，社會過于倚重分?jǐn)?shù)評論一個學(xué)生的優(yōu)劣，這使得有些人在其他方面出現(xiàn)“營養(yǎng)不良”，不少孩子由嬌而橫，不懂感恩，不會回報，視父母的付出為理所當(dāng)然。前段時間，“留學(xué)生機(jī)場弒母”的事件，再次說明，讓孩子學(xué)會感恩，孝敬父母，并不是多余的。有些東西缺失了，才會加以強(qiáng)調(diào)。筆者因工作原因經(jīng)常去大學(xué)生招聘會，現(xiàn)在招聘單位對應(yīng)聘者的要求，除了具備學(xué)歷等硬件外，還大張旗鼓在招聘海報中寫著要求具有“吃苦耐勞”、“抗壓能力”等“軟件”，就是因為現(xiàn)在的大學(xué)生應(yīng)聘者太缺乏這個，招聘單位太需要這種東西。
北大自主招生拿“孝敬父母”作為招生標(biāo)準(zhǔn)，而且可以“一票否決”，其實也是對傳統(tǒng)道德某些缺失的重塑，作為招生的“軟件”出現(xiàn)，沒什么不妥。雖然這個標(biāo)準(zhǔn)在實際執(zhí)行中尚需完善，但其傳遞了一個信號：德才兼?zhèn)涞娜瞬牛紫纫械?，而對學(xué)生，德的要求最起碼就是孝敬父母。
“不孝順父母”一條備受社會爭議，主要集中在是否具有可操作性上。有人指出，孝敬父母并沒有明確的定義，也沒有量化的標(biāo)準(zhǔn)，你總不能規(guī)定孩子為父母洗幾次腳就是合格吧。再者，父母都是望子成龍望女成鳳的，再不孝的孩子，父母也不可能現(xiàn)身說法，把孩子的北大之路毀于己手吧。在這樣的背景下，北大自主招生提“孝”，其實際效果可想而知。
北大的這條招生準(zhǔn)則，與漢代的“舉孝廉”類似，都強(qiáng)調(diào)“孝”在為官為學(xué)中的重要性?！靶⒕锤改浮笔侨俗钇鸫a的美德之一，從是否孝敬父母可以看出一個學(xué)生是否有責(zé)任感、同情心以及學(xué)會感恩。所以，在筆者看來，這個標(biāo)準(zhǔn)的象征意義多過實際效果。
那么，象征意義體現(xiàn)在哪些方面呢？首先，在長期的應(yīng)試教育下，分?jǐn)?shù)高于一切，社會過于倚重分?jǐn)?shù)評論一個學(xué)生的優(yōu)劣，這使得有些人在其他方面出現(xiàn)“營養(yǎng)不良”，不少孩子由嬌而橫，不懂感恩，不會回報，視父母的付出為理所當(dāng)然。前段時間，“留學(xué)生機(jī)場弒母”的事件，再次說明，讓孩子學(xué)會感恩，孝敬父母，并不是多余的。有些東西缺失了，才會加以強(qiáng)調(diào)。筆者因工作原因經(jīng)常去大學(xué)生招聘會，現(xiàn)在招聘單位對應(yīng)聘者的要求，除了具備學(xué)歷等硬件外，還大張旗鼓在招聘海報中寫著要求具有“吃苦耐勞”、“抗壓能力”等“軟件”，就是因為現(xiàn)在的大學(xué)生應(yīng)聘者太缺乏這個，招聘單位太需要這種東西。
北大自主招生拿“孝敬父母”作為招生標(biāo)準(zhǔn)，而且可以“一票否決”，其實也是對傳統(tǒng)道德某些缺失的重塑，作為招生的“軟件”出現(xiàn)，沒什么不妥。雖然這個標(biāo)準(zhǔn)在實際執(zhí)行中尚需完善，但其傳遞了一個信號：德才兼?zhèn)涞娜瞬牛紫纫械?，而對學(xué)生，德的要求最起碼就是孝敬父母。