古詩(shī)詞是古代人們抒發(fā)內(nèi)心情感的出口，是表達(dá)自我的一種方式，富有中華文明特有的美感。它們或是鏗鏘，或是婉轉(zhuǎn)，風(fēng)格各異，皆耐人尋味。下面是分享的贊美九月的古詩(shī)詞賞析10首。歡迎閱讀參考！
1.贊美九月的古詩(shī)詞
九月九日憶山東兄弟
王維〔唐代〕
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文
一個(gè)人獨(dú)自在他鄉(xiāng)作客，每逢節(jié)日加倍思念遠(yuǎn)方的親人。
遙想兄弟們今日登高望遠(yuǎn)時(shí)，頭上插滿茱萸只少我一人。
注釋
九月九日：即重陽(yáng)節(jié)。古以九為陽(yáng)數(shù)，故曰重陽(yáng)。
憶：想念。
山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟(jì)市），在函谷關(guān)與華山以東，所以稱山東。
異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。
為異客：作他鄉(xiāng)的客人。
佳節(jié)：美好的節(jié)日。
登高：古有重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗。
茱萸（zhūyú）：是指吳茱萸。為蕓香科植物吳茱萸的近成熟果實(shí)?！侗静菥V目》吳茱萸【集解】蘇頌引周處《風(fēng)土記》云：“俗尚九月九日謂之上九，茱萸到此日氣烈熟色赤，可折其房以插頭，云辟惡氣御冬?！庇帧独m(xù)齊諧記》云：“汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房學(xué)道，長(zhǎng)房謂曰：‘九月九日，汝家有災(zāi)厄，宜令急去，各作絳囊盛茱萸以系臂上，登高飲菊花酒，此禍可消?！叭缙溲裕e家登高山，夕還，見(jiàn)雞犬牛羊一時(shí)暴死。長(zhǎng)房聞之曰：‘此代之矣。’故人至此日，登高飲酒，戴茱萸囊，由此爾?！庇纱丝梢?jiàn)，王維詩(shī)中的茱萸，當(dāng)是指吳茱萸。
賞析
王維是一位早熟的作家，少年時(shí)期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩(shī)篇。這首詩(shī)就是他十七歲時(shí)的作品。和他后來(lái)那些富于畫(huà)意、構(gòu)圖設(shè)色非常講究的山水詩(shī)不同，這首抒情小詩(shī)寫(xiě)得非常樸素。
此詩(shī)寫(xiě)出了游子的思鄉(xiāng)懷親之情。詩(shī)一開(kāi)頭便緊切題目，寫(xiě)異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。接著詩(shī)一躍而寫(xiě)遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。詩(shī)意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。其中“每逢佳節(jié)倍思親”更是千古名句。
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，開(kāi)篇一句寫(xiě)出了詩(shī)人在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)之感。詩(shī)人在這短短的一句話中用了一個(gè)“獨(dú)”、兩個(gè)“異”字，可見(jiàn)詩(shī)人在外強(qiáng)烈的異地作客之感，在外越是孤獨(dú)，詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情就越強(qiáng)烈。在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)里，交通閉塞，人們都過(guò)著自給自足的生活，地域之間的往來(lái)較少，所以不同地方的人們?cè)陲L(fēng)土人情、生活習(xí)慣、語(yǔ)言等方面有很大的差異，所以，詩(shī)人離開(kāi)生活多年的家鄉(xiāng)到異地生活，自然感到陌生而孤單。詩(shī)人平淡地?cái)⑹鲎约荷碓诋愢l(xiāng)，但是其中卻包含著詩(shī)人質(zhì)樸的思想感情。
如果說(shuō)平日里思鄉(xiāng)之情可能不是感到那么強(qiáng)烈，那么，詩(shī)人“每逢佳節(jié)倍思親”。“佳節(jié)”是親人們團(tuán)聚的日子，大家在一起暢談歡笑，而現(xiàn)在呢，詩(shī)人只身客居異地，在代表團(tuán)圓的節(jié)日里不禁想到了家鄉(xiāng)里的人和事、山和水等詩(shī)人在家鄉(xiāng)時(shí)的美好回憶，種種回憶觸發(fā)詩(shī)人無(wú)限的思鄉(xiāng)之情，并且越想越思念，以致于一發(fā)不可收拾。這句寫(xiě)得自然質(zhì)樸，如娓娓道來(lái)，也寫(xiě)出了許多在外漂泊游子的真切感受，很具有代表性。
前兩句，可以說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高 潮，出現(xiàn)警句。但這種寫(xiě)法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩(shī)的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高 潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。
“遙知兄弟登高處”，詩(shī)人從直抒胸臆，轉(zhuǎn)筆寫(xiě)到自己對(duì)親人團(tuán)聚的聯(lián)想，遙想兄弟們?cè)谥仃?yáng)佳節(jié)登上高山，身上插著茱萸，該是多么的快樂(lè)。如果詩(shī)人單單是想到親人們的歡樂(lè)，倒可以緩解詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，但是，詩(shī)人在最后寫(xiě)到“遍插茱萸少一人”，原來(lái)詩(shī)人想到的不是歡樂(lè)，而是自己沒(méi)有在家鄉(xiāng)和親人們歡度佳節(jié)，所以親人在插茱萸時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)人，這樣親人們肯定會(huì)思念我的。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”，和這兩句異曲同工，而王詩(shī)似乎更不著力。
2.贊美九月的古詩(shī)詞
九月十日即事
李白〔唐代〕
昨日登高罷，今朝更舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)？
譯文
昨天剛登完龍山，今天是小重陽(yáng)，又要舉杯宴飲。
菊花為何這樣受苦，遭到兩個(gè)重陽(yáng)的采折之罪？
注釋
即事：以眼前事物為題材之詩(shī)，稱即事。
登高：古時(shí)重陽(yáng)節(jié)有登高的習(xí)俗。
更：再。舉觴（shāng）：舉杯。觴，古代喝酒用的器具。
遭此兩重陽(yáng)：古時(shí)重陽(yáng)節(jié)有采菊宴賞的習(xí)俗。重陽(yáng)后一日宴賞為小重陽(yáng)。菊花兩遇飲宴，兩遭采摘，故有遭此兩重陽(yáng)之言。
賞析
這首詩(shī)借菊花的遭遇，抒發(fā)自己惋惜之情。在唐宋時(shí)代，九月十日被稱為“小重陽(yáng)”，詩(shī)人從這一角度入手，說(shuō)菊花在大小重陽(yáng)兩天內(nèi)連續(xù)遇到人們的登高、宴飲，兩次遭到采擷，所以有“太苦”的抱怨之言。
作者以醉澆愁，朦朧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他這個(gè)朝廷“逐臣”，他痛苦地發(fā)問(wèn)：菊花為什么要遭到“兩重陽(yáng)”的重創(chuàng)？對(duì)于賞菊的人們來(lái)說(shuō)，重陽(yáng)節(jié)的歡樂(lè)情緒言猶未盡，所以九月十日還要繼續(xù)宴飲；但菊花作為一種生命的個(gè)體，卻要忍受兩遭采擷之苦。詩(shī)人以其極為敏感、幽微的靈秀之心，站在菊花的立場(chǎng)上，發(fā)現(xiàn)了這一詩(shī)意的空間。實(shí)際上，詩(shī)人是借菊花之苦來(lái)寄托自己內(nèi)心的極度苦悶。借嘆菊花，而感慨自己被饞離京、流放夜郎的坎坷與不幸，正見(jiàn)其愁懷難以排解。此詩(shī)語(yǔ)雖平淡，內(nèi)涵卻十分深沉。主要表現(xiàn)了作者一生屢遭挫敗和打擊，而在節(jié)日里所引發(fā)的憂傷情緒。
3.贊美九月的古詩(shī)詞
九月九日登玄武山
盧照鄰〔唐代〕
九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙。
他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬(wàn)里同悲鴻雁天。
譯文
韻譯
九月九日眺望那故鄉(xiāng)的山川，鄉(xiāng)思?xì)w心飛越那隱約的風(fēng)煙。
遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)和大伙喝著菊花酒，身隔萬(wàn)里傷心望著雁飛南天。
散譯
九月九日登上玄武山遠(yuǎn)望山河，回歸故鄉(xiāng)的心思、回歸故土的熱望，濃得如眼前聚集的風(fēng)塵。
身在別人的家鄉(xiāng)我們一起喝下這菊花酒，我們離家萬(wàn)里，望著大雁飛過(guò)的天空，心中有著一樣的悲傷。
注釋
九月九日：即重陽(yáng)節(jié)。玄武山：蜀地山名。
積風(fēng)煙：極言山川阻隔，風(fēng)煙彌漫。
金花酒：即菊花酒。菊花色黃，稱黃花，又稱金花。重陽(yáng)節(jié)飲菊花酒，是傳統(tǒng)習(xí)俗。
鴻雁天：鴻雁飛翔的天空。
賞析
這首七言絕句寫(xiě)詩(shī)人在旅途中過(guò)重陽(yáng)，登高遠(yuǎn)望所見(jiàn)所感，抒發(fā)濃濃的思?xì)w的情懷。
首句點(diǎn)明題旨：九月九日重陽(yáng)節(jié)登高遠(yuǎn)望。九月九日重陽(yáng)節(jié)，自古以來(lái)就有登高的習(xí)俗。游子在外，都難免思鄉(xiāng)思?xì)w，登高遠(yuǎn)望時(shí)，當(dāng)然會(huì)遙望古鄉(xiāng)的山川。這一句非常恰切地寫(xiě)出了游子此時(shí)此地的望鄉(xiāng)動(dòng)態(tài)。次句由動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)寫(xiě)心情，這種“歸心歸望”的情懷，不是直抒胸臆抒發(fā)出來(lái)，而是寄寓在“風(fēng)煙”中，一個(gè)“積”字很有分量，道出了歸心歸望的程度。風(fēng)煙有多濃多廣，那么詩(shī)人的“歸心歸望”也就有多濃多廣。這樣表現(xiàn)了詩(shī)人的歸思?xì)w望是濃濃的厚厚的。
最后兩句寫(xiě)詩(shī)人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的高山上，和大家一起喝著節(jié)日的菊花酒，而這里與故鄉(xiāng)身隔萬(wàn)里，只能傷心地望著鴻雁飛向南天。重陽(yáng)登高喝菊花酒是習(xí)俗，飲酒是敘事，而游子此時(shí)思?xì)w，難免多飲幾杯，借以消鄉(xiāng)愁，這就是事中寓情；飲酒消鄉(xiāng)愁，敘事中寄寓了鄉(xiāng)愁之情?！傍櫻闾臁笔菍?xiě)景，是鴻雁南飛之景，而詩(shī)人是范陽(yáng)人，雁南飛而反襯人不能北歸，這就是景中含情了。
楊慎舉出此詩(shī)與王勃《蜀中九日》“九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。人今已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)？”認(rèn)為兩詩(shī)雷同。實(shí)際上，王詩(shī)與此詩(shī)正好可以參讀。王、盧的《九日》詩(shī)，雖然題材相同，構(gòu)思相似，但是王詩(shī)的結(jié)句，問(wèn)得癡情，問(wèn)得無(wú)理而妙，表現(xiàn)詩(shī)入對(duì)南方生活的厭倦。而盧詩(shī)的結(jié)句，是以雁南飛反襯人不可北歸的鄉(xiāng)思.。都是膾炙人口的名句，但藝術(shù)特色不同，非抄襲雷同可比。這兩首詩(shī)，立意清新，情感真切，構(gòu)思細(xì)密，結(jié)構(gòu)完整，是唐人絕句中的名篇。所謂“王、揚(yáng)、盧、駱當(dāng)時(shí)體”也。具實(shí)盧照鄰的詩(shī)，以“適意為宗”，“不以繁辭為貴”，題材廣泛，深情流麗，雄勁自然，富有奇崛的幻想色彩，無(wú)論是在“初唐四杰”中還是在整個(gè)唐初詩(shī)壇，都是十分突出的。
4.贊美九月的古詩(shī)詞
庚戌歲九月中于西田獲早稻
陶淵明〔魏晉〕
人生歸有道，衣食固其端。
孰是都不營(yíng)，而以求自安？
開(kāi)春理常業(yè)，歲功聊可觀。
晨出肆微勤，日入負(fù)禾還。(禾一作：耒)
山中饒霜露，風(fēng)氣亦先寒。
田家豈不苦？弗獲辭此難。
四體誠(chéng)乃疲，庶無(wú)異患干。
盥濯息檐下，斗酒散襟顏。
遙遙沮溺心，千載乃相關(guān)。
但愿長(zhǎng)如此，躬耕非所嘆。
譯文
人生歸依有常理，衣食本自居首端。
誰(shuí)能棄此不經(jīng)營(yíng)，便可求得自心安？
初春開(kāi)始做農(nóng)務(wù)，一年收成尚可觀。
清晨下地去干活，日落背稻把家還。
居住山中多霜露，季節(jié)未到已先寒。
農(nóng)民勞作豈不苦？無(wú)法推脫此艱難。
身體確實(shí)很疲倦，幸無(wú)災(zāi)禍來(lái)糾纏。
洗滌歇息房檐下，飲酒開(kāi)心帶笑顏。
長(zhǎng)沮桀溺隱耕志，千年與我息相關(guān)。
但愿能得長(zhǎng)如此，躬耕田畝自心甘。
注釋
庚（gēng）戌（xū）歲：指晉安帝義熙六年（410年）。
有道：有常理。
固：本、原。端：始、首。
孰（shú）：何。是：此，指衣食。營(yíng)：經(jīng)營(yíng)。
以：憑。自安：自得安樂(lè)。
開(kāi)春：春天開(kāi)始；進(jìn)入春天。常業(yè)：日常事務(wù)，這里指農(nóng)耕。
歲功：一年農(nóng)事的收獲。聊：勉強(qiáng)。聊可觀：勉強(qiáng)可觀。
肆（sì）：操作。肆微勤：微施勤勞。
日入：日落。禾：指稻子。一作“耒（lěi）”：耒耜，即農(nóng)具。
饒：多。霜露：霜和露水，兩詞連用常不實(shí)指，而比喻艱難困苦的條件。
風(fēng)氣：氣候。先寒：早寒，冷得早。
弗：不。此難：這種艱難，指耕作。
四體：四肢。
庶（shù）：庶幾、大體上。異患：想不到的禍患。干：犯。
盥（guàn）濯（zhuó）：洗滌。
襟（jīn）顏：胸襟和面顏。
沮（jǔ）溺（nì）：即長(zhǎng)沮、桀溺，孔子遇到的“耦而耕”的隱者。借指避世隱士。
乃相關(guān)：乃相符合。
長(zhǎng)如此：長(zhǎng)期這樣。
躬耕：親身從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
賞析
此詩(shī)開(kāi)篇直接展開(kāi)議論，明確表現(xiàn)詩(shī)人的觀點(diǎn)：人生就應(yīng)該把謀求衣食放在根本上，要想求得自身的安定，首先就要參加勞動(dòng)，慘淡經(jīng)營(yíng)，才得以生存。“人生歸有道，衣食固其端?！逼鸸P兩句，把傳統(tǒng)文化之大義——道，與衣食并舉，意義極不尋常。衣食的來(lái)源，本是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！笆胧嵌疾粻I(yíng)，而以求自安？”詩(shī)人認(rèn)為人生應(yīng)以生產(chǎn)勞動(dòng)、自營(yíng)衣食為根本。在詩(shī)人看來(lái)，若為了獲得衣食所資之俸祿，而失去獨(dú)立自由之人格，他就寧肯棄官歸田躬耕自資。全詩(shī)首四句之深刻意蘊(yùn)，在于此。這幾句詩(shī)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練平易，道理平凡而樸素，超越“獲稻”的具體事情，而直寫(xiě)由此引發(fā)的對(duì)人生真諦的思考與總結(jié)。
“開(kāi)春理常業(yè)，歲功聊可觀。”言語(yǔ)似乎很平淡，但體味起來(lái)，其中蘊(yùn)涵著真實(shí)、淳厚的欣慰之情?！俺砍鏊廖⑶冢杖胴?fù)耒還?！薄拔⑶凇笔侵t辭，其實(shí)是十分勤苦?！叭杖搿保栌昧恕稉羧栏琛贰拔崛粘龆?，日入而息”之語(yǔ)意，加深了詩(shī)意蘊(yùn)藏的深度。因?yàn)槟莾删渲率牵骸拌従嫞锒?，帝力于我何有哉！”“山中饒霜露，風(fēng)氣亦先寒?！睂?xiě)出眼前收稻之時(shí)節(jié)，便曲曲道出稼穡之艱難。山中氣候冷得早些，霜露已多。九月中，正是霜降時(shí)節(jié)。四十六歲的詩(shī)人，已感到了歲月的不饒人。以上四句，下筆若不經(jīng)意，其實(shí)是寫(xiě)出了春種秋收、一年的辛苦。
“田家豈不苦？弗獲辭此難?！奔诜w愈是艱難辛苦，愈見(jiàn)詩(shī)人躬耕意志之深沉堅(jiān)定。詩(shī)人對(duì)于稼穡，感到義不容辭。這不僅是因?yàn)樯罡小叭松鷼w有道，衣食固其端”，而且也是由于深知“四體誠(chéng)乃疲，庶無(wú)異患干”。魏晉以降，時(shí)代黑暗，士人生命沒(méi)有保障。曹操殺孔融，司馬懿殺何晏，司馬昭殺嵇康，以及陸機(jī)、陸云之慘遭殺害，皆是著例。當(dāng)時(shí)柄政者劉裕，比起曹操、司馬，更加殘忍。所謂異患，首先即指這種旦夕莫測(cè)的橫禍。再退一步說(shuō)，為了五斗米而折腰，在“質(zhì)性自然”的詩(shī)人看來(lái)，也是一種異患。
“盥濯息檐下，斗酒散襟顏?！鞭r(nóng)村勞動(dòng)生活過(guò)來(lái)的人對(duì)這幅情景都是親切、熟悉的。詩(shī)人是在為自由的生活、為勞動(dòng)的成果而開(kāi)心?！斑b遙沮溺心，千載乃相關(guān)?！痹?shī)人不僅是一位農(nóng)民，還是一位為傳統(tǒng)文化所造就的士人。他像一位農(nóng)民那樣站在自家屋檐下把酒開(kāi)懷，可是他的心靈卻飛越千載，尚友古人。長(zhǎng)沮、桀溺之心意是說(shuō)：“天下人都說(shuō)天下是黑暗的，沒(méi)有人可以改變黑暗的現(xiàn)狀，又怎么能像歸隱之人一樣去歸隱山林?！痹?shī)人自言與長(zhǎng)沮、桀溺之心遙遙會(huì)合，意即在此。所以結(jié)筆說(shuō)：“但愿長(zhǎng)如此，躬耕非所嘆。”但愿長(zhǎng)久地過(guò)這種生活，自食其力，自由自在，縱然躬耕辛苦，也無(wú)所怨尤。詩(shī)人的意志，真可謂堅(jiān)如金石。詩(shī)人的心靈，經(jīng)過(guò)深沉的省思，終歸于圓融寧?kù)o。
此詩(shī)夾敘夾議，透過(guò)收稻之?dāng)⒄f(shuō)，發(fā)舒躬耕之情懷。此詩(shī)的意義在于，詩(shī)人經(jīng)過(guò)勞動(dòng)的體驗(yàn)和深沉的省思，所產(chǎn)生的新思想。這就是：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)乃是衣食之源，士人盡管應(yīng)以道為終極關(guān)懷，但是對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然義不容辭。尤其處在一個(gè)自己所無(wú)法改變的亂世，只有棄官歸田躬耕自資，才能保全人格獨(dú)立自由，由此，沮溺之心有其真實(shí)意義。而且，躬耕縱然辛苦，可是，樂(lè)亦自在其中。這份喜樂(lè)，是體驗(yàn)到自由與勞動(dòng)之價(jià)值的雙重喜樂(lè)。陶淵明的這些思想見(jiàn)識(shí)，晚周之后的文化史和詩(shī)歌乃是稀有的和新異的。詩(shī)中所耀動(dòng)的思想光彩，對(duì)人生意義的堅(jiān)實(shí)體認(rèn)，正是此詩(shī)極可寶貴的價(jià)值之所在。
5.贊美九月的古詩(shī)詞
水調(diào)歌頭·九月望日與客習(xí)射西園余偶病不能射
葉夢(mèng)得〔宋代〕
霜降碧天靜，秋事促西風(fēng)。寒聲隱地初聽(tīng)，中夜入梧桐。起瞰高城回望，寥落關(guān)河千里，一醉與君同。疊鼓鬧清曉，飛騎引雕弓。
歲將晚，客爭(zhēng)笑，問(wèn)衰翁。平生豪氣安在，沈領(lǐng)為誰(shuí)雄。何似當(dāng)筵虎士，揮手弦聲響處，雙雁落遙空。老矣真堪愧，回首望云中。
譯文
九月十五日，賓客們?cè)谖鲌@練習(xí)射箭，我卻因病不能練習(xí)，客人明顯可以取勝。岳德將領(lǐng)，弓的力量比二石五斗還要多，仍能三發(fā)連中，觀看的賓客都很吃驚。因此寫(xiě)下此詞展示給賓客，前一天晚上還是大風(fēng)，第二天就開(kāi)始寒冷了。
九月霜降，碧天澄靜，秋氣回旋催促西風(fēng)括動(dòng)。半夜初聽(tīng)隱隱輕寒的風(fēng)聲，搖撼著瀟瀟落葉梧桐。強(qiáng)支病體登上高高的城墻上俯視顧望，唯見(jiàn)蕭瑟的關(guān)山河水無(wú)邊無(wú)際，拚上一醉與君輩豪飲樂(lè)同。陣陣戰(zhàn)鼓鬧醒了清曉，練兵場(chǎng)上駿馬飛奔馳突，矯健的騎士個(gè)個(gè)拉滿雕弓。
時(shí)光易逝，諸位緣何都笑問(wèn)老翁;平生的豪氣如今在哪?縱橫馳騁，誰(shuí)才是真正的英雄?我怎比席間如龍似虎的猛士，揮手處，弦聲響，箭貫雙雁墜落在遙遠(yuǎn)的藍(lán)空。年華老大真感慚愧，但身衰心未老，回頭望，心在北方的云中。
注釋
水調(diào)歌頭：詞牌名，雙調(diào)，上片九句，押四平韻，48字，下片十句，押四平韻，47字，共95字。上下片中的兩個(gè)六言句，宋人常兼押仄聲韻，也可平仄互韻或句句押韻。
秋事：指秋收，制寒衣等事。
衰翁：作者自稱。
虎士：勇士，指岳德。
云中：指云中郎，為漢代北方邊防重鎮(zhèn)，以此代指邊防。
賞析
上片，首四句寫(xiě)與客習(xí)射西園的時(shí)間，深秋霜降，望天清澄，西風(fēng)暫起，寒意陣陣，夜半時(shí)分，直入梧桐。西風(fēng)凄緊，冬之將至，詞人不由自主地想起前方將士，該是為他們準(zhǔn)備過(guò)冬的糧餉，趕制棉衣御寒的時(shí)候了。他曾兼總四路漕計(jì)補(bǔ)給饋?lái)懀娪貌环?，全力支持抗?zhàn)，冬季來(lái)臨，自然使他因關(guān)切前方而心緒不寧?！捌痤叱恰比?，心事重重的詞人起身離座，登上城樓，向中原望去，卻見(jiàn)千里關(guān)河、寂寥冷落，他雖致力于抗戰(zhàn)，無(wú)奈宋廷堅(jiān)持茍和，抗金事業(yè)沉寂無(wú)著。面對(duì)冷落的關(guān)河，山河破碎、國(guó)土淪亡之悲涌上心頭，沉痛難耐，只能借酒澆愁，故曰與客同醉。在宴飲之后，天之將曉，軍中鼓聲響起，習(xí)武場(chǎng)上，武士們手持雕弓，走馬飛馳，好一派習(xí)武馳射的豪壯場(chǎng)面，令人振奮不已。
下片寫(xiě)西園習(xí)射。面對(duì)眾人馳驅(qū)習(xí)射，六十開(kāi)外的詞人深感自己年老力衰，當(dāng)年的豪氣現(xiàn)在已經(jīng)消失，哪能像虎士岳德那樣，揮手弦響，雙箭落地。這里有對(duì)虎士的贊許，更有對(duì)自己衰老的感嘆。敵虜未滅而己身已老，不能馳騁疆場(chǎng)，使他深感遺憾，最后以“老矣真堪愧，回首望云中”作結(jié)，直抒胸臆。詞人雖因無(wú)力報(bào)國(guó)而慚愧，但他身老志不衰，心系“云中”，情結(jié)邊防，在垂暮之年，還以抗擊金兵，收復(fù)中原為己任，表現(xiàn)了一個(gè)老年抗金志士的壯偉胸懷。
本篇筆力雄杰，沉郁蒼健，具有豪放風(fēng)格。
《樂(lè)府雅詞》此首題作：“九月望日，與客習(xí)射西園，余偶病不能射，客較勝相先。將領(lǐng)岳德弓強(qiáng)二石五斗，連發(fā)三中的，觀者盡驚。因作此詞示坐客。前一夕大風(fēng)，是日始寒?！边@里轉(zhuǎn)錄《全宋詞》，以便鑒賞本篇時(shí)作參考。
吟讀本篇，深深地被作者的愛(ài)國(guó)熱忱所感動(dòng)。在深秋的寒夜，一位六、七十歲的老人，帶病登城巡視，回望中原那一大片被金人奪去的土地，不能收復(fù)，南宋小朝廷也岌岌可危，他的心情沉重而且惆悵，那又怎么辦呢？一味地借酒澆愁嗎？不，他還要“與客習(xí)射”，走馬練武，于是就出現(xiàn)了“疊鼓鬧清曉，飛騎引雕弓”的場(chǎng)面，“將領(lǐng)岳德，弓強(qiáng)二石五斗，連發(fā)三中的，觀者盡驚?！痹~作者曾為抗擊金兵立下汗馬功勞，現(xiàn)在年事已高，還想與客走馬比武，以振當(dāng)年雄風(fēng)，卻又“偶病不能射”，感愧老病，不能報(bào)效祖國(guó)于疆場(chǎng)，只好回首長(zhǎng)望北方的云中郡，那魏尚和李廣奮勇抗擊匈奴的土地。作者不是一般地悼惜流年，感嘆病老，而是熱切地關(guān)注著國(guó)家和民族的命運(yùn)，只因?yàn)閳?bào)國(guó)有心、回天無(wú)力而抱愧和感喟。雖有力不從心的悲慨，卻仍然豪氣逼人，給人以激勵(lì)和振奮。
上半闋前四句寫(xiě)“霜降”、“碧天”、“秋事”、“西風(fēng)”、“梧桐”，表明到了深秋，氣候已經(jīng)開(kāi)始寒冷起來(lái)?！捌痤比?，寫(xiě)作者年老偶病，在大風(fēng)之后的寒夜，登上高城，遙望北方大片淪陷了的土地，無(wú)奈與客同飲，借酒澆愁，說(shuō)的是作者在特定背景中的活動(dòng)。“疊鼓”二句寫(xiě)武士操練、演習(xí)騎射的熱鬧場(chǎng)景：天將破曉，鼓棰小擊，聲聲細(xì)密而急促；鬧鼓聲中，武士飛馬上場(chǎng)，拉弓搭箭，射向目標(biāo)。這是多么令人振奮和躍躍欲試的場(chǎng)面啊！以上寫(xiě)的都是客觀的景物和事象，卻又處處表現(xiàn)著作者的內(nèi)在心情和心理。如：寫(xiě)秋寒以表現(xiàn)作者的老病憂國(guó)；寫(xiě)“起瞰”、夜飲等活動(dòng)，以表現(xiàn)作者的國(guó)愁；寫(xiě)騎射活動(dòng)場(chǎng)面，以表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)豪情和民族自強(qiáng)的精神。景中有情，象中有意，所以才能寫(xiě)得情景歷歷，意象生動(dòng)，境界鮮明。
下半闋抒發(fā)議論，但那議論都被情感化、形象化了的，而且設(shè)客爭(zhēng)笑問(wèn)難，生活氣息極濃。所發(fā)感慨，同上半闋寫(xiě)出的時(shí)令、氣候、活動(dòng)場(chǎng)景緊密相連，所以毫不感覺(jué)突兀?！皻q將晚”以下七句，說(shuō)作者已到垂暮之年，有位客人同他說(shuō)笑話，問(wèn)他這個(gè)病弱的老人：你平生的豪邁氣概跑到哪里去了？你往昔奔馬騎射為誰(shuí)爭(zhēng)雄，還不是為了國(guó)家和民族的利益？而今你哪能比得酒筵上的武士，舉手拉弓，弦聲響處，便見(jiàn)有雙雁從遠(yuǎn)空墮落。結(jié)尾“老矣”二句，作者回答了自己因年老力衰而不能為國(guó)效力，抒發(fā)了“真堪愧”的悲涼、痛苦心情，然而他還在“回首望云中”，向往歷抗擊異族侵略者的愛(ài)國(guó)志士。
關(guān)注《題石林詞》評(píng)說(shuō)葉詞，說(shuō)他“晚歲落其華而實(shí)之，能于簡(jiǎn)淡時(shí)出雄杰”。這篇《水調(diào)歌頭》系夢(mèng)得晚年作品，用關(guān)注的話來(lái)評(píng)判，是符合實(shí)際的。毛晉《石林詞跋》也說(shuō)作者葉夢(mèng)得晚年“不作柔語(yǔ)殢人，真詞逸品也?！?BR> 6.贊美九月的古詩(shī)詞
己酉歲九月九日
陶淵明〔魏晉〕
靡靡秋已夕，凄凄風(fēng)露交。
蔓草不復(fù)榮，園木空自凋。
清氣澄余滓，杳然天界高。
哀蟬無(wú)留響，叢雁鳴云霄。
萬(wàn)化相尋繹，人生豈不勞？
從古皆有沒(méi)，念之中心焦。
何以稱我情？濁酒且自陶。
千載非所知，聊以永今朝。
譯文
衰頹零落秋已晚，寒露凄風(fēng)相繚繞。
蔓生的野草漸漸枯萎，園中林木也已凋零。
清涼的秋風(fēng)澄凈了空氣中本已不多的塵埃，天宇茫茫愈顯高遠(yuǎn)。
悲切的蟬鳴已然盡絕，成行的大雁鳴叫聲響徹云霄。
萬(wàn)物更替常變化，人生在世亦復(fù)如此，豈能不勞累呢？
萬(wàn)物變遷，自古皆有滅亡，想念起來(lái)心中有如焦焚。
有什么可以使我稱心呢？沒(méi)有啊！所以，姑且飲酒自我陶醉吧！
千年的變化不是我所能了解的，還是來(lái)歌詠今朝吧。
注釋
靡靡（mǐ）：零落的樣子。陸機(jī)《嘆逝賦》：”親落落而日稀，友靡靡而愈索。”已夕：己晚。
蔓草：蔓生的草。蔓：細(xì)長(zhǎng)不能直立的莖，木本曰藤，草木曰蔓。
余滓（zǐ）：殘余的渣滓，指塵埃。
叢雁：猶群雁。叢：聚集。
萬(wàn)化：萬(wàn)物，指宇宙自然。
沒(méi)：指死亡。
稱（chèn）：適合。
永：延長(zhǎng)?！对?shī)經(jīng)·小雅·白駒》：“縶之維之，以永今朝?！?BR> 賞析
這首詩(shī)是東晉時(shí)期陶淵明所作，本詩(shī)通過(guò)前八句的對(duì)于九月九日重陽(yáng)節(jié)暮秋的景物描寫(xiě)，來(lái)抒發(fā)作者感時(shí)悲逝之情。本詩(shī)章法平簡(jiǎn)，前八句寫(xiě)景，后八句抒情。然而由于詩(shī)人的高超樸真，前后之間絲毫沒(méi)有隔離之感，而是渾然一體，一樣的自然灑脫。陶淵明寫(xiě)秋，可謂一絕。
“靡靡秋已夕，凄凄風(fēng)露交?！睂?xiě)的是九月已是暮秋，凄涼的風(fēng)露交相來(lái)到?！懊颐摇?，漸漸的意思。用這“靡靡”與下“凄凄”兩個(gè)細(xì)聲疊詞，似乎也傳出了深秋特殊的氣息，這兩句是概括描寫(xiě)，點(diǎn)明秋天將盡，風(fēng)霜時(shí)下，定下凄清寒涼的基調(diào)。
“蔓草不復(fù)榮，園木空自凋。”有頑強(qiáng)生命力的蔓草也不再生長(zhǎng)了，園中樹(shù)木也紛紛凋零，這見(jiàn)出秋氣摧敗零落的厲害，“空自”，含有無(wú)可如何之意。這二句是凄凄風(fēng)露交的結(jié)果之一，是前二句的續(xù)寫(xiě)，也是對(duì)自身生命價(jià)值的悲悼。
“清氣澄余滓，杳然天界高?！碧а弁ィ灰?jiàn)清涼的秋風(fēng)澄凈了空氣中本已不多的塵埃，天界顯得多么高遠(yuǎn)，正所謂天高氣爽?。∈前颂焐托睦砀杏X(jué)兩個(gè)方面，這“杳然天界高”中就顯出了目接秋空時(shí)那種新鮮感、那種精神的超曠感。這二句著重寫(xiě)靜，得力于作者煉字之功，猶如“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新”，“鳥(niǎo)瞬歡新節(jié)，泠風(fēng)送馀善”之類一樣清新，只是格調(diào)顯得凄涼一些。
下面兩句寫(xiě)“群動(dòng)”，“哀蟬無(wú)留響，叢雁鳴云霄?！鼻锬┯兴瓢Q的幾聲蟬叫已然盡絕了，眾雁早在云霄列陣，已然嗚叫著從北方遷而來(lái)。這一息一鳴，把節(jié)序的變遷表現(xiàn)得更強(qiáng)烈了，那嘹唳的雁聲又最能引發(fā)人的悲涼意緒。這二句是寫(xiě)動(dòng)，述時(shí)光消逝得快；又借蟬雁哀鳴，寫(xiě)作者的哀感。這三個(gè)層次的描寫(xiě)，空間的變化、感覺(jué)的變化，歷歷分明。
后面八句“萬(wàn)化相尋繹，人生豈不勞？從古皆有沒(méi)，念之中心焦。何以稱我情？濁酒且自陶。千載非所知，聊以永今朝”是感想。
“萬(wàn)化相尋繹，人生豈不勞？”“萬(wàn)化”，萬(wàn)物的變化。“尋繹”，連續(xù)不斷。萬(wàn)物演化變遷，那是循環(huán)往復(fù)的，有死有生，有生有死；人生在世亦復(fù)如此，豈能不勞累呢？這是指上面所寫(xiě)的那些變化。于是自然聯(lián)想到人生。人生沒(méi)有不憂勞的。正如后來(lái)歐陽(yáng)修所說(shuō)，“百憂感其心，萬(wàn)事勞其形，有動(dòng)于中，必?fù)u其精”，自然易于衰老了。萬(wàn)事萬(wàn)物都在生生滅滅，人也如此，人的生命總有終結(jié)的一天，死生的大哀曾糾纏過(guò)每一個(gè)有理智的人。陶淵明也不例外；何況今天是重陽(yáng)節(jié)，這是個(gè)吉利的日子，九月九象征長(zhǎng)久，這就更能激起他的憂生之嗟了。
“從古皆有沒(méi)，念之中心焦”句這個(gè)“焦”字把那無(wú)可名狀的痛苦表達(dá)出來(lái)了。然而，萬(wàn)物變遷，自古皆有滅亡，想念起來(lái)心中有如焦焚。寫(xiě)到這里可以說(shuō)他的心情是極不平靜，但他又是個(gè)通達(dá)的人，他不會(huì)像阮籍那樣作窮途之哭的，他是有控制自己情緒的精神支柱，委運(yùn)任化，順乎自然。
“何以稱我情？濁酒且自陶。千載非所知，聊以永今朝。”句，他說(shuō)：有什么可以使我稱心呢？沒(méi)有啊！所以，姑且飲此濁酒吧，飲酒之中可暫得快樂(lè)千年的變化不是我所能了解的，還是來(lái)歌詠（永）今朝吧。執(zhí)著于“今朝”，把握這可以把握的實(shí)在的人生。
最后二句意謂恢復(fù)到千載之前的淳真社會(huì)已然不可料想，那么，只有歡度今朝，自我完善了。這樣他就可以做到“縱浪大化中，不喜亦不懼”。這里他似乎是在“借酒澆愁”，但并不怎么勉強(qiáng)。重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗就是喝酒，這個(gè)應(yīng)節(jié)的舉動(dòng)正好作了他消解萬(wàn)古愁的沖劑。
7.贊美九月的古詩(shī)詞
滿江紅·丁未九月南渡泊舟儀真江口作
趙鼎〔宋代〕
慘結(jié)秋陰，西風(fēng)送、霏霏雨濕。凄望眼、征鴻幾字，暮投沙磧。試問(wèn)鄉(xiāng)關(guān)何處是，水云浩蕩迷南北。但一抹、寒青有無(wú)中，遙山色。
天涯路，江上客。腸欲斷，頭應(yīng)白?？丈κ着d嘆，暮年離拆。須信道消憂除是酒，奈酒行有盡情無(wú)極。便挽取、長(zhǎng)江入尊罍，澆胸臆。
譯文
空陰沉愁云盤結(jié)多悲慘，西風(fēng)凄涼吹送滿天細(xì)雨濕江舟。抬眼望風(fēng)雨凄迷歸雁結(jié)成人字隊(duì)，暮色里振翅兼程投宿沙漠和荒丘。鐵蹄下請(qǐng)問(wèn)我家鄉(xiāng)在何處，江上云水相連浩浩蕩蕩不辨南北迷雙眸。我只見(jiàn)一抹寒冷的青色時(shí)隱現(xiàn)，想必是江對(duì)岸遙遠(yuǎn)的山巒峰頭。
國(guó)家破我南渡天涯飄泊江上成難客，時(shí)危艱我寸腸欲斷滿頭白發(fā)生憂愁?？毡瘒@我心煩意亂搔首踟躕郁苦恨，誰(shuí)料到晚年競(jìng)與家人分散避寇仇。該相信唯有酒能消憂悶，卻無(wú)奈飲酒有盡情不休。便只有引取江水入酒杯，以澆我胸中塊壘萬(wàn)古愁。
注釋
滿江紅：滿江紅，詞牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。
丁未：指宋欽宗靖康二年（1127年），本年春，北宋亡。
結(jié)：凝聚。
霏霏：形容雨細(xì)密。
征鴻：飛，仨的鴻雁。
幾字：指雁飛結(jié)成人字形或一字行。
沙磧：沙石淺灘。
山色：山的景色。出自唐王維《漢江臨泛》：‘‘江流天地外，山色有無(wú)中。”
離拆：分散開(kāi)。此指離開(kāi)中原故土。
挽取：牽引。取為語(yǔ)助詞。
尊罍（léi）：古時(shí)盛酒器具，形狀似壺。
胸臆（xiōngyì）：胸襟和氣度。
賞析
上片不是通常的悲秋情調(diào)，而是當(dāng)前的時(shí)令景色表現(xiàn)了北宋淪亡、中原喪亂的時(shí)代氣氛?！皯K結(jié)秋陰”，這秋季慘淡的陰云四布于寒空，也籠罩了作者悲涼的心頭。“凄望眼，征鴻幾字，暮投沙磧”。這三句既是深秋時(shí)分的江頭情景，也是借雁自喻，也就是以北雁南飛暗喻自己此時(shí)的去國(guó)離鄉(xiāng)，倉(cāng)皇南渡?！吧炒儭倍郑岛瑵M眼荒寒?！霸噯?wèn)鄉(xiāng)關(guān)何處是，水云浩蕩迷南北”，這兩句詞用唐崔顥《黃鶴樓》詩(shī)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使愁。”“迷”字點(diǎn)出心境，此時(shí)詞人目斷心迷，南北莫辨，有茫然無(wú)適之感。上片末兩句化自王維《漢江臨泛》詩(shī)“山色有無(wú)中”，和秦觀《泗州東城晚望》詩(shī)“林梢一抹青如畫(huà)，應(yīng)是淮流轉(zhuǎn)處山”。但詞中“遙山”之“青”加以“寒”字，變成了“寒青”，這也是望眼凄迷所致吧?；赝此T山，告別中原，詞人無(wú)限依戀的情意，溢于言表。
下片抒情，就以“放筆為直干”的寫(xiě)法，抒發(fā)作者國(guó)難當(dāng)前時(shí)的憂慮之情?！疤煅穆?，江上客。腸欲斷，頭應(yīng)白?？丈κ着d嘆，暮年離拆?！苯ㄑ自辏w鼎不過(guò)四十三歲，正委以重任，就白了頭發(fā)。這是因?yàn)槿ツ赉昃┦?，二帝蒙塵；當(dāng)前家人分別，南北暌隔，再加上時(shí)局艱危，前途未卜，這些不能不使他腸斷而頭白了?！绊毿诺馈眱删溆袃蓚€(gè)襯字，按照詞律，這兩句是七字句，則“須”字（或“道”字）和“奈”字是襯字。此詞下片極言亡國(guó)之恨無(wú)窮，根本不是借酒消愁所能消除得了，除非萬(wàn)里長(zhǎng)江的滾滾洪流入酒杯，滿懷積悶或許可以沖洗一番。結(jié)句把郁結(jié)心頭的國(guó)家民族之深憂，同眼前滔滔不絕的長(zhǎng)江合為一個(gè)整體，令人感到這種憂愁直如長(zhǎng)江一樣浩蕩無(wú)涯，無(wú)可遏止。作者的愛(ài)國(guó)熱情和滿腔積郁不平之氣，也于此盡情流露出來(lái)了。
全文上片寫(xiě)景，極寫(xiě)南渡路途凄慘。下片抒情，就以“放筆為直干”的寫(xiě)法，抒發(fā)作者國(guó)難當(dāng)前時(shí)的憂慮之情。
8.贊美九月的古詩(shī)詞
九月十日偶書(shū)
李煜〔五代〕
晚雨秋陰酒乍醒，感時(shí)心緒杳難平。
黃花冷落不成艷，紅葉颼飗競(jìng)鼓聲。
背世返能厭俗態(tài)，偶緣猶未忘多情。
自從雙鬢斑斑白，不學(xué)安仁卻自驚。
譯文
陰冷秋季的晚上下起了雨，酒后驚醒心中愁緒久久不能平復(fù)。
看到滿地的落葉黃花，風(fēng)雨中的紅葉颯颯作響好像不停的鼓聲。
想要背棄世俗，不同流俗，但偶有機(jī)緣，還是無(wú)法擺脫世俗的情緣。
自從雙鬢斑白后，已經(jīng)參透世情，心灰意冷，不會(huì)像潘岳那樣多愁善感了。
注釋
杳：幽深。
颼飗：象聲詞，指風(fēng)雨聲。
緣：佛教用語(yǔ)，塵緣的簡(jiǎn)稱，謂心識(shí)所緣色、聲、香、味、觸、法六塵境。忘多情：忘掉世俗的情緣。《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝四》：“王戎喪兒萬(wàn)子，山簡(jiǎn)往省之，王悲不自勝。簡(jiǎn)曰：‘孩抱中物，何至于此！’王曰：’圣人忘情，下不及情；情之所鐘，正在我輩?！?jiǎn)服其言，更為之慟?！?BR> 安仁：潘岳，字安仁。潘岳《秋興賦》：“晉十有四年，余春秋三十有二，始見(jiàn)二毛?！边@兩句詩(shī)人說(shuō)他如潘岳一樣雙斑白，卻不像潘岳那樣感到吃驚。
賞析
這首詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)人矛盾的心情。他自認(rèn)為隨著年齡的增長(zhǎng)經(jīng)歷的增加，就能參透俗世，看透俗事，不會(huì)像潘岳那樣多愁善感了，但是遇到“晚雨秋陰”的景象，依然難平心緒。
開(kāi)篇兩句，寫(xiě)傍晚秋陰、酒醉乍醒，客觀條件（季節(jié)氣候不佳、身體狀況不佳）和主觀條件（感時(shí)）都令詩(shī)人心情不能平靜，從而為全詩(shī)定下了情感基調(diào)。
三四兩句，寫(xiě)秋日風(fēng)景，“黃花”“紅葉”本是秋天里生命力的物象了，然而在詩(shī)人眼中，單一的黃花卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)構(gòu)不成絢麗的色彩，而紅色的葉子在風(fēng)雨之中颯颯作響，如沙場(chǎng)鼓聲，徒增秋日的肅殺之氣。“背世返能厭俗態(tài)，偶緣猶未忘多情”與“自從雙鬃斑斑白，不學(xué)安仁卻自驚”兩句中表現(xiàn)了詩(shī)人“心緒難平”。不妨回顧一下當(dāng)時(shí)李煜為了超脫于皇位之爭(zhēng)而筑室鐘山讀書(shū)，即位之后在北方的威壓之下還是不改詩(shī)書(shū)歌舞之樂(lè)，即可了解其“背世”“厭俗態(tài)”的高雅之意；而對(duì)于喪子、亡妻痛苦的詩(shī)詞詠嘆，都是發(fā)生在面對(duì)北方軍事威脅的背景之下，則讀者于此又不難領(lǐng)會(huì)其“多情”背后的軟弱無(wú)助當(dāng)多愁善感的詞人被推上君王的位置，在弱肉強(qiáng)食的亂世求生存的時(shí)候，大約應(yīng)該都是李煜這種悲秋的樣子：滿懷恐懼，滿懷凄惶直至在兩鬢斑白中走向毀滅。
9.贊美九月的古詩(shī)詞
暮江吟
白居易〔唐代〕
一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
譯文
殘陽(yáng)倒映在江面上，霞光灑下，波光粼粼；江水一半呈現(xiàn)出深深的碧色，一半呈現(xiàn)出紅色。
最可愛(ài)的是那九月初三之夜，露珠似顆顆珍珠，朗朗新月形如彎弓。
注釋
暮江吟：黃昏時(shí)分在江邊所作的詩(shī)。吟，古代詩(shī)歌的一種形式。
殘陽(yáng)：快落山的太陽(yáng)的光。也指晚霞。
瑟瑟：原意為碧色珍寶，此處指碧綠色。
可憐：可愛(ài)。
九月初三：農(nóng)歷九月初三的時(shí)候。
真珠：即珍珠。
月似弓：農(nóng)歷九月初三，上弦月，其彎如弓。
賞析
白居易純粹寫(xiě)景的作品很少，這是一首頗為人稱道的小詩(shī)。全詩(shī)構(gòu)思妙絕之處，在于攝取了兩幅幽美的自然界的畫(huà)面，加以組接。一幅是夕陽(yáng)西沉、晚霞映江的絢麗景象，一幅是彎月初升，露珠晶瑩的朦朧夜色。兩者分開(kāi)看各具佳景，合起來(lái)讀更顯妙境，詩(shī)人又在詩(shī)句中妥帖地加入比喻的寫(xiě)法，使景色倍顯生動(dòng)。由于這首詩(shī)滲透了詩(shī)人自愿遠(yuǎn)離朝廷后輕松愉悅的解放情緒和個(gè)性色彩，因而又使全詩(shī)成了詩(shī)人特定境遇下審美心理功能的藝術(shù)載體。
“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”寫(xiě)夕陽(yáng)落照中的江水?！耙坏罋堦?yáng)鋪水中”，殘陽(yáng)照射在江面上，不說(shuō)“照”，卻說(shuō)“鋪”，這是因?yàn)椤皻堦?yáng)”已經(jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面照射過(guò)來(lái)，確像“鋪”在江上，很形象；這個(gè)“鋪”字也顯得委婉、平緩，寫(xiě)出了秋天夕陽(yáng)獨(dú)特的柔和，給人以親切、安閑的感覺(jué)。
“半江瑟瑟半江紅”，天氣晴朗無(wú)風(fēng)，江水緩緩流動(dòng)，江面皺起細(xì)小的波紋。受光多的部分，呈現(xiàn)一片“紅”色；受光少的地方，呈現(xiàn)出深深的碧色。詩(shī)人抓住江面上呈現(xiàn)出的兩種顏色，卻表現(xiàn)出殘陽(yáng)照射下，暮江細(xì)波粼粼、光色瞬息變化的景象。詩(shī)人沉醉了，把他自己的喜悅之情寄寓在景物描寫(xiě)之中了。
“可憐九月初三夜”，是個(gè)過(guò)渡。可憐，可愛(ài)。九月初三，是農(nóng)歷，指進(jìn)入深秋。意思說(shuō)：深秋的夜晚多么可愛(ài)啊!前兩句描寫(xiě)日落時(shí)景象，這一句很自然地把時(shí)間從日落過(guò)渡到夜晚?？此齐S意寫(xiě)來(lái)，實(shí)際很重要，讓讀者明確感到時(shí)間在推移，繼續(xù)觀賞后面的畫(huà)面。
最后一句“露似珍珠月似弓”。意思說(shuō)：露水像珍珠一樣晶瑩光亮，彎彎的月亮像弓一樣。秋天的江邊夜色降臨，空氣濕潤(rùn)，草木上都凝結(jié)起露珠，“露似珍珠”，寫(xiě)出秋葉特點(diǎn)。九月初三，月亮剛出現(xiàn)，還是月牙兒，彎彎的，所以說(shuō)像一張弓?！霸滤乒?，進(jìn)一步點(diǎn)出月初的秋夜。這句重點(diǎn)寫(xiě)了秋夜露珠和新月，連用兩個(gè)新穎貼切的比喻，描繪出深秋月夜的迷人景象。
詩(shī)人通過(guò)“露”、“月”視覺(jué)形象的描寫(xiě)，創(chuàng)造出和諧、寧?kù)o的意境，用這樣新穎巧妙的比喻來(lái)精心為大自然敷彩著色，描容繪形，給讀者展現(xiàn)了一幅絕妙的畫(huà)卷。由描繪暮江，到贊美月露，這中間似少了一個(gè)時(shí)間上的銜接，而“九月初三夜”的“夜”無(wú)形中把時(shí)間連接起來(lái)，它上與“暮”接，下與“露”、“月”相連，這就意味著詩(shī)人從黃昏時(shí)起，一直玩賞到月上露下，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)大自然的喜愛(ài)、熱愛(ài)之情。
另外，值得讀者注意的是這首詩(shī)中的時(shí)間問(wèn)題?！赌航鳌穼?xiě)了三個(gè)不同的“時(shí)間”。通過(guò)以上分析，《暮江吟》前兩句寫(xiě)的時(shí)間是日落前（一小段時(shí)間）或日落時(shí)；后兩句主要寫(xiě)日落后（一小段時(shí)間），即黃昏；由后兩句還引伸出夜里一段時(shí)間。這完全符合作者的觀賞順序，即作者先于日落前看到了“殘陽(yáng)鋪照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜間看到了“露似真珠”。大多數(shù)資料都認(rèn)為，“月似弓”與“露似珍珠”是作者于夜間同一時(shí)刻看到的，前寫(xiě)天上，后寫(xiě)地下。其實(shí)這是因?yàn)槿鄙偬煳?、氣象常識(shí)，忽視了兩種自然現(xiàn)象之間的“時(shí)間差”問(wèn)題。如前所述，作者看到“九月初三”、“月似弓”之時(shí)，只能是在日落后不久。此時(shí)，由于太陽(yáng)剛剛落山不久，地面散失的熱量還不多，涼露尚未形成；而等到夜里“露似真珠”之時(shí)，似弓之月卻又早已沉入西方地平線以下了。
10.贊美九月的古詩(shī)詞
不第后賦菊
黃巢〔唐代〕
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。
譯文
等到秋天九月重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，菊花盛開(kāi)以后別的花就凋零了。
盛開(kāi)的菊花香氣彌漫整個(gè)長(zhǎng)安，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
注釋
不第：科舉落第。
九月八：九月九日為重陽(yáng)節(jié)，有登高賞菊的風(fēng)俗，說(shuō)“九月八”是為了押韻。
殺：草木枯萎。《呂氏春秋·應(yīng)同》：“及禹之時(shí)，天先見(jiàn)草木秋冬不殺。”
黃金甲：指金黃色鎧甲般的菊花。
賞析
這首詩(shī)是唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢所作的詠物詩(shī)。此詩(shī)運(yùn)用比喻的手法，賦予菊花以英雄風(fēng)貌與高潔品格，把菊花作為廣大被壓迫人民的象征，以百花喻指反動(dòng)腐朽的封建統(tǒng)治集團(tuán)，形象地顯示了農(nóng)民起義領(lǐng)袖果決堅(jiān)定的精神風(fēng)貌。全詩(shī)辭采壯偉，設(shè)喻新穎，想象奇特，意境瑰麗，氣魄雄偉。
“待到秋來(lái)九月八”，意思是重陽(yáng)佳節(jié)未到，而詩(shī)人即賦詩(shī)遙慶之?！按健倍直虐l(fā)突兀，“驟響如爆竹”，具有凌厲、激越的韻致和可望在即的肯定意味?！熬旁掳恕痹谥仃?yáng)節(jié)的前一天，從詩(shī)情奔騰的湍流來(lái)考察，詩(shī)人不寫(xiě)“九月九”而寫(xiě)“九月八”，并不僅僅是為了押韻，而且還透露出一種迫不及待，呼喚起義暴風(fēng)雨早日來(lái)到的情緒。
“我花開(kāi)后百花殺”，一方面向讀者展示了一種不可抗御的自然規(guī)律，用金菊傲霜盛開(kāi)與百花遇霜而凋所造成的強(qiáng)烈對(duì)比，顯示出菊花生機(jī)盎然的頑強(qiáng)生命力，一方面暗示了農(nóng)民起義風(fēng)暴一旦來(lái)臨，腐 敗的唐王朝立刻就會(huì)像“百花”遇霜一樣，變成枯枝敗葉。
第三、四句“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”，則是對(duì)菊花勝利遠(yuǎn)景的預(yù)見(jiàn)和憧憬。第三句寫(xiě)味，“沖天香陣透長(zhǎng)安”，這香，不是幽香，不是清香，而是“沖天香陣”?！皼_天”二字，寫(xiě)出了菊花香氣濃郁、直沖云天的非凡氣勢(shì)；“香陣”二字說(shuō)明金菊勝利時(shí)決非一枝獨(dú)放，而是群體皆榮，包含了樸素而深刻的天下太平觀念；一個(gè)“透”字，又顯示了菊花香氣沁人心脾、芳貫廣宇、無(wú)所不至的進(jìn)取精神。
“滿城盡帶黃金甲”，“滿城”是說(shuō)菊花無(wú)處不有，遍滿京都；“盡帶”是說(shuō)這遍滿長(zhǎng)安的菊花，無(wú)一例外地全都披上了黃金甲。身披黃金鎧甲，屹立在颯颯西風(fēng)之中，抗霜半寒，傲然怒放，這形象是何等英武！何等俊偉！況且，“滿”城“盡”是，如同云霞，映照著天空；如同烈火，燃遍了長(zhǎng)安！這里所歌詠、所塑造的，不是單獨(dú)某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。
這首詩(shī)是以菊喻志，借物抒懷，通過(guò)刻畫(huà)菊花的形象、歌頌菊花的威武精神，表現(xiàn)了作者等待時(shí)機(jī)改天換地的英雄氣魄。當(dāng)農(nóng)民起義的“重陽(yáng)佳節(jié)”到來(lái)之日，那些封建統(tǒng)治階級(jí)威風(fēng)掃地，不是如同那些“百花”一樣凋零了嗎？當(dāng)浩浩蕩蕩的義軍開(kāi)進(jìn)長(zhǎng)安之后，那身著戎裝的義軍戰(zhàn)士，不是像這滿城菊花一樣，金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎？這首菊花詩(shī)是封建社會(huì)農(nóng)民起義英雄的頌歌。詩(shī)雖然只有短短四句，既寫(xiě)了菊花的精神，也寫(xiě)了菊花的外形，形神兼?zhèn)?；既?xiě)了菊花的香氣沖天，又寫(xiě)了菊花的金甲滿城，色味俱全，形象十分鮮明。語(yǔ)言樸素，氣魄宏偉，充滿了使人振奮的鼓舞力量。
1.贊美九月的古詩(shī)詞
九月九日憶山東兄弟
王維〔唐代〕
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文
一個(gè)人獨(dú)自在他鄉(xiāng)作客，每逢節(jié)日加倍思念遠(yuǎn)方的親人。
遙想兄弟們今日登高望遠(yuǎn)時(shí)，頭上插滿茱萸只少我一人。
注釋
九月九日：即重陽(yáng)節(jié)。古以九為陽(yáng)數(shù)，故曰重陽(yáng)。
憶：想念。
山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟(jì)市），在函谷關(guān)與華山以東，所以稱山東。
異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。
為異客：作他鄉(xiāng)的客人。
佳節(jié)：美好的節(jié)日。
登高：古有重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗。
茱萸（zhūyú）：是指吳茱萸。為蕓香科植物吳茱萸的近成熟果實(shí)?！侗静菥V目》吳茱萸【集解】蘇頌引周處《風(fēng)土記》云：“俗尚九月九日謂之上九，茱萸到此日氣烈熟色赤，可折其房以插頭，云辟惡氣御冬?！庇帧独m(xù)齊諧記》云：“汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房學(xué)道，長(zhǎng)房謂曰：‘九月九日，汝家有災(zāi)厄，宜令急去，各作絳囊盛茱萸以系臂上，登高飲菊花酒，此禍可消?！叭缙溲裕e家登高山，夕還，見(jiàn)雞犬牛羊一時(shí)暴死。長(zhǎng)房聞之曰：‘此代之矣。’故人至此日，登高飲酒，戴茱萸囊，由此爾?！庇纱丝梢?jiàn)，王維詩(shī)中的茱萸，當(dāng)是指吳茱萸。
賞析
王維是一位早熟的作家，少年時(shí)期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩(shī)篇。這首詩(shī)就是他十七歲時(shí)的作品。和他后來(lái)那些富于畫(huà)意、構(gòu)圖設(shè)色非常講究的山水詩(shī)不同，這首抒情小詩(shī)寫(xiě)得非常樸素。
此詩(shī)寫(xiě)出了游子的思鄉(xiāng)懷親之情。詩(shī)一開(kāi)頭便緊切題目，寫(xiě)異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。接著詩(shī)一躍而寫(xiě)遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。詩(shī)意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。其中“每逢佳節(jié)倍思親”更是千古名句。
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，開(kāi)篇一句寫(xiě)出了詩(shī)人在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)之感。詩(shī)人在這短短的一句話中用了一個(gè)“獨(dú)”、兩個(gè)“異”字，可見(jiàn)詩(shī)人在外強(qiáng)烈的異地作客之感，在外越是孤獨(dú)，詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情就越強(qiáng)烈。在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)里，交通閉塞，人們都過(guò)著自給自足的生活，地域之間的往來(lái)較少，所以不同地方的人們?cè)陲L(fēng)土人情、生活習(xí)慣、語(yǔ)言等方面有很大的差異，所以，詩(shī)人離開(kāi)生活多年的家鄉(xiāng)到異地生活，自然感到陌生而孤單。詩(shī)人平淡地?cái)⑹鲎约荷碓诋愢l(xiāng)，但是其中卻包含著詩(shī)人質(zhì)樸的思想感情。
如果說(shuō)平日里思鄉(xiāng)之情可能不是感到那么強(qiáng)烈，那么，詩(shī)人“每逢佳節(jié)倍思親”。“佳節(jié)”是親人們團(tuán)聚的日子，大家在一起暢談歡笑，而現(xiàn)在呢，詩(shī)人只身客居異地，在代表團(tuán)圓的節(jié)日里不禁想到了家鄉(xiāng)里的人和事、山和水等詩(shī)人在家鄉(xiāng)時(shí)的美好回憶，種種回憶觸發(fā)詩(shī)人無(wú)限的思鄉(xiāng)之情，并且越想越思念，以致于一發(fā)不可收拾。這句寫(xiě)得自然質(zhì)樸，如娓娓道來(lái)，也寫(xiě)出了許多在外漂泊游子的真切感受，很具有代表性。
前兩句，可以說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高 潮，出現(xiàn)警句。但這種寫(xiě)法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩(shī)的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高 潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。
“遙知兄弟登高處”，詩(shī)人從直抒胸臆，轉(zhuǎn)筆寫(xiě)到自己對(duì)親人團(tuán)聚的聯(lián)想，遙想兄弟們?cè)谥仃?yáng)佳節(jié)登上高山，身上插著茱萸，該是多么的快樂(lè)。如果詩(shī)人單單是想到親人們的歡樂(lè)，倒可以緩解詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，但是，詩(shī)人在最后寫(xiě)到“遍插茱萸少一人”，原來(lái)詩(shī)人想到的不是歡樂(lè)，而是自己沒(méi)有在家鄉(xiāng)和親人們歡度佳節(jié)，所以親人在插茱萸時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)人，這樣親人們肯定會(huì)思念我的。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”，和這兩句異曲同工，而王詩(shī)似乎更不著力。
2.贊美九月的古詩(shī)詞
九月十日即事
李白〔唐代〕
昨日登高罷，今朝更舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)？
譯文
昨天剛登完龍山，今天是小重陽(yáng)，又要舉杯宴飲。
菊花為何這樣受苦，遭到兩個(gè)重陽(yáng)的采折之罪？
注釋
即事：以眼前事物為題材之詩(shī)，稱即事。
登高：古時(shí)重陽(yáng)節(jié)有登高的習(xí)俗。
更：再。舉觴（shāng）：舉杯。觴，古代喝酒用的器具。
遭此兩重陽(yáng)：古時(shí)重陽(yáng)節(jié)有采菊宴賞的習(xí)俗。重陽(yáng)后一日宴賞為小重陽(yáng)。菊花兩遇飲宴，兩遭采摘，故有遭此兩重陽(yáng)之言。
賞析
這首詩(shī)借菊花的遭遇，抒發(fā)自己惋惜之情。在唐宋時(shí)代，九月十日被稱為“小重陽(yáng)”，詩(shī)人從這一角度入手，說(shuō)菊花在大小重陽(yáng)兩天內(nèi)連續(xù)遇到人們的登高、宴飲，兩次遭到采擷，所以有“太苦”的抱怨之言。
作者以醉澆愁，朦朧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他這個(gè)朝廷“逐臣”，他痛苦地發(fā)問(wèn)：菊花為什么要遭到“兩重陽(yáng)”的重創(chuàng)？對(duì)于賞菊的人們來(lái)說(shuō)，重陽(yáng)節(jié)的歡樂(lè)情緒言猶未盡，所以九月十日還要繼續(xù)宴飲；但菊花作為一種生命的個(gè)體，卻要忍受兩遭采擷之苦。詩(shī)人以其極為敏感、幽微的靈秀之心，站在菊花的立場(chǎng)上，發(fā)現(xiàn)了這一詩(shī)意的空間。實(shí)際上，詩(shī)人是借菊花之苦來(lái)寄托自己內(nèi)心的極度苦悶。借嘆菊花，而感慨自己被饞離京、流放夜郎的坎坷與不幸，正見(jiàn)其愁懷難以排解。此詩(shī)語(yǔ)雖平淡，內(nèi)涵卻十分深沉。主要表現(xiàn)了作者一生屢遭挫敗和打擊，而在節(jié)日里所引發(fā)的憂傷情緒。
3.贊美九月的古詩(shī)詞
九月九日登玄武山
盧照鄰〔唐代〕
九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙。
他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬(wàn)里同悲鴻雁天。
譯文
韻譯
九月九日眺望那故鄉(xiāng)的山川，鄉(xiāng)思?xì)w心飛越那隱約的風(fēng)煙。
遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)和大伙喝著菊花酒，身隔萬(wàn)里傷心望著雁飛南天。
散譯
九月九日登上玄武山遠(yuǎn)望山河，回歸故鄉(xiāng)的心思、回歸故土的熱望，濃得如眼前聚集的風(fēng)塵。
身在別人的家鄉(xiāng)我們一起喝下這菊花酒，我們離家萬(wàn)里，望著大雁飛過(guò)的天空，心中有著一樣的悲傷。
注釋
九月九日：即重陽(yáng)節(jié)。玄武山：蜀地山名。
積風(fēng)煙：極言山川阻隔，風(fēng)煙彌漫。
金花酒：即菊花酒。菊花色黃，稱黃花，又稱金花。重陽(yáng)節(jié)飲菊花酒，是傳統(tǒng)習(xí)俗。
鴻雁天：鴻雁飛翔的天空。
賞析
這首七言絕句寫(xiě)詩(shī)人在旅途中過(guò)重陽(yáng)，登高遠(yuǎn)望所見(jiàn)所感，抒發(fā)濃濃的思?xì)w的情懷。
首句點(diǎn)明題旨：九月九日重陽(yáng)節(jié)登高遠(yuǎn)望。九月九日重陽(yáng)節(jié)，自古以來(lái)就有登高的習(xí)俗。游子在外，都難免思鄉(xiāng)思?xì)w，登高遠(yuǎn)望時(shí)，當(dāng)然會(huì)遙望古鄉(xiāng)的山川。這一句非常恰切地寫(xiě)出了游子此時(shí)此地的望鄉(xiāng)動(dòng)態(tài)。次句由動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)寫(xiě)心情，這種“歸心歸望”的情懷，不是直抒胸臆抒發(fā)出來(lái)，而是寄寓在“風(fēng)煙”中，一個(gè)“積”字很有分量，道出了歸心歸望的程度。風(fēng)煙有多濃多廣，那么詩(shī)人的“歸心歸望”也就有多濃多廣。這樣表現(xiàn)了詩(shī)人的歸思?xì)w望是濃濃的厚厚的。
最后兩句寫(xiě)詩(shī)人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的高山上，和大家一起喝著節(jié)日的菊花酒，而這里與故鄉(xiāng)身隔萬(wàn)里，只能傷心地望著鴻雁飛向南天。重陽(yáng)登高喝菊花酒是習(xí)俗，飲酒是敘事，而游子此時(shí)思?xì)w，難免多飲幾杯，借以消鄉(xiāng)愁，這就是事中寓情；飲酒消鄉(xiāng)愁，敘事中寄寓了鄉(xiāng)愁之情?！傍櫻闾臁笔菍?xiě)景，是鴻雁南飛之景，而詩(shī)人是范陽(yáng)人，雁南飛而反襯人不能北歸，這就是景中含情了。
楊慎舉出此詩(shī)與王勃《蜀中九日》“九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。人今已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)？”認(rèn)為兩詩(shī)雷同。實(shí)際上，王詩(shī)與此詩(shī)正好可以參讀。王、盧的《九日》詩(shī)，雖然題材相同，構(gòu)思相似，但是王詩(shī)的結(jié)句，問(wèn)得癡情，問(wèn)得無(wú)理而妙，表現(xiàn)詩(shī)入對(duì)南方生活的厭倦。而盧詩(shī)的結(jié)句，是以雁南飛反襯人不可北歸的鄉(xiāng)思.。都是膾炙人口的名句，但藝術(shù)特色不同，非抄襲雷同可比。這兩首詩(shī)，立意清新，情感真切，構(gòu)思細(xì)密，結(jié)構(gòu)完整，是唐人絕句中的名篇。所謂“王、揚(yáng)、盧、駱當(dāng)時(shí)體”也。具實(shí)盧照鄰的詩(shī)，以“適意為宗”，“不以繁辭為貴”，題材廣泛，深情流麗，雄勁自然，富有奇崛的幻想色彩，無(wú)論是在“初唐四杰”中還是在整個(gè)唐初詩(shī)壇，都是十分突出的。
4.贊美九月的古詩(shī)詞
庚戌歲九月中于西田獲早稻
陶淵明〔魏晉〕
人生歸有道，衣食固其端。
孰是都不營(yíng)，而以求自安？
開(kāi)春理常業(yè)，歲功聊可觀。
晨出肆微勤，日入負(fù)禾還。(禾一作：耒)
山中饒霜露，風(fēng)氣亦先寒。
田家豈不苦？弗獲辭此難。
四體誠(chéng)乃疲，庶無(wú)異患干。
盥濯息檐下，斗酒散襟顏。
遙遙沮溺心，千載乃相關(guān)。
但愿長(zhǎng)如此，躬耕非所嘆。
譯文
人生歸依有常理，衣食本自居首端。
誰(shuí)能棄此不經(jīng)營(yíng)，便可求得自心安？
初春開(kāi)始做農(nóng)務(wù)，一年收成尚可觀。
清晨下地去干活，日落背稻把家還。
居住山中多霜露，季節(jié)未到已先寒。
農(nóng)民勞作豈不苦？無(wú)法推脫此艱難。
身體確實(shí)很疲倦，幸無(wú)災(zāi)禍來(lái)糾纏。
洗滌歇息房檐下，飲酒開(kāi)心帶笑顏。
長(zhǎng)沮桀溺隱耕志，千年與我息相關(guān)。
但愿能得長(zhǎng)如此，躬耕田畝自心甘。
注釋
庚（gēng）戌（xū）歲：指晉安帝義熙六年（410年）。
有道：有常理。
固：本、原。端：始、首。
孰（shú）：何。是：此，指衣食。營(yíng)：經(jīng)營(yíng)。
以：憑。自安：自得安樂(lè)。
開(kāi)春：春天開(kāi)始；進(jìn)入春天。常業(yè)：日常事務(wù)，這里指農(nóng)耕。
歲功：一年農(nóng)事的收獲。聊：勉強(qiáng)。聊可觀：勉強(qiáng)可觀。
肆（sì）：操作。肆微勤：微施勤勞。
日入：日落。禾：指稻子。一作“耒（lěi）”：耒耜，即農(nóng)具。
饒：多。霜露：霜和露水，兩詞連用常不實(shí)指，而比喻艱難困苦的條件。
風(fēng)氣：氣候。先寒：早寒，冷得早。
弗：不。此難：這種艱難，指耕作。
四體：四肢。
庶（shù）：庶幾、大體上。異患：想不到的禍患。干：犯。
盥（guàn）濯（zhuó）：洗滌。
襟（jīn）顏：胸襟和面顏。
沮（jǔ）溺（nì）：即長(zhǎng)沮、桀溺，孔子遇到的“耦而耕”的隱者。借指避世隱士。
乃相關(guān)：乃相符合。
長(zhǎng)如此：長(zhǎng)期這樣。
躬耕：親身從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
賞析
此詩(shī)開(kāi)篇直接展開(kāi)議論，明確表現(xiàn)詩(shī)人的觀點(diǎn)：人生就應(yīng)該把謀求衣食放在根本上，要想求得自身的安定，首先就要參加勞動(dòng)，慘淡經(jīng)營(yíng)，才得以生存。“人生歸有道，衣食固其端?！逼鸸P兩句，把傳統(tǒng)文化之大義——道，與衣食并舉，意義極不尋常。衣食的來(lái)源，本是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！笆胧嵌疾粻I(yíng)，而以求自安？”詩(shī)人認(rèn)為人生應(yīng)以生產(chǎn)勞動(dòng)、自營(yíng)衣食為根本。在詩(shī)人看來(lái)，若為了獲得衣食所資之俸祿，而失去獨(dú)立自由之人格，他就寧肯棄官歸田躬耕自資。全詩(shī)首四句之深刻意蘊(yùn)，在于此。這幾句詩(shī)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練平易，道理平凡而樸素，超越“獲稻”的具體事情，而直寫(xiě)由此引發(fā)的對(duì)人生真諦的思考與總結(jié)。
“開(kāi)春理常業(yè)，歲功聊可觀。”言語(yǔ)似乎很平淡，但體味起來(lái)，其中蘊(yùn)涵著真實(shí)、淳厚的欣慰之情?！俺砍鏊廖⑶冢杖胴?fù)耒還?！薄拔⑶凇笔侵t辭，其實(shí)是十分勤苦?！叭杖搿保栌昧恕稉羧栏琛贰拔崛粘龆?，日入而息”之語(yǔ)意，加深了詩(shī)意蘊(yùn)藏的深度。因?yàn)槟莾删渲率牵骸拌従嫞锒?，帝力于我何有哉！”“山中饒霜露，風(fēng)氣亦先寒?！睂?xiě)出眼前收稻之時(shí)節(jié)，便曲曲道出稼穡之艱難。山中氣候冷得早些，霜露已多。九月中，正是霜降時(shí)節(jié)。四十六歲的詩(shī)人，已感到了歲月的不饒人。以上四句，下筆若不經(jīng)意，其實(shí)是寫(xiě)出了春種秋收、一年的辛苦。
“田家豈不苦？弗獲辭此難?！奔诜w愈是艱難辛苦，愈見(jiàn)詩(shī)人躬耕意志之深沉堅(jiān)定。詩(shī)人對(duì)于稼穡，感到義不容辭。這不僅是因?yàn)樯罡小叭松鷼w有道，衣食固其端”，而且也是由于深知“四體誠(chéng)乃疲，庶無(wú)異患干”。魏晉以降，時(shí)代黑暗，士人生命沒(méi)有保障。曹操殺孔融，司馬懿殺何晏，司馬昭殺嵇康，以及陸機(jī)、陸云之慘遭殺害，皆是著例。當(dāng)時(shí)柄政者劉裕，比起曹操、司馬，更加殘忍。所謂異患，首先即指這種旦夕莫測(cè)的橫禍。再退一步說(shuō)，為了五斗米而折腰，在“質(zhì)性自然”的詩(shī)人看來(lái)，也是一種異患。
“盥濯息檐下，斗酒散襟顏?！鞭r(nóng)村勞動(dòng)生活過(guò)來(lái)的人對(duì)這幅情景都是親切、熟悉的。詩(shī)人是在為自由的生活、為勞動(dòng)的成果而開(kāi)心?！斑b遙沮溺心，千載乃相關(guān)?！痹?shī)人不僅是一位農(nóng)民，還是一位為傳統(tǒng)文化所造就的士人。他像一位農(nóng)民那樣站在自家屋檐下把酒開(kāi)懷，可是他的心靈卻飛越千載，尚友古人。長(zhǎng)沮、桀溺之心意是說(shuō)：“天下人都說(shuō)天下是黑暗的，沒(méi)有人可以改變黑暗的現(xiàn)狀，又怎么能像歸隱之人一樣去歸隱山林?！痹?shī)人自言與長(zhǎng)沮、桀溺之心遙遙會(huì)合，意即在此。所以結(jié)筆說(shuō)：“但愿長(zhǎng)如此，躬耕非所嘆。”但愿長(zhǎng)久地過(guò)這種生活，自食其力，自由自在，縱然躬耕辛苦，也無(wú)所怨尤。詩(shī)人的意志，真可謂堅(jiān)如金石。詩(shī)人的心靈，經(jīng)過(guò)深沉的省思，終歸于圓融寧?kù)o。
此詩(shī)夾敘夾議，透過(guò)收稻之?dāng)⒄f(shuō)，發(fā)舒躬耕之情懷。此詩(shī)的意義在于，詩(shī)人經(jīng)過(guò)勞動(dòng)的體驗(yàn)和深沉的省思，所產(chǎn)生的新思想。這就是：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)乃是衣食之源，士人盡管應(yīng)以道為終極關(guān)懷，但是對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然義不容辭。尤其處在一個(gè)自己所無(wú)法改變的亂世，只有棄官歸田躬耕自資，才能保全人格獨(dú)立自由，由此，沮溺之心有其真實(shí)意義。而且，躬耕縱然辛苦，可是，樂(lè)亦自在其中。這份喜樂(lè)，是體驗(yàn)到自由與勞動(dòng)之價(jià)值的雙重喜樂(lè)。陶淵明的這些思想見(jiàn)識(shí)，晚周之后的文化史和詩(shī)歌乃是稀有的和新異的。詩(shī)中所耀動(dòng)的思想光彩，對(duì)人生意義的堅(jiān)實(shí)體認(rèn)，正是此詩(shī)極可寶貴的價(jià)值之所在。
5.贊美九月的古詩(shī)詞
水調(diào)歌頭·九月望日與客習(xí)射西園余偶病不能射
葉夢(mèng)得〔宋代〕
霜降碧天靜，秋事促西風(fēng)。寒聲隱地初聽(tīng)，中夜入梧桐。起瞰高城回望，寥落關(guān)河千里，一醉與君同。疊鼓鬧清曉，飛騎引雕弓。
歲將晚，客爭(zhēng)笑，問(wèn)衰翁。平生豪氣安在，沈領(lǐng)為誰(shuí)雄。何似當(dāng)筵虎士，揮手弦聲響處，雙雁落遙空。老矣真堪愧，回首望云中。
譯文
九月十五日，賓客們?cè)谖鲌@練習(xí)射箭，我卻因病不能練習(xí)，客人明顯可以取勝。岳德將領(lǐng)，弓的力量比二石五斗還要多，仍能三發(fā)連中，觀看的賓客都很吃驚。因此寫(xiě)下此詞展示給賓客，前一天晚上還是大風(fēng)，第二天就開(kāi)始寒冷了。
九月霜降，碧天澄靜，秋氣回旋催促西風(fēng)括動(dòng)。半夜初聽(tīng)隱隱輕寒的風(fēng)聲，搖撼著瀟瀟落葉梧桐。強(qiáng)支病體登上高高的城墻上俯視顧望，唯見(jiàn)蕭瑟的關(guān)山河水無(wú)邊無(wú)際，拚上一醉與君輩豪飲樂(lè)同。陣陣戰(zhàn)鼓鬧醒了清曉，練兵場(chǎng)上駿馬飛奔馳突，矯健的騎士個(gè)個(gè)拉滿雕弓。
時(shí)光易逝，諸位緣何都笑問(wèn)老翁;平生的豪氣如今在哪?縱橫馳騁，誰(shuí)才是真正的英雄?我怎比席間如龍似虎的猛士，揮手處，弦聲響，箭貫雙雁墜落在遙遠(yuǎn)的藍(lán)空。年華老大真感慚愧，但身衰心未老，回頭望，心在北方的云中。
注釋
水調(diào)歌頭：詞牌名，雙調(diào)，上片九句，押四平韻，48字，下片十句，押四平韻，47字，共95字。上下片中的兩個(gè)六言句，宋人常兼押仄聲韻，也可平仄互韻或句句押韻。
秋事：指秋收，制寒衣等事。
衰翁：作者自稱。
虎士：勇士，指岳德。
云中：指云中郎，為漢代北方邊防重鎮(zhèn)，以此代指邊防。
賞析
上片，首四句寫(xiě)與客習(xí)射西園的時(shí)間，深秋霜降，望天清澄，西風(fēng)暫起，寒意陣陣，夜半時(shí)分，直入梧桐。西風(fēng)凄緊，冬之將至，詞人不由自主地想起前方將士，該是為他們準(zhǔn)備過(guò)冬的糧餉，趕制棉衣御寒的時(shí)候了。他曾兼總四路漕計(jì)補(bǔ)給饋?lái)懀娪貌环?，全力支持抗?zhàn)，冬季來(lái)臨，自然使他因關(guān)切前方而心緒不寧?！捌痤叱恰比?，心事重重的詞人起身離座，登上城樓，向中原望去，卻見(jiàn)千里關(guān)河、寂寥冷落，他雖致力于抗戰(zhàn)，無(wú)奈宋廷堅(jiān)持茍和，抗金事業(yè)沉寂無(wú)著。面對(duì)冷落的關(guān)河，山河破碎、國(guó)土淪亡之悲涌上心頭，沉痛難耐，只能借酒澆愁，故曰與客同醉。在宴飲之后，天之將曉，軍中鼓聲響起，習(xí)武場(chǎng)上，武士們手持雕弓，走馬飛馳，好一派習(xí)武馳射的豪壯場(chǎng)面，令人振奮不已。
下片寫(xiě)西園習(xí)射。面對(duì)眾人馳驅(qū)習(xí)射，六十開(kāi)外的詞人深感自己年老力衰，當(dāng)年的豪氣現(xiàn)在已經(jīng)消失，哪能像虎士岳德那樣，揮手弦響，雙箭落地。這里有對(duì)虎士的贊許，更有對(duì)自己衰老的感嘆。敵虜未滅而己身已老，不能馳騁疆場(chǎng)，使他深感遺憾，最后以“老矣真堪愧，回首望云中”作結(jié)，直抒胸臆。詞人雖因無(wú)力報(bào)國(guó)而慚愧，但他身老志不衰，心系“云中”，情結(jié)邊防，在垂暮之年，還以抗擊金兵，收復(fù)中原為己任，表現(xiàn)了一個(gè)老年抗金志士的壯偉胸懷。
本篇筆力雄杰，沉郁蒼健，具有豪放風(fēng)格。
《樂(lè)府雅詞》此首題作：“九月望日，與客習(xí)射西園，余偶病不能射，客較勝相先。將領(lǐng)岳德弓強(qiáng)二石五斗，連發(fā)三中的，觀者盡驚。因作此詞示坐客。前一夕大風(fēng)，是日始寒?！边@里轉(zhuǎn)錄《全宋詞》，以便鑒賞本篇時(shí)作參考。
吟讀本篇，深深地被作者的愛(ài)國(guó)熱忱所感動(dòng)。在深秋的寒夜，一位六、七十歲的老人，帶病登城巡視，回望中原那一大片被金人奪去的土地，不能收復(fù)，南宋小朝廷也岌岌可危，他的心情沉重而且惆悵，那又怎么辦呢？一味地借酒澆愁嗎？不，他還要“與客習(xí)射”，走馬練武，于是就出現(xiàn)了“疊鼓鬧清曉，飛騎引雕弓”的場(chǎng)面，“將領(lǐng)岳德，弓強(qiáng)二石五斗，連發(fā)三中的，觀者盡驚?！痹~作者曾為抗擊金兵立下汗馬功勞，現(xiàn)在年事已高，還想與客走馬比武，以振當(dāng)年雄風(fēng)，卻又“偶病不能射”，感愧老病，不能報(bào)效祖國(guó)于疆場(chǎng)，只好回首長(zhǎng)望北方的云中郡，那魏尚和李廣奮勇抗擊匈奴的土地。作者不是一般地悼惜流年，感嘆病老，而是熱切地關(guān)注著國(guó)家和民族的命運(yùn)，只因?yàn)閳?bào)國(guó)有心、回天無(wú)力而抱愧和感喟。雖有力不從心的悲慨，卻仍然豪氣逼人，給人以激勵(lì)和振奮。
上半闋前四句寫(xiě)“霜降”、“碧天”、“秋事”、“西風(fēng)”、“梧桐”，表明到了深秋，氣候已經(jīng)開(kāi)始寒冷起來(lái)?！捌痤比?，寫(xiě)作者年老偶病，在大風(fēng)之后的寒夜，登上高城，遙望北方大片淪陷了的土地，無(wú)奈與客同飲，借酒澆愁，說(shuō)的是作者在特定背景中的活動(dòng)。“疊鼓”二句寫(xiě)武士操練、演習(xí)騎射的熱鬧場(chǎng)景：天將破曉，鼓棰小擊，聲聲細(xì)密而急促；鬧鼓聲中，武士飛馬上場(chǎng)，拉弓搭箭，射向目標(biāo)。這是多么令人振奮和躍躍欲試的場(chǎng)面啊！以上寫(xiě)的都是客觀的景物和事象，卻又處處表現(xiàn)著作者的內(nèi)在心情和心理。如：寫(xiě)秋寒以表現(xiàn)作者的老病憂國(guó)；寫(xiě)“起瞰”、夜飲等活動(dòng)，以表現(xiàn)作者的國(guó)愁；寫(xiě)騎射活動(dòng)場(chǎng)面，以表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)豪情和民族自強(qiáng)的精神。景中有情，象中有意，所以才能寫(xiě)得情景歷歷，意象生動(dòng)，境界鮮明。
下半闋抒發(fā)議論，但那議論都被情感化、形象化了的，而且設(shè)客爭(zhēng)笑問(wèn)難，生活氣息極濃。所發(fā)感慨，同上半闋寫(xiě)出的時(shí)令、氣候、活動(dòng)場(chǎng)景緊密相連，所以毫不感覺(jué)突兀?！皻q將晚”以下七句，說(shuō)作者已到垂暮之年，有位客人同他說(shuō)笑話，問(wèn)他這個(gè)病弱的老人：你平生的豪邁氣概跑到哪里去了？你往昔奔馬騎射為誰(shuí)爭(zhēng)雄，還不是為了國(guó)家和民族的利益？而今你哪能比得酒筵上的武士，舉手拉弓，弦聲響處，便見(jiàn)有雙雁從遠(yuǎn)空墮落。結(jié)尾“老矣”二句，作者回答了自己因年老力衰而不能為國(guó)效力，抒發(fā)了“真堪愧”的悲涼、痛苦心情，然而他還在“回首望云中”，向往歷抗擊異族侵略者的愛(ài)國(guó)志士。
關(guān)注《題石林詞》評(píng)說(shuō)葉詞，說(shuō)他“晚歲落其華而實(shí)之，能于簡(jiǎn)淡時(shí)出雄杰”。這篇《水調(diào)歌頭》系夢(mèng)得晚年作品，用關(guān)注的話來(lái)評(píng)判，是符合實(shí)際的。毛晉《石林詞跋》也說(shuō)作者葉夢(mèng)得晚年“不作柔語(yǔ)殢人，真詞逸品也?！?BR> 6.贊美九月的古詩(shī)詞
己酉歲九月九日
陶淵明〔魏晉〕
靡靡秋已夕，凄凄風(fēng)露交。
蔓草不復(fù)榮，園木空自凋。
清氣澄余滓，杳然天界高。
哀蟬無(wú)留響，叢雁鳴云霄。
萬(wàn)化相尋繹，人生豈不勞？
從古皆有沒(méi)，念之中心焦。
何以稱我情？濁酒且自陶。
千載非所知，聊以永今朝。
譯文
衰頹零落秋已晚，寒露凄風(fēng)相繚繞。
蔓生的野草漸漸枯萎，園中林木也已凋零。
清涼的秋風(fēng)澄凈了空氣中本已不多的塵埃，天宇茫茫愈顯高遠(yuǎn)。
悲切的蟬鳴已然盡絕，成行的大雁鳴叫聲響徹云霄。
萬(wàn)物更替常變化，人生在世亦復(fù)如此，豈能不勞累呢？
萬(wàn)物變遷，自古皆有滅亡，想念起來(lái)心中有如焦焚。
有什么可以使我稱心呢？沒(méi)有啊！所以，姑且飲酒自我陶醉吧！
千年的變化不是我所能了解的，還是來(lái)歌詠今朝吧。
注釋
靡靡（mǐ）：零落的樣子。陸機(jī)《嘆逝賦》：”親落落而日稀，友靡靡而愈索。”已夕：己晚。
蔓草：蔓生的草。蔓：細(xì)長(zhǎng)不能直立的莖，木本曰藤，草木曰蔓。
余滓（zǐ）：殘余的渣滓，指塵埃。
叢雁：猶群雁。叢：聚集。
萬(wàn)化：萬(wàn)物，指宇宙自然。
沒(méi)：指死亡。
稱（chèn）：適合。
永：延長(zhǎng)?！对?shī)經(jīng)·小雅·白駒》：“縶之維之，以永今朝?！?BR> 賞析
這首詩(shī)是東晉時(shí)期陶淵明所作，本詩(shī)通過(guò)前八句的對(duì)于九月九日重陽(yáng)節(jié)暮秋的景物描寫(xiě)，來(lái)抒發(fā)作者感時(shí)悲逝之情。本詩(shī)章法平簡(jiǎn)，前八句寫(xiě)景，后八句抒情。然而由于詩(shī)人的高超樸真，前后之間絲毫沒(méi)有隔離之感，而是渾然一體，一樣的自然灑脫。陶淵明寫(xiě)秋，可謂一絕。
“靡靡秋已夕，凄凄風(fēng)露交?！睂?xiě)的是九月已是暮秋，凄涼的風(fēng)露交相來(lái)到?！懊颐摇?，漸漸的意思。用這“靡靡”與下“凄凄”兩個(gè)細(xì)聲疊詞，似乎也傳出了深秋特殊的氣息，這兩句是概括描寫(xiě)，點(diǎn)明秋天將盡，風(fēng)霜時(shí)下，定下凄清寒涼的基調(diào)。
“蔓草不復(fù)榮，園木空自凋。”有頑強(qiáng)生命力的蔓草也不再生長(zhǎng)了，園中樹(shù)木也紛紛凋零，這見(jiàn)出秋氣摧敗零落的厲害，“空自”，含有無(wú)可如何之意。這二句是凄凄風(fēng)露交的結(jié)果之一，是前二句的續(xù)寫(xiě)，也是對(duì)自身生命價(jià)值的悲悼。
“清氣澄余滓，杳然天界高?！碧а弁ィ灰?jiàn)清涼的秋風(fēng)澄凈了空氣中本已不多的塵埃，天界顯得多么高遠(yuǎn)，正所謂天高氣爽?。∈前颂焐托睦砀杏X(jué)兩個(gè)方面，這“杳然天界高”中就顯出了目接秋空時(shí)那種新鮮感、那種精神的超曠感。這二句著重寫(xiě)靜，得力于作者煉字之功，猶如“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新”，“鳥(niǎo)瞬歡新節(jié)，泠風(fēng)送馀善”之類一樣清新，只是格調(diào)顯得凄涼一些。
下面兩句寫(xiě)“群動(dòng)”，“哀蟬無(wú)留響，叢雁鳴云霄?！鼻锬┯兴瓢Q的幾聲蟬叫已然盡絕了，眾雁早在云霄列陣，已然嗚叫著從北方遷而來(lái)。這一息一鳴，把節(jié)序的變遷表現(xiàn)得更強(qiáng)烈了，那嘹唳的雁聲又最能引發(fā)人的悲涼意緒。這二句是寫(xiě)動(dòng)，述時(shí)光消逝得快；又借蟬雁哀鳴，寫(xiě)作者的哀感。這三個(gè)層次的描寫(xiě)，空間的變化、感覺(jué)的變化，歷歷分明。
后面八句“萬(wàn)化相尋繹，人生豈不勞？從古皆有沒(méi)，念之中心焦。何以稱我情？濁酒且自陶。千載非所知，聊以永今朝”是感想。
“萬(wàn)化相尋繹，人生豈不勞？”“萬(wàn)化”，萬(wàn)物的變化。“尋繹”，連續(xù)不斷。萬(wàn)物演化變遷，那是循環(huán)往復(fù)的，有死有生，有生有死；人生在世亦復(fù)如此，豈能不勞累呢？這是指上面所寫(xiě)的那些變化。于是自然聯(lián)想到人生。人生沒(méi)有不憂勞的。正如后來(lái)歐陽(yáng)修所說(shuō)，“百憂感其心，萬(wàn)事勞其形，有動(dòng)于中，必?fù)u其精”，自然易于衰老了。萬(wàn)事萬(wàn)物都在生生滅滅，人也如此，人的生命總有終結(jié)的一天，死生的大哀曾糾纏過(guò)每一個(gè)有理智的人。陶淵明也不例外；何況今天是重陽(yáng)節(jié)，這是個(gè)吉利的日子，九月九象征長(zhǎng)久，這就更能激起他的憂生之嗟了。
“從古皆有沒(méi)，念之中心焦”句這個(gè)“焦”字把那無(wú)可名狀的痛苦表達(dá)出來(lái)了。然而，萬(wàn)物變遷，自古皆有滅亡，想念起來(lái)心中有如焦焚。寫(xiě)到這里可以說(shuō)他的心情是極不平靜，但他又是個(gè)通達(dá)的人，他不會(huì)像阮籍那樣作窮途之哭的，他是有控制自己情緒的精神支柱，委運(yùn)任化，順乎自然。
“何以稱我情？濁酒且自陶。千載非所知，聊以永今朝。”句，他說(shuō)：有什么可以使我稱心呢？沒(méi)有啊！所以，姑且飲此濁酒吧，飲酒之中可暫得快樂(lè)千年的變化不是我所能了解的，還是來(lái)歌詠（永）今朝吧。執(zhí)著于“今朝”，把握這可以把握的實(shí)在的人生。
最后二句意謂恢復(fù)到千載之前的淳真社會(huì)已然不可料想，那么，只有歡度今朝，自我完善了。這樣他就可以做到“縱浪大化中，不喜亦不懼”。這里他似乎是在“借酒澆愁”，但并不怎么勉強(qiáng)。重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗就是喝酒，這個(gè)應(yīng)節(jié)的舉動(dòng)正好作了他消解萬(wàn)古愁的沖劑。
7.贊美九月的古詩(shī)詞
滿江紅·丁未九月南渡泊舟儀真江口作
趙鼎〔宋代〕
慘結(jié)秋陰，西風(fēng)送、霏霏雨濕。凄望眼、征鴻幾字，暮投沙磧。試問(wèn)鄉(xiāng)關(guān)何處是，水云浩蕩迷南北。但一抹、寒青有無(wú)中，遙山色。
天涯路，江上客。腸欲斷，頭應(yīng)白?？丈κ着d嘆，暮年離拆。須信道消憂除是酒，奈酒行有盡情無(wú)極。便挽取、長(zhǎng)江入尊罍，澆胸臆。
譯文
空陰沉愁云盤結(jié)多悲慘，西風(fēng)凄涼吹送滿天細(xì)雨濕江舟。抬眼望風(fēng)雨凄迷歸雁結(jié)成人字隊(duì)，暮色里振翅兼程投宿沙漠和荒丘。鐵蹄下請(qǐng)問(wèn)我家鄉(xiāng)在何處，江上云水相連浩浩蕩蕩不辨南北迷雙眸。我只見(jiàn)一抹寒冷的青色時(shí)隱現(xiàn)，想必是江對(duì)岸遙遠(yuǎn)的山巒峰頭。
國(guó)家破我南渡天涯飄泊江上成難客，時(shí)危艱我寸腸欲斷滿頭白發(fā)生憂愁?？毡瘒@我心煩意亂搔首踟躕郁苦恨，誰(shuí)料到晚年競(jìng)與家人分散避寇仇。該相信唯有酒能消憂悶，卻無(wú)奈飲酒有盡情不休。便只有引取江水入酒杯，以澆我胸中塊壘萬(wàn)古愁。
注釋
滿江紅：滿江紅，詞牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。
丁未：指宋欽宗靖康二年（1127年），本年春，北宋亡。
結(jié)：凝聚。
霏霏：形容雨細(xì)密。
征鴻：飛，仨的鴻雁。
幾字：指雁飛結(jié)成人字形或一字行。
沙磧：沙石淺灘。
山色：山的景色。出自唐王維《漢江臨泛》：‘‘江流天地外，山色有無(wú)中。”
離拆：分散開(kāi)。此指離開(kāi)中原故土。
挽取：牽引。取為語(yǔ)助詞。
尊罍（léi）：古時(shí)盛酒器具，形狀似壺。
胸臆（xiōngyì）：胸襟和氣度。
賞析
上片不是通常的悲秋情調(diào)，而是當(dāng)前的時(shí)令景色表現(xiàn)了北宋淪亡、中原喪亂的時(shí)代氣氛?！皯K結(jié)秋陰”，這秋季慘淡的陰云四布于寒空，也籠罩了作者悲涼的心頭。“凄望眼，征鴻幾字，暮投沙磧”。這三句既是深秋時(shí)分的江頭情景，也是借雁自喻，也就是以北雁南飛暗喻自己此時(shí)的去國(guó)離鄉(xiāng)，倉(cāng)皇南渡?！吧炒儭倍郑岛瑵M眼荒寒?！霸噯?wèn)鄉(xiāng)關(guān)何處是，水云浩蕩迷南北”，這兩句詞用唐崔顥《黃鶴樓》詩(shī)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使愁。”“迷”字點(diǎn)出心境，此時(shí)詞人目斷心迷，南北莫辨，有茫然無(wú)適之感。上片末兩句化自王維《漢江臨泛》詩(shī)“山色有無(wú)中”，和秦觀《泗州東城晚望》詩(shī)“林梢一抹青如畫(huà)，應(yīng)是淮流轉(zhuǎn)處山”。但詞中“遙山”之“青”加以“寒”字，變成了“寒青”，這也是望眼凄迷所致吧?；赝此T山，告別中原，詞人無(wú)限依戀的情意，溢于言表。
下片抒情，就以“放筆為直干”的寫(xiě)法，抒發(fā)作者國(guó)難當(dāng)前時(shí)的憂慮之情?！疤煅穆?，江上客。腸欲斷，頭應(yīng)白?？丈κ着d嘆，暮年離拆?！苯ㄑ自辏w鼎不過(guò)四十三歲，正委以重任，就白了頭發(fā)。這是因?yàn)槿ツ赉昃┦?，二帝蒙塵；當(dāng)前家人分別，南北暌隔，再加上時(shí)局艱危，前途未卜，這些不能不使他腸斷而頭白了?！绊毿诺馈眱删溆袃蓚€(gè)襯字，按照詞律，這兩句是七字句，則“須”字（或“道”字）和“奈”字是襯字。此詞下片極言亡國(guó)之恨無(wú)窮，根本不是借酒消愁所能消除得了，除非萬(wàn)里長(zhǎng)江的滾滾洪流入酒杯，滿懷積悶或許可以沖洗一番。結(jié)句把郁結(jié)心頭的國(guó)家民族之深憂，同眼前滔滔不絕的長(zhǎng)江合為一個(gè)整體，令人感到這種憂愁直如長(zhǎng)江一樣浩蕩無(wú)涯，無(wú)可遏止。作者的愛(ài)國(guó)熱情和滿腔積郁不平之氣，也于此盡情流露出來(lái)了。
全文上片寫(xiě)景，極寫(xiě)南渡路途凄慘。下片抒情，就以“放筆為直干”的寫(xiě)法，抒發(fā)作者國(guó)難當(dāng)前時(shí)的憂慮之情。
8.贊美九月的古詩(shī)詞
九月十日偶書(shū)
李煜〔五代〕
晚雨秋陰酒乍醒，感時(shí)心緒杳難平。
黃花冷落不成艷，紅葉颼飗競(jìng)鼓聲。
背世返能厭俗態(tài)，偶緣猶未忘多情。
自從雙鬢斑斑白，不學(xué)安仁卻自驚。
譯文
陰冷秋季的晚上下起了雨，酒后驚醒心中愁緒久久不能平復(fù)。
看到滿地的落葉黃花，風(fēng)雨中的紅葉颯颯作響好像不停的鼓聲。
想要背棄世俗，不同流俗，但偶有機(jī)緣，還是無(wú)法擺脫世俗的情緣。
自從雙鬢斑白后，已經(jīng)參透世情，心灰意冷，不會(huì)像潘岳那樣多愁善感了。
注釋
杳：幽深。
颼飗：象聲詞，指風(fēng)雨聲。
緣：佛教用語(yǔ)，塵緣的簡(jiǎn)稱，謂心識(shí)所緣色、聲、香、味、觸、法六塵境。忘多情：忘掉世俗的情緣。《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝四》：“王戎喪兒萬(wàn)子，山簡(jiǎn)往省之，王悲不自勝。簡(jiǎn)曰：‘孩抱中物，何至于此！’王曰：’圣人忘情，下不及情；情之所鐘，正在我輩?！?jiǎn)服其言，更為之慟?！?BR> 安仁：潘岳，字安仁。潘岳《秋興賦》：“晉十有四年，余春秋三十有二，始見(jiàn)二毛?！边@兩句詩(shī)人說(shuō)他如潘岳一樣雙斑白，卻不像潘岳那樣感到吃驚。
賞析
這首詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)人矛盾的心情。他自認(rèn)為隨著年齡的增長(zhǎng)經(jīng)歷的增加，就能參透俗世，看透俗事，不會(huì)像潘岳那樣多愁善感了，但是遇到“晚雨秋陰”的景象，依然難平心緒。
開(kāi)篇兩句，寫(xiě)傍晚秋陰、酒醉乍醒，客觀條件（季節(jié)氣候不佳、身體狀況不佳）和主觀條件（感時(shí)）都令詩(shī)人心情不能平靜，從而為全詩(shī)定下了情感基調(diào)。
三四兩句，寫(xiě)秋日風(fēng)景，“黃花”“紅葉”本是秋天里生命力的物象了，然而在詩(shī)人眼中，單一的黃花卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)構(gòu)不成絢麗的色彩，而紅色的葉子在風(fēng)雨之中颯颯作響，如沙場(chǎng)鼓聲，徒增秋日的肅殺之氣。“背世返能厭俗態(tài)，偶緣猶未忘多情”與“自從雙鬃斑斑白，不學(xué)安仁卻自驚”兩句中表現(xiàn)了詩(shī)人“心緒難平”。不妨回顧一下當(dāng)時(shí)李煜為了超脫于皇位之爭(zhēng)而筑室鐘山讀書(shū)，即位之后在北方的威壓之下還是不改詩(shī)書(shū)歌舞之樂(lè)，即可了解其“背世”“厭俗態(tài)”的高雅之意；而對(duì)于喪子、亡妻痛苦的詩(shī)詞詠嘆，都是發(fā)生在面對(duì)北方軍事威脅的背景之下，則讀者于此又不難領(lǐng)會(huì)其“多情”背后的軟弱無(wú)助當(dāng)多愁善感的詞人被推上君王的位置，在弱肉強(qiáng)食的亂世求生存的時(shí)候，大約應(yīng)該都是李煜這種悲秋的樣子：滿懷恐懼，滿懷凄惶直至在兩鬢斑白中走向毀滅。
9.贊美九月的古詩(shī)詞
暮江吟
白居易〔唐代〕
一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
譯文
殘陽(yáng)倒映在江面上，霞光灑下，波光粼粼；江水一半呈現(xiàn)出深深的碧色，一半呈現(xiàn)出紅色。
最可愛(ài)的是那九月初三之夜，露珠似顆顆珍珠，朗朗新月形如彎弓。
注釋
暮江吟：黃昏時(shí)分在江邊所作的詩(shī)。吟，古代詩(shī)歌的一種形式。
殘陽(yáng)：快落山的太陽(yáng)的光。也指晚霞。
瑟瑟：原意為碧色珍寶，此處指碧綠色。
可憐：可愛(ài)。
九月初三：農(nóng)歷九月初三的時(shí)候。
真珠：即珍珠。
月似弓：農(nóng)歷九月初三，上弦月，其彎如弓。
賞析
白居易純粹寫(xiě)景的作品很少，這是一首頗為人稱道的小詩(shī)。全詩(shī)構(gòu)思妙絕之處，在于攝取了兩幅幽美的自然界的畫(huà)面，加以組接。一幅是夕陽(yáng)西沉、晚霞映江的絢麗景象，一幅是彎月初升，露珠晶瑩的朦朧夜色。兩者分開(kāi)看各具佳景，合起來(lái)讀更顯妙境，詩(shī)人又在詩(shī)句中妥帖地加入比喻的寫(xiě)法，使景色倍顯生動(dòng)。由于這首詩(shī)滲透了詩(shī)人自愿遠(yuǎn)離朝廷后輕松愉悅的解放情緒和個(gè)性色彩，因而又使全詩(shī)成了詩(shī)人特定境遇下審美心理功能的藝術(shù)載體。
“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”寫(xiě)夕陽(yáng)落照中的江水?！耙坏罋堦?yáng)鋪水中”，殘陽(yáng)照射在江面上，不說(shuō)“照”，卻說(shuō)“鋪”，這是因?yàn)椤皻堦?yáng)”已經(jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面照射過(guò)來(lái)，確像“鋪”在江上，很形象；這個(gè)“鋪”字也顯得委婉、平緩，寫(xiě)出了秋天夕陽(yáng)獨(dú)特的柔和，給人以親切、安閑的感覺(jué)。
“半江瑟瑟半江紅”，天氣晴朗無(wú)風(fēng)，江水緩緩流動(dòng)，江面皺起細(xì)小的波紋。受光多的部分，呈現(xiàn)一片“紅”色；受光少的地方，呈現(xiàn)出深深的碧色。詩(shī)人抓住江面上呈現(xiàn)出的兩種顏色，卻表現(xiàn)出殘陽(yáng)照射下，暮江細(xì)波粼粼、光色瞬息變化的景象。詩(shī)人沉醉了，把他自己的喜悅之情寄寓在景物描寫(xiě)之中了。
“可憐九月初三夜”，是個(gè)過(guò)渡。可憐，可愛(ài)。九月初三，是農(nóng)歷，指進(jìn)入深秋。意思說(shuō)：深秋的夜晚多么可愛(ài)啊!前兩句描寫(xiě)日落時(shí)景象，這一句很自然地把時(shí)間從日落過(guò)渡到夜晚?？此齐S意寫(xiě)來(lái)，實(shí)際很重要，讓讀者明確感到時(shí)間在推移，繼續(xù)觀賞后面的畫(huà)面。
最后一句“露似珍珠月似弓”。意思說(shuō)：露水像珍珠一樣晶瑩光亮，彎彎的月亮像弓一樣。秋天的江邊夜色降臨，空氣濕潤(rùn)，草木上都凝結(jié)起露珠，“露似珍珠”，寫(xiě)出秋葉特點(diǎn)。九月初三，月亮剛出現(xiàn)，還是月牙兒，彎彎的，所以說(shuō)像一張弓?！霸滤乒?，進(jìn)一步點(diǎn)出月初的秋夜。這句重點(diǎn)寫(xiě)了秋夜露珠和新月，連用兩個(gè)新穎貼切的比喻，描繪出深秋月夜的迷人景象。
詩(shī)人通過(guò)“露”、“月”視覺(jué)形象的描寫(xiě)，創(chuàng)造出和諧、寧?kù)o的意境，用這樣新穎巧妙的比喻來(lái)精心為大自然敷彩著色，描容繪形，給讀者展現(xiàn)了一幅絕妙的畫(huà)卷。由描繪暮江，到贊美月露，這中間似少了一個(gè)時(shí)間上的銜接，而“九月初三夜”的“夜”無(wú)形中把時(shí)間連接起來(lái)，它上與“暮”接，下與“露”、“月”相連，這就意味著詩(shī)人從黃昏時(shí)起，一直玩賞到月上露下，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)大自然的喜愛(ài)、熱愛(ài)之情。
另外，值得讀者注意的是這首詩(shī)中的時(shí)間問(wèn)題?！赌航鳌穼?xiě)了三個(gè)不同的“時(shí)間”。通過(guò)以上分析，《暮江吟》前兩句寫(xiě)的時(shí)間是日落前（一小段時(shí)間）或日落時(shí)；后兩句主要寫(xiě)日落后（一小段時(shí)間），即黃昏；由后兩句還引伸出夜里一段時(shí)間。這完全符合作者的觀賞順序，即作者先于日落前看到了“殘陽(yáng)鋪照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜間看到了“露似真珠”。大多數(shù)資料都認(rèn)為，“月似弓”與“露似珍珠”是作者于夜間同一時(shí)刻看到的，前寫(xiě)天上，后寫(xiě)地下。其實(shí)這是因?yàn)槿鄙偬煳?、氣象常識(shí)，忽視了兩種自然現(xiàn)象之間的“時(shí)間差”問(wèn)題。如前所述，作者看到“九月初三”、“月似弓”之時(shí)，只能是在日落后不久。此時(shí)，由于太陽(yáng)剛剛落山不久，地面散失的熱量還不多，涼露尚未形成；而等到夜里“露似真珠”之時(shí)，似弓之月卻又早已沉入西方地平線以下了。
10.贊美九月的古詩(shī)詞
不第后賦菊
黃巢〔唐代〕
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。
譯文
等到秋天九月重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，菊花盛開(kāi)以后別的花就凋零了。
盛開(kāi)的菊花香氣彌漫整個(gè)長(zhǎng)安，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
注釋
不第：科舉落第。
九月八：九月九日為重陽(yáng)節(jié)，有登高賞菊的風(fēng)俗，說(shuō)“九月八”是為了押韻。
殺：草木枯萎。《呂氏春秋·應(yīng)同》：“及禹之時(shí)，天先見(jiàn)草木秋冬不殺。”
黃金甲：指金黃色鎧甲般的菊花。
賞析
這首詩(shī)是唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢所作的詠物詩(shī)。此詩(shī)運(yùn)用比喻的手法，賦予菊花以英雄風(fēng)貌與高潔品格，把菊花作為廣大被壓迫人民的象征，以百花喻指反動(dòng)腐朽的封建統(tǒng)治集團(tuán)，形象地顯示了農(nóng)民起義領(lǐng)袖果決堅(jiān)定的精神風(fēng)貌。全詩(shī)辭采壯偉，設(shè)喻新穎，想象奇特，意境瑰麗，氣魄雄偉。
“待到秋來(lái)九月八”，意思是重陽(yáng)佳節(jié)未到，而詩(shī)人即賦詩(shī)遙慶之?！按健倍直虐l(fā)突兀，“驟響如爆竹”，具有凌厲、激越的韻致和可望在即的肯定意味?！熬旁掳恕痹谥仃?yáng)節(jié)的前一天，從詩(shī)情奔騰的湍流來(lái)考察，詩(shī)人不寫(xiě)“九月九”而寫(xiě)“九月八”，并不僅僅是為了押韻，而且還透露出一種迫不及待，呼喚起義暴風(fēng)雨早日來(lái)到的情緒。
“我花開(kāi)后百花殺”，一方面向讀者展示了一種不可抗御的自然規(guī)律，用金菊傲霜盛開(kāi)與百花遇霜而凋所造成的強(qiáng)烈對(duì)比，顯示出菊花生機(jī)盎然的頑強(qiáng)生命力，一方面暗示了農(nóng)民起義風(fēng)暴一旦來(lái)臨，腐 敗的唐王朝立刻就會(huì)像“百花”遇霜一樣，變成枯枝敗葉。
第三、四句“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”，則是對(duì)菊花勝利遠(yuǎn)景的預(yù)見(jiàn)和憧憬。第三句寫(xiě)味，“沖天香陣透長(zhǎng)安”，這香，不是幽香，不是清香，而是“沖天香陣”?！皼_天”二字，寫(xiě)出了菊花香氣濃郁、直沖云天的非凡氣勢(shì)；“香陣”二字說(shuō)明金菊勝利時(shí)決非一枝獨(dú)放，而是群體皆榮，包含了樸素而深刻的天下太平觀念；一個(gè)“透”字，又顯示了菊花香氣沁人心脾、芳貫廣宇、無(wú)所不至的進(jìn)取精神。
“滿城盡帶黃金甲”，“滿城”是說(shuō)菊花無(wú)處不有，遍滿京都；“盡帶”是說(shuō)這遍滿長(zhǎng)安的菊花，無(wú)一例外地全都披上了黃金甲。身披黃金鎧甲，屹立在颯颯西風(fēng)之中，抗霜半寒，傲然怒放，這形象是何等英武！何等俊偉！況且，“滿”城“盡”是，如同云霞，映照著天空；如同烈火，燃遍了長(zhǎng)安！這里所歌詠、所塑造的，不是單獨(dú)某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。
這首詩(shī)是以菊喻志，借物抒懷，通過(guò)刻畫(huà)菊花的形象、歌頌菊花的威武精神，表現(xiàn)了作者等待時(shí)機(jī)改天換地的英雄氣魄。當(dāng)農(nóng)民起義的“重陽(yáng)佳節(jié)”到來(lái)之日，那些封建統(tǒng)治階級(jí)威風(fēng)掃地，不是如同那些“百花”一樣凋零了嗎？當(dāng)浩浩蕩蕩的義軍開(kāi)進(jìn)長(zhǎng)安之后，那身著戎裝的義軍戰(zhàn)士，不是像這滿城菊花一樣，金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎？這首菊花詩(shī)是封建社會(huì)農(nóng)民起義英雄的頌歌。詩(shī)雖然只有短短四句，既寫(xiě)了菊花的精神，也寫(xiě)了菊花的外形，形神兼?zhèn)?；既?xiě)了菊花的香氣沖天，又寫(xiě)了菊花的金甲滿城，色味俱全，形象十分鮮明。語(yǔ)言樸素，氣魄宏偉，充滿了使人振奮的鼓舞力量。