——（一）選擇的移民方案
澳洲，風(fēng)景秀美、空氣新鮮、綠色的植被大地造就了得天獨厚的天然氧吧，站在高處眺望，像似海天相連，清澈、湛藍(lán)，的確，這里的空氣好、生態(tài)環(huán)境好，這里的人們生活平靜、舒適、安逸，因而吸引著世界四面八方的移民者，到澳洲開始新的生活。
移民，對于年輕人來說沒什么問題，因為年輕么，年輕就是資本，各方面都能很快適應(yīng)。但是對已過知天命之年的父母們，移民————這個既敏感又很難————選擇，就顯得不是那么輕松了。如果跟隨著子女來到澳洲這塊南半球新大陸，對父母來講，不能不說是人生中的又一次選擇。
如果是50--60多歲的父母移民澳洲，面對的是全新的生活環(huán)境，全新的人生階段，父母會有怎樣的感受，會不會感到困惑？語言方面有沒有障礙？在萬事從頭的新環(huán)境、新生活中，父母們有沒有感到無所適從；或許因為生活習(xí)慣，理念上的差異，以及來自精神上的、經(jīng)濟(jì)上的、傳統(tǒng)觀念上的這樣那樣的一些想法，會不會讓父母們感到不知道怎樣去適應(yīng)和磨合？會不會暫時失去在全新環(huán)境和生活中的信心？然而，這正是這個年齡段的父母們必須要面對和抉擇的。
孩子們已經(jīng)定居澳洲，那么父母要不要移民？以什么方式移民？什么時候移民？這是一個既現(xiàn)實，又慎重的一個問題。一般來說答案是肯定的，父母們要移民，要與子女們在一起，因為親情重于和高于其他，讓父母盡早與孩子們團(tuán)聚，盡享天倫，以盡子女之孝心，這是中華民族傳統(tǒng)美德，因此父母們要跟隨著子女的腳步，要移民澳洲共享天倫。
要移民就要選擇移民方案，什么樣的移民方案是的、最合理的呢？就目前而言，適合老人移民無非就兩種較多：一是排隊；二是付費，然而兩種方案就其不同的家庭情況、不同的收入狀況、父母身體健康狀況的不同，所選擇的方案也是不同的。
從近幾年父母排隊移民批準(zhǔn)的情況看，一般情況下從申請、排隊到批準(zhǔn)，時間都得8---10年左右，在這么長的一段時間里，首先要考慮父母的身體狀況，對于年輕人來說，8---10年的時間不算長，但是對于50--60歲左右的父母來說，時間就顯得有些過長，如果父母身體不是很好，有一些疾病的話，選擇排隊等待，這個方案可能不是的。
如果選擇付費，雖然時間很快（估計兩年左右的時間），但的確要支出一筆不小的費用（目前看父母兩人估計不到10萬澳元），小兩口結(jié)婚成家打拼生活，如果無貸款沒小孩可能會好一些，如果有貸款也有了小孩，就會有一定的經(jīng)濟(jì)壓力；如果雙方父母都要付費移民的話，對于一個工薪階層的小兩口來說，經(jīng)濟(jì)壓力和精神壓力就可以想象了，因此，這種雙方父母付費移民方案也未必是的，因為費用很大。
要考慮父母移民的方案，要將方方面面的條件進(jìn)行綜合考慮之后，在確定采取哪種移民方案，比如：父母的身體健康狀況、家庭經(jīng)濟(jì)收入狀況、排隊時間的長短，以及父母對移民的真實感受等因素，在綜合考慮上述因素的情況下，來確定父母移民方案是比較可行的。
那么什么是方案呢？在我看來，方案的選擇：就是父母移民澳洲的真實意愿而非其他因素考慮；父母的身體狀況與排隊等候時間的權(quán)衡對比；家庭經(jīng)濟(jì)狀況與付費能力的權(quán)衡對比，在經(jīng)過上述權(quán)衡比較考慮后拿出的方案，應(yīng)該是比較可行的。
這個移民方案主要考慮好三點，即：父母是不是真的愿意移民；身體健康狀況適合不適合長期排隊等候；經(jīng)濟(jì)狀況是否能負(fù)擔(dān)起兩個或者四個老人的付費方案，因此：
在情感方面，要考慮父母的真實情感和意愿，因為上了年紀(jì)的老人，情感比較脆弱，也比較戀舊，老人們既考慮愿意和孩子們親情團(tuán)聚，盡享天倫，但又不愿意長久的遠(yuǎn)離故土，失去自己多年所熟悉的生活圈子與人際關(guān)系，這是一個實際問題，作為子女們，不管出于什么原因和目的，在這個問題上不要過于主觀和武斷，盡量多征求老人的意見，尊重老人的選擇。
在老人的身體方面，如果是因為老人的身體方面原因不適合排隊，選擇了付費移民，那就要和老人解釋清楚為什么要付費移民，充分講清排隊移民等待的時間長久性，期間澳洲政府政策的變化性等因素，讓老人認(rèn)識到親情已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于金錢，縮短時間早日團(tuán)聚，是金錢不能買到的，也是比什么都重要的。
在經(jīng)濟(jì)方面，要考慮到家庭實際經(jīng)濟(jì)狀況，如果選擇付費移民，不管是老人自己花錢還是孩子們給付費，都要根據(jù)客觀實際情況，量力而行，在這方面老人可能想得比較多，在老人看來，辛苦一輩子把孩子們撫養(yǎng)長大成家立業(yè)，都是以經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)來說話，現(xiàn)在退休了老了，身體是每況愈下，經(jīng)濟(jì)上是掙的少花的多，因此在用錢方面十分謹(jǐn)慎，如果是老人自己的錢，老人的心理是能不花的就不花，能少花的不多花，身上的錢盡量省著，備急之用，除非萬不得已；如果是孩子們的錢，作為老人基本上是執(zhí)意不花的，因為老人是打心眼里不愿意給孩子們添麻煩。因此，在用錢付費方面，不管是老人的錢還是孩子們的錢，都要征充分協(xié)商統(tǒng)一意見，取得老人的理解，不讓老人留存心患。
總之，父母不愿意馬上過去的可以先排隊等著；身體條件好的愿意排隊的完全可以兩頭跑跑排隊等候；經(jīng)濟(jì)條件暫時不容許身體還可以的就先排隊，經(jīng)濟(jì)條件容許時候再轉(zhuǎn)付費也不遲，澳洲非常喜歡或者愿意付費移民，如果從排隊轉(zhuǎn)付費，兩三個月就能批準(zhǔn)，很快很快的，有先例的。
不管采取哪種方案，要征求父母意見，讓父母滿意，因為畢竟是父母移民。
父母移民是一件大事情，如何辦好，選擇一個的方案，是需要子女們動動腦筋的。
——（二）要及時調(diào)整好自己的心態(tài)
父母移民到澳洲后，要及時調(diào)整好自己的心態(tài)，這一點很重要。心態(tài)調(diào)整的好，會覺得在這個新環(huán)境里生活的很好，有意思，如果心態(tài)調(diào)整的不好，就會事事感覺不爽，孤獨寂寞，生活的沒滋味，還有可能一味地沉迷在過去的沉芝麻爛谷子之中。
怎樣調(diào)整自己的心態(tài)呢？首先要忘掉自己的過去，摘掉自己身上過去的一切光環(huán)和功利，忘去自己過去的過五關(guān)斬六將，權(quán)當(dāng)自己就是一個普通的平民百姓，無論你過去有多么人前顯赫，是多么的大福大貴；也無論你過去的身份多么卑微低下，受過多少苦和罪，都可以完全的忘掉，因為來到了一個新環(huán)境，開始了新的生活，一切都要重新開始。
記得我在澳洲建房子的時候一位朋友聊天時說道，“來澳洲要想生活的好，必須做到以下幾點：一是忘掉自己的過去，在澳洲沒有人愿意聽你的過去，你也用不著和別人顯擺自己的過去，因為著人煩；二是要入鄉(xiāng)隨俗，要學(xué)會到什么廟念什么經(jīng)，既然萬里迢迢的來到澳洲這座洋廟，就得念洋經(jīng)；三是要耐得住孤獨寂寞，學(xué)會自己找樂呵，這一點非常重要；四是踏踏實實的享受生活，在澳洲沒有人讓你天天讀書看報，學(xué)習(xí)紅頭文件，也不用見誰都說國內(nèi)如何如何比澳洲好，否則問你一句那為什么來澳洲就會還很尷尬”。
這位朋友說的話槽理不槽，說的很實在，其主要意思就是讓老年人來到澳洲后要學(xué)會有一顆平常心，平平常常的踏踏實實的，無憂無慮的不自尋煩惱的去享受陽光和生活。
到了異國他鄉(xiāng)的新環(huán)境里開始了新生活，熟悉的生活圈子沒了、經(jīng)常見面的老朋友見不著了、報紙看不了、電視聽不明白、英語不會說、出門不認(rèn)路、又不會開車，老倆口天天買菜做飯、洗衣服帶孩子打掃衛(wèi)生，時間短可以，如果時間一長就覺得生活的枯燥乏味沒有意思，所以要萬事從頭做起，如果不會開車的話，首先要學(xué)會坐車問路，要認(rèn)識到語言是一切行動的工具，積極學(xué)習(xí)一些日常的生活和交往英語，在學(xué)習(xí)英語方面萬不可氣餒，人嗎，活到老學(xué)到老；其次就是主動建立生活圈子，多交朋友，積極參加興趣的活動；再次就是要學(xué)會平和心態(tài)，要生活好每一天，自己尋找快樂，不去想那些煩心的事，學(xué)會自己安慰自己，要懂得人生苦短，子女們把父母移民過來不容易，不能子欲養(yǎng)而親不待，既不能和自己過不去，也不能和子女或者別人過不去，凡事想開，積極開創(chuàng)新環(huán)境里的生活新局面。
所以要積極調(diào)整好心態(tài)，心態(tài)調(diào)整好了，就會感覺生活非?？鞓?，對自己、對家庭、對子女都是有積極意義的。
——（三）同一屋檐下，怎樣與孩子們相處
隨著年齡的增長，我們都不斷加大“弱勢”的程度（指咱們的身體和大腦），因此要學(xué)會沒事兒偷著樂樂，心態(tài)要平和。身體是主要，怎么做才是身體主要，每天高興別生氣，要給自己定位，千萬別想著來澳洲賺大錢，發(fā)大財，要怎么怎么樣驚天動地的，不可能啦，我們年齡不饒人啊，現(xiàn)在是孩子們的年代，想想可以但是別動真的，否則一家人會有矛盾的。
到了澳洲后可能要和孩子們住在一起，同在一個屋檐下生活，怎樣調(diào)理好各種關(guān)系，是全家生活和睦快樂的重要前提。
----怎樣與孩子們相處----
我同意哪家都有難念的經(jīng)，但就看我們會不會念了。首先我們老人要捫心自問，我們做到了時時處處為孩子們想了嗎？不管是住在兒子家還是住在女婿家，首先自己的心態(tài)是把家當(dāng)成自己的家，兒媳要當(dāng)女兒待，女婿要當(dāng)兒子待。要想到孩子現(xiàn)在不容易呀，上學(xué)畢業(yè)，長居工作，結(jié)婚成家，購房還貸，教育子女，孝順老人，等等，咱們除了能給孩子們們有限的幾個錢外，還能幫助他們什么？在澳洲所有的一切，那一點不是孩子們一步一個腳印的辛苦打拼，特別是有了小小成就的今天，咱們當(dāng)老的，不是也跟著吃了喝了享受了嗎，如果沒有孩子們，我們能移民到澳洲嗎？還有什么不高興的呢？其實每家都是好經(jīng)，就看怎么念嘍！念好了就是一曲美妙動聽的交響樂，否則，可能就是鍋碗瓢盆“常響曲”呀。
----關(guān)于咱們的小金庫----
錢雖不是萬能的，但是沒錢也是萬萬不能的。錢是什么？是為咱們所用的，庫存有幾個就行了，適當(dāng)?shù)哪贸鰜硇┙o孩子或者補貼家用是應(yīng)該的?；叵胍幌潞⒆映鰢鴮W(xué)習(xí)，結(jié)婚成家的時候，咱們不都是傾盡所有嗎，不說是傾家蕩產(chǎn)吧，也可以說是舉全家之力了吧。怎么現(xiàn)在卻開始盤算啦，我想是不是有了外性人了（兒子或是女兒結(jié)婚成家多一口了），呵呵，心眼的問題嘍…，所以呀，錢是身外之物，如果庫存太多，撒手人寰的時候，錢的效用就大大降低了。舉例說：我本身是三高人群中的，這個不能吃，那個不能吃，今天少吃這個，明天別吃那個，最后我饞的生肉都恨不得咬兩口，我自己想來想去，不行，我辯證了一下，自己解放了?；叵胱约?，不就是在歷史長河中不過是一瞬間，在慢慢的歷史長河中有你沒你又能怎樣，什么都不吃多活3--5年，但是得少享受多少人間美味，什么都吃少活5年，這歷史過程中少你5年不是一樣嗎。我賺錢攢錢，即使我有很多錢了，結(jié)果沒兩天我走了，錢對我還有用嗎，是誰說的，那不是的痛苦嗎。吃。從此我就開吃了，不過控制還是要控制的（不科學(xué)的論說）。因此別把錢看的那么重，夠花就行。
----說說習(xí)慣問題----
入鄉(xiāng)隨俗，到了澳洲自然有澳洲的習(xí)慣，孩子在澳洲雖然很難進(jìn)入主流社會，但還是在建設(shè)澳洲的"精神文明和物質(zhì)文明"，因此我們也不能給丟臉呀，所以要適應(yīng)澳洲的生活習(xí)慣，還要注意家里的生活習(xí)慣喲，孩子結(jié)婚了，特別是您當(dāng)了爺爺奶奶或者外公外婆了，總得注意自己的形象呀，否則孩子們跟我們學(xué)什么呀。咱們這些壞習(xí)慣不改，不但影響了下一代，連給照看小孩的“工作”也會出現(xiàn)危機(jī)，不但讓人笑話了咱們自己，同時也影響了澳洲的精神文明建設(shè)呀，所以嗎，改掉咱們身上的壞習(xí)慣（你可能說那有那么多壞習(xí)慣，有啊，還不少呢，我舉兩樣聽聽：吃飯時候出響動；飯后剔牙不注意；說話聲大不注意，搶話爭寵耍脾氣等等，還多呢），這也是調(diào)整和心態(tài)的問題喲！
———對外交往方面——
到了澳洲后一定要先隨著孩子的習(xí)慣，慢慢再找出自己的生活習(xí)慣和節(jié)奏；如果和孩子的朋友們聊天，只要不聊收入就可以了，關(guān)于這方面問問孩子，他們有什么忌諱；對于孩子們自己的事情，讓孩子們自己去決定，盡量不去參與，如果孩子們主動讓參與，但最后決定還是由孩子做；關(guān)于出去旅游，我想許多孩子是愿意支付父母在澳洲旅行的全部費用的，這一點不能完全指望孩子們，如果孩子們的家庭經(jīng)濟(jì)條件一般，就自己出一部分；關(guān)于邀請認(rèn)識的朋友到家里來，這一點一點要先問問孩子們，是否同意，有人就愿意家里總是熱熱鬧鬧的。如果您孩子喜歡熱鬧，您就在朋友來家里之前幫著收拾收拾屋子，準(zhǔn)備些吃喝就行了。
澳洲，風(fēng)景秀美、空氣新鮮、綠色的植被大地造就了得天獨厚的天然氧吧，站在高處眺望，像似海天相連，清澈、湛藍(lán)，的確，這里的空氣好、生態(tài)環(huán)境好，這里的人們生活平靜、舒適、安逸，因而吸引著世界四面八方的移民者，到澳洲開始新的生活。
移民，對于年輕人來說沒什么問題，因為年輕么，年輕就是資本，各方面都能很快適應(yīng)。但是對已過知天命之年的父母們，移民————這個既敏感又很難————選擇，就顯得不是那么輕松了。如果跟隨著子女來到澳洲這塊南半球新大陸，對父母來講，不能不說是人生中的又一次選擇。
如果是50--60多歲的父母移民澳洲，面對的是全新的生活環(huán)境，全新的人生階段，父母會有怎樣的感受，會不會感到困惑？語言方面有沒有障礙？在萬事從頭的新環(huán)境、新生活中，父母們有沒有感到無所適從；或許因為生活習(xí)慣，理念上的差異，以及來自精神上的、經(jīng)濟(jì)上的、傳統(tǒng)觀念上的這樣那樣的一些想法，會不會讓父母們感到不知道怎樣去適應(yīng)和磨合？會不會暫時失去在全新環(huán)境和生活中的信心？然而，這正是這個年齡段的父母們必須要面對和抉擇的。
孩子們已經(jīng)定居澳洲，那么父母要不要移民？以什么方式移民？什么時候移民？這是一個既現(xiàn)實，又慎重的一個問題。一般來說答案是肯定的，父母們要移民，要與子女們在一起，因為親情重于和高于其他，讓父母盡早與孩子們團(tuán)聚，盡享天倫，以盡子女之孝心，這是中華民族傳統(tǒng)美德，因此父母們要跟隨著子女的腳步，要移民澳洲共享天倫。
要移民就要選擇移民方案，什么樣的移民方案是的、最合理的呢？就目前而言，適合老人移民無非就兩種較多：一是排隊；二是付費，然而兩種方案就其不同的家庭情況、不同的收入狀況、父母身體健康狀況的不同，所選擇的方案也是不同的。
從近幾年父母排隊移民批準(zhǔn)的情況看，一般情況下從申請、排隊到批準(zhǔn)，時間都得8---10年左右，在這么長的一段時間里，首先要考慮父母的身體狀況，對于年輕人來說，8---10年的時間不算長，但是對于50--60歲左右的父母來說，時間就顯得有些過長，如果父母身體不是很好，有一些疾病的話，選擇排隊等待，這個方案可能不是的。
如果選擇付費，雖然時間很快（估計兩年左右的時間），但的確要支出一筆不小的費用（目前看父母兩人估計不到10萬澳元），小兩口結(jié)婚成家打拼生活，如果無貸款沒小孩可能會好一些，如果有貸款也有了小孩，就會有一定的經(jīng)濟(jì)壓力；如果雙方父母都要付費移民的話，對于一個工薪階層的小兩口來說，經(jīng)濟(jì)壓力和精神壓力就可以想象了，因此，這種雙方父母付費移民方案也未必是的，因為費用很大。
要考慮父母移民的方案，要將方方面面的條件進(jìn)行綜合考慮之后，在確定采取哪種移民方案，比如：父母的身體健康狀況、家庭經(jīng)濟(jì)收入狀況、排隊時間的長短，以及父母對移民的真實感受等因素，在綜合考慮上述因素的情況下，來確定父母移民方案是比較可行的。
那么什么是方案呢？在我看來，方案的選擇：就是父母移民澳洲的真實意愿而非其他因素考慮；父母的身體狀況與排隊等候時間的權(quán)衡對比；家庭經(jīng)濟(jì)狀況與付費能力的權(quán)衡對比，在經(jīng)過上述權(quán)衡比較考慮后拿出的方案，應(yīng)該是比較可行的。
這個移民方案主要考慮好三點，即：父母是不是真的愿意移民；身體健康狀況適合不適合長期排隊等候；經(jīng)濟(jì)狀況是否能負(fù)擔(dān)起兩個或者四個老人的付費方案，因此：
在情感方面，要考慮父母的真實情感和意愿，因為上了年紀(jì)的老人，情感比較脆弱，也比較戀舊，老人們既考慮愿意和孩子們親情團(tuán)聚，盡享天倫，但又不愿意長久的遠(yuǎn)離故土，失去自己多年所熟悉的生活圈子與人際關(guān)系，這是一個實際問題，作為子女們，不管出于什么原因和目的，在這個問題上不要過于主觀和武斷，盡量多征求老人的意見，尊重老人的選擇。
在老人的身體方面，如果是因為老人的身體方面原因不適合排隊，選擇了付費移民，那就要和老人解釋清楚為什么要付費移民，充分講清排隊移民等待的時間長久性，期間澳洲政府政策的變化性等因素，讓老人認(rèn)識到親情已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于金錢，縮短時間早日團(tuán)聚，是金錢不能買到的，也是比什么都重要的。
在經(jīng)濟(jì)方面，要考慮到家庭實際經(jīng)濟(jì)狀況，如果選擇付費移民，不管是老人自己花錢還是孩子們給付費，都要根據(jù)客觀實際情況，量力而行，在這方面老人可能想得比較多，在老人看來，辛苦一輩子把孩子們撫養(yǎng)長大成家立業(yè)，都是以經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)來說話，現(xiàn)在退休了老了，身體是每況愈下，經(jīng)濟(jì)上是掙的少花的多，因此在用錢方面十分謹(jǐn)慎，如果是老人自己的錢，老人的心理是能不花的就不花，能少花的不多花，身上的錢盡量省著，備急之用，除非萬不得已；如果是孩子們的錢，作為老人基本上是執(zhí)意不花的，因為老人是打心眼里不愿意給孩子們添麻煩。因此，在用錢付費方面，不管是老人的錢還是孩子們的錢，都要征充分協(xié)商統(tǒng)一意見，取得老人的理解，不讓老人留存心患。
總之，父母不愿意馬上過去的可以先排隊等著；身體條件好的愿意排隊的完全可以兩頭跑跑排隊等候；經(jīng)濟(jì)條件暫時不容許身體還可以的就先排隊，經(jīng)濟(jì)條件容許時候再轉(zhuǎn)付費也不遲，澳洲非常喜歡或者愿意付費移民，如果從排隊轉(zhuǎn)付費，兩三個月就能批準(zhǔn)，很快很快的，有先例的。
不管采取哪種方案，要征求父母意見，讓父母滿意，因為畢竟是父母移民。
父母移民是一件大事情，如何辦好，選擇一個的方案，是需要子女們動動腦筋的。
——（二）要及時調(diào)整好自己的心態(tài)
父母移民到澳洲后，要及時調(diào)整好自己的心態(tài)，這一點很重要。心態(tài)調(diào)整的好，會覺得在這個新環(huán)境里生活的很好，有意思，如果心態(tài)調(diào)整的不好，就會事事感覺不爽，孤獨寂寞，生活的沒滋味，還有可能一味地沉迷在過去的沉芝麻爛谷子之中。
怎樣調(diào)整自己的心態(tài)呢？首先要忘掉自己的過去，摘掉自己身上過去的一切光環(huán)和功利，忘去自己過去的過五關(guān)斬六將，權(quán)當(dāng)自己就是一個普通的平民百姓，無論你過去有多么人前顯赫，是多么的大福大貴；也無論你過去的身份多么卑微低下，受過多少苦和罪，都可以完全的忘掉，因為來到了一個新環(huán)境，開始了新的生活，一切都要重新開始。
記得我在澳洲建房子的時候一位朋友聊天時說道，“來澳洲要想生活的好，必須做到以下幾點：一是忘掉自己的過去，在澳洲沒有人愿意聽你的過去，你也用不著和別人顯擺自己的過去，因為著人煩；二是要入鄉(xiāng)隨俗，要學(xué)會到什么廟念什么經(jīng)，既然萬里迢迢的來到澳洲這座洋廟，就得念洋經(jīng)；三是要耐得住孤獨寂寞，學(xué)會自己找樂呵，這一點非常重要；四是踏踏實實的享受生活，在澳洲沒有人讓你天天讀書看報，學(xué)習(xí)紅頭文件，也不用見誰都說國內(nèi)如何如何比澳洲好，否則問你一句那為什么來澳洲就會還很尷尬”。
這位朋友說的話槽理不槽，說的很實在，其主要意思就是讓老年人來到澳洲后要學(xué)會有一顆平常心，平平常常的踏踏實實的，無憂無慮的不自尋煩惱的去享受陽光和生活。
到了異國他鄉(xiāng)的新環(huán)境里開始了新生活，熟悉的生活圈子沒了、經(jīng)常見面的老朋友見不著了、報紙看不了、電視聽不明白、英語不會說、出門不認(rèn)路、又不會開車，老倆口天天買菜做飯、洗衣服帶孩子打掃衛(wèi)生，時間短可以，如果時間一長就覺得生活的枯燥乏味沒有意思，所以要萬事從頭做起，如果不會開車的話，首先要學(xué)會坐車問路，要認(rèn)識到語言是一切行動的工具，積極學(xué)習(xí)一些日常的生活和交往英語，在學(xué)習(xí)英語方面萬不可氣餒，人嗎，活到老學(xué)到老；其次就是主動建立生活圈子，多交朋友，積極參加興趣的活動；再次就是要學(xué)會平和心態(tài)，要生活好每一天，自己尋找快樂，不去想那些煩心的事，學(xué)會自己安慰自己，要懂得人生苦短，子女們把父母移民過來不容易，不能子欲養(yǎng)而親不待，既不能和自己過不去，也不能和子女或者別人過不去，凡事想開，積極開創(chuàng)新環(huán)境里的生活新局面。
所以要積極調(diào)整好心態(tài)，心態(tài)調(diào)整好了，就會感覺生活非?？鞓?，對自己、對家庭、對子女都是有積極意義的。
——（三）同一屋檐下，怎樣與孩子們相處
隨著年齡的增長，我們都不斷加大“弱勢”的程度（指咱們的身體和大腦），因此要學(xué)會沒事兒偷著樂樂，心態(tài)要平和。身體是主要，怎么做才是身體主要，每天高興別生氣，要給自己定位，千萬別想著來澳洲賺大錢，發(fā)大財，要怎么怎么樣驚天動地的，不可能啦，我們年齡不饒人啊，現(xiàn)在是孩子們的年代，想想可以但是別動真的，否則一家人會有矛盾的。
到了澳洲后可能要和孩子們住在一起，同在一個屋檐下生活，怎樣調(diào)理好各種關(guān)系，是全家生活和睦快樂的重要前提。
----怎樣與孩子們相處----
我同意哪家都有難念的經(jīng)，但就看我們會不會念了。首先我們老人要捫心自問，我們做到了時時處處為孩子們想了嗎？不管是住在兒子家還是住在女婿家，首先自己的心態(tài)是把家當(dāng)成自己的家，兒媳要當(dāng)女兒待，女婿要當(dāng)兒子待。要想到孩子現(xiàn)在不容易呀，上學(xué)畢業(yè)，長居工作，結(jié)婚成家，購房還貸，教育子女，孝順老人，等等，咱們除了能給孩子們們有限的幾個錢外，還能幫助他們什么？在澳洲所有的一切，那一點不是孩子們一步一個腳印的辛苦打拼，特別是有了小小成就的今天，咱們當(dāng)老的，不是也跟著吃了喝了享受了嗎，如果沒有孩子們，我們能移民到澳洲嗎？還有什么不高興的呢？其實每家都是好經(jīng)，就看怎么念嘍！念好了就是一曲美妙動聽的交響樂，否則，可能就是鍋碗瓢盆“常響曲”呀。
----關(guān)于咱們的小金庫----
錢雖不是萬能的，但是沒錢也是萬萬不能的。錢是什么？是為咱們所用的，庫存有幾個就行了，適當(dāng)?shù)哪贸鰜硇┙o孩子或者補貼家用是應(yīng)該的?；叵胍幌潞⒆映鰢鴮W(xué)習(xí)，結(jié)婚成家的時候，咱們不都是傾盡所有嗎，不說是傾家蕩產(chǎn)吧，也可以說是舉全家之力了吧。怎么現(xiàn)在卻開始盤算啦，我想是不是有了外性人了（兒子或是女兒結(jié)婚成家多一口了），呵呵，心眼的問題嘍…，所以呀，錢是身外之物，如果庫存太多，撒手人寰的時候，錢的效用就大大降低了。舉例說：我本身是三高人群中的，這個不能吃，那個不能吃，今天少吃這個，明天別吃那個，最后我饞的生肉都恨不得咬兩口，我自己想來想去，不行，我辯證了一下，自己解放了?；叵胱约?，不就是在歷史長河中不過是一瞬間，在慢慢的歷史長河中有你沒你又能怎樣，什么都不吃多活3--5年，但是得少享受多少人間美味，什么都吃少活5年，這歷史過程中少你5年不是一樣嗎。我賺錢攢錢，即使我有很多錢了，結(jié)果沒兩天我走了，錢對我還有用嗎，是誰說的，那不是的痛苦嗎。吃。從此我就開吃了，不過控制還是要控制的（不科學(xué)的論說）。因此別把錢看的那么重，夠花就行。
----說說習(xí)慣問題----
入鄉(xiāng)隨俗，到了澳洲自然有澳洲的習(xí)慣，孩子在澳洲雖然很難進(jìn)入主流社會，但還是在建設(shè)澳洲的"精神文明和物質(zhì)文明"，因此我們也不能給丟臉呀，所以要適應(yīng)澳洲的生活習(xí)慣，還要注意家里的生活習(xí)慣喲，孩子結(jié)婚了，特別是您當(dāng)了爺爺奶奶或者外公外婆了，總得注意自己的形象呀，否則孩子們跟我們學(xué)什么呀。咱們這些壞習(xí)慣不改，不但影響了下一代，連給照看小孩的“工作”也會出現(xiàn)危機(jī)，不但讓人笑話了咱們自己，同時也影響了澳洲的精神文明建設(shè)呀，所以嗎，改掉咱們身上的壞習(xí)慣（你可能說那有那么多壞習(xí)慣，有啊，還不少呢，我舉兩樣聽聽：吃飯時候出響動；飯后剔牙不注意；說話聲大不注意，搶話爭寵耍脾氣等等，還多呢），這也是調(diào)整和心態(tài)的問題喲！
———對外交往方面——
到了澳洲后一定要先隨著孩子的習(xí)慣，慢慢再找出自己的生活習(xí)慣和節(jié)奏；如果和孩子的朋友們聊天，只要不聊收入就可以了，關(guān)于這方面問問孩子，他們有什么忌諱；對于孩子們自己的事情，讓孩子們自己去決定，盡量不去參與，如果孩子們主動讓參與，但最后決定還是由孩子做；關(guān)于出去旅游，我想許多孩子是愿意支付父母在澳洲旅行的全部費用的，這一點不能完全指望孩子們，如果孩子們的家庭經(jīng)濟(jì)條件一般，就自己出一部分；關(guān)于邀請認(rèn)識的朋友到家里來，這一點一點要先問問孩子們，是否同意，有人就愿意家里總是熱熱鬧鬧的。如果您孩子喜歡熱鬧，您就在朋友來家里之前幫著收拾收拾屋子，準(zhǔn)備些吃喝就行了。