馬原重難點(diǎn)總結(jié)之太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)160 周年、辛亥革命100周年專(zhuān)題：
一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因
1.內(nèi)因：腐敗的封建統(tǒng)治和殘酷的剝削、壓迫，導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化。
2.外因：外國(guó)資本主義侵略。
二、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程
1.金田起義——運(yùn)動(dòng)爆發(fā)(1851 年)
2.定都天京——同清對(duì)峙(1853 年)
3.北伐西征——全盛(1856 年)
4.天京事變——轉(zhuǎn)折(1856 年)
5.重建領(lǐng)導(dǎo)核心：任洪仁玕為干王；提拔了一批年輕將領(lǐng)，如陳玉成、李秀成。
6.天京陷落——運(yùn)動(dòng)失敗(1864 年)
三、《天朝田畝制度》的內(nèi)容、意義和局限性
1.性質(zhì)：最能體現(xiàn)太平天國(guó)社會(huì)理想和這次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)的綱領(lǐng)性文件。
2.內(nèi)容：確立了平均分配土地的方案；規(guī)定農(nóng)副業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)與分配。
3.目的：希望建立一個(gè)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)。
4.意義：它是一個(gè)以解決土地問(wèn)題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案；從根本上否定了封建社會(huì)的基礎(chǔ)即封建地主的土地所有制，表現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強(qiáng)烈愿望，是對(duì)以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中“均貧富”、“等貴賤”和“均平”、“均田”思想的發(fā)展和超越，具有進(jìn)步意義。
5.局限性：沒(méi)有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界；它所追求的理想天國(guó)，仍然是閉塞的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是小農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式；同時(shí)又是一個(gè)沒(méi)有商品交換的和絕對(duì)平均的社會(huì)。這種社會(huì)理想，具有不切實(shí)際的空想的性質(zhì)。因此，《天朝田畝制度》中的平分土地方案即使在太平軍占領(lǐng)地區(qū)也并未付諸實(shí)行。
一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因
1.內(nèi)因：腐敗的封建統(tǒng)治和殘酷的剝削、壓迫，導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化。
2.外因：外國(guó)資本主義侵略。
二、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程
1.金田起義——運(yùn)動(dòng)爆發(fā)(1851 年)
2.定都天京——同清對(duì)峙(1853 年)
3.北伐西征——全盛(1856 年)
4.天京事變——轉(zhuǎn)折(1856 年)
5.重建領(lǐng)導(dǎo)核心：任洪仁玕為干王；提拔了一批年輕將領(lǐng)，如陳玉成、李秀成。
6.天京陷落——運(yùn)動(dòng)失敗(1864 年)
三、《天朝田畝制度》的內(nèi)容、意義和局限性
1.性質(zhì)：最能體現(xiàn)太平天國(guó)社會(huì)理想和這次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)的綱領(lǐng)性文件。
2.內(nèi)容：確立了平均分配土地的方案；規(guī)定農(nóng)副業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)與分配。
3.目的：希望建立一個(gè)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)。
4.意義：它是一個(gè)以解決土地問(wèn)題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案；從根本上否定了封建社會(huì)的基礎(chǔ)即封建地主的土地所有制，表現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強(qiáng)烈愿望，是對(duì)以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中“均貧富”、“等貴賤”和“均平”、“均田”思想的發(fā)展和超越，具有進(jìn)步意義。
5.局限性：沒(méi)有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界；它所追求的理想天國(guó)，仍然是閉塞的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是小農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式；同時(shí)又是一個(gè)沒(méi)有商品交換的和絕對(duì)平均的社會(huì)。這種社會(huì)理想，具有不切實(shí)際的空想的性質(zhì)。因此，《天朝田畝制度》中的平分土地方案即使在太平軍占領(lǐng)地區(qū)也并未付諸實(shí)行。