一聽雅這個詞，你可能想到了陶淵明“出淤泥而不染”是雅，劉禹錫“談笑有鴻儒，往來無白丁”是雅等等，我想：雅行其實(shí)很多，就含在我們的生活中。
寬 容
寬容的確是一種雅。當(dāng)初丘吉爾落選，面對政敵的諷刺和辛辣的語言，依然從容應(yīng)對，有禮貌的“回敬”，沒有惱怒，這體現(xiàn)出了他的大度，所以他后來當(dāng)了首相；李世民心存寬容之心，不計(jì)前嫌，才有了“貞觀之治”……
我想，寬容是為“雅量”，所以他們才成就斐然，現(xiàn)代社會正是需要這種寬容，只有先有了寬容之心，世界才能有“雅”的基底。
助 人
現(xiàn)代社會的人似乎都很冷漠，對份外的事視而不見。我有時感慨，中國人就是自私了點(diǎn)，要是多有些雷鋒那樣樂于助人的好人，這個國家該會多么和諧！
不是嗎？最普通的，車上讓座就是一種助人的雅行，但國人有多少會做？再升華一點(diǎn)，不因助一人而喜，而因助萬人為樂，去建設(shè)大西北的人，又有多少？
助人其實(shí)是人類最基本的義務(wù)，是人類文明中“雅”的一類，如果人人都能助人為樂，那么雅的心就具備了。
孝 敬
我們青少年做的最少的事恐怕就是和父母聊天了，父母噓寒問暖，問學(xué)習(xí)生活情況，而兒女呢，總耐不下心來聽幾句，有的甚至拿著父母的錢去上網(wǎng)，或者肆意揮霍，有的不認(rèn)真學(xué)習(xí)，辜負(fù)了父母的希望，這都是不孝敬的行為。
于是乎，我們呼吁雅的孝敬，孝敬本來是中華民族的傳統(tǒng)美德，是雅的標(biāo)準(zhǔn)，孝敬父母親人比做個題目還要來得簡單，我們?yōu)楹尾蝗プ瞿兀?BR> 真的，只要青少年能孝敬，雅定會蕩漾開來，因?yàn)檠诺臉?biāo)準(zhǔn)確立了！
……
雅其實(shí)很簡單，不必羨慕陶淵明，也不必羨慕劉禹錫、蘇東坡，只要你有了雅的基底、雅的心，再加上明白了雅的標(biāo)準(zhǔn)，雅就會像清澈之泉滋潤你干涸的心靈，雅行就會像溫暖的陽光照暖冷漠的社會，雅行之風(fēng)就會真正像春風(fēng)拂遍整個中國，讓國人的心凈化、升華、完美……最后，讓世界充滿雅！
寬 容
寬容的確是一種雅。當(dāng)初丘吉爾落選，面對政敵的諷刺和辛辣的語言，依然從容應(yīng)對，有禮貌的“回敬”，沒有惱怒，這體現(xiàn)出了他的大度，所以他后來當(dāng)了首相；李世民心存寬容之心，不計(jì)前嫌，才有了“貞觀之治”……
我想，寬容是為“雅量”，所以他們才成就斐然，現(xiàn)代社會正是需要這種寬容，只有先有了寬容之心，世界才能有“雅”的基底。
助 人
現(xiàn)代社會的人似乎都很冷漠，對份外的事視而不見。我有時感慨，中國人就是自私了點(diǎn)，要是多有些雷鋒那樣樂于助人的好人，這個國家該會多么和諧！
不是嗎？最普通的，車上讓座就是一種助人的雅行，但國人有多少會做？再升華一點(diǎn)，不因助一人而喜，而因助萬人為樂，去建設(shè)大西北的人，又有多少？
助人其實(shí)是人類最基本的義務(wù)，是人類文明中“雅”的一類，如果人人都能助人為樂，那么雅的心就具備了。
孝 敬
我們青少年做的最少的事恐怕就是和父母聊天了，父母噓寒問暖，問學(xué)習(xí)生活情況，而兒女呢，總耐不下心來聽幾句，有的甚至拿著父母的錢去上網(wǎng)，或者肆意揮霍，有的不認(rèn)真學(xué)習(xí)，辜負(fù)了父母的希望，這都是不孝敬的行為。
于是乎，我們呼吁雅的孝敬，孝敬本來是中華民族的傳統(tǒng)美德，是雅的標(biāo)準(zhǔn)，孝敬父母親人比做個題目還要來得簡單，我們?yōu)楹尾蝗プ瞿兀?BR> 真的，只要青少年能孝敬，雅定會蕩漾開來，因?yàn)檠诺臉?biāo)準(zhǔn)確立了！
……
雅其實(shí)很簡單，不必羨慕陶淵明，也不必羨慕劉禹錫、蘇東坡，只要你有了雅的基底、雅的心，再加上明白了雅的標(biāo)準(zhǔn)，雅就會像清澈之泉滋潤你干涸的心靈，雅行就會像溫暖的陽光照暖冷漠的社會，雅行之風(fēng)就會真正像春風(fēng)拂遍整個中國，讓國人的心凈化、升華、完美……最后，讓世界充滿雅！