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風(fēng)煙彭澤里，山水仲長園。
由來棄銅墨，本自重琴尊。
高情邈不嗣，雅道今復(fù)存。
有美光時彥，養(yǎng)德坐山樊。
門開芳杜徑，室距桃花源。
公子黃金勒，仙人紫氣軒。
長懷去城市，高詠狎蘭蓀。
連沙飛白鷺，孤嶼嘯玄猿。
日影巖前落，云花江上翻。
興闌車馬散，林塘夕鳥喧。
初唐士人自覺地認(rèn)為短暫休沐的宴賞生活是繼承了晉宋以來的山水文化傳統(tǒng)的。盧照鄰在這首詩中說：“風(fēng)煙彭澤里，山水仲長園?！T開芳杜徑，室距桃花源。”明白地宣稱自己這一代士人繼承了陶淵明所代表的傳統(tǒng)。詩人聲稱，陶淵明棄銅墨、重琴樽的高情久無嗣響，直到他們這一代手中才又重續(xù)了這一雅道。
這首詩中有“雅道今復(fù)存”的句子，這是不足為奇的'。與唐太宗《帝京篇》中相似的詩句一樣，這是對對立詩論的屈服，而不是對詩歌風(fēng)格的嚴(yán)肅評論，在這里被改變?yōu)閷χ魅撕驮娪训母郊淤潛P。
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