初一主題閱讀題:寬容

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    “寬容”在詞典上是寬大、不嚴、容納包含、對人度量大。寬容是人與人之間的潤滑劑,是一種體諒他人的豁達大度,絲絲春雨,能融化頑固的冰層,敲醒沉睡的愛心;是蕭蕭秋風,吹散自卑的陰云,換回迷失的良知。
    古往今來,有多少令我們學習的例子……
    寬容是涵養(yǎng),是理解,是豁達大度,是關懷,體諒。它是一彎新月,是一片彩霞,更是一種美德。寬容是一種仁愛的的光芒、無上的福分。
    在生活當中,需要一種寬容,更要學會寬容,沒有寬容,會使你處處碰壁,寸步難行;沒有寬容,你會像過街老鼠,處處挨打。
    讓我們學會寬容,懂得寬容,珍惜寬容吧!
    [美文一]
    寬容
    ●張信哲
    原來,幸福是懂得放手才開始的
    因為大海的寬容
    在于匯集大大小小的川流
    生命的汪洋
    在于包容深深淺淺的緣分
    心因為寬容顯得真實
    愛因為寬容才被看見
    (《張信哲專輯》)
    思緒沉淀:
    古人云:“海納百川有容乃大,山高萬仞無欲則剛”。大海只因容納了百川才成就其大,因廣闊而倍受稱贊。人只有寬容才能胸懷廣博,才能任恩怨沉浮。藺相如對廉頗的“引車避匿”的退讓,寬容維護了趙國的安定和團結;諸葛亮面對關羽和張飛兩兄弟“如魚得水”之說的挖苦,寬之待之,結果“新野之戰(zhàn)”大獲全盛;唐太宗對魏征的屢次直諫抱以“以認為鏡,可以知得失”的寬容人心,從而開創(chuàng)了“貞觀之治”的太平盛世……如果不是寬容,又何來這些千古流傳的佳話?寬容是友誼的開端,是快樂的源泉,是愛的起點。詩人雨果說過:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。”朋友,摘掉虛偽的面具,脫掉厚重的戲服,時代呼喚我們,呼喚博大的度量,呼喚寬闊的胸懷,呼喚寬容的陽光!
    [美文二]
    寬容是陽光
    ●一考生
    良言一句三冬暖,寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒,如果你有了寬容之心,炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧。
    寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐,才有風和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗,才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規(guī)律,才有郁郁蔥蔥。泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細流,方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河湖海。
    與朋友交往,寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。
    與眾人交往,寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點前朝公文時,發(fā)現大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件??蓜⑿銓Υ艘暥灰?,不顧眾臣反對,全部付之一炬。他不計前嫌,可化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業(yè)。這把火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅固的事業(yè)之基。
    你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因為你知道,正是你的力量讓對手恐慌。你更要知道,石縫里長出的草最能經受風雨。風涼話,正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”;給你穿的小鞋,或許能讓你在舞臺上跳出曼妙的“芭蕾舞”;給你的打擊,仿佛運動員手上的杠鈴,只會增加你的爆發(fā)力。睚眥必報,只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄,是一把雙刃劍,最終也割傷自己;以牙還牙,也只能說明你的“牙齒”很快要脫落了;血脈賁張,最容易引發(fā)“高血壓病”?!耙恢荒_踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕。”安德魯?馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。(選自《天利考試信息網》,
    (有刪節(jié))
    思緒沉淀:
    寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷,是對人對事的包容和接納;寬容是一種高貴的品質、崇高的境界,是精神的成熟、心靈的豐盈;寬容是一種仁愛的光芒,無上的福分,是對別人的釋懷,也是對自己的善待;寬容是一種生存的智慧、生活的藝術,是看透了社會人生以后所獲得那俗從容、自信和超然。本篇文章就選取了這一角度,從自然到人類,從朋友到眾人,末尾是人與自然的融合,結構嚴密,層次分明,語言精煉,邏輯清晰。
    [美文三]
    小議寬容
    ●高清
    有這樣一則寓言,說的是兩匹馬同行,一匹將另一匹的脖頸咬傷了,結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小,卻揭示了天地間動人的品德,那便是寬容。
    寓言中動物的寬容是以德報怨,佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”,在我們的現實生活中,怎樣來理解寬容呢?其實,寬容是一種境界。
    寬容如水。
    通常的“寬容”,即原諒他人一時的過錯,不錙銖必較,不耿耿于懷,和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔,在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉,款款地抹去彼此一時的敵視,使人們冷靜下來,從而看清事情的本來緣由。同時,也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容,最終兩者和好如初。試想一下,倘若它針鋒相對,以同樣的方法還擊對方,那么除了兩敗俱傷,頭破血流之外,還能帶來什么呢?因此可以說,寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。
    寬容似火。
    因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失,更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容,已屬難得;雪中送炭的寬容,更可貴,更令人動容。從寓言中我們看到,犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當,這時被咬的馬體現出的寬容與安慰,便恰似一團火焰,明亮而溫暖。寬容,不僅融化了彼此的冰凍,更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代,自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎?選擇寬容,也就選擇了理解和溫情,同時也選擇了人生的海闊天空。
    寬容是詩。
    寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容,不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上,而是升華為一種對宇宙的胸襟,對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關愛,而是內心對于天地間一切生命產生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界,而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。
    為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵,請你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴,反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界,才會懂得人生的真諦,寬容也是一門生活的藝術。
    當然,寬容同“方以律己,圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己,那不是寬容,而是懦夫?!皥A以待人”,也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人,是濫情;寬容不值得寬容的人,是姑息;寬容不可饒恕的喪盡天良的人,則是放縱。所以,寬容本身,也是生活的一門學問。
    在我們的人生道路上,發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活,往往紛繁,又常常平淡。正因為寬容如水,使紛繁經過過濾變得純凈;正因為寬容似火,使平淡通過鍛燒日趨鮮明;更因為有這詩般的寬容,才賦予人生以藝術,賦予生命以永恒。(轉載《中文自修》)
    思緒沉淀:
    文章見解比較深刻,自始至終能透過現象揭示本質,逐層遞進地論證了“寬容是一種境界”這樣一個抽象的命題,顯示了小作者對“寬容”的透徹的認識。全文論述生動形象,巧用比喻,從三個層面揭示“寬容”的本質,思路開闊,聯想豐富,由此及彼,較好地把握了三個層面的內在關系。文末的開掘,既概括了上文的內容,又把“寬容”的精神融于生活的藝術和永恒的生命之中,讓人產生深遠的回味。
    [美文四]
    點亮“寬容”之燈
    ●范佑全
    一位肓醫(yī)夜間外出,總是挑著一盞燈籠。別人不禁贊嘆道:你真是個好心人,自己看不到路,卻為別人著想。肓醫(yī)說:“不完全是這樣。過去,我夜間外出,常被別人碰撞。自從點上燈籠后,就很少有人再碰到我了。我這樣做,首先是為了我的平安著想?!甭犝吒蔷磁宀灰眩骸澳粌H是個善良的人,還是個慧心通達的智者!”
    的確,肓醫(yī)是一位富有智慧的人。人生之路漫長而坎坷,充滿了挫折、苦難和不幸。人活在世上,總要與他人打交道,也就難免與人發(fā)生碰撞、沖突甚至是傷害。倘若每個人都能像那位肓醫(yī)一樣,在“夜間”為自己挑上一盞燈籠,人生之路就會更加平安、快樂。那么,世間究竟有沒有這種燈籠呢?答案是肯定的。
    2000多年前,孔子的高徒子貢有一次問孔子:“有沒有一個可以終生奉行的人生原則?”孔子回答:“有啊,那就是寬容。自己不想要的,也不要強加給別人?!笔堑?,能確保人生之路平安順暢的這盞吉祥燈就是“寬容”。
    寬容是一種人生修養(yǎng)、一種風度、一種智慧,它能使事業(yè)獲得成功,使人性得到高揚,使敵對雙方化為朋友。寬容是愛的體現,具有無堅不摧的感召力。
    能容眾泉始成溪流,能容眾流乃成江河,能容百川終成大海。這就是寬容的力量。寬容既是保護自己的燈籠,也是照亮他人生活之路的火把。一個人能以堅定的信念和堅強的毅力,牢牢秉持這盞人生的吉祥燈籠,一刻也不讓它熄滅,就一定能夠得到快樂和平安,一定能夠達到理想的彼岸。
    思緒沉淀:
    點亮“寬容”之燈,照亮人生前程。寬容是一種博大,它能包容人世間的喜怒哀樂,常用寬容的眼光看世界,事業(yè)、家庭和友誼才能穩(wěn)固和長久。寬容是一種境界,寬厚待人,容納非議,它能使人生躍上新的臺階。難得人世走一遭,寬容最重要。
    ①寬容,應該是我們每一個人最重要的品質修養(yǎng)。那么,寬容是什么呢?寬容,“是指對不同觀點和不同意見的自制和忍讓,也是沖突雙方的理解、溝通與合作。對于我們生活在現代文明中的每一個人來說,具有寬容的境界本身就是具有現代文明素質的一種體現?!彼?,從一定意義上說,寬容本身具有和諧的品質,每一個人努力寬容的過程,就是在構建一種和諧。
    ②寬容與我們“簡單忍受不可改變的事實”這樣一種無奈行為無關。比如我們經常說婚姻需要彼此的寬容,但實際上我們極少去想應該怎么樣去寬容婚姻。通常情況下,我們對婚姻的寬容是一種被動寬容。比如一方違背了當初的約定而發(fā)生婚外情或者其他背叛婚姻的行為的時候,我們就會說:寬容一些吧,可這并不是真正的寬容,只是一種默認與忍受。真正的寬容是以自己的自覺行為、人格魅力以及必要的理性說服去努力影響相對過錯的一方,當對方被你的努力感染了的時候,寬容才真正實現了。唯有這樣的寬容,才不妨礙我們婚姻的最終和諧。
    ③寬容表現在社會層面也是如此。我們常感慨“人心不古”、“世風日下”等等,很多時候我們“順從于命運的理性化”而使自己更加“成熟”起來,也常常以“生存策略”為由,睜一眼閉一眼。以為自己很“寬容”很“成熟”了,其實這只不過是一種放任和漠不關心的無所謂心情,它與真正的成熟和寬容是兩回事。比如有時候我們聽到談論腐敗方面的話題時,不免聽到“相對于這些貪污腐敗分子,我們的老百姓真是夠寬容的了!”而實際上,并不是我們的老百姓真的很“寬容”這些腐敗分子,只不過是一種無為而無奈的情緒罷了。你那么高高在上,“下面”的老百姓又從何知曉你的那些腐敗丑陋行徑呢?再退一步說,“事不關已,高高掛起”的心理定勢可以說在我們這個民族還相當的根深蒂固,而“事不關已,高高掛起”本身就是一種無為的放任態(tài)度,它依然與真正的寬容沾不上邊。
    只不過是一種“同而不和”,是社會不和諧的突出表現。
    ④“君子和而不同”這個樸素的至理名言,不僅僅是提倡和諧的主張,而且更體現了一種真正的寬容,一種自覺、主動的行為,它崇尚真善美,主張人們通過道德的榜樣和理性的努力,最終讓人們享受到“草異色而同芳”的自然和諧的芬芳世界的美好。
    (來源:新華網發(fā)展論壇)
    1.結合第②段語境,請你說說“被動寬容”和“真正的寬容”區(qū)別在哪里。
    2.結合第③段語境,說說下列句中加點詞指代的具體內容。
    ①它與真正的成熟和寬容是兩回事:
    ②它依然與真正的寬容沾不上邊:
    3.本文的中心論點是 。
    4.作者是如何論證中心論點的?
    5.你是否贊同作者的觀點,簡要談談你的理由。(50字左右)
    6.文章引用了不少名言和俗語來論證。你能再寫出有關寬容的名言嗎?(至少一條)
    參考答案
    1.被動寬容是一種無奈行為,是一種默認與忍受。真正的寬容是以自己的自覺行為、人格魅力以及必要的理性說服去努力影響相對過錯的一方。
    2.①以為自己很“寬容”很“成熟”了(或:“常常以“生存策略”為由,睜一眼閉一眼”?;颍骸胺湃魏湍魂P心的無所謂心情”)
    ②“事不關已,高高掛起”這種無為的放任態(tài)度
    3.真正的寬容,一種自覺、主動的行為,它崇尚真善美,主張人們通過道德的榜樣和理性的努力,最終讓人們享受到自然和諧的芬芳世界的美好。
    4.本文作者先用生活中“寬容婚姻”的分析來加以強化和論證,再從社會層面闡明了“寬容”與“和諧”之間的密切關系。
    5.提示:你既可以選擇贊同的觀點,又可以選擇不贊同的觀點,關鍵在于你陳述的理由要站得住腳。
    6.示例:①寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。(《孔子家語》)
     ②意志堅如鐵,度量大似海。(毛澤東)
     ③尊敬別人,才能讓人尊敬。(法國"笛卡兒)
     ④不會寬容別人的人,是不配受到別人寬容的。(俄羅斯·屠格涅夫)
     ⑤一個偉大的人有兩顆心,一顆心流血,一顆心寬容。(黎巴嫩"紀伯倫)
     ⑥愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。(孟子·離婁下)
     ⑦惟寬可以容人,惟厚可以載物。(薛渲)
     ⑧人心不是靠武力征服,而是靠愛和寬容征服。(俄羅斯·斯賓諾莎)