細(xì)細(xì)想來，但凡胸中懷有才情的人，總與古時修身四雅脫不了干系。子美賦才，能書殤離；惠崇悟道，畫識心性；嵇康灑脫，弄琴和歌；孔明賢忠，棋論天下……琴棋書畫，乃人生不可少之雅興也。
琴，大約讓人聯(lián)想起水箱的女子坐于窗前，對一江春水，低唱撫琴。然而我認(rèn)為，琴乃是佻達(dá)之性，一如嵇康當(dāng)年在刑場上一曲《廣陵散》，墨發(fā)粗袍，衣袂翻飛，抵不住的風(fēng)華無雙，由琴聲里點點散開來，潤濕在干裂的空氣里，美哉壯哉，余音了了千年之久，大丈夫能醉心于琴中，死亦氣概不改，醉琴心境當(dāng)如此！
棋，乃智者之愛。當(dāng)年天下三分，拈棋與自己一弈，神色淡定從容，任天下于棋一場，管他時局動蕩人心難測，終爾一生，也不過一弈，輸贏無礙，只道心醉于棋，尚能解天下難局，便皆是精彩。
書，集天、地、草、木、花、鳥之氣，單是三千詩篇取一瓢飲，便自能醉人醉心。嘗仿蘇子對月凝眸，夜色如水，萬籟俱寂，心內(nèi)平緩如梨花白的月光，一霎才知天地浩大，萬物不過是渺小的塵沙。再念起那酣暢婉轉(zhuǎn)醉里描摹的“但愿人長久”，便依然知曉人生中中煩憂也不過是自尋煩惱。
畫，意不在形，在于韻，在于心境。畢加索一生狂放熱情，莫奈半世清淡如水，八大山人半生流離則通世情窺人性……眼中所看，未必能在畫中尋見，相反，若真真能入這畫中，人心中所想，往往自畫中便可見一斑。
千百年來，這悠悠古思與情懷都在琴棋書畫中糅合升華。但凡能醉心于此四件之人，必可知人性，通天地，匯靈氣，閑來取一瓢飲，也自能醉了風(fēng)月醉人心。
然而如今，此四件卻已然成為某些人之工具，能琴者不知琴意，能棋者不能靜心，能書者不聞日月，能畫者不諳其韻，又怎能真正算的所謂琴、棋、書、畫者？若不是如此，這世上又怎會少了那么許多人情人意及自然之氣？如此縱是熟練，又有何用？一樣不能教觀者、聽者陶醉，甚至不能使人本身陶醉其中。
吾尚是垂髫，不通音律，不能書畫對弈，但也自詡不若他人，時能靜下心來，聽琴，讀書，觀棋，賞畫。
其實也正如陶公所言：但識琴中趣，何勞弦上聲。
心懷琴棋書畫，但不通曉熟用，也自能陶醉其中。
琴，大約讓人聯(lián)想起水箱的女子坐于窗前，對一江春水，低唱撫琴。然而我認(rèn)為，琴乃是佻達(dá)之性，一如嵇康當(dāng)年在刑場上一曲《廣陵散》，墨發(fā)粗袍，衣袂翻飛，抵不住的風(fēng)華無雙，由琴聲里點點散開來，潤濕在干裂的空氣里，美哉壯哉，余音了了千年之久，大丈夫能醉心于琴中，死亦氣概不改，醉琴心境當(dāng)如此！
棋，乃智者之愛。當(dāng)年天下三分，拈棋與自己一弈，神色淡定從容，任天下于棋一場，管他時局動蕩人心難測，終爾一生，也不過一弈，輸贏無礙，只道心醉于棋，尚能解天下難局，便皆是精彩。
書，集天、地、草、木、花、鳥之氣，單是三千詩篇取一瓢飲，便自能醉人醉心。嘗仿蘇子對月凝眸，夜色如水，萬籟俱寂，心內(nèi)平緩如梨花白的月光，一霎才知天地浩大，萬物不過是渺小的塵沙。再念起那酣暢婉轉(zhuǎn)醉里描摹的“但愿人長久”，便依然知曉人生中中煩憂也不過是自尋煩惱。
畫，意不在形，在于韻，在于心境。畢加索一生狂放熱情，莫奈半世清淡如水，八大山人半生流離則通世情窺人性……眼中所看，未必能在畫中尋見，相反，若真真能入這畫中，人心中所想，往往自畫中便可見一斑。
千百年來，這悠悠古思與情懷都在琴棋書畫中糅合升華。但凡能醉心于此四件之人，必可知人性，通天地，匯靈氣，閑來取一瓢飲，也自能醉了風(fēng)月醉人心。
然而如今，此四件卻已然成為某些人之工具，能琴者不知琴意，能棋者不能靜心，能書者不聞日月，能畫者不諳其韻，又怎能真正算的所謂琴、棋、書、畫者？若不是如此，這世上又怎會少了那么許多人情人意及自然之氣？如此縱是熟練，又有何用？一樣不能教觀者、聽者陶醉，甚至不能使人本身陶醉其中。
吾尚是垂髫，不通音律，不能書畫對弈，但也自詡不若他人，時能靜下心來，聽琴，讀書，觀棋，賞畫。
其實也正如陶公所言：但識琴中趣，何勞弦上聲。
心懷琴棋書畫，但不通曉熟用，也自能陶醉其中。