水有水的性格－靈動(dòng)，山有山的性情－沉穩(wěn)。水的靈動(dòng)給我們以聰慧，山的沉穩(wěn)給我們以憨厚。然而靈動(dòng)的大山卻在四季中變化出不同的色彩。
水是靈動(dòng)的，又是永恒的；山是沉穩(wěn)的，又是善變的。所以作為高三人，更應(yīng)該學(xué)習(xí)流水與大山的品格，永遠(yuǎn)擁有靈動(dòng)與沉穩(wěn)。
我們高三，應(yīng)像大山那樣沉穩(wěn)，擁有原則性。不論在任何時(shí)候，都應(yīng)實(shí)事求是，不卑不亢；不論任何地方，都要不急不躁，不慌不忙。
我們高三，應(yīng)當(dāng)平穩(wěn)，如同大山一般，踏踏實(shí)實(shí)，實(shí)實(shí)在在，勤勤懇懇，扎扎實(shí)實(shí)。
我們高三，又要像大山那樣永恒。試想，沒(méi)有持之以恒的精神，沒(méi)有堅(jiān)持不懈的斗志，沒(méi)有始終如一的努力，沒(méi)有一如既往的拼搏，又能學(xué)到什么東西呢？又能研究出什么成果呢？所以，要想學(xué)習(xí)有成績(jī)，就必“恒”字當(dāng)先。因?yàn)橹挥泻?，才能恒出東西，恒出結(jié)果。沒(méi)有恒，學(xué)習(xí)就是一句空話，甚至是無(wú)稽之談。但僅有大山的永恒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)還必須擁有流水般的機(jī)敏，講究學(xué)習(xí)的方法。
水也有大山般的永恒，山也有流水般的善變。所以，我們高三不僅要有流水的靈動(dòng)和大山的沉穩(wěn)，而且還要擁有二者的相輔相成，和諧共振。
如此，我們的人生才能真正的如山如水，變得壯麗又輝煌。
戶縣六中高三：侯浩
水是靈動(dòng)的，又是永恒的；山是沉穩(wěn)的，又是善變的。所以作為高三人，更應(yīng)該學(xué)習(xí)流水與大山的品格，永遠(yuǎn)擁有靈動(dòng)與沉穩(wěn)。
我們高三，應(yīng)像大山那樣沉穩(wěn)，擁有原則性。不論在任何時(shí)候，都應(yīng)實(shí)事求是，不卑不亢；不論任何地方，都要不急不躁，不慌不忙。
我們高三，應(yīng)當(dāng)平穩(wěn)，如同大山一般，踏踏實(shí)實(shí)，實(shí)實(shí)在在，勤勤懇懇，扎扎實(shí)實(shí)。
我們高三，又要像大山那樣永恒。試想，沒(méi)有持之以恒的精神，沒(méi)有堅(jiān)持不懈的斗志，沒(méi)有始終如一的努力，沒(méi)有一如既往的拼搏，又能學(xué)到什么東西呢？又能研究出什么成果呢？所以，要想學(xué)習(xí)有成績(jī)，就必“恒”字當(dāng)先。因?yàn)橹挥泻?，才能恒出東西，恒出結(jié)果。沒(méi)有恒，學(xué)習(xí)就是一句空話，甚至是無(wú)稽之談。但僅有大山的永恒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)還必須擁有流水般的機(jī)敏，講究學(xué)習(xí)的方法。
水也有大山般的永恒，山也有流水般的善變。所以，我們高三不僅要有流水的靈動(dòng)和大山的沉穩(wěn)，而且還要擁有二者的相輔相成，和諧共振。
如此，我們的人生才能真正的如山如水，變得壯麗又輝煌。
戶縣六中高三：侯浩