第一節(jié) 道德是做人的基礎(chǔ)
1.1道德的內(nèi)函
人類脫離的動物界，人就有了道德。
早期原始社會，便生產(chǎn)了道德的萌芽。
道德是隨著社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的，沒有什么永恒不變的抽象的道德。
道德：是一定社會、一定階級向人們提出的處理人與人之間、個(gè)人與社會、個(gè)人與自然之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
1. 2道德是做人的根本
人生在世，最重要的有兩件事：一是學(xué)做人，一是學(xué)做事。
第二節(jié)法治與德治相結(jié)合是治國的重要方略
2.1道路是調(diào)節(jié)社會關(guān)系的重要手段
人類社會在其長期發(fā)展的過程中，就逐漸形成了兩大規(guī)范：道德規(guī)范和法律規(guī)范法律規(guī)范是保障個(gè)人與社會正常秩序的第二道防線。
2.2道德規(guī)范和法律規(guī)范的區(qū)別：
1、從生產(chǎn)、發(fā)展來看，道德比法律產(chǎn)生的早的多，而且最終將替代法律，成為的規(guī)范。道德在原始社會就有了，而經(jīng)過了幾十萬年以后，社會分裂為統(tǒng)治階級才產(chǎn)生了法律。任何被統(tǒng)治階級都不可能有自己的法律。階級社會的歷：一種法律體系獨(dú)立，多種道德體系并行。
2、從依的力量來看，法律是依國家強(qiáng)制執(zhí)行的，道德是依社會輿論、人們良心、教育感化、典型示范等喚起人們的知恥心，培養(yǎng)人們的道德責(zé)任感和善惡判斷力來進(jìn)行調(diào)控的。
3、道德和法律作用的范圍不同。法律只干涉人們的違法行為，而道德對人行行為所干涉的范圍要廣泛得多、深入的多。
2.3把道德和法律、以德治國和依法治國結(jié)合起來
道德與法律的聯(lián)系：
1、 從道德和法律的作用來看，德治與法治，以德治國和依法治國是相輔相成、相互促進(jìn)的。
2、 從道德和法律的內(nèi)容來看，二者有相互重疊的部分。
3、道德和法律有相互轉(zhuǎn)換、相互作用的關(guān)系。從道德和法律產(chǎn)生發(fā)展來看，奴隸社會剛出現(xiàn)時(shí)，有些法律規(guī)范就是從原始社會的道德習(xí)慣轉(zhuǎn)化來的，在現(xiàn)實(shí)社會中，這種互相轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象更為普遍。
第三節(jié)中華民族是一個(gè)有傳統(tǒng)美德的民族
3.1中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長
3.2中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容
1、父慈子孝，尊老愛幼。
2、立志勤學(xué)，持之以恒。
3、自強(qiáng)不息，勇于革新。
4、仁以待人，以禮敬人。
5、誠實(shí)守信，見利思義。
6、公忠為國，反抗外族侵略。
7、修身為本，嚴(yán)于律已。
第四節(jié)社會主義市場經(jīng)濟(jì)呼喚社會主義職業(yè)道德
4、1社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵
社會主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)區(qū)別：
1、從社會性質(zhì)上看，資本主義市場經(jīng)濟(jì)從屬于資本主義基本制度的一種體制一種手段。社會主義市場經(jīng)濟(jì)從屬于社會主義基本制度的一種體制服種手段。
2、 從所有制來看，資本主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)其主體是私有制經(jīng)濟(jì)，社會主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)是以公有制為主體的。
3、從分配制度上看，資本主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)實(shí)行的是以按資分配為主體的分配形式；社會主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)是以按勞分配為主體的多種分配形式。
4、從生產(chǎn)目的來看，資本主義市場經(jīng)濟(jì)是以獲取利潤為自己的最終目的社會主義市場經(jīng)濟(jì)雖然也國獲得利潤，但它的最終目的是滿足社會需要，即服從于社會主義生產(chǎn)的目的。
4.2職業(yè)道德的內(nèi)涵和特征
職業(yè)道德：它是指從事一定職業(yè)勞動的人們，在特定的工作和勞動中以其內(nèi)心信念和特殊社會手段來維系的，以善惡進(jìn)行評價(jià)的心理意識、行為原則和行為規(guī)范的總和，它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內(nèi)在的、非強(qiáng)制性的約束機(jī)制。
職業(yè)道德的特征：
1、范圍上的有限性。
2、在內(nèi)容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性。
3、在形式上的多樣性。
4.3社會主義市場經(jīng)濟(jì)對職業(yè)道德的正面影響：
1、 市場經(jīng)濟(jì)是一種自主經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)了人們的自主道德觀念。
2、 市場經(jīng)濟(jì)是一種競爭經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)了人們競爭道德觀念。
3、 市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種經(jīng)濟(jì)利益導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)，要求人們義利并重，增強(qiáng)了人們義利并重的道德觀念。
4、 社會主義市場經(jīng)濟(jì)是極為重視科技的經(jīng)濟(jì)，要求人們不為更新知識、學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，增強(qiáng)了人們學(xué)習(xí)創(chuàng)新的道德觀念。
4.4市場經(jīng)濟(jì)對職業(yè)道德的負(fù)責(zé)影響：
1、 市場經(jīng)濟(jì)的利益機(jī)制，容易誘發(fā)利己主義。
2、 市場經(jīng)濟(jì)過分強(qiáng)調(diào)金錢價(jià)值，容易誘發(fā)拜金主義。
3、 市場經(jīng)濟(jì)的功利性原則，容易誘使人們淡漠精神價(jià)值，追求享樂主義。
4.5如何加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)
1、抓職業(yè)道德建設(shè)，關(guān)鍵是抓各級領(lǐng)干部的職業(yè)道德建設(shè)。職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)總體工程，要在全社會各行各業(yè)抓好職業(yè)道德建設(shè)，在總體上形成一個(gè)良性循環(huán)。
2、 職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)和個(gè)人利益掛鉤。
3、 要站在社會主義精神文明建設(shè)的高度抓職業(yè)道德建設(shè)。
4、 把職業(yè)道德建設(shè)同建立和完善職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制結(jié)合起來，并和相應(yīng)的獎罰、教育措施相配合。
1.1道德的內(nèi)函
人類脫離的動物界，人就有了道德。
早期原始社會，便生產(chǎn)了道德的萌芽。
道德是隨著社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的，沒有什么永恒不變的抽象的道德。
道德：是一定社會、一定階級向人們提出的處理人與人之間、個(gè)人與社會、個(gè)人與自然之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
1. 2道德是做人的根本
人生在世，最重要的有兩件事：一是學(xué)做人，一是學(xué)做事。
第二節(jié)法治與德治相結(jié)合是治國的重要方略
2.1道路是調(diào)節(jié)社會關(guān)系的重要手段
人類社會在其長期發(fā)展的過程中，就逐漸形成了兩大規(guī)范：道德規(guī)范和法律規(guī)范法律規(guī)范是保障個(gè)人與社會正常秩序的第二道防線。
2.2道德規(guī)范和法律規(guī)范的區(qū)別：
1、從生產(chǎn)、發(fā)展來看，道德比法律產(chǎn)生的早的多，而且最終將替代法律，成為的規(guī)范。道德在原始社會就有了，而經(jīng)過了幾十萬年以后，社會分裂為統(tǒng)治階級才產(chǎn)生了法律。任何被統(tǒng)治階級都不可能有自己的法律。階級社會的歷：一種法律體系獨(dú)立，多種道德體系并行。
2、從依的力量來看，法律是依國家強(qiáng)制執(zhí)行的，道德是依社會輿論、人們良心、教育感化、典型示范等喚起人們的知恥心，培養(yǎng)人們的道德責(zé)任感和善惡判斷力來進(jìn)行調(diào)控的。
3、道德和法律作用的范圍不同。法律只干涉人們的違法行為，而道德對人行行為所干涉的范圍要廣泛得多、深入的多。
2.3把道德和法律、以德治國和依法治國結(jié)合起來
道德與法律的聯(lián)系：
1、 從道德和法律的作用來看，德治與法治，以德治國和依法治國是相輔相成、相互促進(jìn)的。
2、 從道德和法律的內(nèi)容來看，二者有相互重疊的部分。
3、道德和法律有相互轉(zhuǎn)換、相互作用的關(guān)系。從道德和法律產(chǎn)生發(fā)展來看，奴隸社會剛出現(xiàn)時(shí)，有些法律規(guī)范就是從原始社會的道德習(xí)慣轉(zhuǎn)化來的，在現(xiàn)實(shí)社會中，這種互相轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象更為普遍。
第三節(jié)中華民族是一個(gè)有傳統(tǒng)美德的民族
3.1中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長
3.2中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容
1、父慈子孝，尊老愛幼。
2、立志勤學(xué)，持之以恒。
3、自強(qiáng)不息，勇于革新。
4、仁以待人，以禮敬人。
5、誠實(shí)守信，見利思義。
6、公忠為國，反抗外族侵略。
7、修身為本，嚴(yán)于律已。
第四節(jié)社會主義市場經(jīng)濟(jì)呼喚社會主義職業(yè)道德
4、1社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵
社會主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)區(qū)別：
1、從社會性質(zhì)上看，資本主義市場經(jīng)濟(jì)從屬于資本主義基本制度的一種體制一種手段。社會主義市場經(jīng)濟(jì)從屬于社會主義基本制度的一種體制服種手段。
2、 從所有制來看，資本主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)其主體是私有制經(jīng)濟(jì)，社會主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)是以公有制為主體的。
3、從分配制度上看，資本主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)實(shí)行的是以按資分配為主體的分配形式；社會主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)是以按勞分配為主體的多種分配形式。
4、從生產(chǎn)目的來看，資本主義市場經(jīng)濟(jì)是以獲取利潤為自己的最終目的社會主義市場經(jīng)濟(jì)雖然也國獲得利潤，但它的最終目的是滿足社會需要，即服從于社會主義生產(chǎn)的目的。
4.2職業(yè)道德的內(nèi)涵和特征
職業(yè)道德：它是指從事一定職業(yè)勞動的人們，在特定的工作和勞動中以其內(nèi)心信念和特殊社會手段來維系的，以善惡進(jìn)行評價(jià)的心理意識、行為原則和行為規(guī)范的總和，它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內(nèi)在的、非強(qiáng)制性的約束機(jī)制。
職業(yè)道德的特征：
1、范圍上的有限性。
2、在內(nèi)容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性。
3、在形式上的多樣性。
4.3社會主義市場經(jīng)濟(jì)對職業(yè)道德的正面影響：
1、 市場經(jīng)濟(jì)是一種自主經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)了人們的自主道德觀念。
2、 市場經(jīng)濟(jì)是一種競爭經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)了人們競爭道德觀念。
3、 市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種經(jīng)濟(jì)利益導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)，要求人們義利并重，增強(qiáng)了人們義利并重的道德觀念。
4、 社會主義市場經(jīng)濟(jì)是極為重視科技的經(jīng)濟(jì)，要求人們不為更新知識、學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，增強(qiáng)了人們學(xué)習(xí)創(chuàng)新的道德觀念。
4.4市場經(jīng)濟(jì)對職業(yè)道德的負(fù)責(zé)影響：
1、 市場經(jīng)濟(jì)的利益機(jī)制，容易誘發(fā)利己主義。
2、 市場經(jīng)濟(jì)過分強(qiáng)調(diào)金錢價(jià)值，容易誘發(fā)拜金主義。
3、 市場經(jīng)濟(jì)的功利性原則，容易誘使人們淡漠精神價(jià)值，追求享樂主義。
4.5如何加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)
1、抓職業(yè)道德建設(shè)，關(guān)鍵是抓各級領(lǐng)干部的職業(yè)道德建設(shè)。職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)總體工程，要在全社會各行各業(yè)抓好職業(yè)道德建設(shè)，在總體上形成一個(gè)良性循環(huán)。
2、 職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)和個(gè)人利益掛鉤。
3、 要站在社會主義精神文明建設(shè)的高度抓職業(yè)道德建設(shè)。
4、 把職業(yè)道德建設(shè)同建立和完善職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制結(jié)合起來，并和相應(yīng)的獎罰、教育措施相配合。