漢字的結(jié)構(gòu)及其人文精神
1、人類最初的精神產(chǎn)品是語(yǔ)言。文字的出現(xiàn)晚于語(yǔ)言，直到5000年前才產(chǎn)生。
2、在一切社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象中，只有語(yǔ)言和遺傳代碼是人類從祖先傳給后代的兩種最基本的信息。
3、語(yǔ)言是人最重要的文化環(huán)境，決定了人的思維、感情、知覺(jué)意識(shí)、文化承諾等；語(yǔ)言又是維系人與世界各種關(guān)系的基本紐帶，是表達(dá)人的思想、感情、意志的主要手段，是傳統(tǒng)和文化發(fā)展的主要媒介。
4、語(yǔ)言是民族文化最典型的表征。一個(gè)民族的文化心理結(jié)構(gòu)深藏在民族語(yǔ)言中，因而語(yǔ)言結(jié)構(gòu)具有民族文化的通約性。
5、漢語(yǔ)的組織方式有很強(qiáng)的靈活性，這種靈活性根源于漢語(yǔ)建構(gòu)的簡(jiǎn)易性；主要表現(xiàn)在詞語(yǔ)的彈性上，即詞義功能的發(fā)散性上。
6、漢語(yǔ)在組成句子時(shí)，除了講究語(yǔ)法上的選擇和詞匯上的選擇之外，還講究音韻上的協(xié)調(diào)平穩(wěn)。
7、漢語(yǔ)句子組織建構(gòu)過(guò)程的兩個(gè)基本環(huán)節(jié)是組塊和流塊。
1、人類最初的精神產(chǎn)品是語(yǔ)言。文字的出現(xiàn)晚于語(yǔ)言，直到5000年前才產(chǎn)生。
2、在一切社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象中，只有語(yǔ)言和遺傳代碼是人類從祖先傳給后代的兩種最基本的信息。
3、語(yǔ)言是人最重要的文化環(huán)境，決定了人的思維、感情、知覺(jué)意識(shí)、文化承諾等；語(yǔ)言又是維系人與世界各種關(guān)系的基本紐帶，是表達(dá)人的思想、感情、意志的主要手段，是傳統(tǒng)和文化發(fā)展的主要媒介。
4、語(yǔ)言是民族文化最典型的表征。一個(gè)民族的文化心理結(jié)構(gòu)深藏在民族語(yǔ)言中，因而語(yǔ)言結(jié)構(gòu)具有民族文化的通約性。
5、漢語(yǔ)的組織方式有很強(qiáng)的靈活性，這種靈活性根源于漢語(yǔ)建構(gòu)的簡(jiǎn)易性；主要表現(xiàn)在詞語(yǔ)的彈性上，即詞義功能的發(fā)散性上。
6、漢語(yǔ)在組成句子時(shí)，除了講究語(yǔ)法上的選擇和詞匯上的選擇之外，還講究音韻上的協(xié)調(diào)平穩(wěn)。
7、漢語(yǔ)句子組織建構(gòu)過(guò)程的兩個(gè)基本環(huán)節(jié)是組塊和流塊。