第四部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)
(共30題，參考時(shí)限30分鐘)
每道題包含一段文字(或一個(gè)句子)，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來(lái)完成陳述。注意：答案可能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最符合。
【例】 鋼鐵被用來(lái)建造橋梁、摩天大樓、地鐵、輪船、鐵路和汽車(chē)等，被用來(lái)制造幾乎所有的機(jī)械，還被用來(lái)制造包括農(nóng)民的長(zhǎng)柄大鐮刀和婦女的縫衣針在內(nèi)的成千上萬(wàn)的小物品。
這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即鋼鐵：
A. 是一種反映物質(zhì)生活水平的金屬 B. 具有許多不同的用途
C. 是所有金屬中最堅(jiān)固的 D. 是惟一用于建造摩天大樓和橋梁的物質(zhì)
解答：B
請(qǐng)開(kāi)始答題：
81. 科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大洋底部的裂陷擴(kuò)展從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。這個(gè)發(fā)現(xiàn)可能會(huì)解答一個(gè)曾引起人們關(guān)注的問(wèn)題。地球每天的時(shí)間都比前一天延長(zhǎng)1/700秒，即每過(guò)一年，一天要延長(zhǎng)0.5秒，據(jù)此預(yù)測(cè)，再過(guò)2億年，一年將只有250天了。
對(duì)“一個(gè)曾引起人們關(guān)注的問(wèn)題”的“解答”，最準(zhǔn)確的是：
A. 大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球運(yùn)行時(shí)間延長(zhǎng)
B. 大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球運(yùn)行時(shí)間縮短
C. 大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球自轉(zhuǎn)速度減慢
D. 大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球自轉(zhuǎn)速度加快
82. 有人也許認(rèn)為，“寫(xiě)文章只要不妨害所表達(dá)的義理，材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無(wú)所謂的?！?/U>義理是文章的靈魂，大凡寫(xiě)文章，不會(huì)不關(guān)注這一點(diǎn)。
這種關(guān)注就應(yīng)包含對(duì)支撐義理的材料的審慎核查與選用。
對(duì)畫(huà)橫線文字理解最準(zhǔn)確的是：
A. 批評(píng)了只重視表達(dá)義理，但是不重視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
B. 肯定了既重視義理的表達(dá)，也重視材料細(xì)節(jié)必須真實(shí)的主張
C. 批評(píng)了借口不妨害表達(dá)義理，而忽視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
D. 肯定了材料對(duì)表達(dá)義理的作用，不主張苛求材料細(xì)節(jié)的真實(shí)
83. 如果我們只把過(guò)去的一些文件逐句照抄一通，_______，更談不到正確地解決什么問(wèn)題。那樣即使我們口頭上大講擁護(hù)毛澤東思想，實(shí)際上也只能是違反毛澤東思想。
填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵?BR> A. 那就連一般問(wèn)題也解決不了
B. 那就不能解決什么問(wèn)題
C. 那就不能解決任何問(wèn)題
D. 那就不是解決問(wèn)題的辦法
84. 孔子作為儒家的創(chuàng)始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本內(nèi)容是“禮”和“仁?！岸Y”是外在的行為規(guī)范，“仁”是內(nèi)在的精神原則。_______。
填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵?BR> A. 孔子發(fā)展了前人的學(xué)說(shuō)，把禮和仁統(tǒng)一起來(lái)了
B. 孔子認(rèn)為禮和仁是區(qū)分庸人與圣賢的根本標(biāo)志
C. 孔子把禮視為立身之本，并用仁來(lái)補(bǔ)充規(guī)定禮
D. 孔子的理想人格就是內(nèi)仁外禮的“仁——禮”人格
85. 菲爾丁說(shuō)：“不好的書(shū)也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害。”這話沒(méi)錯(cuò)。但也不必為此走向極端，夸大書(shū)籍對(duì)人的品格的影響。更多的情況是：_______
填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵?BR> A. 好人讀了壞書(shū)受害至深，壞人讀了好書(shū)受益甚微
B. 好人讀了好書(shū)取其精華，壞人讀了壞書(shū)取其糟粕
C. 好人讀了好書(shū)好上加好，壞人讀了壞書(shū)不可救藥
D. 好人讀了壞書(shū)仍是好人，壞人讀了好書(shū)仍是壞人
86. 從1901年到1961年，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)幾乎完全為歐美白人壟斷；60年代以后亞、非、拉美作家居多數(shù)；90年代則完全沒(méi)有歐美白人作家獲獎(jiǎng)。而60年代以后正是歐美科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代。這是否意味著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會(huì)使文學(xué)作品失去人文魅力?
這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即：
A. 科技高度發(fā)展可能使文學(xué)中的人文精神走向淺薄
B. 不排除技術(shù)和科學(xué)的干擾，就沒(méi)有優(yōu)秀文學(xué)作品
C. 真正優(yōu)秀的文學(xué)作品產(chǎn)生在落后的國(guó)家和地區(qū)
D. 科技發(fā)展是以文學(xué)作品喪失人文魅力為代價(jià)的
87. 中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)將委托專(zhuān)業(yè)金融機(jī)構(gòu)對(duì)中國(guó)女足發(fā)展基金進(jìn)行管理和運(yùn)作，其收益部分用于資助中國(guó)女子足球隊(duì)改善生活和訓(xùn)練條件，開(kāi)展交流與合作，培養(yǎng)選拔后備力量。
下列表述，符合文意的是：
A. 中國(guó)女足發(fā)展基金，將解決中國(guó)女足所面臨的問(wèn)題
B. 廣泛開(kāi)展交往合作，是培養(yǎng)和選拔女足后備力量的保證
C. 中國(guó)女足的活動(dòng)，由受委托的專(zhuān)業(yè)金融機(jī)構(gòu)管理和運(yùn)作
D. 中國(guó)女足發(fā)展基金，已確定了管理機(jī)制和運(yùn)作規(guī)則
88. 胚胎組織的免疫系統(tǒng)發(fā)育尚不充分，對(duì)外界刺激反應(yīng)較慢，如果將胚胎組織注射到受外傷的成年人體內(nèi)，可有效防止傷口疤痕的形成。成年人血小板中的一種生長(zhǎng)因子可加快傷口愈合，研制具有抑制這種生長(zhǎng)因子作用的藥物，在傷口出現(xiàn)12小時(shí)內(nèi)，將該藥物敷于傷口部位，傷口愈合后亦無(wú)疤痕。
關(guān)于上述兩種醫(yī)療措施的表述，最準(zhǔn)確的是：
A. 其共同作用是使傷口對(duì)外界刺激反應(yīng)較慢
B. 其共同作用是使傷口改變自然愈合的狀態(tài)
C. 其共同作用是使傷口處血凝速度明顯降低
D. 其共同作用是使傷口的愈合過(guò)程相對(duì)緩慢
89. 魯迅和青年們談話，不愛(ài)用教訓(xùn)口吻，從不說(shuō)“你應(yīng)該這樣”、“你不應(yīng)該那樣”一類(lèi)的話。他以自己的行動(dòng)，以有趣的比喻和生動(dòng)的故事作出暗示，讓人體會(huì)到應(yīng)該這樣，不應(yīng)該那樣。
對(duì)這段話理解最準(zhǔn)確的是：
A. 魯迅對(duì)青年的教導(dǎo)，與眾不同，追求一種獨(dú)特的方式
B. 魯迅對(duì)青年進(jìn)行教育，寬容大度，啟發(fā)他們自己覺(jué)悟
C. 魯迅對(duì)青年進(jìn)行教育，善于引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們棄舊圖新
D. 魯迅對(duì)青年的教導(dǎo)，講究形象性，啟發(fā)他們明辨是非
90. 做一件事，往往有利也有弊，只有利而無(wú)弊的事情幾乎是沒(méi)有的?！痘茨献?人間訓(xùn)》云：“眾人皆知利利而病病，唯圣人知病之為利，利之為病也?！笨磥?lái)古人已經(jīng)注意到利弊的辯證關(guān)系。
下列表述符合文意的是：
A. 現(xiàn)實(shí)生活中的事情都由利與弊組成
B. 要善于分析，爭(zhēng)取做到利大于弊
C. 利與弊不是絕對(duì)的，是可以轉(zhuǎn)化的
D. 我們應(yīng)當(dāng)努力爭(zhēng)取做到有利無(wú)弊