第一部分 言語理解與表達
1. D ［解析］文段中的關(guān)鍵語句是“很多時候從一個微小的細節(jié)可以看出一個人的性格”，“如”后面句子是對這一觀點的舉例說明。故正確答案為D。
2. B?。劢馕觯菸亩蔚闹饕馑际?，做自己有才華的事容易出成果，自己做得好的事不一定是自己感興趣的事。B項符合上述意思，故正確。
3. A ［解析］B、C項明顯表達意思不完整，D項忽略了轉(zhuǎn)變?yōu)殡娦盘栠@一過程，只有A項概括全面。
4. B?。劢馕觯莞鶕?jù)文段的表述，可以知道“我們自以為優(yōu)越的那種重要品質(zhì)”是指思維能力。A項中的“優(yōu)秀品質(zhì)”和C項中的“各方面”均沒有準確地表述思維能力這一概念。D項“享有人類的所有權(quán)利”不是文段要表達的意思。從題干文段可以知道B項正確。
5. B ［解析］由弗洛伊德的觀點和文段最后一句話可知B項正確。A項“不同于”與題干意思相悖；C項和D項的說法沒有根據(jù)。故選B。
6. D?。劢馕觯荽祟}采用排除法，文段提到了“大師”帶給社會的意義，但并不包含沒有大師社會就不可能進步的意思，故排除A，由此，也很容易排除B項。根據(jù)“但人為的學科分割，根本不可能產(chǎn)生‘大師’，只能產(chǎn)生各科‘專家’”可知，C項錯誤，故D項正確。
7. A ［解析］從轉(zhuǎn)折連詞“但是”可知文段的重點在第二句，即從生產(chǎn)力的角度看兩極分化具有一定意義，B項和C項不是文段的主要意思，D項“問題”太寬泛，不恰當。A項中的“商品經(jīng)濟”屬于生產(chǎn)力范疇，A項是文段的正確理解。
8. C?。劢馕觯菸亩蔚闹行木涫堑诙?，第一句是第二句的原因，第二句之后的語句是對第二句的進一步闡述，因此正確答案為C。
9. C ［解析］從文段中“明天會是怎樣呢？當然，多半還要看你自己的，你快樂它就是快樂的一天……”可知這段文字主要想告訴我們?nèi)丝梢赃x擇對生活的態(tài)度。故選C。
10. A?。劢馕觯荨叭欢敝笫俏亩蔚闹攸c，談的是自由和崇高，因此A項正確。
11. C?。劢馕觯萦稍摱挝淖挚芍?，“趣味”是指“我們在閱讀鑒賞詠花詩詞的同時……相適應的藝術(shù)境界”。由此判斷，A項過于簡單、籠統(tǒng)，B項“趣味”的內(nèi)涵褊狹，D項則弄錯了對象,不應是詠花詩詞。
12. B?。劢馕觯軧項中說新格言是“一種全新的體育理念”，表述不當。
13. A?。劢馕觯菰摱挝淖值闹攸c在于說明“在一個工業(yè)化和商品化的時代，人們正在越來越遠離土地上的過程”，即勞動創(chuàng)造的精神愉悅越來越少，與自然的生命交流越來越少，由此判斷，只有A項正確。
14. C?。劢馕觯菰撐亩蔚闹髦季褪恰霸娨坏┏蔀樵娙说氖侄?詩人就不成其為詩人”“詩人的手段”是指謀生或商業(yè)行為。由此判斷，C項是對該主旨的曲解。
15. B ［解析］文段的重點是第二句話，因此B項正確。
16. C?。劢馕觯菸亩螌儆诳偡中徒Y(jié)構(gòu)。第一句話“這是的城際競技場”是總說，是文段的重點，后面兩句話是對總說進行闡釋。“城際競技場”換句話說就是世界城市之間相互較量的體現(xiàn)，所以，正確選項是C。
17. D ［解析］文段指出，自20世紀以來，資本這一概念有兩種理解，即階級屬性概念和自然屬性概念，因此正確答案為D。
18. D?。劢馕觯菸亩沃赋觯话胍陨系娜藷o從評價，由此可知大部分人對股票知之甚少。故D項正確。
19. C ［解析］A項推不出來，文段并沒有評價儒家是不是的；B項錯誤，“具有較高的靈活性”并不等于可以隨心所欲；C項評價較為客觀；D項“獲得較大的自由”不能從文段中找到根據(jù)。故本題正確答案為C。
20. A ［解析］A項正確，由“首先……其次……”可知；B項錯誤，文段只簡單指出中國學者和歐美學者都在研究，沒有強調(diào)誰研究更深透；C項錯誤，從文段看不出來哪個因素影響更大；D項錯誤，從文段看不出來中國的歷史研究處在起步階段。故正確答案為A。
21. C?。劢馕觯軦項錯誤，因為句中指出完成了第四號染色體的測序任務，而不是只完成10%；B項錯誤，“全部水稻基因染色體的10%”沒有依據(jù)；C項正確，由句中“對這一國際計劃的貢獻率達10%”可知第四號染色體的測序占總?cè)蝿盏?0%；D項錯誤，第四號染色體的測序任務是全部分配給中國的。
22. B?。劢馕觯軧項表達錯誤，不是“染色體全長序列的98%”，而是“染色體全長序列98%的區(qū)域”。
23. C ［解析］根據(jù)“研究工作”后面的文字可知C項最準確。
24. B ［解析］原文是“還將有助于了解小麥,玉米等其他重要糧食作物的遺傳秘密”,并不是“可以部分地揭示”，因此B項推斷不正確。
25. B?。劢馕觯軧項中“農(nóng)作物遺傳信息”擴大了原意，原文是“水稻遺傳信息”。故選B。
26. C?。劢馕觯蒴斞冈凇赌α_詩力說》予以全面批判的是儒家把善的內(nèi)容界定為封建仁義道德。故選項C正確。
27. D?。劢馕觯萦傻诙蔚摹拔乃囉胸熑味彝耆梢詢艋藗兊撵`魂，培養(yǎng)良好的國民素質(zhì)”可知A項正確；由第二段的“尊重作品本身的辯證法，而不是人為地扭曲作品，使作品成為某種抽象理性與道德的符號”可知B項正確；由第一段“審美文化如果不能成為國民精神的火花與前導，而只是某種娛樂工具，就會在現(xiàn)實上造成失誤”可知C項正確；由第一段最后一句可知只提倡感性主義是不行的，因此D項錯誤。
28. D?。劢馕觯莞鶕?jù)文中之意，把情感升華到高尚的道德境遇才是審美文化的最終職責。因此，“節(jié)情以理”中的“理”應為具有時代性的道德標準。故選D。
29. B?。劢馕觯菝郎平Y(jié)合，以善統(tǒng)美是中國審美文化的基本特征，也是中國傳統(tǒng)審美文化的精髓。故應選B。
30. C ［解析］禮樂是中國傳統(tǒng)審美文化與其社會形態(tài)一致性的體現(xiàn)，反映出天人合一與人人相合的特性，并未涉及C項內(nèi)容。故C項不符合本文觀點。
1. D ［解析］文段中的關(guān)鍵語句是“很多時候從一個微小的細節(jié)可以看出一個人的性格”，“如”后面句子是對這一觀點的舉例說明。故正確答案為D。
2. B?。劢馕觯菸亩蔚闹饕馑际?，做自己有才華的事容易出成果，自己做得好的事不一定是自己感興趣的事。B項符合上述意思，故正確。
3. A ［解析］B、C項明顯表達意思不完整，D項忽略了轉(zhuǎn)變?yōu)殡娦盘栠@一過程，只有A項概括全面。
4. B?。劢馕觯莞鶕?jù)文段的表述，可以知道“我們自以為優(yōu)越的那種重要品質(zhì)”是指思維能力。A項中的“優(yōu)秀品質(zhì)”和C項中的“各方面”均沒有準確地表述思維能力這一概念。D項“享有人類的所有權(quán)利”不是文段要表達的意思。從題干文段可以知道B項正確。
5. B ［解析］由弗洛伊德的觀點和文段最后一句話可知B項正確。A項“不同于”與題干意思相悖；C項和D項的說法沒有根據(jù)。故選B。
6. D?。劢馕觯荽祟}采用排除法，文段提到了“大師”帶給社會的意義，但并不包含沒有大師社會就不可能進步的意思，故排除A，由此，也很容易排除B項。根據(jù)“但人為的學科分割，根本不可能產(chǎn)生‘大師’，只能產(chǎn)生各科‘專家’”可知，C項錯誤，故D項正確。
7. A ［解析］從轉(zhuǎn)折連詞“但是”可知文段的重點在第二句，即從生產(chǎn)力的角度看兩極分化具有一定意義，B項和C項不是文段的主要意思，D項“問題”太寬泛，不恰當。A項中的“商品經(jīng)濟”屬于生產(chǎn)力范疇，A項是文段的正確理解。
8. C?。劢馕觯菸亩蔚闹行木涫堑诙?，第一句是第二句的原因，第二句之后的語句是對第二句的進一步闡述，因此正確答案為C。
9. C ［解析］從文段中“明天會是怎樣呢？當然，多半還要看你自己的，你快樂它就是快樂的一天……”可知這段文字主要想告訴我們?nèi)丝梢赃x擇對生活的態(tài)度。故選C。
10. A?。劢馕觯荨叭欢敝笫俏亩蔚闹攸c，談的是自由和崇高，因此A項正確。
11. C?。劢馕觯萦稍摱挝淖挚芍?，“趣味”是指“我們在閱讀鑒賞詠花詩詞的同時……相適應的藝術(shù)境界”。由此判斷，A項過于簡單、籠統(tǒng)，B項“趣味”的內(nèi)涵褊狹，D項則弄錯了對象,不應是詠花詩詞。
12. B?。劢馕觯軧項中說新格言是“一種全新的體育理念”，表述不當。
13. A?。劢馕觯菰摱挝淖值闹攸c在于說明“在一個工業(yè)化和商品化的時代，人們正在越來越遠離土地上的過程”，即勞動創(chuàng)造的精神愉悅越來越少，與自然的生命交流越來越少，由此判斷，只有A項正確。
14. C?。劢馕觯菰撐亩蔚闹髦季褪恰霸娨坏┏蔀樵娙说氖侄?詩人就不成其為詩人”“詩人的手段”是指謀生或商業(yè)行為。由此判斷，C項是對該主旨的曲解。
15. B ［解析］文段的重點是第二句話，因此B項正確。
16. C?。劢馕觯菸亩螌儆诳偡中徒Y(jié)構(gòu)。第一句話“這是的城際競技場”是總說，是文段的重點，后面兩句話是對總說進行闡釋。“城際競技場”換句話說就是世界城市之間相互較量的體現(xiàn)，所以，正確選項是C。
17. D ［解析］文段指出，自20世紀以來，資本這一概念有兩種理解，即階級屬性概念和自然屬性概念，因此正確答案為D。
18. D?。劢馕觯菸亩沃赋觯话胍陨系娜藷o從評價，由此可知大部分人對股票知之甚少。故D項正確。
19. C ［解析］A項推不出來，文段并沒有評價儒家是不是的；B項錯誤，“具有較高的靈活性”并不等于可以隨心所欲；C項評價較為客觀；D項“獲得較大的自由”不能從文段中找到根據(jù)。故本題正確答案為C。
20. A ［解析］A項正確，由“首先……其次……”可知；B項錯誤，文段只簡單指出中國學者和歐美學者都在研究，沒有強調(diào)誰研究更深透；C項錯誤，從文段看不出來哪個因素影響更大；D項錯誤，從文段看不出來中國的歷史研究處在起步階段。故正確答案為A。
21. C?。劢馕觯軦項錯誤，因為句中指出完成了第四號染色體的測序任務，而不是只完成10%；B項錯誤，“全部水稻基因染色體的10%”沒有依據(jù)；C項正確，由句中“對這一國際計劃的貢獻率達10%”可知第四號染色體的測序占總?cè)蝿盏?0%；D項錯誤，第四號染色體的測序任務是全部分配給中國的。
22. B?。劢馕觯軧項表達錯誤，不是“染色體全長序列的98%”，而是“染色體全長序列98%的區(qū)域”。
23. C ［解析］根據(jù)“研究工作”后面的文字可知C項最準確。
24. B ［解析］原文是“還將有助于了解小麥,玉米等其他重要糧食作物的遺傳秘密”,并不是“可以部分地揭示”，因此B項推斷不正確。
25. B?。劢馕觯軧項中“農(nóng)作物遺傳信息”擴大了原意，原文是“水稻遺傳信息”。故選B。
26. C?。劢馕觯蒴斞冈凇赌α_詩力說》予以全面批判的是儒家把善的內(nèi)容界定為封建仁義道德。故選項C正確。
27. D?。劢馕觯萦傻诙蔚摹拔乃囉胸熑味彝耆梢詢艋藗兊撵`魂，培養(yǎng)良好的國民素質(zhì)”可知A項正確；由第二段的“尊重作品本身的辯證法，而不是人為地扭曲作品，使作品成為某種抽象理性與道德的符號”可知B項正確；由第一段“審美文化如果不能成為國民精神的火花與前導，而只是某種娛樂工具，就會在現(xiàn)實上造成失誤”可知C項正確；由第一段最后一句可知只提倡感性主義是不行的，因此D項錯誤。
28. D?。劢馕觯莞鶕?jù)文中之意，把情感升華到高尚的道德境遇才是審美文化的最終職責。因此，“節(jié)情以理”中的“理”應為具有時代性的道德標準。故選D。
29. B?。劢馕觯菝郎平Y(jié)合，以善統(tǒng)美是中國審美文化的基本特征，也是中國傳統(tǒng)審美文化的精髓。故應選B。
30. C ［解析］禮樂是中國傳統(tǒng)審美文化與其社會形態(tài)一致性的體現(xiàn)，反映出天人合一與人人相合的特性，并未涉及C項內(nèi)容。故C項不符合本文觀點。