一、單項選擇題：1~16小題，每小題1分，共16分。
1. “風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達(dá)了動和靜的辯證關(guān)系是
A. 靜不是動，動不是靜 B. 靜中有動，動中有靜
C. 動是必然的，靜是偶然的 D. 動是靜的原因，靜是動的結(jié)果
【答案】 B
【解析】 本題考查哲學(xué)原理第2章關(guān)于運(yùn)動與靜止辯證關(guān)系的理解與運(yùn)用；本題引用宋代 政治家、思想家、文學(xué)家王安石的蘊(yùn)涵哲理的詩句進(jìn)行考查；運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系有四 點，詩句表達(dá)的動與靜的相互聯(lián)系和相互滲透，故直接選擇B就可以。A是不符合題意要求的 正確觀點，C、D是錯誤觀點。
2. “挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰吾不能，是不 為也，非不能也?！薄睹献印分械倪@段話啟示我們，做事情要區(qū)分可能性和不可能性，二者的 區(qū)別在于
A.人的主觀努力程度 B. 對人是否有利
C. 現(xiàn)實中有無根據(jù)和條件 D. 現(xiàn)實中的根據(jù)和條件是否充分
【答案】 C
【解析】 本題考查哲學(xué)原理第3章關(guān)于可能性和現(xiàn)實性關(guān)系中把握可能性這個范疇。要注 意區(qū)分幾種不同的情況，包括可能性和不可能性、現(xiàn)實可能性和抽象（非現(xiàn)實）可能性、好和 壞的兩種可能性；本題引用《孟子》中孟子同齊宣王對話中的一段話，引文不全，引語之前齊 宣王問孟子：“不為者與不能者之形何以異？”即不肯去做與不能做到在外表上有什么區(qū)別？ 孟子回答：如果說挾著泰山去跳過北海（即渤海），對別人說，這個我做不到，這真是不能。 要是說替老年人折取樹枝，對別人說，我做不到，這是不去做，不是做不到。顯然這段話，前 者說的是不可能性，后者說的是可能而又不去做。試題主要考查可能性和不可能性的區(qū)別，同 時又把現(xiàn)實可能性與抽象可能性作為干擾項。本題所問是可能性與不可能性的區(qū)別，這是客 觀存在，與A主觀努力、B對人利害無關(guān)，加以排除。D是現(xiàn)實可能性和抽象可能性的區(qū)別依 據(jù)，C才是可能性和不可能性依據(jù)的區(qū)別。
3. 馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是
A. 自然經(jīng)濟(jì)社會、商品經(jīng)濟(jì)社會、時間經(jīng)濟(jì)社會
B. 原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會
C. 農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會
D. 人的依賴性社會、物的依賴性社會、人的自由全面發(fā)展社會
【答案】 D
【解析】 本題考查哲學(xué)原理第7章社會發(fā)展和人的發(fā)展中馬克思關(guān)于人的發(fā)展?fàn)顩r作為人 類歷史劃分的依據(jù)。四個備選項列舉了對人類歷史發(fā)展劃分的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會形態(tài)、生產(chǎn)力形 態(tài)、人的發(fā)展等四個依據(jù)；由于在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀 的核心，以人為本就包含了要努力實現(xiàn)人的全面發(fā)展，所以此題很容易答對。
4. 列寧說：“意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭，是革命家；沒有意識到自己的奴隸 地位而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對奴隸生活的 各種好處津津樂道并對和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無恥之徒。”這三 種奴隸的思想意識之所有有如此巨大的差異，是由于
A. 人的社會意識并不都是社會存在的反映
B. 人的社會意識與社會存在具有不一致性
C. 人的社會意識中的各種形式之間相互作用
D. 人的社會意識具有歷史繼承性
【答案】B
【解析】 本題考查哲學(xué)原理第5章人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)中意識形態(tài)的相對獨(dú)立性原 理的理解和運(yùn)用。意識形態(tài)的相獨(dú)立性原理認(rèn)為意識形態(tài)在反映或依賴社會存在的基礎(chǔ)上有自 身發(fā)展的特殊規(guī)律或功能，主要表現(xiàn)有：同社會存在變化發(fā)展的不完全的同步性、歷史繼承 性、相互作用性和能動的反作用性。本題運(yùn)用列寧的一段名言，說明三種奴隸的思想意識不 同，問其理論依據(jù)是什么；在同一階級社會中存在三種不同的意識形態(tài)，體現(xiàn)了意識形態(tài)同社 會存在變化發(fā)展的不完全同步性，故正確選項應(yīng)當(dāng)是B；A是錯誤觀點，C、D是不符合題意要 求的正確觀點，都不能選。
5. 貨幣的本質(zhì)是
A. 商品交換的媒介物 B. 商品價值的一般等價物
C. 商品的等價物 D. 商品的相對價值形式
【答案】 B
【解析】 本題考查第二章貨幣的本質(zhì)和職能這一知識點的內(nèi)容，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的?？?點，相對比較簡單。價值形式的發(fā)展過程表明：貨幣是商品生產(chǎn)和商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物， 是商品內(nèi)在的使用價值和價值矛盾運(yùn)動的必然結(jié)果，貨幣形式是價值形式發(fā)展的完成形式。價 值形式的發(fā)展過程也揭示了貨幣的本質(zhì)：貨幣是固定的充當(dāng)一般等價物的商品，體現(xiàn)著商品生 產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。因此，正確答案是B。本題的四個選項中，A的干擾性比較強(qiáng)。在 市場交換中，貨幣充當(dāng)商品交換的媒介；但是，充當(dāng)商品交換的媒介并不是貨幣的本質(zhì)。
6. 在資本主義社會，農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者之間爭奪的是
A. 形成級差地租I的超額利潤 B. 形成級差地租II的超額利潤
C. 形成絕對地租的超額利潤 D. 形成壟斷地租的超額利潤
【答案】 B
【解析】 本題考查第三章土地所有權(quán)和地租這一知識點的內(nèi)容，測試考生對級差地租兩 種基本形態(tài)的理解和掌握。具體是考查農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者對形成級差地租II的超額利潤 的爭奪。相對而言，比較難、比較偏。市場上流行的包括教育部社科司編寫的《2007年政治理 論考試大綱解析》在內(nèi)的政治資料中都沒有這一內(nèi)容。在資本主義農(nóng)業(yè)中，級差地租II是在同 一塊土地上連續(xù)追加投資的勞動生產(chǎn)率不同所產(chǎn)生的超額利潤而轉(zhuǎn)化成的地租。由追加投資所 產(chǎn)生的超額利潤，是級差地租II的實體。但這種超額利潤是否轉(zhuǎn)化為和在何種程度上轉(zhuǎn)化為超 額利潤，要取決于農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者之間的斗爭。一般情況是，在租約有效期內(nèi)全部歸 農(nóng)業(yè)資本家所有，在締訂新租約時部分或全部歸土地所有者所有。所以，為爭奪對土地追加投 資所產(chǎn)生的超額利潤，農(nóng)業(yè)資本家總是力圖延長租期，而土地所有者則不愿土地租期太長。因 此，正確答案是B。在我們國家，之所以土地承包期三十年不變，就是為了鼓勵農(nóng)民增加對土 地的投入，實現(xiàn)對土地的集約化經(jīng)營，增加糧食生產(chǎn)。
7. 作為商品的資本是
A. 商業(yè)資本 B. 借貸資本 C. 產(chǎn)業(yè)資本 D. 流通資本
【答案】 B
【解析】 本題考查第三章借貸資本和利息這一知識點的內(nèi)容，相對而言比較偏。這一考 點2000年以多選題形式考過。借貸資本作為從職能資本中分離出來的一種獨(dú)立的資本形 式，具有三個特征：第一，借貸資本是一種作為商品的資本，即商品資本；第二，借貸資本是 作為一種所有權(quán)資本，即財產(chǎn)資本而與職能資本相對立；第三，借貸資本具有不同于職能資本 的特殊運(yùn)動形式，表現(xiàn)為G-G′。因此，正確答案是B。
8. 在中國共產(chǎn)黨的歷，第鮮明地提出“馬克思主義中國化”的命題和任務(wù)的會議是
A. 黨的二大 B. 遵義會議
C. 黨的六屆六中全會 D. 黨的七大
【答案】 C
【解析】 本題考查毛概第一章關(guān)于毛澤東思想發(fā)展歷程的有關(guān)知識點。馬克思主義中國 化，即把馬列主義與中國具體實際相結(jié)合，堅持正確的理論指導(dǎo)，走自己的路。這是中國共產(chǎn) 黨全部歷史得出的基本的經(jīng)驗。這是一個很重要的命題，是本課程的一條主線。1938年，毛 澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報告中，先提出了“馬克思主義中 國化”這個命題。他指出：“馬克思主義中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是 說，按照中國的特點去運(yùn)用它，成為全黨亟須解決的問題”。故選C項。本題提示考生，在毛澤東思想發(fā)展具有重要意義的中國共產(chǎn)黨代表大會和中央全會的有關(guān)知識也會成為考試的內(nèi)容
9. 國民革命失敗后，毛澤東在八七會議上提出的論斷是
A. 須知政權(quán)是由槍桿子中取得的 B. 兵民是勝利之本
C. 一切反動派都是紙老虎 D. 星星之火，可以燎原
【答案】 A
【解析】 本題考查毛概中第三章關(guān)于武裝斗爭的問題。本知識點曾在1993年考研政治試 題中考過。1927年國民革命失敗后，為總結(jié)國民革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，中共中央召開了八七會 議。在這次會議上，毛澤東提出了“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的” 這一論斷。本題提示考生，對已考試題要重視，并非考過了就不會考。一般而言，對選 擇題而言，近兩、三年之內(nèi)考過的題目再考概率較小，但之前的已考試題可重復(fù)考，也可換 種形式考。
10. 1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，在我國，工人階級 與民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾。如果處理不當(dāng)，會變成
A. 對抗性的敵我矛盾 B. 非對抗性的敵我矛盾
C. 對抗性的人民內(nèi)部矛盾 D. 非對抗性的人民內(nèi)部矛盾
【答案】 A
【解析】 本題考查毛概中第五章關(guān)于兩類不同性質(zhì)的矛盾學(xué)說。一般而言，工人階級與 民族資產(chǎn)階級的矛盾不屬于人民內(nèi)部矛盾，但在我國，它是作為人民內(nèi)部矛盾來處理的，這在 社會主義學(xué)說還是第。同時，毛澤東也指出，不同性質(zhì)的矛盾相互之間也會發(fā)生變 化。工人階級與民族資產(chǎn)階級的關(guān)系如果處理不當(dāng)，原本屬于人民內(nèi)部矛盾，也會變?yōu)閿澄颐?盾。故選A。本題如果采取正選法沒有把握，可采用排除法。由于敵我矛盾屬對抗性矛盾，人 民內(nèi)部矛盾屬非對抗性矛盾，B、C兩項觀點均不成立，可排除。D項也明顯可排除，因為不 可能說如果處理不當(dāng)由人民內(nèi)部矛盾會變成人民內(nèi)部矛盾，邏輯上都不通。