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(標(biāo)題新穎,好的標(biāo)題是文章的點(diǎn)睛之筆,題目的好壞決定著閱卷老師第一印象的好壞。因此,公務(wù)員考生必須要給文章擬一個精彩的、響亮的題目,抓住閱卷老師的眼睛,讓老師看了過目不忘,一見傾心。)
有一種溫暖,來自褶皺的雙手,炙熱著行將遠(yuǎn)走的游子心田;有一種觸動,流淌成失控的淚簾,注視著那皓首蒼顏的步履蹣跚;有一種關(guān)懷,濃縮成電子的信號,傳遞著像個千里的噓寒問暖;有一句箴言,叫做“?;丶铱纯础?,因?yàn)闆]有什么能代替我們,帶給他(她)們源自心底的幸福安然。孝,是親情的交織,飽含著心靈中美好真實(shí)的人性溫暖。孝,也是道德的升華,尤其對于擁有五千年文明史的中華民族,孝德更是一切美德的根本,一切善行的原點(diǎn)。我們的民族一直是崇尚孝德的民族,我們的國家始終是嚴(yán)守忠孝的國度。
(生動優(yōu)美的語言,是能打動閱讀老師的法寶之一。文章的開頭,用排比句式烘托了全文的氣勢,更使全文的語言顯得流暢而生動,旗幟鮮明地表現(xiàn)了個人觀點(diǎn)。但要注意在文章開頭,要運(yùn)用醒目的語言,直接申明題旨,點(diǎn)明文章主題,提出高層次的論點(diǎn),增強(qiáng)說服力和感染力。)
幾千年來,孝德為中華民族塑造了無數(shù)的仁人志士,忠義之賢。先有虞舜不計遭害之嫌仍恭順與父母弟兄,終成王者大業(yè);爾有木蘭為父解難,充男兒于軍十二年;再有岳飛承母訓(xùn)報國于疆場,令金虜憚于踏入中原之地......這些民族英雄入能扇枕溫席、臥冰求鯉,出能精忠報國,頂天立地,譜寫出一卷卷民族文明的壯麗篇章。孝,已經(jīng)成為我們中華的標(biāo)志,是民族精神的動力源泉。面對新的時期、新的形式,我們必須秉承“中國特色的孝德”,這對我們的家庭和睦、民族團(tuán)結(jié)、國家富強(qiáng),至關(guān)重要。
然而,卻有一種無奈,附著于勞苦的奔波,讓老花鏡盯著日歷苦苦等著;又有一種隔閡,深化為年齡的代溝,讓年輕人忘記尊老愛幼這項(xiàng)基本準(zhǔn)則;也有一種無力,表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)上的軟弱,成為牽絆身心的親情阻隔;甚至還有一種冷漠,誘導(dǎo)著責(zé)任的逃避與價值的變革,滲透出一心發(fā)展經(jīng)濟(jì)所帶來的深深陣痛。在以經(jīng)濟(jì)效益為第一要義的今日,伴隨著各種新形態(tài)、新意識的多充沖擊,我們的孝文化根基已發(fā)生了動搖。物欲的橫流,人情的淡漠,在次沖刷著我們原本鮮活的孝德文明。空巢老人日益增多,群體疼痛日漸增大,作為道德底線的孝德一再被沖破,青年未來一代甚至把叛逆、*修剪成“美麗的衣著”,打點(diǎn)成個性的鮮活。
當(dāng)一個民族慢慢地學(xué)會“不孝”,那將是危險的時刻,價值*,人情冷漠,道德低下,社會動蕩必將隨之而來。我們必須重新?lián)P起道德的風(fēng)帆,和諧社會巨輪的乘風(fēng)破浪必須仰仗強(qiáng)大的文明動力源。重塑道德文明,弘揚(yáng)孝順美德,是我們必須做好的時代功課。對于當(dāng)前社會中存在的“不孝”風(fēng)氣與“不孝”行為,我們要深刻認(rèn)識,科學(xué)分析,抓準(zhǔn)癥結(jié),按方抓藥。