無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
授人以漁小學(xué)作文600字篇一
2、開(kāi)頭提出論點(diǎn)：簡(jiǎn)述材料，引出論點(diǎn)(啟示、啟迪、告訴我們、說(shuō)明了、讓我明白了等)
3、論證過(guò)程：設(shè)問(wèn)句(或其他過(guò)渡句或過(guò)渡段)過(guò)渡，引出理由。(如“我們?yōu)槭裁凑J(rèn)為… …,有如下三個(gè)方面的理由”)
4、論證過(guò)程：提出理由(分論點(diǎn))(分論點(diǎn)間角度應(yīng)不同，層次不能重復(fù)，證據(jù)或性質(zhì)或時(shí)代或范圍要有區(qū)別;證據(jù)要典型、精當(dāng)，可舉例、可比喻、可引用、可對(duì)比等;分論點(diǎn)間的結(jié)構(gòu)可并列、可層進(jìn)、可對(duì)照、可分總或總分、可綜合運(yùn)用多種結(jié)構(gòu)形式)
其一……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評(píng)議)
其二……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評(píng)議)
其三……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評(píng)議)
5、論證過(guò)程：可進(jìn)行辯證分析(常用詞：誠(chéng)然……但是……/雖然……但是……/固然……)
6、結(jié)尾：結(jié)論(解決問(wèn)題，提出方法，照應(yīng)開(kāi)頭等)
授人以漁小學(xué)作文600字篇二
以學(xué)習(xí)水杉為題的議論文
在利川謀道境內(nèi)，有一棵“小平說(shuō)的那棵樹(shù)”——水杉之王?？茖W(xué)家根據(jù)其枝條材質(zhì)和已發(fā)現(xiàn)的化石進(jìn)行比對(duì)，斷定它是第四紀(jì)冰川以前就存在的樹(shù)種，是經(jīng)過(guò)了巨大的生存考驗(yàn)遺傳下來(lái)的珍品。要知道，在第四紀(jì)冰川時(shí)代，幾十米厚的流動(dòng)冰層幾乎毀滅了全世界的生靈，只有幾種生物堅(jiān)強(qiáng)地存活了下來(lái)，其中就有水杉。利川謀道境內(nèi)的.這棵水杉，樹(shù)齡已高達(dá)千余年，是全球存活水杉中樹(shù)齡最高的，被科學(xué)家稱為“植物熊貓”。
水杉的樹(shù)干總是令人嘆服地直指云天，其正直程度是無(wú)與倫比的。在水杉與其它樹(shù)木共生的環(huán)境中，它的正直能給人強(qiáng)烈的心理沖擊。恩施市崔壩中學(xué)校園中便有這樣一個(gè)現(xiàn)象：由于校園后邊高山峽谷所形成的定向風(fēng)的長(zhǎng)年吹襲，柔弱的麻柳樹(shù)全部順風(fēng)斜著生長(zhǎng)了，但水杉樹(shù)依然根根筆立，毫不傾斜彎曲，給人一種剛正不阿的強(qiáng)烈感受。面對(duì)著這樣的水杉樹(shù)，能不讓人肅然起敬嗎？
水杉的樹(shù)干無(wú)論長(zhǎng)得多么大，它的枝條卻不粗壯，更不旁逸斜出，總是緊緊圍繞在主干周圍，形成錐形，顯示出極強(qiáng)的團(tuán)結(jié)性和凝聚力。由于水杉沒(méi)有巨大的樹(shù)冠，加之樹(shù)葉是針形，不對(duì)其他樹(shù)木的生長(zhǎng)空間形成侵犯，因此，在水杉樹(shù)周圍，有許許多多的小樹(shù)，與它共享陽(yáng)光雨露，共享成長(zhǎng)的快樂(lè)。
正直才有骨氣，團(tuán)結(jié)才有力量，共享才有快樂(lè)，這便是水杉能度過(guò)第四紀(jì)冰川劫難的三個(gè)法寶。
當(dāng)前，由美國(guó)金融危機(jī)引發(fā)的全球金融海嘯，無(wú)疑是人類面臨的“第四紀(jì)冰川”，我們靠什么來(lái)應(yīng)對(duì)這場(chǎng)劫難呢？讓我們向水杉樹(shù)學(xué)習(xí)吧！學(xué)習(xí)它的正直，不要像某些富豪那樣，為了一點(diǎn)臭錢(qián)，可以無(wú)視一切法律法規(guī)，可以扔掉人類區(qū)別于冷血?jiǎng)游锏牧夹模粚W(xué)習(xí)它的團(tuán)結(jié)，不要像某些想出名想瘋了的人那樣，對(duì)諸如謝晉這般善良的人都可以大潑污水，惟恐天下不亂；學(xué)習(xí)它的共享精神，以博大的胸懷善待他人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。若如此，還有什么困難不能克服，還有什么危機(jī)不能應(yīng)付呢？
授人以漁小學(xué)作文600字篇三
bait fishing is one of the simplest ways to catch fish. there are many ways to fish: fishing, spinning machine fishing, jigging fishing, towing line fishing and fishing hooks. for the beginning fishermen or fishermen, bait fishing is a good way.
bait fishing provides a simple and effective method for fishermen. the simple thing is, only one person has to do this, hook the hook with a bait and throw the line into the water, which is effective, because the existence of live bait is a temptation that almost no fish can resist. it is said that if you give a person a fish to eat in hell for a day, if you teach him how to fish, however, hell for life this article can help you fill your stomach with fish for many years to choose from be sure to fish in water where there are fish.
if there is no fish, you wont catch anything. many newspapers have local fishing reports that list the locations and tell you what fish (if any) are biting. you can also go to the fishing shop and ask, or you can throw in food scraps for a few minutes before you go to the docks and camping supplies stores there.
中文翻譯：
誘餌捕魚(yú)是捕魚(yú)最簡(jiǎn)單的方法之一。捕魚(yú)的方法有很多種：釣魚(yú)、紡紗機(jī)捕魚(yú)、跳汰捕魚(yú)、拖纜釣和捕鉤。對(duì)于剛開(kāi)始的漁民或漁民來(lái)說(shuō)，誘餌捕魚(yú)是一種很好的方法。
魚(yú)餌捕魚(yú)為釣魚(yú)者提供了簡(jiǎn)單和有效的方法。簡(jiǎn)單的是，只有一個(gè)人必須這樣做用魚(yú)餌鉤住魚(yú)鉤，把魚(yú)線扔進(jìn)水里，這是有效的，因?yàn)榛铘~(yú)餌的存在是一種幾乎沒(méi)有魚(yú)能抵擋的誘惑據(jù)說(shuō)，如果你給一個(gè)人一條魚(yú)地獄吃一天如果你教他如何釣魚(yú)，然而，地獄吃一輩子這篇文章可以幫助你的肚子充滿魚(yú)多年來(lái)選擇一定要在有魚(yú)的水里釣魚(yú)如果沒(méi)有魚(yú)，你就不會(huì)釣到任何東西許多報(bào)紙都有當(dāng)?shù)氐牟遏~(yú)報(bào)道，上面會(huì)列出地點(diǎn)，告訴你什么魚(yú)（如果有的話）在咬什么，你也可以去釣魚(yú)商店問(wèn)問(wèn)，你也可以把食物殘?jiān)舆M(jìn)去等幾分鐘，然后再去那里的碼頭和野營(yíng)用品商店。
授人以漁小學(xué)作文600字篇四
優(yōu)秀議論文：能激發(fā)出自我教育才是真正的教育
讓我最為欣賞的一句是“能激發(fā)出自我教育才是真正的教育，讀后感：能激發(fā)出自我教育的教育 才是真正的教育?！蹦敲丛鯓硬拍苓M(jìn)行這種真正的教育呢？蘇翁的幾個(gè)觀點(diǎn)正好可以解釋怎樣激發(fā)學(xué)生自我教育。
一、“真正的教育是要培養(yǎng)一個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)和對(duì)人民的一種責(zé)任感”真正的教育是要培養(yǎng)一個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)和對(duì)人民的一種責(zé)任感，而沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒(méi)有嚴(yán)格的要求，沒(méi)有斷然的命令，沒(méi)有合理的教導(dǎo)和不善于把自己的個(gè)人利益服從于多數(shù)人的利益，服從于集體的利益是不可能有什么責(zé)任感的，因此，我認(rèn)為，在班級(jí)管理中，責(zé)任教育則是指班主任站在祖國(guó)未來(lái)需要的高度，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，建立科學(xué)的責(zé)任認(rèn)知，履行正確的責(zé)任行為。
二、“教師應(yīng)當(dāng)啟發(fā)學(xué)生去逼迫自己”教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是教育者對(duì)受教育者所要做的最復(fù)雜的一項(xiàng)工作。平常所說(shuō)的培養(yǎng)自己的信念，實(shí)際是培養(yǎng)不違背自己良心的那種能力。我和我的同事們?cè)诮逃ぷ鞣矫嬗袀€(gè)嚴(yán)重的缺點(diǎn)，就是只會(huì)去逼迫學(xué)生，而不會(huì)啟發(fā)學(xué)生讓他自己去逼自己！人的最大勝利就是他能戰(zhàn)勝自己。一個(gè)人從童年起就要學(xué)會(huì)支配自己，從小就要學(xué)會(huì)命令自己，管束自己，逼迫自己去做應(yīng)當(dāng)做的事，而且把應(yīng)該做的事變成你愿意做的事，這是一種和諧。
三、“要引導(dǎo)青少年進(jìn)行自我譴責(zé)” 青少年犯了錯(cuò)以后，采用懲罰手段是很簡(jiǎn)單的，要教育他為自己的過(guò)失感到難受，從而受到良好的譴責(zé)。所以，根據(jù)蘇翁的觀點(diǎn)，在學(xué)生犯錯(cuò)以后，我們應(yīng)該努力使他們意識(shí)到自己的不良行為，從而產(chǎn)生這樣的想法：我應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)和我現(xiàn)在不一樣的人，為自己的過(guò)失感到難受，這是對(duì)別人的不良行為不能容忍和毫不妥協(xié)的源泉，讀后感《讀后感：能激發(fā)出自我教育的教育 才是真正的教育》。因此學(xué)生犯了錯(cuò)以后，受到責(zé)備主要不是來(lái)自老師，而是來(lái)自學(xué)生本人，作為老師，我們只能去點(diǎn)燃善良思想的火花。
四、“學(xué)校的教育使命在于使青少年在心靈里樹(shù)立起自學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度”蘇翁說(shuō)“用知識(shí)教育學(xué)生，并不意味著把知識(shí)變成成品，然后將它們?nèi)M(jìn)學(xué)生的頭腦。學(xué)校的.使命在于使青少年在心靈里樹(shù)立起自學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度，確立對(duì)知識(shí)的堅(jiān)定原則立場(chǎng)和自己的見(jiàn)解?！彼?，在我們的日常教學(xué)中，不要讓這些十七、八歲的高中生只是感覺(jué)到自己是一個(gè)被教育者，一定要讓他們成為教育者，去教育更小的學(xué)生，讓他們看到自己身上好的東西在另外一個(gè)人身上體現(xiàn)出來(lái)，這樣他們也就教育了自己，這也正是青少年進(jìn)行自我教育的開(kāi)始！看到了這些美好的東西得以展示，也就增強(qiáng)了學(xué)生自我約束，自我管理的信心，也成了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我教育的不竭的動(dòng)力和源泉。當(dāng)然，勞動(dòng)鍛煉、身體鍛煉等在自我教育中也占有重要地位。書(shū)籍是自我教育的重要資源，引導(dǎo)學(xué)生看好書(shū)，進(jìn)行勞動(dòng)、身體鍛煉是促成學(xué)生進(jìn)行自我教育的必要手段?？傊箤W(xué)生能夠真正地進(jìn)行自我教育，還需要我們?cè)谌粘９ぷ髦卸鄬W(xué)習(xí)、多探討、多交流，從而達(dá)到我們教書(shū)者的理想境界——“不教”。
授人以漁小學(xué)作文600字篇一
2、開(kāi)頭提出論點(diǎn)：簡(jiǎn)述材料，引出論點(diǎn)(啟示、啟迪、告訴我們、說(shuō)明了、讓我明白了等)
3、論證過(guò)程：設(shè)問(wèn)句(或其他過(guò)渡句或過(guò)渡段)過(guò)渡，引出理由。(如“我們?yōu)槭裁凑J(rèn)為… …,有如下三個(gè)方面的理由”)
4、論證過(guò)程：提出理由(分論點(diǎn))(分論點(diǎn)間角度應(yīng)不同，層次不能重復(fù)，證據(jù)或性質(zhì)或時(shí)代或范圍要有區(qū)別;證據(jù)要典型、精當(dāng)，可舉例、可比喻、可引用、可對(duì)比等;分論點(diǎn)間的結(jié)構(gòu)可并列、可層進(jìn)、可對(duì)照、可分總或總分、可綜合運(yùn)用多種結(jié)構(gòu)形式)
其一……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評(píng)議)
其二……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評(píng)議)
其三……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評(píng)議)
5、論證過(guò)程：可進(jìn)行辯證分析(常用詞：誠(chéng)然……但是……/雖然……但是……/固然……)
6、結(jié)尾：結(jié)論(解決問(wèn)題，提出方法，照應(yīng)開(kāi)頭等)
授人以漁小學(xué)作文600字篇二
以學(xué)習(xí)水杉為題的議論文
在利川謀道境內(nèi)，有一棵“小平說(shuō)的那棵樹(shù)”——水杉之王?？茖W(xué)家根據(jù)其枝條材質(zhì)和已發(fā)現(xiàn)的化石進(jìn)行比對(duì)，斷定它是第四紀(jì)冰川以前就存在的樹(shù)種，是經(jīng)過(guò)了巨大的生存考驗(yàn)遺傳下來(lái)的珍品。要知道，在第四紀(jì)冰川時(shí)代，幾十米厚的流動(dòng)冰層幾乎毀滅了全世界的生靈，只有幾種生物堅(jiān)強(qiáng)地存活了下來(lái)，其中就有水杉。利川謀道境內(nèi)的.這棵水杉，樹(shù)齡已高達(dá)千余年，是全球存活水杉中樹(shù)齡最高的，被科學(xué)家稱為“植物熊貓”。
水杉的樹(shù)干總是令人嘆服地直指云天，其正直程度是無(wú)與倫比的。在水杉與其它樹(shù)木共生的環(huán)境中，它的正直能給人強(qiáng)烈的心理沖擊。恩施市崔壩中學(xué)校園中便有這樣一個(gè)現(xiàn)象：由于校園后邊高山峽谷所形成的定向風(fēng)的長(zhǎng)年吹襲，柔弱的麻柳樹(shù)全部順風(fēng)斜著生長(zhǎng)了，但水杉樹(shù)依然根根筆立，毫不傾斜彎曲，給人一種剛正不阿的強(qiáng)烈感受。面對(duì)著這樣的水杉樹(shù)，能不讓人肅然起敬嗎？
水杉的樹(shù)干無(wú)論長(zhǎng)得多么大，它的枝條卻不粗壯，更不旁逸斜出，總是緊緊圍繞在主干周圍，形成錐形，顯示出極強(qiáng)的團(tuán)結(jié)性和凝聚力。由于水杉沒(méi)有巨大的樹(shù)冠，加之樹(shù)葉是針形，不對(duì)其他樹(shù)木的生長(zhǎng)空間形成侵犯，因此，在水杉樹(shù)周圍，有許許多多的小樹(shù)，與它共享陽(yáng)光雨露，共享成長(zhǎng)的快樂(lè)。
正直才有骨氣，團(tuán)結(jié)才有力量，共享才有快樂(lè)，這便是水杉能度過(guò)第四紀(jì)冰川劫難的三個(gè)法寶。
當(dāng)前，由美國(guó)金融危機(jī)引發(fā)的全球金融海嘯，無(wú)疑是人類面臨的“第四紀(jì)冰川”，我們靠什么來(lái)應(yīng)對(duì)這場(chǎng)劫難呢？讓我們向水杉樹(shù)學(xué)習(xí)吧！學(xué)習(xí)它的正直，不要像某些富豪那樣，為了一點(diǎn)臭錢(qián)，可以無(wú)視一切法律法規(guī)，可以扔掉人類區(qū)別于冷血?jiǎng)游锏牧夹模粚W(xué)習(xí)它的團(tuán)結(jié)，不要像某些想出名想瘋了的人那樣，對(duì)諸如謝晉這般善良的人都可以大潑污水，惟恐天下不亂；學(xué)習(xí)它的共享精神，以博大的胸懷善待他人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。若如此，還有什么困難不能克服，還有什么危機(jī)不能應(yīng)付呢？
授人以漁小學(xué)作文600字篇三
bait fishing is one of the simplest ways to catch fish. there are many ways to fish: fishing, spinning machine fishing, jigging fishing, towing line fishing and fishing hooks. for the beginning fishermen or fishermen, bait fishing is a good way.
bait fishing provides a simple and effective method for fishermen. the simple thing is, only one person has to do this, hook the hook with a bait and throw the line into the water, which is effective, because the existence of live bait is a temptation that almost no fish can resist. it is said that if you give a person a fish to eat in hell for a day, if you teach him how to fish, however, hell for life this article can help you fill your stomach with fish for many years to choose from be sure to fish in water where there are fish.
if there is no fish, you wont catch anything. many newspapers have local fishing reports that list the locations and tell you what fish (if any) are biting. you can also go to the fishing shop and ask, or you can throw in food scraps for a few minutes before you go to the docks and camping supplies stores there.
中文翻譯：
誘餌捕魚(yú)是捕魚(yú)最簡(jiǎn)單的方法之一。捕魚(yú)的方法有很多種：釣魚(yú)、紡紗機(jī)捕魚(yú)、跳汰捕魚(yú)、拖纜釣和捕鉤。對(duì)于剛開(kāi)始的漁民或漁民來(lái)說(shuō)，誘餌捕魚(yú)是一種很好的方法。
魚(yú)餌捕魚(yú)為釣魚(yú)者提供了簡(jiǎn)單和有效的方法。簡(jiǎn)單的是，只有一個(gè)人必須這樣做用魚(yú)餌鉤住魚(yú)鉤，把魚(yú)線扔進(jìn)水里，這是有效的，因?yàn)榛铘~(yú)餌的存在是一種幾乎沒(méi)有魚(yú)能抵擋的誘惑據(jù)說(shuō)，如果你給一個(gè)人一條魚(yú)地獄吃一天如果你教他如何釣魚(yú)，然而，地獄吃一輩子這篇文章可以幫助你的肚子充滿魚(yú)多年來(lái)選擇一定要在有魚(yú)的水里釣魚(yú)如果沒(méi)有魚(yú)，你就不會(huì)釣到任何東西許多報(bào)紙都有當(dāng)?shù)氐牟遏~(yú)報(bào)道，上面會(huì)列出地點(diǎn)，告訴你什么魚(yú)（如果有的話）在咬什么，你也可以去釣魚(yú)商店問(wèn)問(wèn)，你也可以把食物殘?jiān)舆M(jìn)去等幾分鐘，然后再去那里的碼頭和野營(yíng)用品商店。
授人以漁小學(xué)作文600字篇四
優(yōu)秀議論文：能激發(fā)出自我教育才是真正的教育
讓我最為欣賞的一句是“能激發(fā)出自我教育才是真正的教育，讀后感：能激發(fā)出自我教育的教育 才是真正的教育?！蹦敲丛鯓硬拍苓M(jìn)行這種真正的教育呢？蘇翁的幾個(gè)觀點(diǎn)正好可以解釋怎樣激發(fā)學(xué)生自我教育。
一、“真正的教育是要培養(yǎng)一個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)和對(duì)人民的一種責(zé)任感”真正的教育是要培養(yǎng)一個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)和對(duì)人民的一種責(zé)任感，而沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒(méi)有嚴(yán)格的要求，沒(méi)有斷然的命令，沒(méi)有合理的教導(dǎo)和不善于把自己的個(gè)人利益服從于多數(shù)人的利益，服從于集體的利益是不可能有什么責(zé)任感的，因此，我認(rèn)為，在班級(jí)管理中，責(zé)任教育則是指班主任站在祖國(guó)未來(lái)需要的高度，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，建立科學(xué)的責(zé)任認(rèn)知，履行正確的責(zé)任行為。
二、“教師應(yīng)當(dāng)啟發(fā)學(xué)生去逼迫自己”教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是教育者對(duì)受教育者所要做的最復(fù)雜的一項(xiàng)工作。平常所說(shuō)的培養(yǎng)自己的信念，實(shí)際是培養(yǎng)不違背自己良心的那種能力。我和我的同事們?cè)诮逃ぷ鞣矫嬗袀€(gè)嚴(yán)重的缺點(diǎn)，就是只會(huì)去逼迫學(xué)生，而不會(huì)啟發(fā)學(xué)生讓他自己去逼自己！人的最大勝利就是他能戰(zhàn)勝自己。一個(gè)人從童年起就要學(xué)會(huì)支配自己，從小就要學(xué)會(huì)命令自己，管束自己，逼迫自己去做應(yīng)當(dāng)做的事，而且把應(yīng)該做的事變成你愿意做的事，這是一種和諧。
三、“要引導(dǎo)青少年進(jìn)行自我譴責(zé)” 青少年犯了錯(cuò)以后，采用懲罰手段是很簡(jiǎn)單的，要教育他為自己的過(guò)失感到難受，從而受到良好的譴責(zé)。所以，根據(jù)蘇翁的觀點(diǎn)，在學(xué)生犯錯(cuò)以后，我們應(yīng)該努力使他們意識(shí)到自己的不良行為，從而產(chǎn)生這樣的想法：我應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)和我現(xiàn)在不一樣的人，為自己的過(guò)失感到難受，這是對(duì)別人的不良行為不能容忍和毫不妥協(xié)的源泉，讀后感《讀后感：能激發(fā)出自我教育的教育 才是真正的教育》。因此學(xué)生犯了錯(cuò)以后，受到責(zé)備主要不是來(lái)自老師，而是來(lái)自學(xué)生本人，作為老師，我們只能去點(diǎn)燃善良思想的火花。
四、“學(xué)校的教育使命在于使青少年在心靈里樹(shù)立起自學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度”蘇翁說(shuō)“用知識(shí)教育學(xué)生，并不意味著把知識(shí)變成成品，然后將它們?nèi)M(jìn)學(xué)生的頭腦。學(xué)校的.使命在于使青少年在心靈里樹(shù)立起自學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度，確立對(duì)知識(shí)的堅(jiān)定原則立場(chǎng)和自己的見(jiàn)解?！彼?，在我們的日常教學(xué)中，不要讓這些十七、八歲的高中生只是感覺(jué)到自己是一個(gè)被教育者，一定要讓他們成為教育者，去教育更小的學(xué)生，讓他們看到自己身上好的東西在另外一個(gè)人身上體現(xiàn)出來(lái)，這樣他們也就教育了自己，這也正是青少年進(jìn)行自我教育的開(kāi)始！看到了這些美好的東西得以展示，也就增強(qiáng)了學(xué)生自我約束，自我管理的信心，也成了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我教育的不竭的動(dòng)力和源泉。當(dāng)然，勞動(dòng)鍛煉、身體鍛煉等在自我教育中也占有重要地位。書(shū)籍是自我教育的重要資源，引導(dǎo)學(xué)生看好書(shū)，進(jìn)行勞動(dòng)、身體鍛煉是促成學(xué)生進(jìn)行自我教育的必要手段?？傊箤W(xué)生能夠真正地進(jìn)行自我教育，還需要我們?cè)谌粘９ぷ髦卸鄬W(xué)習(xí)、多探討、多交流，從而達(dá)到我們教書(shū)者的理想境界——“不教”。