歷年試題:2008年11月心理咨詢師考試二級真題詳解

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008年11月心理咨詢師全國統(tǒng)一考試二級真題詳解(職業(yè)道德、理論知識)
    第一部分 職業(yè)道德
    (第1~25題,共25道題)
    一、職業(yè)道德基礎(chǔ)理論與知識部分(第1~16題)
    (一)單項(xiàng)選擇題(第1~8題)
    1.關(guān)于職業(yè)道德的說法中,正確的是(    )。
    A.職業(yè)道德規(guī)范是管理者為了減少矛盾設(shè)置的主觀性要求
    B.良好的職業(yè)道德品質(zhì)是從業(yè)人員成長,成才的重要保障
    C.職業(yè)道德與經(jīng)濟(jì)效益之間沒有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性
    D.職業(yè)道德是對職工的普遍要求,沒有先進(jìn)與落后之分
    【答案】B
    2.關(guān)于社會公德與職業(yè)道德之間的關(guān)系,正確的是(    )。
    A.社會公德的建設(shè)方式?jīng)Q定了職業(yè)道德的建設(shè)方式
    B.職業(yè)道德只在職業(yè)范圍內(nèi)起作用,在社會公德領(lǐng)域不適用
    C.職業(yè)道德與社會公德之是相互推動、相互促進(jìn)
    D.社會公德的任何變化,必然引起職業(yè)道德的相應(yīng)變化
    【答案】C
    3.對于集體主義,理解正確的是(    )。
    A.堅(jiān)持集體利益至上,一切以集體利益為轉(zhuǎn)移
    B.在集體認(rèn)為必要的情況下,犧牲個人利益是無條件的
    C.集體有責(zé)任幫助個人實(shí)現(xiàn)個人利益
    D.把員工的思想、行為集中起來是集體主義的核心要求
    【答案】C
    4.“審慎”作為職業(yè)活動內(nèi)在的道德準(zhǔn)則之一,其本質(zhì)要求是(    )。
    A.選擇手段以達(dá)到職責(zé)結(jié)果,努力規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)
    B.小心謹(jǐn)慎地處理每一件事情,說話辦事要三思而后行
    C.對所做工作要仔細(xì)審查和研究,以免做出錯誤判斷
    D.“審慎”就是要求一方面要耐心細(xì)致,另一方面要敢闖敢干
    【答案】A
    5.關(guān)于職業(yè)化管理,正確的說法是(    )。
    A.職業(yè)化管理是倡導(dǎo)并要求從一而終的職業(yè)生涯狀態(tài)的管理模式
    B.職業(yè)化管理日益趨向宏觀管理,不再像以往那樣強(qiáng)調(diào)過程管理
    C.職業(yè)化管理是根據(jù)從業(yè)人員各自的聰明才智建立起來的人力資源管理體系
    D.職業(yè)化管理不是靠直覺和靈活應(yīng)變,而是靠職業(yè)道德、制度和標(biāo)準(zhǔn)
    【答案】D
    6.誠信的特征是(    )。
    A.社會性、強(qiáng)制性、自覺性、智慧性      B.通識性、智慧性、止損性、資質(zhì)性
    C.人體性、資質(zhì)性、歷史性、公約性      D.通識性、規(guī)范性、普遍性、止損性
    【答案】B
    7.關(guān)于“節(jié)約”正確的看法是(    )。
    A.節(jié)約的根本要求是節(jié)約有度
    B.節(jié)約是一種主觀判定,所以個人節(jié)約完全取決于個人如何認(rèn)識
    C.節(jié)約只是對物質(zhì)資源的節(jié)省
    D.貧富差距的現(xiàn)實(shí)存在,導(dǎo)致節(jié)約與否因人而異
    【答案】A
    8.奉獻(xiàn)的特征是(    )。
    A.非強(qiáng)制性及社會性、倡導(dǎo)性               B.非利己性及隨意性、條件性
    C.非明確性及自主性、人本性               D.非功利性及普遍性、可為性
    【答案】D
    (二)多項(xiàng)選擇題(第9~16題)
    9.職業(yè)道德對職業(yè)技能所具有的作用是(    )。
    A.統(tǒng)領(lǐng)作用          B.決定作用         C.阻滯作用         D.促進(jìn)作用
    【答案】AD
    【解析】職業(yè)道德對職業(yè)技能的所具有的作用包括:統(tǒng)領(lǐng)作用、支撐作用、促進(jìn)作用。
    10.從業(yè)人員需要樹立的正確義利觀是(    )。
    A.先利后義          B.見利思義         C.非利不為         D.義然后取
    【答案】BD
    11.社會主義的核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是(    )。
    A.馬克思主義指導(dǎo)思想
    B.中國特色社會主義共同理想
    C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神
    D.社會主義榮辱觀
    【答案】ABCD
    12.誠信對于個人職業(yè)生涯的意義在于(    )。
    A.誠信是人的社會化的必需              B.誠信是人們謀得職業(yè)的必需
    C.誠信是人們職業(yè)發(fā)展的必需            D.誠信是人的潛能發(fā)揮的必需
    【答案】ABC
    13.有員工這樣說“板著面孔訓(xùn)人,我們不怕;不聯(lián)系實(shí)際講大道理,我們不聽;說一套做一套,我們不服;自己做好了的事再要求我們做,我們不得不服?!边@段話表明(    )。
    A.民主是一把雙刃劍,既能集中力量,又會喪失權(quán)威
    B.國企體制必然導(dǎo)致員工“牛氣”,進(jìn)而造成組織紀(jì)律渙散
    C.領(lǐng)導(dǎo)身先士卒、做出表率是一種帶動力量
    D.堅(jiān)持原則、以德服人是公道的具體表現(xiàn)
    【答案】CD
    14.根據(jù)《關(guān)于禁止商業(yè)賄賂行為的暫行規(guī)定》,下列說法中正確的是(    )。
    A.任何單位在銷售商品時(shí)不得收受或者索取賄賂
    B.在賬外暗中給予對方單位回扣的,暫不核定為行賄行為
    C.經(jīng)營者銷售商品,可以以明示方式給予對方折扣,須如實(shí)入賬
    D.經(jīng)營者購買商品,可以以明示方式給中間人傭金,無須入帳
    【答案】AC
    15.踐行職業(yè)紀(jì)律的要求包括(    )。
    A.學(xué)習(xí)崗位規(guī)則        B.執(zhí)行操作規(guī)程
    C.遵守行業(yè)規(guī)范        D.嚴(yán)守法律法規(guī)
    【答案】ABCD
    16.關(guān)于原則性與靈活性,正確的認(rèn)識是(    )。
    A.為處理好員工間的關(guān)系,原則性要讓位于靈活性
    B.在企業(yè)經(jīng)營過程中固守原則性,會導(dǎo)致辦事僵化
    C.在原則性與靈活性之間,原則性是前提
    D.堅(jiān)持原則性和適度靈活性是和諧企業(yè)建設(shè)的根本
    【答案】CD
    二、職業(yè)道德個人表現(xiàn)部分(第17~25題)
    說明:本部分為單項(xiàng)選擇題,沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,請根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行選擇。
    17.假如你是某公司的一個部門負(fù)責(zé)人,上級領(lǐng)導(dǎo)征求你的意見,說是要給你部門分派一名殘疾人,但你清楚,殘疾人是很難適應(yīng)你部門正常工作要求的,這是你會(    )。
    A.迫于壓力,只能接受                B.向領(lǐng)導(dǎo)說明自己不能接受的理由
    C.既然領(lǐng)導(dǎo)分派,就應(yīng)接受            D.先接受了再說
    18.如果你每天駕駛私家車上班,現(xiàn)在政府做出了規(guī)定,要求開車的人們每周少開一天車。但是由于你家離單位路途太遠(yuǎn),為此你會在路上多花費(fèi)3個多小時(shí),你會(    )。
    A.理解,支持                   B.理解,但不支持
    C.理解,但會提出疑問           D.理解,但希望獲得補(bǔ)嘗
    19.在單位,下班時(shí)你無意間發(fā)現(xiàn)同事裝有重要資料的抽屜沒有關(guān)好,你會(    )。
    A.趕緊離開                     B.馬上打電話告訴同事
    C.裝作沒有看見                 D.第二天再告訴對方
    20.兩個同事為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事而吵架,雙方互不相讓,你會(    )。
    A.同事吵架很正常,不予理會
    B.介入同事的爭吵只會添亂,所以只是旁觀
    C.感覺為了雞毛蒜皮的事情吵架,很無聊
    D.事不關(guān)己,干脆走開
    21.如果你鐘愛某支足球隊(duì),但這支球隊(duì)成績始終不好,原因是少數(shù)球員的職業(yè)作風(fēng)存在問題,這令你十分失望。如果這支球隊(duì)馬上又要在你所居位的地方進(jìn)行一場十分重要的比賽,你會(    )。
    A.雖然失望,但仍然會關(guān)注,只是不再去現(xiàn)場看比賽了
    B.已經(jīng)失望透頂,不會再關(guān)注他們的比賽了
    C.要是自己有權(quán)力決定足球隊(duì)的去留,一定會解散它
    D.雖然感到很失望,還是會以現(xiàn)場觀看
    22.假如你只是某公司的一名普通員工,遇到下列狀況時(shí),你認(rèn)為自己最有可能做出的選擇是(    )。
    A.如果有人給“我”50萬,“我”就可以辭職不干了
    B.如果有出國深造的機(jī)會,“我”絕不會放棄
    C.如果有公司聘“我”去當(dāng)總經(jīng)理,“我”會認(rèn)真考慮
    D.就目前狀態(tài)而言,“我”會繼續(xù)待在這家公司
    23.在日常工作中,你感覺自己處理的關(guān)系是(    )。
    A.上下級關(guān)系           B.同事關(guān)系
    C.與客戶的關(guān)系         D.朋友關(guān)系
    24.鄰居家的幾個孩子在樓下踢足球,不小心把你家的玻璃打碎了,孩子們作鳥獸而散,你會(    )。
    A.逐個找孩子的家長,要求對方集體賠償
    B.找到其中的一個孩子,要他說出打碎玻璃的真相
    C.自認(rèn)倒霉,自己處理了事
    D.嚇唬孩子,告訴他們自己一定會懲罰他們
    25.假如張某是你的鄰居,他的車不知被誰劃了一道長長的刮痕,為這事張某一家人連續(xù)幾天在你家附近罵街,你會(    )。
    A.認(rèn)為一定是張某懷疑自己劃了他的車       B.認(rèn)為張某一家的做法可以理解
    C.建設(shè)張某報(bào)案,別指桑罵槐               D.離張某一家人遠(yuǎn)一點(diǎn)
    第二部分 理論知識
    (26~125題,共100道題,滿分為100分)
    一、單項(xiàng)選擇題(26~85題,每題1分,共60分。每小題只有一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?BR>    26.微弱,持久而具有彌漫性特點(diǎn)的情緒體驗(yàn)狀態(tài),通常叫(    )。
    A.應(yīng)激          B.情感          C.激情          D.心境
    【答案】D
    【解析】按情緒發(fā)生的速度、強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間的長短,可以把情緒劃分為心境、激情和應(yīng)激三種情緒狀態(tài)。心境是一種微弱、持久而又具有彌漫性的情緒體驗(yàn)狀態(tài),通常叫做心情。激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)。應(yīng)激是在出現(xiàn)意外事件或遇到危險(xiǎn)情景時(shí)出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)。情緒和情感是人對客觀外界事物的態(tài)度的體驗(yàn),是人腦對客觀外界事物與主體需要之間關(guān)系的反映。
    27.沙赫特的情緒理論屬于(    )。
    A.丘腦理論      B.認(rèn)知理論      C.外周理論      D.動機(jī)理論
    【答案】B
    【解析】沙赫特提出,任何一種情緒的產(chǎn)生,都是由外界環(huán)境刺激、機(jī)體的生理變化和對外界環(huán)境刺激的認(rèn)識過程三者相互作用的結(jié)果,而認(rèn)知過程又起著決定的作用,因此,他的情緒理論又稱情緒的認(rèn)知理論。情緒的丘腦理論坎農(nóng)—巴德的情緒理論。情緒的外周理論是指詹姆斯—蘭格的情緒理論。情緒的動機(jī)理論指湯姆金斯和伊扎德的動機(jī)—分化理論。
    28.按照馬斯洛的理論,尊重他人的需要屬于(    )。
    A.生理需要      B.生長性需要    C.社會需要      D.缺失性需要
    【答案】D
    【解析】馬斯洛將人的需要由低到高的五級:生理需要、安全的需要、尊重的需要、歸屬和愛的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。前四種需要能否得到滿足直接關(guān)系到個體的生存,且一旦滿足后強(qiáng)度降低,因此又稱缺失性需要。而自我實(shí)現(xiàn)的需要的滿足有益于健康、長壽和精力的旺盛,,滿足后強(qiáng)度增加,因此又稱生長性需要。尊重他人的需要屬于尊重的需要,因此,也屬于缺失性需要。
    29.分心指(    )。
    A.注意起伏      B.注意轉(zhuǎn)移      C.注意動搖      D.注意分散
    【答案】D
    【解析】注意分散即平常所說的分心,是指注意離開了心理活動所要指向的對象,而被無關(guān)的對象吸引去的現(xiàn)象。注意轉(zhuǎn)移是指由于任務(wù)的變化,注意由一種對象轉(zhuǎn)移到另一種對象上去的現(xiàn)象。注意的轉(zhuǎn)移和注意的分散都是注意有原來的對象轉(zhuǎn)移的新的對象上去的現(xiàn)象,但是注意轉(zhuǎn)移是由于任務(wù)對象的變化,而注意分散則是被無關(guān)的對象吸引過去了。注意起伏即注意動搖,是指在穩(wěn)定注意的條件下,感受性也會發(fā)生周期性地增強(qiáng)和減弱的變化現(xiàn)象。
    30.大腦皮質(zhì)的顳上回是(   )。
    A.言語聽覺中樞                   B.視覺性言語中樞
    C.言語運(yùn)動中樞                   D.書寫性言語中樞
    【答案】A
    【解析】言語聽覺中樞即威爾尼克區(qū),在顳上回。視覺言語中樞在頂、枕葉的交會處的角回。言語運(yùn)動中樞即布洛卡區(qū),在左半球額下回靠近外側(cè)裂的部位。書寫性言語中樞位于額中回靠近中央前回的地方。
    31.人類聽覺的適宜刺激是頻率(    )赫茲的聲波。
    A.200~20000     B.1000~4000    C.16~20000       D.1000~5000
    【答案】C
    【解析】人類聽覺的適應(yīng)刺激是頻率16~20000赫茲的聲波。由于人類言語的聲音主要在1000~4000赫茲,因此人耳對于這一頻率范圍的聲音最為敏感。低于16赫茲的空氣振動稱為次聲波,高于20000赫茲的空氣振動稱為超聲波。
    32.表象可以成為想象的素材,是因?yàn)楸硐缶哂校?nbsp;   )。
    A.直觀形象性    B.片斷不穩(wěn)定性 C.可操作性      D.概括性
    【答案】C
    【解析】表象的形象在我們的頭腦中是可以被操作的,表象的形象可以在頭腦里放大、縮小、翻轉(zhuǎn)。表象的這種特性稱為表象的可操作性。由于表象的這種特性,表象成為想象的素材。表象的直觀形象性指表象是對事物形象的記憶,是積累事物的感性知識的一種方式。表象的片段不穩(wěn)定性指表象與知覺相比沒有那么穩(wěn)定。表象概括性指表象形象丟掉了事物的一些次要特征,保留了事物的主要特征,但這種概括性只是初級的。
    33.能夠引起有機(jī)體的定向活動并能滿足某種需要的外部條件叫(    )。
    A.愛好          B.誘因          C.需要          D.內(nèi)驅(qū)力
    【答案】B
    【解析】誘因是能夠引起有機(jī)體的定向活動并能滿足某種需要的外部條件。內(nèi)驅(qū)力是由生理需要引起來的,推動個體為恢復(fù)機(jī)體內(nèi)部平衡的喚醒狀態(tài)。需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài),表現(xiàn)為有機(jī)體對內(nèi)外環(huán)境條件的欲求。當(dāng)人的興趣不是指向?qū)δ撤N對象的認(rèn)識,而是指向某種活動時(shí),人的動機(jī)便成為人的愛好了。
    34.F·奧爾波特認(rèn)為社會心理學(xué)是研究個體的社會行為和(    )的學(xué)科
    A.社會心理      B.社會意識      C.社會知覺      D.社會情感
    【答案】B
    【解析】F·奧爾波特的社會心理學(xué)的研究側(cè)重于心理學(xué)取向,如同心理學(xué)家在個體心理學(xué)的研究中將人的心理分為內(nèi)隱的意識和外顯的行為一樣。他在《社會心理學(xué)》一書中指出,社會心理學(xué)是“研究個體的社會行為和社會意識的學(xué)科”。
    35.對一些反社會的價(jià)值觀和一此引起心理障礙的價(jià)值理念,心理咨詢師應(yīng)該(    )。
    A.不予干預(yù)                       B.完全保持價(jià)值中立
    C.表示同情                       D.進(jìn)行積極的干預(yù)和引導(dǎo)
    【答案】D
    【解析】價(jià)值中立原則是心理咨詢師的重要原則之一,但是完全的中立是很難辦到的,同時(shí)對求助者的一些反社會的價(jià)值觀和一此引起心理障礙的價(jià)值理念,心理咨詢師應(yīng)該進(jìn)行積極的干預(yù)和引導(dǎo)。
    36.個體認(rèn)為自己對實(shí)際的或者想象的罪行或過失負(fù)有責(zé)任,而產(chǎn)生情緒體驗(yàn)是(    )。
    A.內(nèi)疚          B.羞恥          C.焦慮          D.嫉妒
    【答案】A
    【解析】內(nèi)疚、羞恥、焦慮和嫉妒是四種主要的社交情緒。內(nèi)疚是個體認(rèn)為自己對實(shí)際的或者想像的罪行或過失負(fù)有責(zé)任,而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的不安、羞愧和負(fù)罪的情緒體驗(yàn)。社交焦慮是一種與人交往的時(shí)候,覺得不舒服、不自然,緊張甚至恐懼的情緒體驗(yàn)。嫉妒是與他人比較,發(fā)現(xiàn)自己在才能、名譽(yù)、地位或境遇等方向不如別人而產(chǎn)生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的復(fù)雜情緒狀態(tài)。羞恥是個體因?yàn)樽约涸谌烁?、能力、外貌等方面的缺憾,或者在思想與行為方面與社會常態(tài)不一致,而產(chǎn)生的一種痛苦的情緒體驗(yàn)。
    37(    )不是社會化的載體。
    A.家庭          B.大學(xué)          C.雜志          D.意識
    【答案】D
    【解析】個體社會化的載體包括:家庭、學(xué)校、大眾傳播媒介、參照群體。雜志屬于大眾傳播媒介。
    38.企業(yè)家屬于(    )的社會角色。
    A.表現(xiàn)型        B.功利型        C.開放型        D.創(chuàng)新性
    【答案】B
    【解析】企業(yè)家是以追求實(shí)際利益為目標(biāo)的角色,屬于功利型角色。表現(xiàn)型角色是以表現(xiàn)社會秩序、制度、價(jià)值觀念、道德風(fēng)尚為目標(biāo)的角色,如學(xué)者、教授等,主要發(fā)揮社會公平的作用。開放型的角色的規(guī)范化程度相對較低,自由度較大,如朋友等。
    39.光環(huán)效應(yīng)是一種(    )的現(xiàn)象。
    A.社會適應(yīng)      B.信息干擾      C.先入為主      D.以偏概全
    【答案】D
    【解析】光環(huán)效應(yīng)是一種以偏概全的現(xiàn)象,是在人們沒有意識到的情況下發(fā)生作用的。
    40.態(tài)度的各個成分之間不協(xié)調(diào)時(shí),(    )往往占有主導(dǎo)地位。
    A.情感成分      B.行為傾向成分 C.認(rèn)知成分      D.動機(jī)成分
    【答案】A
    【解析】態(tài)度包括認(rèn)知、情感和行為傾向三種成分。一般地說,態(tài)度的三種成分是協(xié)調(diào)一致的。在它們不協(xié)調(diào)時(shí),情感成分往往占有主導(dǎo)地位,決定態(tài)度的基本取向與行為傾向。
    41.某些人認(rèn)為個體生活中多數(shù)事情的結(jié)果是個人不能控制的各種外部力量的作用造成的,這種人被稱為(    )。
    A.行動者        B.觀察者        C.外控者        D.內(nèi)控者
    【答案】C
    【解析】內(nèi)控者和外控者對自已生活中發(fā)生的事情及其結(jié)果的控制源有不同的解釋。外控者認(rèn)為個體生活中多數(shù)事情的結(jié)果是個人不能控制的各種外部力量作用造成的。而內(nèi)控者則認(rèn)為人生活中多數(shù)事情的結(jié)果取決于個體在做這些事情時(shí)的努力程度。
    42.從眾是一種(    )接受群體影響的方式。
    A.被動地        B.主動地        C.積極地        D.客觀地
    【答案】A
    【解析】從眾是在群體壓力下,個體在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象,是一種被動接受群體影響的方式。
    43.在柯爾伯格的道德發(fā)展理論中,維護(hù)權(quán)威和社會秩序的定向階段的特征是(    )。
    A.認(rèn)識到法律不再是死板的、一成不變的條文
    B.為自己塑造一個社會贊同的形象
    C.對成人或規(guī)則采取服從的態(tài)度,以免受到懲罰
    D.強(qiáng)調(diào)對法律和權(quán)威的服從
    【答案】D
    【解析】柯爾伯格的道德發(fā)展理論將道德的發(fā)展分為3個水平、6個階段,其中維護(hù)權(quán)威和社會秩序的定向階段的特征是強(qiáng)調(diào)對法律和權(quán)威的服從;社會契約階段的特征是認(rèn)識到法律不再是死板的、一成不變的條文;好孩子定向階段的特征是努力為自己塑造一個社會贊同的形象;服從和懲罰的道德定向階段的特征是對成人或規(guī)則采取服從的態(tài)度,以免受到懲罰。
    44.出現(xiàn)“認(rèn)生”現(xiàn)象的年齡大致在(    )。
    A.1個月~3個月                  B.3個月~4個月
    C.4個月~5個月                  D.6個月~12個月
    【答案】D
    【解析】6個月~12個月的嬰兒的長時(shí)記憶得到發(fā)展,長時(shí)記憶的保持時(shí)期繼續(xù)延長。出現(xiàn)“認(rèn)生”現(xiàn)象。
    45.基本上能掌握母語全部發(fā)音的年齡是(    )。
    A.8個月        B.1歲左右      C.2歲左右     D.3歲左右
    【答案】D
    【解析】3歲是嬰兒言語發(fā)展的重要階段,在這一年齡,嬰兒基本上能掌握母語的全部發(fā)音,掌握1000個詞左右,同時(shí)基本使用完整句。
    46.遲緩型嬰兒教養(yǎng)的關(guān)鍵在于(    )。
    A.需要父母具有特別的熱情、耐心和愛心
    B.讓這些孩子按照自己的速度和特點(diǎn)去適應(yīng)環(huán)境
    C.父母理智地克制自己的煩躁
    D.父母采用獎懲相結(jié)合的辦法
    【答案】B
    【解析】針對嬰兒的不同類型的氣質(zhì)特點(diǎn),父母應(yīng)該采取不同的教養(yǎng)方式。容易型嬰兒對各種各樣的教養(yǎng)方式都容易適應(yīng)。對困難型嬰兒,需要父母具有特別的熱情、耐心和愛心,理智地克制自己的煩躁,采取適合其特點(diǎn)的、有針對性的方法,才能使這些孩子健康地適應(yīng)社會。對遲緩型嬰兒教養(yǎng)的關(guān)鍵,在于讓這些孩子按照自己的速度和特點(diǎn)去適應(yīng)環(huán)境。家長不要給他們施加壓力,多鼓勵他們?nèi)L試新經(jīng)驗(yàn)。
    47.小學(xué)階段兒童概括能力發(fā)展的三個階段依次為(    )。
    A.感知動作水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平
    B.表象水平、形象水平、抽象水平
    C.直觀形象水平、形象抽象水平、初步本質(zhì)抽象水平
    D.直觀形象水平、具體形象水平、形象抽象水平
    【答案】C
    48.青年期人格的變化表現(xiàn)為(    )。
    A.和以前相比沒有什么變化        B.越來越外向
    C.情感波動越來越大              D.越來越成熟
    【答案】D
    【解析】在青年期,人格總體變化不大,但隨著年齡增長,青年人的人格表現(xiàn)得越來越成熟。
    49.精神分析理論認(rèn)為,在人的成長過程中,未來心理健康的充分必要條件是(    )。
    A.合理使用不同形式的“心理防御機(jī)制”
    B.力比多的驅(qū)動
    C.順利地度過“性心理”發(fā)展的每個階段
    D.潛意識的結(jié)構(gòu)
    【答案】C
    【解析】精神分析理論強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)驗(yàn)對心理健康的重要性,認(rèn)為順利地度過“性心理”發(fā)展的每個階段,是未來心理健康的充分和必要條件。
    50.根據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn),心理異常是(    )。
    A.由個體行為偏離平均值的程度決定的
    B.事件不確定性的函數(shù)
    C.由個體主觀上的不適體驗(yàn)程度決定的
    D.心理不穩(wěn)定性的函數(shù)
    【答案】A
    【解析】在普通人群中,人們的心理特征,在統(tǒng)計(jì)學(xué)上顯示常態(tài)分布。在常態(tài)曲線上,居中的大多數(shù)人屬于心理正常范圍,而遠(yuǎn)離中間的兩端則被視為“異?!?。因此,一個人的心理正?;虍惓?,就以其偏離平均值的程度來決定。內(nèi)省經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為心理異常由個體主觀上的不適體驗(yàn)程度決定。