經(jīng)歷作文600字
經(jīng)歷，是一條船，沒有這條船，你永遠(yuǎn)也到達(dá)不了陽光的彼岸。
沒有一個人不是從哇哇大哭的嬰兒成長為英姿颯颯的青年，沒有一個人不是從幼稚天真的兒童成長為成熟穩(wěn)重的壯年，沒有人可以不學(xué)會行走就可以奔跑，沒有人可以不學(xué)會說話就可以歌唱……每一個人都是經(jīng)歷過教育才顯得英姿颯爽，每一個人都是經(jīng)歷過挫折才顯得成熟，穩(wěn)重；快樂的奔跑是因?yàn)榻?jīng)歷過痛苦的摔倒，美妙的歌聲是因?yàn)榻?jīng)歷過依呀學(xué)語的煎熬。
對，就是經(jīng)歷，才顯得人生的豐富多彩。從古至今，哪一個有成就的人，沒有過一定的經(jīng)歷
陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”不是經(jīng)歷過他對桃花源的無限渴望嗎劉禹錫的“斯是陋室，惟吾德馨”不是經(jīng)歷過他對道德品質(zhì)的體嘗么溫庭筠的“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”不是經(jīng)歷過他痛苦的思鄉(xiāng)之情么蘇軾的“西北望，射天狼”不是經(jīng)歷過他的豪情壯志而抒發(fā)的么歐陽修的“醉翁之意不在酒”不是經(jīng)歷過山山水水美的熏陶么陸游的“尚思為國戌輪臺”不是經(jīng)歷過的國運(yùn)衰敗而抒發(fā)的愛國情懷嗎
毛澤東的看今朝，有多少風(fēng)流人物；鄧小平的改革開放使中國走上經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的道路；江澤民的“三個代表”使人民代表們?yōu)樽鎳ЯΩ鼮橥怀?；今天，我們的航天事業(yè)又開新篇章，為國爭光，為世人欽佩……這一切的一切，都是有歡樂，痛苦，悲壯，成敗的經(jīng)歷才迸發(fā)出的成就。
經(jīng)歷就如同這艘船，歷史風(fēng)云人物已到達(dá)彼岸，今朝的豪杰壯年如我們，也要乘坐這一艘巨船，經(jīng)歷波浪洶涌與風(fēng)平浪靜，陽光明媚與天昏地暗，到達(dá)陽光彼岸吧！
經(jīng)歷作文600字
人的成長在于經(jīng)歷，個人的經(jīng)歷有多有少，有濃有淡，有順有逆，有成有敗，喜憤哀樂愁盡在其中。任何經(jīng)歷，無論是成功或者失敗，總會在你人生的軌跡上留下些許痕跡，讓你在驀然回首時從中受益。
當(dāng)有一天我們回首往事，回首人生之路時，是豐富多彩還是蒼白一片，是輝煌燦爛還是風(fēng)塵彌漫，這取決于昨天的我們究竟到過什么地方，做過哪些事情，有過什么追求，取得過哪些成績，明天的我們又將開始怎樣的旅程，又回去結(jié)識哪些形形色色的人，經(jīng)歷怎么樣的月陰圓缺、悲歡離合。
記得一位哲人在給年輕人的忠告中是這么說的，他說：“青年人正‘生在此山中’，一般不識‘廬山真面目’，人一旦到了中年以后，就開始意識到中年以至人到老年，自然會發(fā)現(xiàn)：經(jīng)歷不但和自己一生所創(chuàng)造的物質(zhì)財富緊密相關(guān)，還是一筆彌足珍貴的精神財富?！背弥贻p，多出去走走，看看，讀萬卷書，不如走萬里路；行萬里路，不如閱人無數(shù)。
于是，那些碎語牽動我那年輕跳動的心，大學(xué)那一刻起，我就開始尋夢的蹤跡，讓每一次成長的點(diǎn)滴快樂飛揚(yáng)。輾轉(zhuǎn)于城市之間，大連的海邊，伴著波濤拍打著海岸的聲音，留下在海邊走下的足跡和向大海的吶喊；停滯于人海之中，乞丐的面前，多了一個拿著錄音筆做問卷的年輕人，而后用手中的筆將乞丐模糊的面紗揭開。人潮人海中開始有一個人的足跡，歡樂、痛苦、鼓勵、嘲笑、打擊、希望、自由、獎勵等等，就像一串串的珍珠，串出一個個同心圓，成就了一個年輕人內(nèi)心的呼喚，一個年輕人的心聲。
或許，讀萬卷書不如行萬里路。或許，人生只有走出自己的小世界，才會感知真正的世界觀?；蛟S，出路、出路，走的多了才會有路。人生的格局和夢想就是這樣一步一步走出來的。
在我們置身的現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)歷就是財富，有經(jīng)歷就有磨礪，有經(jīng)歷就有經(jīng)驗(yàn)，有經(jīng)歷就有成長，有經(jīng)歷就有積累……所有的經(jīng)歷都是人生旅途中的足跡，都是生命過程，都是一種財富。如果說人生是一部書，那么每一次經(jīng)歷就是書中一段故事或一個篇章。它既可以自己翻看，又可供別人參閱，對誰都有啟迪、警示的作用。
《徐霞客游記》、《老殘游記》、《三毛流浪記》、《魯濱遜漂流記》、《馬可？波羅游記》、以及鄧賢的《流浪金三角》、吳士宏的《逆風(fēng)飛揚(yáng)》，這些都是將以往的經(jīng)歷以各種形式化作為自己繼續(xù)更好地經(jīng)歷人生和事業(yè)的例子。還有各國軍政要人，尤其是美國歷屆總統(tǒng)的洋洋自傳，無不體現(xiàn)了經(jīng)歷的重要性和潛在價值。
任何經(jīng)歷都是一種積累，積累的越多，人越成熟。經(jīng)歷的多，生命有長度；經(jīng)歷的廣，生命有厚度。經(jīng)歷過險惡的挑戰(zhàn)，生命有高度；經(jīng)歷過困苦的磨煉，生命有強(qiáng)度；經(jīng)歷過挫折的考驗(yàn)，生命有亮度。
有豐富的經(jīng)歷，才有豐滿的人生。
經(jīng)歷作文600字
其實(shí)純真也好，不純也好，都過去了——全稱年華流逝遠(yuǎn)去，簡稱逝去……
我們所經(jīng)歷的并不見得成為我們的回憶，我們回憶到的并不見得就是我們的經(jīng)歷——感謝時光，讓這個季節(jié)的回憶像大棚里的基因黃瓜一樣瘋長；感謝遺忘，讓那段歲月的經(jīng)歷像撂爪的耗子一樣丟三落四殘缺不全。雖然，經(jīng)歷在回憶中是那樣的道貌岸然貌似真實(shí)；雖然，回憶在經(jīng)歷中是那樣的沒心少肺日漸枯萎。
真的東西越來越少了，都在虛偽；純的東西越來越少了，都在摻水。
姜文在《陽光燦爛的日子》中有這樣一段獨(dú)白，歌詞大意為“我”不知道這些經(jīng)歷是不是自己的真實(shí)經(jīng)歷，還是在回憶中自己描眉畫眼添加更新的一個“新的自我”。當(dāng)時聽到這句話的時候我心里頭顫悠悠地像吊著一只正在撈月亮的猴子，雙手——或者說雙爪不停地伸展向水中的月亮，面對著那一輪皎潔滿玉盈盤，卻忘了身后那一方紅通通的*。人就是這樣，將理想美化之后，很迅速地狀若鴕鳥，留下*任憑風(fēng)吹日曬，卻忽略了日子中真實(shí)的那一部分。
經(jīng)歷很純，不管是自己親身經(jīng)歷的還是聽到看到的，或多或少在回憶中占據(jù)了存儲空間；回憶不真，我們是多么地希望公平公正透明地重溫往昔歲月呀，可惜這并沒有用，回憶往往是過去的“藝術(shù)照”，痛苦和幸?？偸且徊涣羯癖晃覀兡涿畹乜浯罅耍u毛和蒜皮總是不經(jīng)意地被我們毫無惡意地擴(kuò)張了。雖然今天的我們并沒有因此手握一根雞毛撣子，但是這并不阻礙回憶“像雞毛一樣飛”。
其實(shí)誰都明白，你很清楚地知道我所說的事有所指——你小時候挨小伙伴打的經(jīng)歷你還記得嗎？你曾經(jīng)為了一個肉包子饞得口水直流你還記得嗎？第一次的戀愛真的那么讓你刻骨銘心悲痛欲絕嗎？難道你沒有將自己的獎狀一張張地向親友展示嗎？難道你忘了在同桌的卷子上留下過驚心動魄的一瞥嗎？只是你不愿意回憶罷了。當(dāng)然你仍然可以瀟灑地否認(rèn)這一切，并且可以冠冕堂皇地將其安插在別人的頭上，可只有你自己清楚這一切是不真實(shí)的，真實(shí)的經(jīng)歷早已經(jīng)被自己深深地埋藏在回憶中。
現(xiàn)在沒有人會在意你是否愿意承認(rèn)，可是在我們那個稱之為純真年代的歲月中，有多少回憶是真正純真的呢？還好，那僅僅是一個叫做純真的年代，不是叫做純真的一生。其實(shí)誰都明白，純真是那么地美好，像鮮美的桃子一樣讓人想起來就口舌生津。如今這一切都沒有了，作為一個年代我們可以深刻地緬懷它，但是并不希望它可以“耶斯特迪萬思茅”（英文怪譯：昔日重現(xiàn)），記得齊秦有句歌詞叫做“我相信嬰兒的眼睛”——多純真的一個世界呀！
感慨吧，在一個臨近零點(diǎn)的夜里，我們像懺悔者一樣讓純真在面前稍縱即逝。其實(shí)誰都明白，好像只有自己有些不明白，然后我們以生活的名義給人打氣——像鮮艷的氣球一樣越飛越高；或者以純真的名義給那個歲月注水——像胸部豐滿的肉雞一樣驕傲。
其實(shí)純真也好，不純也好，都過去了——全稱年華流逝遠(yuǎn)去，簡稱逝去……
經(jīng)歷，是一條船，沒有這條船，你永遠(yuǎn)也到達(dá)不了陽光的彼岸。
沒有一個人不是從哇哇大哭的嬰兒成長為英姿颯颯的青年，沒有一個人不是從幼稚天真的兒童成長為成熟穩(wěn)重的壯年，沒有人可以不學(xué)會行走就可以奔跑，沒有人可以不學(xué)會說話就可以歌唱……每一個人都是經(jīng)歷過教育才顯得英姿颯爽，每一個人都是經(jīng)歷過挫折才顯得成熟，穩(wěn)重；快樂的奔跑是因?yàn)榻?jīng)歷過痛苦的摔倒，美妙的歌聲是因?yàn)榻?jīng)歷過依呀學(xué)語的煎熬。
對，就是經(jīng)歷，才顯得人生的豐富多彩。從古至今，哪一個有成就的人，沒有過一定的經(jīng)歷
陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”不是經(jīng)歷過他對桃花源的無限渴望嗎劉禹錫的“斯是陋室，惟吾德馨”不是經(jīng)歷過他對道德品質(zhì)的體嘗么溫庭筠的“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”不是經(jīng)歷過他痛苦的思鄉(xiāng)之情么蘇軾的“西北望，射天狼”不是經(jīng)歷過他的豪情壯志而抒發(fā)的么歐陽修的“醉翁之意不在酒”不是經(jīng)歷過山山水水美的熏陶么陸游的“尚思為國戌輪臺”不是經(jīng)歷過的國運(yùn)衰敗而抒發(fā)的愛國情懷嗎
毛澤東的看今朝，有多少風(fēng)流人物；鄧小平的改革開放使中國走上經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的道路；江澤民的“三個代表”使人民代表們?yōu)樽鎳ЯΩ鼮橥怀?；今天，我們的航天事業(yè)又開新篇章，為國爭光，為世人欽佩……這一切的一切，都是有歡樂，痛苦，悲壯，成敗的經(jīng)歷才迸發(fā)出的成就。
經(jīng)歷就如同這艘船，歷史風(fēng)云人物已到達(dá)彼岸，今朝的豪杰壯年如我們，也要乘坐這一艘巨船，經(jīng)歷波浪洶涌與風(fēng)平浪靜，陽光明媚與天昏地暗，到達(dá)陽光彼岸吧！
經(jīng)歷作文600字
人的成長在于經(jīng)歷，個人的經(jīng)歷有多有少，有濃有淡，有順有逆，有成有敗，喜憤哀樂愁盡在其中。任何經(jīng)歷，無論是成功或者失敗，總會在你人生的軌跡上留下些許痕跡，讓你在驀然回首時從中受益。
當(dāng)有一天我們回首往事，回首人生之路時，是豐富多彩還是蒼白一片，是輝煌燦爛還是風(fēng)塵彌漫，這取決于昨天的我們究竟到過什么地方，做過哪些事情，有過什么追求，取得過哪些成績，明天的我們又將開始怎樣的旅程，又回去結(jié)識哪些形形色色的人，經(jīng)歷怎么樣的月陰圓缺、悲歡離合。
記得一位哲人在給年輕人的忠告中是這么說的，他說：“青年人正‘生在此山中’，一般不識‘廬山真面目’，人一旦到了中年以后，就開始意識到中年以至人到老年，自然會發(fā)現(xiàn)：經(jīng)歷不但和自己一生所創(chuàng)造的物質(zhì)財富緊密相關(guān)，還是一筆彌足珍貴的精神財富?！背弥贻p，多出去走走，看看，讀萬卷書，不如走萬里路；行萬里路，不如閱人無數(shù)。
于是，那些碎語牽動我那年輕跳動的心，大學(xué)那一刻起，我就開始尋夢的蹤跡，讓每一次成長的點(diǎn)滴快樂飛揚(yáng)。輾轉(zhuǎn)于城市之間，大連的海邊，伴著波濤拍打著海岸的聲音，留下在海邊走下的足跡和向大海的吶喊；停滯于人海之中，乞丐的面前，多了一個拿著錄音筆做問卷的年輕人，而后用手中的筆將乞丐模糊的面紗揭開。人潮人海中開始有一個人的足跡，歡樂、痛苦、鼓勵、嘲笑、打擊、希望、自由、獎勵等等，就像一串串的珍珠，串出一個個同心圓，成就了一個年輕人內(nèi)心的呼喚，一個年輕人的心聲。
或許，讀萬卷書不如行萬里路。或許，人生只有走出自己的小世界，才會感知真正的世界觀?；蛟S，出路、出路，走的多了才會有路。人生的格局和夢想就是這樣一步一步走出來的。
在我們置身的現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)歷就是財富，有經(jīng)歷就有磨礪，有經(jīng)歷就有經(jīng)驗(yàn)，有經(jīng)歷就有成長，有經(jīng)歷就有積累……所有的經(jīng)歷都是人生旅途中的足跡，都是生命過程，都是一種財富。如果說人生是一部書，那么每一次經(jīng)歷就是書中一段故事或一個篇章。它既可以自己翻看，又可供別人參閱，對誰都有啟迪、警示的作用。
《徐霞客游記》、《老殘游記》、《三毛流浪記》、《魯濱遜漂流記》、《馬可？波羅游記》、以及鄧賢的《流浪金三角》、吳士宏的《逆風(fēng)飛揚(yáng)》，這些都是將以往的經(jīng)歷以各種形式化作為自己繼續(xù)更好地經(jīng)歷人生和事業(yè)的例子。還有各國軍政要人，尤其是美國歷屆總統(tǒng)的洋洋自傳，無不體現(xiàn)了經(jīng)歷的重要性和潛在價值。
任何經(jīng)歷都是一種積累，積累的越多，人越成熟。經(jīng)歷的多，生命有長度；經(jīng)歷的廣，生命有厚度。經(jīng)歷過險惡的挑戰(zhàn)，生命有高度；經(jīng)歷過困苦的磨煉，生命有強(qiáng)度；經(jīng)歷過挫折的考驗(yàn)，生命有亮度。
有豐富的經(jīng)歷，才有豐滿的人生。
經(jīng)歷作文600字
其實(shí)純真也好，不純也好，都過去了——全稱年華流逝遠(yuǎn)去，簡稱逝去……
我們所經(jīng)歷的并不見得成為我們的回憶，我們回憶到的并不見得就是我們的經(jīng)歷——感謝時光，讓這個季節(jié)的回憶像大棚里的基因黃瓜一樣瘋長；感謝遺忘，讓那段歲月的經(jīng)歷像撂爪的耗子一樣丟三落四殘缺不全。雖然，經(jīng)歷在回憶中是那樣的道貌岸然貌似真實(shí)；雖然，回憶在經(jīng)歷中是那樣的沒心少肺日漸枯萎。
真的東西越來越少了，都在虛偽；純的東西越來越少了，都在摻水。
姜文在《陽光燦爛的日子》中有這樣一段獨(dú)白，歌詞大意為“我”不知道這些經(jīng)歷是不是自己的真實(shí)經(jīng)歷，還是在回憶中自己描眉畫眼添加更新的一個“新的自我”。當(dāng)時聽到這句話的時候我心里頭顫悠悠地像吊著一只正在撈月亮的猴子，雙手——或者說雙爪不停地伸展向水中的月亮，面對著那一輪皎潔滿玉盈盤，卻忘了身后那一方紅通通的*。人就是這樣，將理想美化之后，很迅速地狀若鴕鳥，留下*任憑風(fēng)吹日曬，卻忽略了日子中真實(shí)的那一部分。
經(jīng)歷很純，不管是自己親身經(jīng)歷的還是聽到看到的，或多或少在回憶中占據(jù)了存儲空間；回憶不真，我們是多么地希望公平公正透明地重溫往昔歲月呀，可惜這并沒有用，回憶往往是過去的“藝術(shù)照”，痛苦和幸?？偸且徊涣羯癖晃覀兡涿畹乜浯罅耍u毛和蒜皮總是不經(jīng)意地被我們毫無惡意地擴(kuò)張了。雖然今天的我們并沒有因此手握一根雞毛撣子，但是這并不阻礙回憶“像雞毛一樣飛”。
其實(shí)誰都明白，你很清楚地知道我所說的事有所指——你小時候挨小伙伴打的經(jīng)歷你還記得嗎？你曾經(jīng)為了一個肉包子饞得口水直流你還記得嗎？第一次的戀愛真的那么讓你刻骨銘心悲痛欲絕嗎？難道你沒有將自己的獎狀一張張地向親友展示嗎？難道你忘了在同桌的卷子上留下過驚心動魄的一瞥嗎？只是你不愿意回憶罷了。當(dāng)然你仍然可以瀟灑地否認(rèn)這一切，并且可以冠冕堂皇地將其安插在別人的頭上，可只有你自己清楚這一切是不真實(shí)的，真實(shí)的經(jīng)歷早已經(jīng)被自己深深地埋藏在回憶中。
現(xiàn)在沒有人會在意你是否愿意承認(rèn)，可是在我們那個稱之為純真年代的歲月中，有多少回憶是真正純真的呢？還好，那僅僅是一個叫做純真的年代，不是叫做純真的一生。其實(shí)誰都明白，純真是那么地美好，像鮮美的桃子一樣讓人想起來就口舌生津。如今這一切都沒有了，作為一個年代我們可以深刻地緬懷它，但是并不希望它可以“耶斯特迪萬思茅”（英文怪譯：昔日重現(xiàn)），記得齊秦有句歌詞叫做“我相信嬰兒的眼睛”——多純真的一個世界呀！
感慨吧，在一個臨近零點(diǎn)的夜里，我們像懺悔者一樣讓純真在面前稍縱即逝。其實(shí)誰都明白，好像只有自己有些不明白，然后我們以生活的名義給人打氣——像鮮艷的氣球一樣越飛越高；或者以純真的名義給那個歲月注水——像胸部豐滿的肉雞一樣驕傲。
其實(shí)純真也好，不純也好，都過去了——全稱年華流逝遠(yuǎn)去，簡稱逝去……