這篇關(guān)于高中作文素材：博學(xué)，是特地為大家整理的，希望對大家有所幫助！
本文題目：議論文論據(jù):博學(xué)
博 學(xué)
博學(xué)多才的人，每每在事業(yè)上有成就，社會(huì)上有聲譽(yù)，貢獻(xiàn)也比一般人要突出，受人爺慕。博學(xué)多才的人愈多，社會(huì)就會(huì)愈進(jìn)步。
滾滾洪流要靠涓涓細(xì)流匯成，淵博的知誤用是靠長年苦學(xué)的積累。讓我們不斷勤奮學(xué)習(xí)，博覽群書，為明天的博學(xué)作準(zhǔn)備吧!
事實(shí)論據(jù)
名人與博學(xué)
1、東漢王充，自幼好學(xué)，因家貧無錢買書。他每 天在洛陽書店里站著讀書，年復(fù)一年苦學(xué)不輟，把《漢書.藝文志》上所列的六藝、諸子、詩賦、生命書、術(shù)數(shù)、方技等6類書，共一萬余卷，只要當(dāng)時(shí)存世的，他幾乎全讀過，“遂通博百家之言”，成為哲學(xué)家，思想家。代表作《論衡》對后世產(chǎn)生巨大影響。
清代的曹雪芹，不僅是的小說家，而且還是一位有成就的詩人，同時(shí)代人稱贊他“詩筆有奇氣”。他又是出色的畫家，尤其畫石。在他的名著《紅樓夢》中，涉及的知識(shí)面包括醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂、詩詞、地理、建筑、服飾、園林藝術(shù)、風(fēng)俗、烹調(diào)等。可見曹雪芹非凡的才氣和淵博的知識(shí)。
2、南北朝的祖沖之，是的數(shù)學(xué)家，他推算出圓周率是在3.1415926和 3.1415927之間。在世界上，他第把圓周率的準(zhǔn)確數(shù)值，計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的7位數(shù)字。這比歐洲要早1000多年。因此日本有位數(shù)學(xué)家曾建議把圓周率改稱“祖率”。他對王碼文歷法和機(jī)械也很有研究，他編制了《大明歷》，測定了回歸年的天數(shù)，即兩年的冬至點(diǎn)之間的時(shí)間，跟現(xiàn)代天文科學(xué)測得結(jié)果只差50秒鐘。他創(chuàng)造了“水推磨”、“千里船”、“指南車”。他還是一位研究經(jīng)書和諸子百家學(xué)說的學(xué)者，注釋過《老子》、《易經(jīng)》、《論語》、《孝經(jīng)》等書。
3、郭沫若，我國現(xiàn)代作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文學(xué)字家、書法家和社會(huì)活動(dòng)家。是現(xiàn)代文化一位學(xué)識(shí)淵博，才華卓著的學(xué)者。1921年，出版第一部詩集《女神》，提出了在現(xiàn)代文學(xué)有重大意義的“文學(xué)革命”的主張?！吨袊糯鐣?huì)研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉學(xué)論著，創(chuàng)造性地把古文字和古代史研究結(jié)合起來，開辟了史學(xué)研究的新天地。《青銅時(shí)代》、《十批判書》考證先秦社會(huì)歷史和評價(jià)各派哲學(xué)人物，頗多創(chuàng)見。郭沫若一生著述豐富除了創(chuàng)作許多詩歌、小說、劇本，寫了許多歷史、哲學(xué)、政治論文以外，還翻譯了許多世界名著?！赌粑募酚?7卷之多。郭沫若的淵博多才，是終生勤學(xué)苦讀的結(jié)果。
4、毛澤東，是現(xiàn)代歷的馬克思主義革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人。他雖未受過高等教育，但他知識(shí)淵博，為世人所共和。毛澤東一生嗜好讀書。少年時(shí)代到處借書讀，青年時(shí)代是圖書館的常客。戰(zhàn)爭年代戎馬倥傯，他也常手不擇卷。解放后進(jìn)入北京，身為黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人日理萬機(jī)，他仍讀書不輟。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1949年至1966年9月，他先后從北京各大圖書館借閱的圖書近二千余種，五千余冊。就在他逝世前兩年的1974年，借閱的圖書就近六百種、一千一百冊。在毛澤東的臣室里、睡床上、辦公桌上、會(huì)客室里，到處都放著書。讀書是毛澤東一生大的嗜好。
5、博學(xué)教授陳寅恪
現(xiàn)代歷史學(xué)家，學(xué)者陳寅恪。人稱“教授之教授”。學(xué)者吳密對他有這樣的評價(jià)：“合中西新舊各種學(xué)問統(tǒng)論之，吾以寅恪為全中國博學(xué)之人?！?BR> 他在少年時(shí)代就研習(xí)《說文解字》和訓(xùn)詁學(xué)，熟讀經(jīng)書和《二十四史》;13歲留學(xué)日本東京巢鴨弘文學(xué)院，21歲留學(xué)歐美，先后就讀于德國柏林大學(xué)，法國巴黎高等政治學(xué)校，瑞士蘇黎世古學(xué)，美國哈佛大學(xué)。他精通英、德、法、日文，還基本掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和滿文等19種文字。
他先后在香港和內(nèi)地多所高等學(xué)府任教授，建國后任中央文史館副館長。他對魏晉南關(guān)朝史，隨唐史，蒙古史，以及對梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教經(jīng)典，均有精湛研究，為國內(nèi)外學(xué)者所推崇。著作有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《柳如是別傳》等，并有《金明館叢稿》等大批論文。
6、曠世奇才——達(dá).芬奇
提起大名鼎鼎的達(dá).芬奇，多數(shù)人只知道他是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的偉大的畫家，會(huì)想起世界名畫《蒙娜麗莎》和《后的晚餐》。其實(shí)他不是一位很有成就的自然科學(xué)家、作家和工程師。
在數(shù)學(xué)方面，我們使用的加減號(hào)就是他發(fā)明的，還留下過不少立體幾何方面的論述;在解剖學(xué)方面，他著有6本專集，成為生理解剖學(xué)的先驅(qū);在物理學(xué)方面，提出了慣性原理，發(fā)展了液壓聯(lián)通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建樹;他曾經(jīng)制造過飛行器，并能讓它在低空氣溫行;也曾設(shè)計(jì)過蒸汽機(jī);他還是位作家，他著有幻想小說《東方游記》，寫過不少寓言和詩歌。同時(shí)代人稱贊他是一位“完全的人”。達(dá).芬奇真是一位曠世奇才。
理論論據(jù)
1、學(xué)莫大于博，行莫于約。唐.馬總《意林.附編.袁準(zhǔn)正書》
2、學(xué)不博則不能守約，志不篤則不能力行。宋.程顥《二程全書》
3、多識(shí)由博學(xué)。宋歐陽修《和圣俞》
4、博取廣收，取精用弘。鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》
5、才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才。三國.諸葛亮《誡子書》
6、人不博覽者，不聞古今，不見事實(shí)，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻病者也
(漢.王龍)
7、理想中的學(xué)者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無所不知，精深要幾乎唯 他獨(dú)尊。(胡適)
8、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。《荀子.勸學(xué)》
9、博覽多聞，學(xué)問決熟。(漢.王龍)
10、多聞而體要，博見而善擇。(晉.葛洪)
11、讀書破萬卷，下毛如有神。(唐.杜甫)
12、必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。(徐特立)
13、邊緣科學(xué)誕生以后，要求學(xué)者們具有更廣泛的學(xué)識(shí)和更聯(lián)系的思維。
[美] 貝弗里奇非博不成成專，
14、讀萬卷書，行萬里路。清.錢泳《履園叢話.讀萬卷書》
15、博學(xué)切問，所以廣知。漢.黃石公《素書.求人之志》
誠 實(shí)
誠實(shí)，能驅(qū)散人們心中的陰暗;誠實(shí)，將使人類有更多更真誠的愛。我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)誠實(shí)的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好。
事實(shí)論據(jù)
不知為不知
孔子一輩子勤于學(xué)習(xí)，知識(shí)淵博，后人尊稱他為圣人。其實(shí)他本人還是很誠實(shí)，很謙虛的。他曾說過：“三人行，必有我?guī)熝?。?BR> 有，孔子到齊國去，路上看見兩個(gè)小孩在辯論。一個(gè)說：“早上的太陽涼颼颼的，一點(diǎn)也不熱;可中午的太陽卻像開水一樣燙人，這不就說明早上太陽距亢我們遠(yuǎn)，中午太陽靠我們近嗎?”另一個(gè)爭辯道：“不對!早上太陽又大又賀，就像車頂上的篷蓋那么大;可到了中午，太陽就變小了，頂多也不過菜盤那么大，近的東西大，遠(yuǎn)的東丁小，這是普通常識(shí)。”兩個(gè)孩子爭得不可開交時(shí)，抬頭看見兩個(gè)大人站在現(xiàn)前，就問那位年長者“你是誰?”年長者回答：“我叫孔丘，是魯國人?！币粋€(gè)孩子高興地說：“噢，原來是孔夫子呀，聽說你很有學(xué)問。就請你評一評，看誰說得對?！笨鬃永侠蠈?shí)實(shí)地承認(rèn)：“這個(gè)問題我回答不了，以后我向理角學(xué)問的人請教一下，再來回答你們吧?！焙⒆觽児笮ζ饋恚骸叭思叶颊f孔夫子是個(gè)圣人，原來也有回答不了的問題呀!”孔子望著笑著離去的孩子，對身邊的學(xué)生子路說：“在學(xué)習(xí)上知道的就說知道，不知道的就說不知道，只有抱著這種誠實(shí)態(tài)度，才能學(xué)到真正知識(shí)?！?BR> 裴度誠歸玉帶
裴度是唐代政治家，曾做過三朝宰相，雖其貌不揚(yáng)，個(gè)頭矮小，但為人誠實(shí)。
他從少年是規(guī)范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，誠實(shí)、努力，將來一定會(huì)有所成就的。”在裴度十五六歲時(shí)，有一年秋天到城外香山寺游覽。來寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個(gè)綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門前等待失主。當(dāng)那位婦人兩日后從裴度手里接過自己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說：“您真是我家的大恩人啊!”婦人打開包裹，里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來這位婦人是準(zhǔn)備用這兩樣?xùn)|西去官府贖她父親性命的。國灰其你正蒙冤被判成死罪。
誠實(shí)的門德爾松
英國維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會(huì)，歡迎杰出的德國作曲家門德爾松來訪。署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以后，女王對他稱贊道：“單憑這一個(gè)曲子，就可證明你是天才。”門德爾松平靜地對女王說：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品?！痹瓉矸夷輥喴彩莻€(gè)音樂造詣極深的音樂家。《伊塔爾茲》就是出自她手。由于幾個(gè)史弟不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發(fā)表。
理論論據(jù)
1、一千句謊言蓋不住一個(gè)事實(shí)。臧克家《自已的寫照》
2、肯說真話，敢駁假話，不說謊話。陶行知文集《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》
3、要除去虛偽的臉譜。魯迅《我之節(jié)烈觀》
4、人之所助在信，信之所本在誠?！缎绿茣?陸贄傳》
5、不信不立，不誠不行。宋.晁說之《晁氏客語》
6、以誠感人者，人亦以誠應(yīng);以詐御人者，人亦以詐應(yīng)。明.薛宣 《讀書錄》
7、至誠則金石開?？涤袨椤秮y后罪言》
8、同心可斷金，首要重然諾。董必武《答徐老延安贈(zèng)別》
9、延陵輕劍，季布重然諾。南朝梁.江淹《雜體詩三十首》
10、推誠而不欺，守信而不疑。宋.林逋《省心錄》
11、惟誠可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》
12、人是實(shí)的好，姜是老的辣。中國諺語
13、與人為善，以誠為本。中國諺語
14、巧詐不如拙誠?！俄n非子.說林上》
15、盡誠可以絕嫌猜，徇公可以弭讒訴。唐.劉禹錫《上杜司徒書》
16、一個(gè)誠摯，熱心，為著光明而斗爭的人，不能夠不是刻苦而負(fù)責(zé)的。魯迅《關(guān)于翻譯的通信》
17、千虛不博一實(shí)。宋.陸九淵《陸九淵集.語錄上》
18、用誠心愈多，用手段愈少。惲代英《社會(huì)性之修養(yǎng)》
19、有敗詐，無敗誠。明.黃宗羲《宋元學(xué)案》
20、當(dāng)老實(shí)人，說老實(shí)話，做老實(shí)事。毛澤東
品 德
如果說人生是一棵大樹，才能是其果實(shí)，功業(yè)是其枝干花葉，那么道德修養(yǎng)就是它的根本。
若使你的人生枝繁葉戎，花香果碩，你就應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要從現(xiàn)在做起，從自己身邊做起，從點(diǎn)滴做起。
事實(shí)論據(jù)
于謙一身清白
于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時(shí)寫《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”寫詩明志，激勵(lì)自己。在他數(shù)十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養(yǎng)。
于謙巡撫河南、山西達(dá)19年。當(dāng)時(shí)封疆大吏進(jìn)京述職，多要向朝中權(quán)貴有所饋贈(zèng)，而于謙每次進(jìn)京，部是“空囊以入”。好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權(quán)貴，至少總要帶點(diǎn)土特產(chǎn)線香、磨菇、絹帕之類的東西才好。”于謙哈哈大笑，舉起雙袖說：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)!”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香,本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
于謙可謂一生清白，兩袖清風(fēng)。
周恩來照鏡自勉
周恩來同志，一生嚴(yán)于自律，品德高尚，為世人所景仰。這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他在青年讀書時(shí)代，就在家中大立鏡旁邊，貼著他手書的警句：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié);頭容正，肩容平，胸容寬，背容直;氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！泵刻煸缤矶甲叩酱箸R面前照一照?？v觀周恩來同志的一生，他就是這樣做的。
溥儒不為名利所動(dòng)
溥儒，字心畬，書畫家，清宮宗室。為人清室。為人清正，不慕權(quán)勢，富有民族氣節(jié)。日本帝國主義，侵占東北并企圖吞并整個(gè)中國，扶植親日勢力，其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿洲國皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示“皇恩浩蕩”，下詔書召見宗室，封爵，溥儒當(dāng)然也在被召之列。可他斷然加以拒絕，隱居于西山為家，連字畫也不賣，周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畬，都把他看做普通家夫?？箲?zhàn)勝利后，他辭去國民黨的國大代表，拒絕參加政治活動(dòng)，以賣書畫為生。一生保持清白的人品。
理論論據(jù)
1、君子以反修德?！兑捉?jīng).寒卦》
2、見利不虧其義，見死不更其守?！犊鬃蛹艺Z.儒行解》
3、土無求于世，惟求無愧于世。明.何良俊《語林.語言下》
4、好名好利，均為失德。宋.俞文豹《吹劍錄.外集》
5、修身以寡欲為要，行已以恭儉為先。《古今圖書集成.學(xué)行典》
6、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。晉.傅玄《傅子.正心篇》
7、正心以為本，修身以為基。宋.司馬光《交趾獻(xiàn)奇獸賦》
8、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也?！稘h書.司馬遷傳》
9、修身不言命，謀道不擇時(shí)。唐.元稹《元氏長慶集.酬別致用》
10、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。冰心《春水》
11、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者志身。漢.韓嬰《韓詩外傳》
12、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意?！抖Y記.大學(xué)》
13、涵養(yǎng)、窮索，二者不可廢一，如車兩輪，如鳥兩翼。宋.朱熹《朱子語類輯略》
14、修身以為弓，嬌思以為矢，立義以為的。奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。漢.楊雄《法言.修身篇》
15、用道德的示范來造就一個(gè)人，顯然比用法律來約束一個(gè)人更有成效。希臘諺語
16、養(yǎng)身莫過于養(yǎng)性，養(yǎng)性莫過于養(yǎng)德。中國諺語
17、君子懷德，小人懷寶。中國諺語
18、樹德莫如滋，去疾莫如盡?！蹲髠?哀公元年》
19、才者德之資也，德者才之帥也?！顿Y治通鑒.周紀(jì)》
20、才智英敏者宜以問學(xué)攝其操，氣節(jié)激昂者當(dāng)以德性融其偏明.洪應(yīng)祖《菜根談.修省》
21、止謗莫如修身。漢.
恒 心
德國詩人席勒說：“只有恒心可以使你達(dá)到目的”。一個(gè)人在確定了奮斗目標(biāo)以后，若能持之以恒，始終如一地為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗，目標(biāo)就可以達(dá)到，世上無數(shù)的成功者就是明證。
事實(shí)論據(jù)
愛迪生的恒心
愛見面禮生被世人譽(yù)為“發(fā)明大王”，他一生為人類提供了約二千項(xiàng)大小發(fā)明。他成功的秘廖就是“勤奮”加“恒心”。為了尋找燈泡內(nèi)的耐熱材料，他先后試用了大約六千種纖維材料，后找到了碳化竹絲。第一盞竹絲燈雖然亮了1200個(gè)小時(shí)。但他繼續(xù)不斷探索，持之以恒，不斷改進(jìn)，后發(fā)展到鎢絲燈，前后花了20年時(shí)間。
他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，他從1900年開始堅(jiān)持不懈地進(jìn)行試驗(yàn)，花了10年時(shí)間，進(jìn)行了近五萬次的試驗(yàn)才獲成功。
福樓拜對莫泊桑的教誨被稱為“短篇小說”的法國19世紀(jì)作家莫泊桑，到30歲時(shí)，作的作品卻一篇沒有發(fā)表。他開始喪失信心，不再練習(xí)寫作，想改行經(jīng)商。他姐姐批評他缺乏恒心，并建議他去拜訪比他年長29歲的福樓拜。
福樓拜當(dāng)時(shí)是享譽(yù)文壇的大作家，他和藹地接待了來訪的莫泊桑，把莫泊桑讓進(jìn)書齋，指著自己的作品說：當(dāng)初我也跟你一樣灰心過，動(dòng)搖過，但后還是堅(jiān)持下來了，重要的是要有信心，恒心?；丶液?，莫泊桑繼續(xù)埋頭練習(xí)，勤作不輟，不久就發(fā)表了自己的處女作《羊脂球》，比此便一發(fā)而不可收了。他一生寫了三百多篇短篇小說，6部長篇小說，3部游記以及許多關(guān)于文學(xué)和時(shí)政的評論文章。
理論論據(jù)
1、萬事從來貴有恒。謝覺哉
2、人生有所貴，所貴有始終。唐·盧仝《感古四首》
3、鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金古可鏤?！盾髯印駥W(xué)》
4、不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。《荀子·勸學(xué)》
5、人生以精神貫注而立，大事以一線到底而成。黃興《復(fù)劉承烈書》
6、尊道而行，半途而廢，吾弗能已矣。《禮記·中庸》
7、只要持之以恒，知識(shí)豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。楊振寧
8、事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。[波斯]薩迪
9、做學(xué)問，做研究工作，必須持之以恒，不怕失敗。摔倒了，爬起來想一想，再前進(jìn)。華羅庚
10、 為學(xué)正如撐上水船，一篙不可放緩。宋·朱熹
11、 耐心和持久勝過激烈和狂熱。[法]拉封丹
12、 一個(gè)如果做事沒有恒心，他是任何事也做不到成功的。[英]牛頓
13、 耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。[美]愛因斯坦
14、 只要有恒心可以使你達(dá)到目的，只有博學(xué)可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。[德]席勒
15、 告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧。我的力量就是我的堅(jiān)持精神。[法]巴斯德
16、 如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟弟，以希望為哨兵。[美]愛迪生
17、 要有耐心!不要依靠靈感。[法]羅丹
環(huán) 保
良好的自然環(huán)境，是人類存在、延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。自然環(huán)境是指地球上有生命的范圍，通常又叫生物圈。生物圈是遵循平衡法則的循環(huán)系統(tǒng)，有天然自凈作用，如果天然自凈徨遭受人為破壞，環(huán)境就會(huì)受到污染，人類自己就會(huì)受到懲罰，甚至威脅人類的生存。保護(hù)環(huán)境是全人類的義務(wù)，因?yàn)槲覀冎挥幸粋€(gè)地球!
事實(shí)論據(jù)
我國水質(zhì)污染嚴(yán)重
我國江河湖泊普遍受到不同程度的污染。全國每年至少接受排放的污水300億噸，平均每天8000萬至9000萬噸。而其中85%以上未經(jīng)任何處理埋接流入江河。黃河、珠江、淮河、松花江、遼河、海河等流域有機(jī)污染嚴(yán)重。四大海區(qū)以渤海和東海污染較重，赤潮頻頻發(fā)生，近海海域水質(zhì)惡化日趨明顯。
保護(hù)我們的環(huán)境我國建成了“三北防護(hù)林帶”，有效地控制了風(fēng)沙的南侵;限期治理淮河水質(zhì)污染，政府下令限期沿淮河兩岸的工廠企業(yè)達(dá)標(biāo)排放廢水，凡是在限期內(nèi)達(dá)不到要求的一律關(guān)閉。目前正采用同樣措施治理其他江河湖泊沿岸工廠企業(yè)的排放污水問題，這樣就有效地制止水資源的污染;包蘭荒漠防護(hù)網(wǎng)的形成，積累了人類戰(zhàn)勝荒沙的經(jīng)驗(yàn);長江上游的植被重建工程，歷時(shí)二十余年，取得較為顯著的成效，近又加大了重建的力度，劃定了天然森林禁止砍伐區(qū)、擴(kuò)大封山育林的區(qū)域;國務(wù)院決定本世紀(jì)末投資900億元重點(diǎn)重建長江、珠江、錢塘江和太湖、鄱陽湖、巢湖的環(huán)境。
聞名世界的“水俁病”
水俁灣是日本的一個(gè)風(fēng)景秀麗的海灣。水俁鎮(zhèn)上的漁民世世代代靠豐富的海產(chǎn)生活。1950年，鎮(zhèn)上發(fā)生了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：有些貓猛然得了怪病，走起路來晃晃悠悠，四肢不斷抽筋，后竟自己跳進(jìn)海里淹死。不久，當(dāng)?shù)鼐用褚驳昧诉@種怪病。
癥狀跟病貓十分相似，先是口齒不清，走路東倒西歪，繼而肌肉哆嗦，身體蜷曲，發(fā)瘋似地喊叫，后在極其痛苦中死去。
這種怪病的起因，直到1969年才查清楚：原來水俁鎮(zhèn)有一家氮肥公司，它在生產(chǎn)過程中采用汞作催化劑。這家公司向水俁灣排出的廢水廢渣中就含有汞。汞進(jìn)入動(dòng)物體或人體內(nèi)，就會(huì)麻痹中樞神經(jīng)，年深日久就會(huì)造成死亡。
水俁灣的海水被含汞的廢水污染，海洋里生物中了汞毒，海洋生物組成“食物鏈”，一環(huán)一環(huán)的積累，到了大魚身上，汞的濃度就比海水中的提高了一萬倍到十萬倍。貓和人吃了含汞量較高的水產(chǎn)，就得了可怕的水俁病。
理論論據(jù)
1、我不是不愛人類，而不更愛大自然。[英]拜倫《恰爾德·哈羅德游記》
2、一切事物在出自造物主之手的時(shí)候都是完美的;一切事物到人的手中都變壞了。[法]盧梭《愛彌兒》
3、美國今天站在財(cái)富和力量的頂峰，然而我們生活的這片土地上，美正在日益消減，丑陋在不斷增長，開闊的空間在縮小，整
個(gè)環(huán)境因污染、噪音和變得不利的自然條而在逐日受到破壞。[美]尤達(dá)爾《無聲的危機(jī)》
4、毀壞自己土地的國家就是在毀壞著自身。[美]羅斯福《1937年2月26日致各州州長的信》
5、大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠(yuǎn)是我們自己。[法]盧梭《愛彌兒》
6、天行有常，不為堯存，不為桀亡。《荀子·天論》
7、為了人類的生存，請節(jié)約使用每一滴水。環(huán)保宣傳標(biāo)語
8、幸?！蔷褪歉笞匀辉谝黄穑粗?，跟她談話。[俄]列夫·托爾斯泰《俄國文學(xué)史》
9、生之有時(shí)而用之無度，則物力必屈。漢·賈誼
10、 數(shù)罟不入跨池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也。
《孟子·梁惠王上》
11、 我們只擁有一個(gè)地球。 世界環(huán)發(fā)大會(huì)主題詞
12、 水積魚聚，木茂鳥集。唐·馬總《意林·文子》
13、 如果任憑環(huán)境無休止地惡化，人類在地球上看到的后一滴水，將是自己的眼淚。 《廣而告之》
機(jī) 遇
機(jī)遇，青睞有準(zhǔn)備的人。它不相信眼淚，它與層懦、懈惰無緣。
機(jī)遇稍縱即逝，目光敏銳、勇敢果決者常常能獲得它。
機(jī)遇對任何人是平等的，能不能抓住它，主動(dòng)權(quán)在每個(gè)人手里。
事實(shí)論據(jù)
諸葛亮待機(jī)而出
諸葛亮，字孔明，三國時(shí)蜀漢政治家，軍事家。15歲時(shí)隨家人為逃避戰(zhàn)亂，離開山東老家輾轉(zhuǎn)到湖北襄陽避難。17歲時(shí)隱居在襄陽城西的隆中。諸葛亮少有大志，常把自己比作春秋時(shí)大政治家管仲和軍事家樂毅。因此，他隱居隆中邊種地，邊修學(xué)，靜觀天下，待機(jī)而出，人稱“臥龍”。
漢末以來軍閥混戰(zhàn)的形熱已趨明朗。曹操基本上統(tǒng)一中國北方，勢力大。孫權(quán)割據(jù)江東統(tǒng)治鞏固勢力次之。劉表、劉璋等軍閥也各有地盤。劉備在參加鎮(zhèn)壓黃巾起義軍中，組成了一個(gè)勢力不大的軍事集團(tuán)，但屢被曹操擊敗，被迫輾轉(zhuǎn)投靠，沒有自己固定地盤。為發(fā)展自己勢力，到處訪尋人材。他“三顧茅廬”，請諸葛亮出山輔佐。諸葛亮向劉備精辟地分析了當(dāng)時(shí)的政治形勢，并提出了對策，這就是有名的“隆中對”。
諸葛亮登上政治舞臺(tái)，成為劉備的主要謀士，掌握著軍政大權(quán)。他聯(lián)孫抗曹，取得的赤壁之戰(zhàn)的勝利，并乘機(jī)占領(lǐng)荊州，進(jìn)軍四川，取得益州，形成魏，蜀，吳三國鼎立的局面，為劉備建立和鞏固蜀漢政權(quán)，作出了巨大貢獻(xiàn)。
拿破侖捕捉機(jī)遇
拿破侖·波拿巴，法國18世紀(jì)政治家，軍事家，法蘭西第一帝國和百日王朝皇帝。可他原來只是一個(gè)小小的尉級炮兵軍官。
1793年，他被匯報(bào)會(huì)往前線，參加進(jìn)攻土倫的戰(zhàn)役。正當(dāng)革命軍前線指揮官面對土倫堅(jiān)固的防守犯難的時(shí)候，拿破侖立刻抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，直接向特派員薩利切蒂提出了新的作戰(zhàn)方案。在特匯報(bào)會(huì)員苦無良策時(shí)，看拿破侖的方案很有新意，就立即任命拿破侖為攻城炮兵副指揮，并提升為少校。拿破侖抓住這個(gè)機(jī)遇，在前線精心謀劃，勇敢戰(zhàn)斗，充分顯示出他的膽識(shí)和才智，后攻克了土倫。他因此榮立戰(zhàn)功，并被破格提升為少將旅長。終于一舉成名，為他后來叱咤風(fēng)云，登上權(quán)力頂峰奠定了基礎(chǔ)。
理論論據(jù)
1、機(jī)不可失，時(shí)不再來。《舊五代史·晉書·安重榮傳》
2、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。《易經(jīng)·系辭下》
3、過了這個(gè)村，沒有這個(gè)店。中國諺語
4、見機(jī)不遂者隕功。漢·桓宛《鹽鐵論·擊之》
5、圣人不能為時(shí)，時(shí)至亦不可失也?！度龂尽菚ぶT葛屬傳》裴松之注引《漢晉春秋》
6、有機(jī)不可失，無機(jī)不亂抓。中國諺語
7、小心等待，必要抓住時(shí)機(jī)。[英]彌爾頓《復(fù)樂園》
8、生活就好比打仗，它的規(guī)律很簡單，不要坐失良機(jī)。[前蘇聯(lián)]高爾基《可笑的奇聞》
9、普天之下，善于利用時(shí)機(jī)者始能得到。[英]艾略特《亞當(dāng)·比德》
10、 選擇時(shí)間就等于節(jié)省時(shí)間;而不合乎時(shí)舉動(dòng)則等于亂打空氣。[英]培根《論敏捷》
11、 萬物皆有時(shí)，時(shí)來不可失。中國諺語
12、 如果你在時(shí)機(jī)成熟前過急行動(dòng)，你將必得去擦抹悔恨的眼淚;而如果你放過成熟的時(shí)機(jī)，你將永遠(yuǎn)抹不
干懊喪的眼淚。
[英]布萊克《結(jié)婚戒指》
13、 取天下與守天下，無機(jī)不能。宋·蘇洵《遠(yuǎn)慮》
14、 來而不可失者時(shí)也，蹈而不可失者機(jī)也。宋·蘇軾{代候公說項(xiàng)羽辭}
15、 大丈夫相時(shí)而動(dòng)。清·曹雪芹《紅樓夢》第四回
16、 水磨不可能用已流逝的水來磨面。[英]赫伯特《智慧之箭》
節(jié) 操
氣節(jié)操守，是做人的標(biāo)準(zhǔn)，是檢驗(yàn)靈魂的試金石。具有高尚節(jié)操者，誠信無欺，見義勇為，甚至舍生取義。他們能做到：“富貴不*，貧賤不移，威武不屈”。
無節(jié)操者，見利忘義，貪生怕死，以致賣國求榮，他們靈魂里充滿銅臭。
縱觀歷史：守節(jié)操者流芳百世;無節(jié)操者，為世人所不齒。
事實(shí)論據(jù)
譚嗣同從容就義
1898年6月8日慈神速太后發(fā)動(dòng)政變，戊戌變法失敗。戊戌變法維新運(yùn)動(dòng)的代表人物之一譚嗣同，當(dāng)時(shí)完全有機(jī)會(huì)逃走。另一位變法運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人梁啟超也反復(fù)催他盡快離開，但他拒不逃走，并慷慨激昂地說：“各國變法，無不從流血而成。今日中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同?”在慈神速發(fā)動(dòng)政變之前，譚嗣同的父親曾多次寫信催他回家 ，以免殺身滅族之禍，但他已抱舍生取義之志，對老父的來信均付之一笑。
受刑前，他面對上萬圍觀群眾高呼：“有心殺賊，無力回天;死得其所，快哉快哉!”
與譚嗣同一起就義的還有劉光第、楊銳、楊深秀、康廣仁、林旭等人，史稱“戊戌六君子”。六位義士，個(gè)個(gè)大義凜然， 寧死不屈，他們高尚的節(jié)操，為世人所景仰。
齊白石的民族氣節(jié)
齊白石，名璜，字瀕生，號(hào)白石，現(xiàn)代國畫大師。1937年日寇占領(lǐng)北平時(shí)，他已70高齡，他憤然辭去北平藝專教授職務(wù)，閉門謝客，表示不與敵偽合流。盡天寒冷，全家寧愿受凍，也不領(lǐng)敵偽的施舍，拒絕賣畫給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏，他先后在門上貼上告白：“白石老人心病發(fā)作，停止見客?！薄扒心私榻B，心病復(fù)作，斷難報(bào)答也。”“畫不賣與官僚，竊恐不祥?！焙髞砀纱鄬懀骸鞍资阉馈！卑资先说母唢L(fēng)亮節(jié)一直為世人稱道。
蘇格拉底堅(jiān)守哲人的節(jié)操
蘇格拉底，古希臘哲學(xué)家。他認(rèn)為哲學(xué)的目的不在于認(rèn)識(shí)自然，而在于“認(rèn)識(shí)自己”。強(qiáng)調(diào)“美德即知識(shí)”，知識(shí)的對象即“善”。當(dāng)時(shí)奴隸主統(tǒng)治者控告他傳播異說，毒害青年，反對民主之罪，判他死型。他從容地對法官說：“作為一位哲人 ，我堅(jiān)持哲人的節(jié)操，如果你們提出條件，說只要我以后不再從事哲學(xué)研究，就可以放我，讓我活下去，那么我的回答：只要我活著，我就不會(huì)放棄我的信仰?！?BR> 蘇格拉底，誓死堅(jiān)持真理的氣節(jié)，值得后世景仰，其言行大抵見于柏拉圖的一些對話和色諾芬的《蘇格拉底言行回憶錄》中。
理論論據(jù)
1、名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。明·于謙《于肅愍公集·無題》
2、不為利動(dòng)，不為威劫。黃興《在駐洲國會(huì)議員歡迎會(huì)上的答謝詞》
3、見利不虧其義，見死不更其守。《孔子家語·儒行解》
4、大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。陳毅《冬認(rèn)雜詠·青松》
5、心思要縝密，不可瑣屑;操守要嚴(yán)明，不可激烈。弘一大師《格言別錄》
6、不以窮變節(jié)，不以賤易志。漢·桓宛《真誠鐵論·地廣》
7、骨宜剛，氣宜柔;志宜大，膽宜小;心宜虛，言宜實(shí)。弘一大師《寒笳集》
8、粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。明·于謙《石灰吟》
9、寧為玉碎，不為瓦全。《北齊書·元景安傳》
10、 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。宋·文天祥《過零丁洋》
11、 乍向劃中耿介死，不求黃金籠下生。唐·李白《設(shè)辟邪伎鼓吹雉子班曲辭》
12、 志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食?！逗鬂h書·列女傳》
13、 履富貴不*，處貧賤而不戚。明·莊元臣《督元臣》
14、 不義而富且貴，于我如浮云。《論語·述而》
15、 君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧?！抖Y記·孔子閑居》
16、 質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。清·曹雪芹《紅樓夢·葬花詞》
17、 威嚴(yán)不足易其位，重利不足以變其心?！稇?zhàn)國策·趙策二》
18、 士窮節(jié)乃見，一一董丹青。宋·文天祥《正氣歌》
19、 歲寒松柏，至老彌堅(jiān)。孫中山《建國方略》
20、 兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。古希臘諺語
21、 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。宋·周敦頤《愛蓮說》
22、 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。唐·李白《夢游天姥吟留別》
23、 竹死不變節(jié)，花落有余香。唐·邵謁《金谷園懷古》
24、 富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！睹献印る墓隆?BR> 25、 見利思義，見危授命?！墩撜Z·憲問》
26、 富貴易得，名節(jié)難保?！度佳孕袖洝?BR> 27、 一個(gè)人有了崇高的傳大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，
再崇高、再偉大的理想也是不能達(dá)到的。陶鑄《理想、情操、情神生活》
28、 人之大節(jié)一虧，百事涂地。唐·劉因《輞川圖記》
節(jié) 儉
人類社會(huì)總是不斷發(fā)展，物質(zhì)生活也日益豐富，人們的生活方式和消費(fèi)觀念也在不斷變化，這是無庸置疑的事實(shí)。但這與提介切儉并不矛盾，講節(jié)儉就是要珍惜人類有限的資源和人類自身的勞動(dòng)成果，就是要從我們先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神。
事實(shí)論據(jù)
毛澤東的節(jié)儉生活
電視紀(jì)錄片《毛澤東》有這樣一個(gè)鏡頭，毛澤東的保健醫(yī)生拿起一條毛澤東生前用的毛巾毯，上面滿是補(bǔ)釘。他說他曾多次勸主旗幟換條新的，都被拒絕了。這是毛澤東真實(shí)生活的寫照。毛澤東在延安時(shí)穿的一套舊軍裝洗得發(fā)白，補(bǔ)釘就有16塊。他的一雙舊拖鞋，鞋底都出了洞，鞋幫綻了線，縫補(bǔ)好繼續(xù)穿。
他曾說：“一條毛巾毯我換得起，但共產(chǎn)黨人艱苦奮斗精神丟不起?！?BR> 徐特立的《粉筆詩》
徐特立，字師陶，湖南長沙人。無產(chǎn)階級革命家，教育家。有《徐特立教育文集》傳世。他注重品德修養(yǎng)，平生儉樸。他在湖南第一女子師范學(xué)校當(dāng)校長時(shí)寫過一首《粉筆詩》抄在黑板上，公布在校園里：
半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反為余是算細(xì)人。
他在每天巡視全校時(shí)總是把別人拋棄的粉筆頭撿起裝在口袋里留給自己上課用。他在湖南第一女子師范(又稱稻田師范)的幾年里，差不多沒有用過一支新粉筆。有些學(xué)生不理解，反而覺得他太“小氣”。因此徐特立特寫詩教育學(xué)生。
馮玉祥夸獎(jiǎng)佟麟閣
馮玉祥，字煥章，安徽巢縣人。行伍出身，曾先后任北洋軍旅長、師長，陜西、河南督軍，國民軍總司令，國民黨第二集團(tuán)軍總司令，國民黨政府軍事委員會(huì)副委員工長等職。他雖身居高位，但生活儉樸。
1932年10月，他從山東泰山到張家口，找他的老部下佟麟閣(佟當(dāng)時(shí)任察哈爾省警務(wù)處長兼張家口公安局長)，商討組織抗日同盟軍的問題。因?yàn)轳T突然而至，佟夫人未作準(zhǔn)備，問如何接待馮玉祥。佟麟閣說：“還是老樣小米面窩窩頭，外加大蘿卜咸菜招待他。”馮玉祥吃得很香?？洫?jiǎng)佟麟閣說：“你不愧是我的好部下，做了大官還沒丟農(nóng)民的本色。
列寧的大衣
弗拉基米爾·伊里奇·列寧，俄羅斯人，是世界無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖。儉樸伴隨著他傳奇的一生。當(dāng)時(shí)人們經(jīng)?？吹剿┮患松呐f大衣。在這件大衣上還留有三個(gè)彈孔。
1918年，列寧就穿這件舊大衣，去工廠演說，遭到反對勢力的刺殺，在大衣上留下三個(gè)彈孔。傷愈出院后，他謝絕更換新大衣，將舊大衣補(bǔ)了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。
他的格言：“節(jié)約每一分錢，為了社會(huì)主義革命和建設(shè)。”
理論論據(jù)
1、一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。
清·朱柏廬《夫子治家格言》
2、凡不能儉于已者，必妄取于人。清·魏禧《目錄里言》
3、以儉立名，以侈自敗。宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》
4、儉則足用，儉則寡求，儉則可以成家，儉則可以立身。《古今圖書集成·家范典》
5、勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。《古今對聯(lián)集錦·農(nóng)村聯(lián)》
6、凡事一儉，則謀生易足;謀生易足，則于人無爭，亦于人無求。
清·錢泳《履園叢話·儉》
7、上節(jié)下儉者則用足，本重末輕者天下太平。宋·林逋《省心錄》
8、有德者皆由儉來也。宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》
9、克勤于邦，克儉于家?！渡袝び輹ご笥碇儭?BR> 10、 儉以寡營可以立身，儉以善施可以濟(jì)人?！豆沤駡D書集成·家范典》
11、 儉為德之恭，侈為惡之大?！吨軙ろf孝寬傳》
12、 為政之要，曰公與清。成家之道，曰儉與勤。宋·林逋《省心錄》
13、 仁以厚下，儉以足用。《資治通鑒》卷八九《晉紀(jì)十一》
14、 儉則約，約則百善俱興;侈則肆，肆則百惡俱縱。清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》
15、 由儉入奢易，由奢入儉難。宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》
16、 輕而多取，吾寧寡而儉用。弘一大師《格言別錄》
17、 惟儉可以惜福，惟儉可以養(yǎng)廉。清·錢泳《履園叢話·安安先生》
18、 惟儉養(yǎng)德，惟移蕩心。《明通鑒》卷六，太祖語
19、 節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡。明·薛宣《讀書錄》卷七
20、 人惰而侈則貧，力而儉則富。《管子·形勢解》
21、 多求不如省費(fèi)。宋·司馬光《言招軍札子》
22、 貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。毛澤東《我們的經(jīng)濟(jì)政策》
23、 自奉必須儉約，宴客切勿留連。清·朱柏廬《夫子治家格言》
24、 聲色之害，甚于鴆毒。《明通鑒》鄭五，太祖語
25、 儉開福源，奢起貧兆?！段簳肪砹独畋敫叩缾偭袀鳌?BR> 26、 儉則寡欲，侈則多欲。宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》
27、 節(jié)用儲(chǔ)蓄，以備兇災(zāi)。《后漢書·肅宗孝章帝紀(jì)》
28、 儉，德之共也;侈，惡之大也?！蹲髠鳌でf公二十四年》引古語
29、 制俗以儉，其弊為奢。宋·王安石《風(fēng)俗》
30、 衣不求華，食不厭蔬。宋·王安石《長安縣太君墓表》
31、 不勤不儉，無以為人上也。隋·王通《文中子·關(guān)朗》
32、 量入以為出?！抖Y記·王制》
33、 居豐能儉，在富能貧。《晉書·陸云疏》
34、 儉樸是我們美德的可靠衛(wèi)士。婆羅門諺語
35、 勤能生則，儉能聚寶。中國諺語
36、 勤，鋤頭上的黃金;儉，米缸里的白銀。中國諺語
37、 勤儉好似燕銜泥，浪費(fèi)好似水沖堤。中國諺語
38、 光儉不勤無源水，光勤不儉水?dāng)嗔鳌Ｖ袊V語
39、 增產(chǎn)不節(jié)約，金碗也打破。中國諺語
40、 克勤克儉糧滿倉，大手大腳倉底光。中國諺語
41、 克勤克儉，無怠無荒?！稑犯娂ち禾珡R樂舞辭》
42、 奢未及侈，儉而不陋。漢·張衡《西京賦》
43、 創(chuàng)業(yè)不可不勤，居家不可不儉。中國諺語
44、 家有良田萬石，也要粗茶淡飯。中國諺語
45、 一滴水，一滴油，不讓一滴白白流。中國諺語
46、 一粥一飯皆辛苦，半絲半縷應(yīng)節(jié)約。中國諺語
本文題目：議論文論據(jù):博學(xué)
博 學(xué)
博學(xué)多才的人，每每在事業(yè)上有成就，社會(huì)上有聲譽(yù)，貢獻(xiàn)也比一般人要突出，受人爺慕。博學(xué)多才的人愈多，社會(huì)就會(huì)愈進(jìn)步。
滾滾洪流要靠涓涓細(xì)流匯成，淵博的知誤用是靠長年苦學(xué)的積累。讓我們不斷勤奮學(xué)習(xí)，博覽群書，為明天的博學(xué)作準(zhǔn)備吧!
事實(shí)論據(jù)
名人與博學(xué)
1、東漢王充，自幼好學(xué)，因家貧無錢買書。他每 天在洛陽書店里站著讀書，年復(fù)一年苦學(xué)不輟，把《漢書.藝文志》上所列的六藝、諸子、詩賦、生命書、術(shù)數(shù)、方技等6類書，共一萬余卷，只要當(dāng)時(shí)存世的，他幾乎全讀過，“遂通博百家之言”，成為哲學(xué)家，思想家。代表作《論衡》對后世產(chǎn)生巨大影響。
清代的曹雪芹，不僅是的小說家，而且還是一位有成就的詩人，同時(shí)代人稱贊他“詩筆有奇氣”。他又是出色的畫家，尤其畫石。在他的名著《紅樓夢》中，涉及的知識(shí)面包括醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂、詩詞、地理、建筑、服飾、園林藝術(shù)、風(fēng)俗、烹調(diào)等。可見曹雪芹非凡的才氣和淵博的知識(shí)。
2、南北朝的祖沖之，是的數(shù)學(xué)家，他推算出圓周率是在3.1415926和 3.1415927之間。在世界上，他第把圓周率的準(zhǔn)確數(shù)值，計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的7位數(shù)字。這比歐洲要早1000多年。因此日本有位數(shù)學(xué)家曾建議把圓周率改稱“祖率”。他對王碼文歷法和機(jī)械也很有研究，他編制了《大明歷》，測定了回歸年的天數(shù)，即兩年的冬至點(diǎn)之間的時(shí)間，跟現(xiàn)代天文科學(xué)測得結(jié)果只差50秒鐘。他創(chuàng)造了“水推磨”、“千里船”、“指南車”。他還是一位研究經(jīng)書和諸子百家學(xué)說的學(xué)者，注釋過《老子》、《易經(jīng)》、《論語》、《孝經(jīng)》等書。
3、郭沫若，我國現(xiàn)代作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文學(xué)字家、書法家和社會(huì)活動(dòng)家。是現(xiàn)代文化一位學(xué)識(shí)淵博，才華卓著的學(xué)者。1921年，出版第一部詩集《女神》，提出了在現(xiàn)代文學(xué)有重大意義的“文學(xué)革命”的主張?！吨袊糯鐣?huì)研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉學(xué)論著，創(chuàng)造性地把古文字和古代史研究結(jié)合起來，開辟了史學(xué)研究的新天地。《青銅時(shí)代》、《十批判書》考證先秦社會(huì)歷史和評價(jià)各派哲學(xué)人物，頗多創(chuàng)見。郭沫若一生著述豐富除了創(chuàng)作許多詩歌、小說、劇本，寫了許多歷史、哲學(xué)、政治論文以外，還翻譯了許多世界名著?！赌粑募酚?7卷之多。郭沫若的淵博多才，是終生勤學(xué)苦讀的結(jié)果。
4、毛澤東，是現(xiàn)代歷的馬克思主義革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人。他雖未受過高等教育，但他知識(shí)淵博，為世人所共和。毛澤東一生嗜好讀書。少年時(shí)代到處借書讀，青年時(shí)代是圖書館的常客。戰(zhàn)爭年代戎馬倥傯，他也常手不擇卷。解放后進(jìn)入北京，身為黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人日理萬機(jī)，他仍讀書不輟。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1949年至1966年9月，他先后從北京各大圖書館借閱的圖書近二千余種，五千余冊。就在他逝世前兩年的1974年，借閱的圖書就近六百種、一千一百冊。在毛澤東的臣室里、睡床上、辦公桌上、會(huì)客室里，到處都放著書。讀書是毛澤東一生大的嗜好。
5、博學(xué)教授陳寅恪
現(xiàn)代歷史學(xué)家，學(xué)者陳寅恪。人稱“教授之教授”。學(xué)者吳密對他有這樣的評價(jià)：“合中西新舊各種學(xué)問統(tǒng)論之，吾以寅恪為全中國博學(xué)之人?！?BR> 他在少年時(shí)代就研習(xí)《說文解字》和訓(xùn)詁學(xué)，熟讀經(jīng)書和《二十四史》;13歲留學(xué)日本東京巢鴨弘文學(xué)院，21歲留學(xué)歐美，先后就讀于德國柏林大學(xué)，法國巴黎高等政治學(xué)校，瑞士蘇黎世古學(xué)，美國哈佛大學(xué)。他精通英、德、法、日文，還基本掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和滿文等19種文字。
他先后在香港和內(nèi)地多所高等學(xué)府任教授，建國后任中央文史館副館長。他對魏晉南關(guān)朝史，隨唐史，蒙古史，以及對梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教經(jīng)典，均有精湛研究，為國內(nèi)外學(xué)者所推崇。著作有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《柳如是別傳》等，并有《金明館叢稿》等大批論文。
6、曠世奇才——達(dá).芬奇
提起大名鼎鼎的達(dá).芬奇，多數(shù)人只知道他是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的偉大的畫家，會(huì)想起世界名畫《蒙娜麗莎》和《后的晚餐》。其實(shí)他不是一位很有成就的自然科學(xué)家、作家和工程師。
在數(shù)學(xué)方面，我們使用的加減號(hào)就是他發(fā)明的，還留下過不少立體幾何方面的論述;在解剖學(xué)方面，他著有6本專集，成為生理解剖學(xué)的先驅(qū);在物理學(xué)方面，提出了慣性原理，發(fā)展了液壓聯(lián)通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建樹;他曾經(jīng)制造過飛行器，并能讓它在低空氣溫行;也曾設(shè)計(jì)過蒸汽機(jī);他還是位作家，他著有幻想小說《東方游記》，寫過不少寓言和詩歌。同時(shí)代人稱贊他是一位“完全的人”。達(dá).芬奇真是一位曠世奇才。
理論論據(jù)
1、學(xué)莫大于博，行莫于約。唐.馬總《意林.附編.袁準(zhǔn)正書》
2、學(xué)不博則不能守約，志不篤則不能力行。宋.程顥《二程全書》
3、多識(shí)由博學(xué)。宋歐陽修《和圣俞》
4、博取廣收，取精用弘。鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》
5、才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才。三國.諸葛亮《誡子書》
6、人不博覽者，不聞古今，不見事實(shí)，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻病者也
(漢.王龍)
7、理想中的學(xué)者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無所不知，精深要幾乎唯 他獨(dú)尊。(胡適)
8、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。《荀子.勸學(xué)》
9、博覽多聞，學(xué)問決熟。(漢.王龍)
10、多聞而體要，博見而善擇。(晉.葛洪)
11、讀書破萬卷，下毛如有神。(唐.杜甫)
12、必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。(徐特立)
13、邊緣科學(xué)誕生以后，要求學(xué)者們具有更廣泛的學(xué)識(shí)和更聯(lián)系的思維。
[美] 貝弗里奇非博不成成專，
14、讀萬卷書，行萬里路。清.錢泳《履園叢話.讀萬卷書》
15、博學(xué)切問，所以廣知。漢.黃石公《素書.求人之志》
誠 實(shí)
誠實(shí)，能驅(qū)散人們心中的陰暗;誠實(shí)，將使人類有更多更真誠的愛。我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)誠實(shí)的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好。
事實(shí)論據(jù)
不知為不知
孔子一輩子勤于學(xué)習(xí)，知識(shí)淵博，后人尊稱他為圣人。其實(shí)他本人還是很誠實(shí)，很謙虛的。他曾說過：“三人行，必有我?guī)熝?。?BR> 有，孔子到齊國去，路上看見兩個(gè)小孩在辯論。一個(gè)說：“早上的太陽涼颼颼的，一點(diǎn)也不熱;可中午的太陽卻像開水一樣燙人，這不就說明早上太陽距亢我們遠(yuǎn)，中午太陽靠我們近嗎?”另一個(gè)爭辯道：“不對!早上太陽又大又賀，就像車頂上的篷蓋那么大;可到了中午，太陽就變小了，頂多也不過菜盤那么大，近的東西大，遠(yuǎn)的東丁小，這是普通常識(shí)。”兩個(gè)孩子爭得不可開交時(shí)，抬頭看見兩個(gè)大人站在現(xiàn)前，就問那位年長者“你是誰?”年長者回答：“我叫孔丘，是魯國人?！币粋€(gè)孩子高興地說：“噢，原來是孔夫子呀，聽說你很有學(xué)問。就請你評一評，看誰說得對?！笨鬃永侠蠈?shí)實(shí)地承認(rèn)：“這個(gè)問題我回答不了，以后我向理角學(xué)問的人請教一下，再來回答你們吧?！焙⒆觽児笮ζ饋恚骸叭思叶颊f孔夫子是個(gè)圣人，原來也有回答不了的問題呀!”孔子望著笑著離去的孩子，對身邊的學(xué)生子路說：“在學(xué)習(xí)上知道的就說知道，不知道的就說不知道，只有抱著這種誠實(shí)態(tài)度，才能學(xué)到真正知識(shí)?！?BR> 裴度誠歸玉帶
裴度是唐代政治家，曾做過三朝宰相，雖其貌不揚(yáng)，個(gè)頭矮小，但為人誠實(shí)。
他從少年是規(guī)范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，誠實(shí)、努力，將來一定會(huì)有所成就的。”在裴度十五六歲時(shí)，有一年秋天到城外香山寺游覽。來寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個(gè)綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門前等待失主。當(dāng)那位婦人兩日后從裴度手里接過自己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說：“您真是我家的大恩人啊!”婦人打開包裹，里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來這位婦人是準(zhǔn)備用這兩樣?xùn)|西去官府贖她父親性命的。國灰其你正蒙冤被判成死罪。
誠實(shí)的門德爾松
英國維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會(huì)，歡迎杰出的德國作曲家門德爾松來訪。署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以后，女王對他稱贊道：“單憑這一個(gè)曲子，就可證明你是天才。”門德爾松平靜地對女王說：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品?！痹瓉矸夷輥喴彩莻€(gè)音樂造詣極深的音樂家。《伊塔爾茲》就是出自她手。由于幾個(gè)史弟不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發(fā)表。
理論論據(jù)
1、一千句謊言蓋不住一個(gè)事實(shí)。臧克家《自已的寫照》
2、肯說真話，敢駁假話，不說謊話。陶行知文集《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》
3、要除去虛偽的臉譜。魯迅《我之節(jié)烈觀》
4、人之所助在信，信之所本在誠?！缎绿茣?陸贄傳》
5、不信不立，不誠不行。宋.晁說之《晁氏客語》
6、以誠感人者，人亦以誠應(yīng);以詐御人者，人亦以詐應(yīng)。明.薛宣 《讀書錄》
7、至誠則金石開?？涤袨椤秮y后罪言》
8、同心可斷金，首要重然諾。董必武《答徐老延安贈(zèng)別》
9、延陵輕劍，季布重然諾。南朝梁.江淹《雜體詩三十首》
10、推誠而不欺，守信而不疑。宋.林逋《省心錄》
11、惟誠可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》
12、人是實(shí)的好，姜是老的辣。中國諺語
13、與人為善，以誠為本。中國諺語
14、巧詐不如拙誠?！俄n非子.說林上》
15、盡誠可以絕嫌猜，徇公可以弭讒訴。唐.劉禹錫《上杜司徒書》
16、一個(gè)誠摯，熱心，為著光明而斗爭的人，不能夠不是刻苦而負(fù)責(zé)的。魯迅《關(guān)于翻譯的通信》
17、千虛不博一實(shí)。宋.陸九淵《陸九淵集.語錄上》
18、用誠心愈多，用手段愈少。惲代英《社會(huì)性之修養(yǎng)》
19、有敗詐，無敗誠。明.黃宗羲《宋元學(xué)案》
20、當(dāng)老實(shí)人，說老實(shí)話，做老實(shí)事。毛澤東
品 德
如果說人生是一棵大樹，才能是其果實(shí)，功業(yè)是其枝干花葉，那么道德修養(yǎng)就是它的根本。
若使你的人生枝繁葉戎，花香果碩，你就應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要從現(xiàn)在做起，從自己身邊做起，從點(diǎn)滴做起。
事實(shí)論據(jù)
于謙一身清白
于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時(shí)寫《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”寫詩明志，激勵(lì)自己。在他數(shù)十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養(yǎng)。
于謙巡撫河南、山西達(dá)19年。當(dāng)時(shí)封疆大吏進(jìn)京述職，多要向朝中權(quán)貴有所饋贈(zèng)，而于謙每次進(jìn)京，部是“空囊以入”。好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權(quán)貴，至少總要帶點(diǎn)土特產(chǎn)線香、磨菇、絹帕之類的東西才好。”于謙哈哈大笑，舉起雙袖說：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)!”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香,本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
于謙可謂一生清白，兩袖清風(fēng)。
周恩來照鏡自勉
周恩來同志，一生嚴(yán)于自律，品德高尚，為世人所景仰。這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他在青年讀書時(shí)代，就在家中大立鏡旁邊，貼著他手書的警句：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié);頭容正，肩容平，胸容寬，背容直;氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！泵刻煸缤矶甲叩酱箸R面前照一照?？v觀周恩來同志的一生，他就是這樣做的。
溥儒不為名利所動(dòng)
溥儒，字心畬，書畫家，清宮宗室。為人清室。為人清正，不慕權(quán)勢，富有民族氣節(jié)。日本帝國主義，侵占東北并企圖吞并整個(gè)中國，扶植親日勢力，其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿洲國皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示“皇恩浩蕩”，下詔書召見宗室，封爵，溥儒當(dāng)然也在被召之列。可他斷然加以拒絕，隱居于西山為家，連字畫也不賣，周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畬，都把他看做普通家夫?？箲?zhàn)勝利后，他辭去國民黨的國大代表，拒絕參加政治活動(dòng)，以賣書畫為生。一生保持清白的人品。
理論論據(jù)
1、君子以反修德?！兑捉?jīng).寒卦》
2、見利不虧其義，見死不更其守?！犊鬃蛹艺Z.儒行解》
3、土無求于世，惟求無愧于世。明.何良俊《語林.語言下》
4、好名好利，均為失德。宋.俞文豹《吹劍錄.外集》
5、修身以寡欲為要，行已以恭儉為先。《古今圖書集成.學(xué)行典》
6、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。晉.傅玄《傅子.正心篇》
7、正心以為本，修身以為基。宋.司馬光《交趾獻(xiàn)奇獸賦》
8、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也?！稘h書.司馬遷傳》
9、修身不言命，謀道不擇時(shí)。唐.元稹《元氏長慶集.酬別致用》
10、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。冰心《春水》
11、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者志身。漢.韓嬰《韓詩外傳》
12、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意?！抖Y記.大學(xué)》
13、涵養(yǎng)、窮索，二者不可廢一，如車兩輪，如鳥兩翼。宋.朱熹《朱子語類輯略》
14、修身以為弓，嬌思以為矢，立義以為的。奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。漢.楊雄《法言.修身篇》
15、用道德的示范來造就一個(gè)人，顯然比用法律來約束一個(gè)人更有成效。希臘諺語
16、養(yǎng)身莫過于養(yǎng)性，養(yǎng)性莫過于養(yǎng)德。中國諺語
17、君子懷德，小人懷寶。中國諺語
18、樹德莫如滋，去疾莫如盡?！蹲髠?哀公元年》
19、才者德之資也，德者才之帥也?！顿Y治通鑒.周紀(jì)》
20、才智英敏者宜以問學(xué)攝其操，氣節(jié)激昂者當(dāng)以德性融其偏明.洪應(yīng)祖《菜根談.修省》
21、止謗莫如修身。漢.
恒 心
德國詩人席勒說：“只有恒心可以使你達(dá)到目的”。一個(gè)人在確定了奮斗目標(biāo)以后，若能持之以恒，始終如一地為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗，目標(biāo)就可以達(dá)到，世上無數(shù)的成功者就是明證。
事實(shí)論據(jù)
愛迪生的恒心
愛見面禮生被世人譽(yù)為“發(fā)明大王”，他一生為人類提供了約二千項(xiàng)大小發(fā)明。他成功的秘廖就是“勤奮”加“恒心”。為了尋找燈泡內(nèi)的耐熱材料，他先后試用了大約六千種纖維材料，后找到了碳化竹絲。第一盞竹絲燈雖然亮了1200個(gè)小時(shí)。但他繼續(xù)不斷探索，持之以恒，不斷改進(jìn)，后發(fā)展到鎢絲燈，前后花了20年時(shí)間。
他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，他從1900年開始堅(jiān)持不懈地進(jìn)行試驗(yàn)，花了10年時(shí)間，進(jìn)行了近五萬次的試驗(yàn)才獲成功。
福樓拜對莫泊桑的教誨被稱為“短篇小說”的法國19世紀(jì)作家莫泊桑，到30歲時(shí)，作的作品卻一篇沒有發(fā)表。他開始喪失信心，不再練習(xí)寫作，想改行經(jīng)商。他姐姐批評他缺乏恒心，并建議他去拜訪比他年長29歲的福樓拜。
福樓拜當(dāng)時(shí)是享譽(yù)文壇的大作家，他和藹地接待了來訪的莫泊桑，把莫泊桑讓進(jìn)書齋，指著自己的作品說：當(dāng)初我也跟你一樣灰心過，動(dòng)搖過，但后還是堅(jiān)持下來了，重要的是要有信心，恒心?；丶液?，莫泊桑繼續(xù)埋頭練習(xí)，勤作不輟，不久就發(fā)表了自己的處女作《羊脂球》，比此便一發(fā)而不可收了。他一生寫了三百多篇短篇小說，6部長篇小說，3部游記以及許多關(guān)于文學(xué)和時(shí)政的評論文章。
理論論據(jù)
1、萬事從來貴有恒。謝覺哉
2、人生有所貴，所貴有始終。唐·盧仝《感古四首》
3、鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金古可鏤?！盾髯印駥W(xué)》
4、不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。《荀子·勸學(xué)》
5、人生以精神貫注而立，大事以一線到底而成。黃興《復(fù)劉承烈書》
6、尊道而行，半途而廢，吾弗能已矣。《禮記·中庸》
7、只要持之以恒，知識(shí)豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。楊振寧
8、事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。[波斯]薩迪
9、做學(xué)問，做研究工作，必須持之以恒，不怕失敗。摔倒了，爬起來想一想，再前進(jìn)。華羅庚
10、 為學(xué)正如撐上水船，一篙不可放緩。宋·朱熹
11、 耐心和持久勝過激烈和狂熱。[法]拉封丹
12、 一個(gè)如果做事沒有恒心，他是任何事也做不到成功的。[英]牛頓
13、 耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。[美]愛因斯坦
14、 只要有恒心可以使你達(dá)到目的，只有博學(xué)可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。[德]席勒
15、 告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧。我的力量就是我的堅(jiān)持精神。[法]巴斯德
16、 如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟弟，以希望為哨兵。[美]愛迪生
17、 要有耐心!不要依靠靈感。[法]羅丹
環(huán) 保
良好的自然環(huán)境，是人類存在、延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。自然環(huán)境是指地球上有生命的范圍，通常又叫生物圈。生物圈是遵循平衡法則的循環(huán)系統(tǒng)，有天然自凈作用，如果天然自凈徨遭受人為破壞，環(huán)境就會(huì)受到污染，人類自己就會(huì)受到懲罰，甚至威脅人類的生存。保護(hù)環(huán)境是全人類的義務(wù)，因?yàn)槲覀冎挥幸粋€(gè)地球!
事實(shí)論據(jù)
我國水質(zhì)污染嚴(yán)重
我國江河湖泊普遍受到不同程度的污染。全國每年至少接受排放的污水300億噸，平均每天8000萬至9000萬噸。而其中85%以上未經(jīng)任何處理埋接流入江河。黃河、珠江、淮河、松花江、遼河、海河等流域有機(jī)污染嚴(yán)重。四大海區(qū)以渤海和東海污染較重，赤潮頻頻發(fā)生，近海海域水質(zhì)惡化日趨明顯。
保護(hù)我們的環(huán)境我國建成了“三北防護(hù)林帶”，有效地控制了風(fēng)沙的南侵;限期治理淮河水質(zhì)污染，政府下令限期沿淮河兩岸的工廠企業(yè)達(dá)標(biāo)排放廢水，凡是在限期內(nèi)達(dá)不到要求的一律關(guān)閉。目前正采用同樣措施治理其他江河湖泊沿岸工廠企業(yè)的排放污水問題，這樣就有效地制止水資源的污染;包蘭荒漠防護(hù)網(wǎng)的形成，積累了人類戰(zhàn)勝荒沙的經(jīng)驗(yàn);長江上游的植被重建工程，歷時(shí)二十余年，取得較為顯著的成效，近又加大了重建的力度，劃定了天然森林禁止砍伐區(qū)、擴(kuò)大封山育林的區(qū)域;國務(wù)院決定本世紀(jì)末投資900億元重點(diǎn)重建長江、珠江、錢塘江和太湖、鄱陽湖、巢湖的環(huán)境。
聞名世界的“水俁病”
水俁灣是日本的一個(gè)風(fēng)景秀麗的海灣。水俁鎮(zhèn)上的漁民世世代代靠豐富的海產(chǎn)生活。1950年，鎮(zhèn)上發(fā)生了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：有些貓猛然得了怪病，走起路來晃晃悠悠，四肢不斷抽筋，后竟自己跳進(jìn)海里淹死。不久，當(dāng)?shù)鼐用褚驳昧诉@種怪病。
癥狀跟病貓十分相似，先是口齒不清，走路東倒西歪，繼而肌肉哆嗦，身體蜷曲，發(fā)瘋似地喊叫，后在極其痛苦中死去。
這種怪病的起因，直到1969年才查清楚：原來水俁鎮(zhèn)有一家氮肥公司，它在生產(chǎn)過程中采用汞作催化劑。這家公司向水俁灣排出的廢水廢渣中就含有汞。汞進(jìn)入動(dòng)物體或人體內(nèi)，就會(huì)麻痹中樞神經(jīng)，年深日久就會(huì)造成死亡。
水俁灣的海水被含汞的廢水污染，海洋里生物中了汞毒，海洋生物組成“食物鏈”，一環(huán)一環(huán)的積累，到了大魚身上，汞的濃度就比海水中的提高了一萬倍到十萬倍。貓和人吃了含汞量較高的水產(chǎn)，就得了可怕的水俁病。
理論論據(jù)
1、我不是不愛人類，而不更愛大自然。[英]拜倫《恰爾德·哈羅德游記》
2、一切事物在出自造物主之手的時(shí)候都是完美的;一切事物到人的手中都變壞了。[法]盧梭《愛彌兒》
3、美國今天站在財(cái)富和力量的頂峰，然而我們生活的這片土地上，美正在日益消減，丑陋在不斷增長，開闊的空間在縮小，整
個(gè)環(huán)境因污染、噪音和變得不利的自然條而在逐日受到破壞。[美]尤達(dá)爾《無聲的危機(jī)》
4、毀壞自己土地的國家就是在毀壞著自身。[美]羅斯福《1937年2月26日致各州州長的信》
5、大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠(yuǎn)是我們自己。[法]盧梭《愛彌兒》
6、天行有常，不為堯存，不為桀亡。《荀子·天論》
7、為了人類的生存，請節(jié)約使用每一滴水。環(huán)保宣傳標(biāo)語
8、幸?！蔷褪歉笞匀辉谝黄穑粗?，跟她談話。[俄]列夫·托爾斯泰《俄國文學(xué)史》
9、生之有時(shí)而用之無度，則物力必屈。漢·賈誼
10、 數(shù)罟不入跨池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也。
《孟子·梁惠王上》
11、 我們只擁有一個(gè)地球。 世界環(huán)發(fā)大會(huì)主題詞
12、 水積魚聚，木茂鳥集。唐·馬總《意林·文子》
13、 如果任憑環(huán)境無休止地惡化，人類在地球上看到的后一滴水，將是自己的眼淚。 《廣而告之》
機(jī) 遇
機(jī)遇，青睞有準(zhǔn)備的人。它不相信眼淚，它與層懦、懈惰無緣。
機(jī)遇稍縱即逝，目光敏銳、勇敢果決者常常能獲得它。
機(jī)遇對任何人是平等的，能不能抓住它，主動(dòng)權(quán)在每個(gè)人手里。
事實(shí)論據(jù)
諸葛亮待機(jī)而出
諸葛亮，字孔明，三國時(shí)蜀漢政治家，軍事家。15歲時(shí)隨家人為逃避戰(zhàn)亂，離開山東老家輾轉(zhuǎn)到湖北襄陽避難。17歲時(shí)隱居在襄陽城西的隆中。諸葛亮少有大志，常把自己比作春秋時(shí)大政治家管仲和軍事家樂毅。因此，他隱居隆中邊種地，邊修學(xué)，靜觀天下，待機(jī)而出，人稱“臥龍”。
漢末以來軍閥混戰(zhàn)的形熱已趨明朗。曹操基本上統(tǒng)一中國北方，勢力大。孫權(quán)割據(jù)江東統(tǒng)治鞏固勢力次之。劉表、劉璋等軍閥也各有地盤。劉備在參加鎮(zhèn)壓黃巾起義軍中，組成了一個(gè)勢力不大的軍事集團(tuán)，但屢被曹操擊敗，被迫輾轉(zhuǎn)投靠，沒有自己固定地盤。為發(fā)展自己勢力，到處訪尋人材。他“三顧茅廬”，請諸葛亮出山輔佐。諸葛亮向劉備精辟地分析了當(dāng)時(shí)的政治形勢，并提出了對策，這就是有名的“隆中對”。
諸葛亮登上政治舞臺(tái)，成為劉備的主要謀士，掌握著軍政大權(quán)。他聯(lián)孫抗曹，取得的赤壁之戰(zhàn)的勝利，并乘機(jī)占領(lǐng)荊州，進(jìn)軍四川，取得益州，形成魏，蜀，吳三國鼎立的局面，為劉備建立和鞏固蜀漢政權(quán)，作出了巨大貢獻(xiàn)。
拿破侖捕捉機(jī)遇
拿破侖·波拿巴，法國18世紀(jì)政治家，軍事家，法蘭西第一帝國和百日王朝皇帝。可他原來只是一個(gè)小小的尉級炮兵軍官。
1793年，他被匯報(bào)會(huì)往前線，參加進(jìn)攻土倫的戰(zhàn)役。正當(dāng)革命軍前線指揮官面對土倫堅(jiān)固的防守犯難的時(shí)候，拿破侖立刻抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，直接向特派員薩利切蒂提出了新的作戰(zhàn)方案。在特匯報(bào)會(huì)員苦無良策時(shí)，看拿破侖的方案很有新意，就立即任命拿破侖為攻城炮兵副指揮，并提升為少校。拿破侖抓住這個(gè)機(jī)遇，在前線精心謀劃，勇敢戰(zhàn)斗，充分顯示出他的膽識(shí)和才智，后攻克了土倫。他因此榮立戰(zhàn)功，并被破格提升為少將旅長。終于一舉成名，為他后來叱咤風(fēng)云，登上權(quán)力頂峰奠定了基礎(chǔ)。
理論論據(jù)
1、機(jī)不可失，時(shí)不再來。《舊五代史·晉書·安重榮傳》
2、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。《易經(jīng)·系辭下》
3、過了這個(gè)村，沒有這個(gè)店。中國諺語
4、見機(jī)不遂者隕功。漢·桓宛《鹽鐵論·擊之》
5、圣人不能為時(shí)，時(shí)至亦不可失也?！度龂尽菚ぶT葛屬傳》裴松之注引《漢晉春秋》
6、有機(jī)不可失，無機(jī)不亂抓。中國諺語
7、小心等待，必要抓住時(shí)機(jī)。[英]彌爾頓《復(fù)樂園》
8、生活就好比打仗，它的規(guī)律很簡單，不要坐失良機(jī)。[前蘇聯(lián)]高爾基《可笑的奇聞》
9、普天之下，善于利用時(shí)機(jī)者始能得到。[英]艾略特《亞當(dāng)·比德》
10、 選擇時(shí)間就等于節(jié)省時(shí)間;而不合乎時(shí)舉動(dòng)則等于亂打空氣。[英]培根《論敏捷》
11、 萬物皆有時(shí)，時(shí)來不可失。中國諺語
12、 如果你在時(shí)機(jī)成熟前過急行動(dòng)，你將必得去擦抹悔恨的眼淚;而如果你放過成熟的時(shí)機(jī)，你將永遠(yuǎn)抹不
干懊喪的眼淚。
[英]布萊克《結(jié)婚戒指》
13、 取天下與守天下，無機(jī)不能。宋·蘇洵《遠(yuǎn)慮》
14、 來而不可失者時(shí)也，蹈而不可失者機(jī)也。宋·蘇軾{代候公說項(xiàng)羽辭}
15、 大丈夫相時(shí)而動(dòng)。清·曹雪芹《紅樓夢》第四回
16、 水磨不可能用已流逝的水來磨面。[英]赫伯特《智慧之箭》
節(jié) 操
氣節(jié)操守，是做人的標(biāo)準(zhǔn)，是檢驗(yàn)靈魂的試金石。具有高尚節(jié)操者，誠信無欺，見義勇為，甚至舍生取義。他們能做到：“富貴不*，貧賤不移，威武不屈”。
無節(jié)操者，見利忘義，貪生怕死，以致賣國求榮，他們靈魂里充滿銅臭。
縱觀歷史：守節(jié)操者流芳百世;無節(jié)操者，為世人所不齒。
事實(shí)論據(jù)
譚嗣同從容就義
1898年6月8日慈神速太后發(fā)動(dòng)政變，戊戌變法失敗。戊戌變法維新運(yùn)動(dòng)的代表人物之一譚嗣同，當(dāng)時(shí)完全有機(jī)會(huì)逃走。另一位變法運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人梁啟超也反復(fù)催他盡快離開，但他拒不逃走，并慷慨激昂地說：“各國變法，無不從流血而成。今日中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同?”在慈神速發(fā)動(dòng)政變之前，譚嗣同的父親曾多次寫信催他回家 ，以免殺身滅族之禍，但他已抱舍生取義之志，對老父的來信均付之一笑。
受刑前，他面對上萬圍觀群眾高呼：“有心殺賊，無力回天;死得其所，快哉快哉!”
與譚嗣同一起就義的還有劉光第、楊銳、楊深秀、康廣仁、林旭等人，史稱“戊戌六君子”。六位義士，個(gè)個(gè)大義凜然， 寧死不屈，他們高尚的節(jié)操，為世人所景仰。
齊白石的民族氣節(jié)
齊白石，名璜，字瀕生，號(hào)白石，現(xiàn)代國畫大師。1937年日寇占領(lǐng)北平時(shí)，他已70高齡，他憤然辭去北平藝專教授職務(wù)，閉門謝客，表示不與敵偽合流。盡天寒冷，全家寧愿受凍，也不領(lǐng)敵偽的施舍，拒絕賣畫給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏，他先后在門上貼上告白：“白石老人心病發(fā)作，停止見客?！薄扒心私榻B，心病復(fù)作，斷難報(bào)答也。”“畫不賣與官僚，竊恐不祥?！焙髞砀纱鄬懀骸鞍资阉馈！卑资先说母唢L(fēng)亮節(jié)一直為世人稱道。
蘇格拉底堅(jiān)守哲人的節(jié)操
蘇格拉底，古希臘哲學(xué)家。他認(rèn)為哲學(xué)的目的不在于認(rèn)識(shí)自然，而在于“認(rèn)識(shí)自己”。強(qiáng)調(diào)“美德即知識(shí)”，知識(shí)的對象即“善”。當(dāng)時(shí)奴隸主統(tǒng)治者控告他傳播異說，毒害青年，反對民主之罪，判他死型。他從容地對法官說：“作為一位哲人 ，我堅(jiān)持哲人的節(jié)操，如果你們提出條件，說只要我以后不再從事哲學(xué)研究，就可以放我，讓我活下去，那么我的回答：只要我活著，我就不會(huì)放棄我的信仰?！?BR> 蘇格拉底，誓死堅(jiān)持真理的氣節(jié)，值得后世景仰，其言行大抵見于柏拉圖的一些對話和色諾芬的《蘇格拉底言行回憶錄》中。
理論論據(jù)
1、名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。明·于謙《于肅愍公集·無題》
2、不為利動(dòng)，不為威劫。黃興《在駐洲國會(huì)議員歡迎會(huì)上的答謝詞》
3、見利不虧其義，見死不更其守。《孔子家語·儒行解》
4、大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。陳毅《冬認(rèn)雜詠·青松》
5、心思要縝密，不可瑣屑;操守要嚴(yán)明，不可激烈。弘一大師《格言別錄》
6、不以窮變節(jié)，不以賤易志。漢·桓宛《真誠鐵論·地廣》
7、骨宜剛，氣宜柔;志宜大，膽宜小;心宜虛，言宜實(shí)。弘一大師《寒笳集》
8、粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。明·于謙《石灰吟》
9、寧為玉碎，不為瓦全。《北齊書·元景安傳》
10、 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。宋·文天祥《過零丁洋》
11、 乍向劃中耿介死，不求黃金籠下生。唐·李白《設(shè)辟邪伎鼓吹雉子班曲辭》
12、 志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食?！逗鬂h書·列女傳》
13、 履富貴不*，處貧賤而不戚。明·莊元臣《督元臣》
14、 不義而富且貴，于我如浮云。《論語·述而》
15、 君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧?！抖Y記·孔子閑居》
16、 質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。清·曹雪芹《紅樓夢·葬花詞》
17、 威嚴(yán)不足易其位，重利不足以變其心?！稇?zhàn)國策·趙策二》
18、 士窮節(jié)乃見，一一董丹青。宋·文天祥《正氣歌》
19、 歲寒松柏，至老彌堅(jiān)。孫中山《建國方略》
20、 兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。古希臘諺語
21、 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。宋·周敦頤《愛蓮說》
22、 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。唐·李白《夢游天姥吟留別》
23、 竹死不變節(jié)，花落有余香。唐·邵謁《金谷園懷古》
24、 富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！睹献印る墓隆?BR> 25、 見利思義，見危授命?！墩撜Z·憲問》
26、 富貴易得，名節(jié)難保?！度佳孕袖洝?BR> 27、 一個(gè)人有了崇高的傳大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，
再崇高、再偉大的理想也是不能達(dá)到的。陶鑄《理想、情操、情神生活》
28、 人之大節(jié)一虧，百事涂地。唐·劉因《輞川圖記》
節(jié) 儉
人類社會(huì)總是不斷發(fā)展，物質(zhì)生活也日益豐富，人們的生活方式和消費(fèi)觀念也在不斷變化，這是無庸置疑的事實(shí)。但這與提介切儉并不矛盾，講節(jié)儉就是要珍惜人類有限的資源和人類自身的勞動(dòng)成果，就是要從我們先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神。
事實(shí)論據(jù)
毛澤東的節(jié)儉生活
電視紀(jì)錄片《毛澤東》有這樣一個(gè)鏡頭，毛澤東的保健醫(yī)生拿起一條毛澤東生前用的毛巾毯，上面滿是補(bǔ)釘。他說他曾多次勸主旗幟換條新的，都被拒絕了。這是毛澤東真實(shí)生活的寫照。毛澤東在延安時(shí)穿的一套舊軍裝洗得發(fā)白，補(bǔ)釘就有16塊。他的一雙舊拖鞋，鞋底都出了洞，鞋幫綻了線，縫補(bǔ)好繼續(xù)穿。
他曾說：“一條毛巾毯我換得起，但共產(chǎn)黨人艱苦奮斗精神丟不起?！?BR> 徐特立的《粉筆詩》
徐特立，字師陶，湖南長沙人。無產(chǎn)階級革命家，教育家。有《徐特立教育文集》傳世。他注重品德修養(yǎng)，平生儉樸。他在湖南第一女子師范學(xué)校當(dāng)校長時(shí)寫過一首《粉筆詩》抄在黑板上，公布在校園里：
半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反為余是算細(xì)人。
他在每天巡視全校時(shí)總是把別人拋棄的粉筆頭撿起裝在口袋里留給自己上課用。他在湖南第一女子師范(又稱稻田師范)的幾年里，差不多沒有用過一支新粉筆。有些學(xué)生不理解，反而覺得他太“小氣”。因此徐特立特寫詩教育學(xué)生。
馮玉祥夸獎(jiǎng)佟麟閣
馮玉祥，字煥章，安徽巢縣人。行伍出身，曾先后任北洋軍旅長、師長，陜西、河南督軍，國民軍總司令，國民黨第二集團(tuán)軍總司令，國民黨政府軍事委員會(huì)副委員工長等職。他雖身居高位，但生活儉樸。
1932年10月，他從山東泰山到張家口，找他的老部下佟麟閣(佟當(dāng)時(shí)任察哈爾省警務(wù)處長兼張家口公安局長)，商討組織抗日同盟軍的問題。因?yàn)轳T突然而至，佟夫人未作準(zhǔn)備，問如何接待馮玉祥。佟麟閣說：“還是老樣小米面窩窩頭，外加大蘿卜咸菜招待他。”馮玉祥吃得很香?？洫?jiǎng)佟麟閣說：“你不愧是我的好部下，做了大官還沒丟農(nóng)民的本色。
列寧的大衣
弗拉基米爾·伊里奇·列寧，俄羅斯人，是世界無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖。儉樸伴隨著他傳奇的一生。當(dāng)時(shí)人們經(jīng)?？吹剿┮患松呐f大衣。在這件大衣上還留有三個(gè)彈孔。
1918年，列寧就穿這件舊大衣，去工廠演說，遭到反對勢力的刺殺，在大衣上留下三個(gè)彈孔。傷愈出院后，他謝絕更換新大衣，將舊大衣補(bǔ)了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。
他的格言：“節(jié)約每一分錢，為了社會(huì)主義革命和建設(shè)。”
理論論據(jù)
1、一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。
清·朱柏廬《夫子治家格言》
2、凡不能儉于已者，必妄取于人。清·魏禧《目錄里言》
3、以儉立名，以侈自敗。宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》
4、儉則足用，儉則寡求，儉則可以成家，儉則可以立身。《古今圖書集成·家范典》
5、勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。《古今對聯(lián)集錦·農(nóng)村聯(lián)》
6、凡事一儉，則謀生易足;謀生易足，則于人無爭，亦于人無求。
清·錢泳《履園叢話·儉》
7、上節(jié)下儉者則用足，本重末輕者天下太平。宋·林逋《省心錄》
8、有德者皆由儉來也。宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》
9、克勤于邦，克儉于家?！渡袝び輹ご笥碇儭?BR> 10、 儉以寡營可以立身，儉以善施可以濟(jì)人?！豆沤駡D書集成·家范典》
11、 儉為德之恭，侈為惡之大?！吨軙ろf孝寬傳》
12、 為政之要，曰公與清。成家之道，曰儉與勤。宋·林逋《省心錄》
13、 仁以厚下，儉以足用。《資治通鑒》卷八九《晉紀(jì)十一》
14、 儉則約，約則百善俱興;侈則肆，肆則百惡俱縱。清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》
15、 由儉入奢易，由奢入儉難。宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》
16、 輕而多取，吾寧寡而儉用。弘一大師《格言別錄》
17、 惟儉可以惜福，惟儉可以養(yǎng)廉。清·錢泳《履園叢話·安安先生》
18、 惟儉養(yǎng)德，惟移蕩心。《明通鑒》卷六，太祖語
19、 節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡。明·薛宣《讀書錄》卷七
20、 人惰而侈則貧，力而儉則富。《管子·形勢解》
21、 多求不如省費(fèi)。宋·司馬光《言招軍札子》
22、 貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。毛澤東《我們的經(jīng)濟(jì)政策》
23、 自奉必須儉約，宴客切勿留連。清·朱柏廬《夫子治家格言》
24、 聲色之害，甚于鴆毒。《明通鑒》鄭五，太祖語
25、 儉開福源，奢起貧兆?！段簳肪砹独畋敫叩缾偭袀鳌?BR> 26、 儉則寡欲，侈則多欲。宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》
27、 節(jié)用儲(chǔ)蓄，以備兇災(zāi)。《后漢書·肅宗孝章帝紀(jì)》
28、 儉，德之共也;侈，惡之大也?！蹲髠鳌でf公二十四年》引古語
29、 制俗以儉，其弊為奢。宋·王安石《風(fēng)俗》
30、 衣不求華，食不厭蔬。宋·王安石《長安縣太君墓表》
31、 不勤不儉，無以為人上也。隋·王通《文中子·關(guān)朗》
32、 量入以為出?！抖Y記·王制》
33、 居豐能儉，在富能貧。《晉書·陸云疏》
34、 儉樸是我們美德的可靠衛(wèi)士。婆羅門諺語
35、 勤能生則，儉能聚寶。中國諺語
36、 勤，鋤頭上的黃金;儉，米缸里的白銀。中國諺語
37、 勤儉好似燕銜泥，浪費(fèi)好似水沖堤。中國諺語
38、 光儉不勤無源水，光勤不儉水?dāng)嗔鳌Ｖ袊V語
39、 增產(chǎn)不節(jié)約，金碗也打破。中國諺語
40、 克勤克儉糧滿倉，大手大腳倉底光。中國諺語
41、 克勤克儉，無怠無荒?！稑犯娂ち禾珡R樂舞辭》
42、 奢未及侈，儉而不陋。漢·張衡《西京賦》
43、 創(chuàng)業(yè)不可不勤，居家不可不儉。中國諺語
44、 家有良田萬石，也要粗茶淡飯。中國諺語
45、 一滴水，一滴油，不讓一滴白白流。中國諺語
46、 一粥一飯皆辛苦，半絲半縷應(yīng)節(jié)約。中國諺語